الرئيسية  اتصل بنا  خارطة الموقع   
 
 
  إرسل لنا كتاب | أخبرنا عن خطأ  
أ ب ت  ...




كشف الحجب والاستار- السيد إعجاز حسين

كشف الحجب والاستار

السيد إعجاز حسين


[ 1 ]

أ كشف الحجب والاستار عن أسماء الكتب والاسفار للعلامة المحقق السيد اعجاز حسين النيسابوري الكنتوري - 1286 - 1240 ه‍. مع مقدمة لسماحة العلامة آية الله العظمى المرعشي النجفي مد ظله العالي. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على افضاله ونواله، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله. وبعد: لا يذهب عليك أن هذا الكتاب من أجل ما جادت به الاقلام في فهرس كتب أصحابنا الامامية وذكر مؤلفيها وناسقيها على أحسن ترتيب وخير أسلوب فلله در مؤلفه وهو العلامة البحاثة النقاد السيد اعجاز حسين بن العلامة السيد محمد قلى بن السيد محمد بن السيد حامد الموسوي النيسابوري الكنهوى الكنتورى من أجلة علماء عصره وهو أخ العلامة آية الله في العالمين السيف الشاهر على هامات اعداء آل الرسول المير حامد حسين الهندي صاحب الكتاب الشهير في اقطار العالم " عبقات الانوار ". ولد المترجم ببلدة " ميرتهه " من اعمال لكنهو من بلاد الهند لتسع بقين من رجب سنة 1240 وتوفى بتلك البلدة في اليوم السابع عشر من شوال سنة 1286 ودفن بجنب قبر والده في مقبرة العلامة السيد دلدار علي " غفران مآب " ورثاه جمع كثير من العلماء بقصائد عربية وفارسية واردوئية، واقيمت له المآتم قدس الله سره واجزل تشريفه.

[ 2 ]

ب وأعلم أنه سافر إلى العراق وزار المشاهد المشرفة واجتمع بعلمائها فافاد واستفاد وكثرت مجالسته مع العلامة الحاج الميرزا حسين النوري شيخ مشايخنا في الرواية، وجمع هناك عدة كتب ومن نفائس المخطوطات فجاء بها إلى خزانة كتب أخيه صاحب العبقات. ترشحت من قلمه السيال عدة كتب ورسائل منها: شذور العقيان في تراجم الاعيان في زها مجلدات ورسالة في مناظرته مع المولوي جان محمد اللاهورى الحنفي مؤلف كتاب: النزهة الاثنى عشرية. ورسالة في ترجمة حياة الميرزا محمد الدهلوى. وكتاب: القول السديد في رد الرشيد. وكتاب: كشف الحجب والاستار عن أسماء الكتب والاسفار وهو هاهنا بين يديك بمشهد منك، ولعمري ان مؤلفه قد أتعب نفسه النفيسة وسهر الليالى واكد الايام في جمعه وترصيفه مع فقدان الوسائل وكونه متفردا بلا ناصر ولا معين. وطبع هذا الكتاب في بلدة كلكته سنة 1330 ه‍ ولكن نسخه نفدت وكادت لم توجد وكثر الحاح الراغبين في طبعه. فمن ثم وفق الله نجلى المكرم حجة الاسلام الحاج السيد محمود المرعشي ادام الله توفيقاته بنشره واضاعته بين العلماء والفضلاء، فجاء والحمد لله تعالى على خير طريقة واسلوب مما يؤمل ويراد. ثم ان الناشر طلب مني طريقا في رواية هذا الكتاب عن مؤلفة فنقول: انى أرويه عن والدى العلامة آية الله الباري السيد شمس الدين محمود الحسينى المرعشي النجفي المتوفى سنة 1338 ه‍ وهو يروى عن استاذه العلامة صاحب الكرامات والمقامات السيد مرتضى الرضوي الكشميري ثم النجفي وهو يرويه وغيره من كتب اصحابنا عن خاله الممجد العلامة الاية السيد ابى الحسن الكشميري

[ 3 ]

ج وهو يروى عن المؤلف كل ما الفه وصنفه. هذا ما امكنني من الاملاء وأنا الداعي خادم علوم اهل البى ت عليهم السلام أبو المعالى شهاب الدين الحسينى المرعشي النجفي كان الله له في كل حال ببلدة قم المشرفة حرم الائمة الاطهار وعش آل محمد في صبيحة يوم الخميس لعشر بقين من ثانى الربيعين سنة 1409 ه‍ شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي.

[ 4 ]

1. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الولي المنعام والصلوة والسلام على رسوله خير الانام - وآله الكرام - واصحابه ذوي الاحترام - إلى يوم القيام بعد فيقول العبد المتوكل على الله العلام محمد هدايت حسين بن العلامة الفهامة شمس العلماء ولايت حسين حماهما الله تعالى من وقوع النوائب وحدوث الآلام - اني لما كنت مشتغلا في خدمة ايشياتك سوسائتي لجمع الكتب العربية والفارسية القلمية النادرة الوجود لدولة الهند تحت حراسة الفاضل اللوذعي الهمام - دكتور دينسون روس: الذي صار من بين العلماء الكرام - في تحقيق العلوم العربية - وتدقيق الاصول الحكمية - وتنقيد الفنون الفارسية - في اعلى المقام - واغرق العلماء والفضلاء والخواص والعوام - في بحر الكرم والانعام - هداه الله تعالى ذو الجود والاكرام - بهذه السجية المرضية - والخصائل السنية - إلى ما هو محمود عند جميع الانبياء العظام - ومرضي عند الرسل الكرام - عليهم الصلواة والسلام - ارتكبت غارب الاغتراب من بلد إلى بلد - وما التفت إلى الالم والنكد - وتفحصت الاحوال والاسامي وسني الولادة والوفات للعلماء الاعلام من الفرق المختلفة العقائد في الاسلام - فوجدت

[ 5 ]

2. في كتب الرجال والسير ما حصل لي به الاطمينان التام - ولكن حالات العلماء الشيعية وفضلاء الفرقة الامامية - تتبعت كثيرا من كتبهم الموجودة عندي مثل روضات الجنات - في احوال العلماء والسادات - ومنتهى المقال - في اسماء الرجال - وكتاب امل الآمل - في ذكر علماء جبل عامل - وفهرست كتب الشيعة لمحمد بن الحسن بن علي الطوسي وغيرها وطالعت كشف الظنون - عن اسامي الكتب والفنون - وكتاب العلامة بروكلمان: الالماني المسمى بتاريخ العلوم العربية وفهارس دار كتب مصر واستنبول واوربا وشمرت الذيل لتحقيق اسماء مصنفيهم - وتاريخ ولادتهم ووفاتهم - فما وجدت في كتاب تاريخ ولادتهم وفاتهم بحيث يزول منه الخفا - وابلغ به المنى - واحصل به الهنا - واشفي قلبي العليل - واروي لوعة الغليل - واهتدي إلى سواء السبيل - فصرت في تعب وبيل - وهم ثقيل - فوصلت في اثناء السفر والمرور - إلى بلدة بانكيفور - فنظرت في دار كتبها كتابا موسوما بكشف الحجب والاستار - عن اسماء الكتب والاسفار - فحصل لي من رويته الطرب - وحضني على اخذه الشوق والطب - لاني كنت من زمان مديد في طلب مثل هذا الكتاب - ما ارفع به عن وجوه مطالبي الحجاب - فاستجزت من ناظورة دار الكتب - لكتابة كشف الحجب - فقبل التماسي واجازني - ثم لما فرغ الكاتب من النقل - اخذت باجازته الاصل - ثم ساقني القضاء العتو - إلى بلدة لكهنو - فرايت في دكان الكتاب نسخة اخرى للكتاب المذكور بخط جديد فاشتريته لاجل تصحيح النقل بوجه سديد - ثم اني امعنت النظر في تينك النسختين - فرأيتهما بالاغلاط مملوئتين - فاجتهدت في تصحيح

[ 6 ]

3. الكتاب المنقول من نسختين غاية الاجتهاد والاهتمام - وانقذته عن الاغلاط حتى صار اخذه على طرف الثمام - ثم امرني بطبعه وتصحيحه اراكين ايشياتك سوسائتي اولي المجد والاحترام - فجاء بحمد الله بحيث يجلو صدء الاذهان ويزيل الشكوك والاوهام * تنبيه اعلم ان مصنف الكتاب مولانا السيد اعجاز حسين بن مولانا المفتي السيد محمد قلي النيسابوري الكنتوري الشيعي ولد في ميرتهه في احدى وعشرين من رجب عام اربعين بعد مائتين والف وتعلم العلوم من والده - ثم بعد الفراغ من التحصيل صار متوليا لدار كتبه - ثم لما مات والده جمع الكتب الكثيرة - واحتوى الاسفار الغير العديدة - وكان في زمانه مبجلا مكرما - ومستندا معظما - واعان السيد المذكور الرضي - مولانا حامد حسين الشيعي - في تحرير كتابه استقصاء الافحام - في جواب منتهي الكلام - وحج وزار العتبات العاليات - وحاز من زيارتها البركات - وتجسس في السفر الكتب القديمة - والاسفار الجديدة - وعظمه علماء تلك البلاد تعظيما كثيرا - وبجلوه تبجيلا غزيرا - وذكره ايضا اعتماد السلطنة في كتابه المسمى بكتاب المآثر والآثار - بالاحترام والتعظيم والوقار - ولما رجع من السفر - واستوطن في الحضر - هجم عليه المرض الوبيل - وغلب عليه الثقل الثقيل - وفي تاريخ سابع عشر من شوال - سنة ست وثمانين بعد المائتين والالف احس علامة الارتحال - فادركه هادم اللذات - وهجم عليه مفرق الجماعات - ومن تصانيفه سوى هذا الكتاب كتاب موسوم بشذور العقيان - في تراجم الاعيان - ورسالة مناظرة مع المولوي محمد جان اللاهوري - ورسالة في احوال ميرزا محمد الدهلوي - وكتاب موسوم بالقول السديد - وقد اختار في الكتاب - لعلماء زمانه خصوص

[ 7 ]

4. الالقاب - لقب مولانا السيد دلدار علي (1) الشيعي بآية الله في العالمين ومولانا السيد محمد (2) بن السيد دلدار علي الشيعي بسلطان العلماء -


(1) مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين بن السيد محمد هادي الشيعي النصير ابادي ولد سنه اثنتين وستين بعد المائة والالف في قصبة نصير اباد التي هي على ثلاث مراحل من البلدة المعروفة بلكهنو - وقرء الفنون الادبية في بلده في عنفوان الشباب ثم شمر عن ساق الجد لتحصيل المعقولات فسافر إلى البلاد التي كان فيها الفضلاء ولما فرغ من تحصيل الكتب الدرسية العقلية والنقلية في الهند ارسله بعض اولي المكنة والثروة إلى العتبات العاليات ولما وصل في العراق قرء على كثير من علمائه منهم آقا باقر البهبهاني ومنهم السيد مهدي الطبا طبائي ومنهم السيد محسن الاعرجي وغيرهم ولما رجع السيد المذكور إلى الهند اختار السكنى في لكهنو وسعي في رواج المذهب الامامي واقامة الجمعة والجماعة في الهند - له مصنفات كثيرة منها اساس الاصول وشهاب الثاقب وعماد الاسلام وغير ذلك توفي في بلدة لكهنو سنة خمس وثلاثين بعد المائتين والالف ملخصا من كتابي المسمى بتحفة الاعين في ذكر فضلاء هندوستان * من المصحح * (2) مولانا السيد محمد بن دلدار علي الشيعي النصير ابادي ولد في السابع و العشرين من شهر صفر سنة تسع وتسعين بعد المائة والالف في بلدة لكهنو - وقرء الكتب الدرسية من المعقولات بغاية الدقة وامعان النظر واخذ الحديث والفقه عن ابيه ولما بلغ مبلغ الكمال كتب له والده العلامة اجازة الاجتهاد واثنى عليه كثيرا صنف كتبا عديدة منها اصل الاصول رد فيه على السيد مرتضى بن محمد الاخباري الذى الف رسالة يعرض فيها لبعض مباحث اساس الاصول والرسالة الموسومة بالعجالة النافعة في بيان اصول الدين وحاشية على شرح سلم العلوم لحمد الله السنديلي وغير ذلك ملخصا من كتابي تحفة الاعيان في ذكر فضلاء هندوستان * من المصحح *

[ 8 ]

5. ومولانا السيد حسن (1) بن السيد دلدار علي الشيعي بسيد العلماء - وها انا اتوقع من العلماء والكرام - ان اطلعوا على الغلط في اي مقام - يجعلوه صحيحا وينقذوني عن الملام - وعلى الله التوكل وبه الاعتصام *


(1) مولانا السيد حسين بن السيد دلدار علي الشيعي ولد سنة احدى عشرة بعد المائتين والالف واخذ العلوم العقلية والنقلية من ابيه واخيه الاكبر مولانا السيد محمد وخاض في اكثر العلوم حتى سبق علماء عصره وفاق على فضلاء دمره واستفاد منه الجم الغفير واجازه للاجتهاد اخوه الكبير ومن تصانيفه مناهج التدفيق ومعارج التحقيق وروضة الاحكام في مسائل الحلال والحرام وتعليقات على شرح هداية الحكمة للصدر الشيرازي وغير ذلك توفى سنة احدى وسبعين ومائتين بعد الالف ملخصا من تحفة الاعيان في ذكر فضلاء هندوستان * من المصحح

[ 1 ]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله منزل الكتب والاسفار - وكاشف الحجب والاستار - والصلوة والسلام على رسوله المختار - وآله الاطهار - ما غسق الليل واضاء النهار - وبعد فيقول العبد القاصر اعجاز حسين بن العلامة السيد محمد قلي كان الله له وحقق آماله هذا كتاب سميته بكشف الحجب والاستار عن احوال الكتب والاسفار ذكرت فيه الكتب التي صنفها الامامية اعلى الله كلمته بهم في البرية مصرحا مع اسمائها واسماء مصنفيها ومبينا معها وفيات جامعيها ومولفيها والتزمت ايراد اوائل الكتب التي عثرت عليها اتفق لي مطالعتها وربما ذكرت الكتب التي لم ارها ورايتها مذكورة في كتب ؟ اصحابنا رضوان الله عليهم واني لم ابحث في كتابي هذا عن وثوق المصنفين وعدمه الا نادرا لانه موكول إلى كتب الرجال ورتبته على الترتيب المألوف وبالله التوفيق وعليه التكلان * حرف الالف 1 - ابداء الحق جواب الصواعق المحرقة قال بعض الافاضل انه من مصنفات السيد السند القاضي نور الله بن شريف بن نور الله الحسيني المرعشي الشوشتري اعلى الله درجته في اعلى عليين لكنه لا يستقيم لانه استشهد سنة تسع عشرة بعد الالف في عهد جهانگير وتاريخ تصنيف ابداء الحق على ما ذكر في اوله سنة سبع وعشرين بعد الالف وايضا لا يضاهي

[ 2 ]

بيان هذا الكتاب بيان هذا العلامة النحرير ولا اسلوبه البالغ إلى اقصى المراتب في البلاغة وجودة التقرير فلعله لابنه أو لبعض تلامذته اوله الحمد لله الذي هدانا إلى صراط مستقيم الخ * 2 - ابواب الجنان بالفارسية لمحمد رفيع المعروف بالواعظ القزويني المتوفى سنة بضع ومائة بعد الالف مشتمل على الوعظ والنصيحة بالعبارات البليغة الفصيحة ولعمري انه لفي غاية العذوبة والفصاحة وحسن التقرير والرشاقة لم يصنف بالفارسية في هذا الباب كتاب احسن واجود واملح منه بل لم يوجد نظيره وعديله فكيف بالاحسن - قد رتبه رحمه الله على ثمانية ابواب لكن الذي يوجد منه في هذه البلاد بابان الاول باب الوعظ اوله بهترين مقاليكه سرخيل كاروان فنون محاورات تواند برد الخ * والثاني باب الصلوة اوله زلال مقاليكه از سر چشمه سار دل بجدول زبان جاري الخ * 3 - ابواب الجنان في بيان وجوب صلوة الجمعة وشرائطها وآدابها واحكامها بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف صنفه في سنة خمس وخمسين بعد الالف * 4 - الابواب والفصول في الفقه للشيخ الجليل ابي يعلي سلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين وربعمائة * 5 - اتفاق صحاح الاثر في امامة الائمة الاثنى عشر للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة *

[ 3 ]

6 - الآثار الدينية لعبد الجبار (1) بن احمد بن ابي مطيع * 7 - آثار الابرار وانوار الاخيار في الحديث للسيد ابي الخير داعي (2) بن الرضا بن محمد العلوي الحسيني * 8 - آثارة الاحزان للعلامة السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير آبادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف ذكر فيه مصائب سيد الشهداء صلوات الله عليه وسلامه اوله نحمد الله سبحانه على ما جعل الاختبار والابتلاء سببا لمزيد المثوبة وحسن الجزاء ونشهد ان لا اله الا الله الذي اختار البلاء للاولياء وخص اعظم البلاء لسيد الانبياء الخ * 9 - اثبات اللوح المحفوظ للحكيم المحقق نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة ياتي في رسالة اثبات اللوح المحفوظ * 10 - اثبات الواجب كبير وصغير ووسط لسلطان الحكماء وسيد العلماء نظام الدين احمد بن ابراهيم بن سلام بن عماد الدين بن مسعود بن صدر الدين


(1) الشيخ أبو الحسن عبد الجبار بن احمد بن ابي مطيع فاضل فقيه له كتاب الورع كتاب الاجتهاد كتاب القبلة كتاب الآثار الدينية اخبرنا بها الشيخ وجيه الدين عبد الملك بن سيعد الراودي الزبدي عنه - هكذا ذكر الشيخ منتجب الدين المتوفى في حدود سنة خمس وثمانين وخمسمائة في كتاب الفهرست * (2) السيد أبو الخير داعي بن الرضا بن محمد العلوي الحسني فاضل محدث واعظ له كتاب آثار الابرار وانوار الاخيار في الاحاديث اخبرنا به السيد الاصيل المرتضى بن المجتبى بن محمد العلوي العمري عنه رحمهما الله قاله الشيخ منتجب الدين *

[ 4 ]

محمد بن غياث الدين منصور الحسيني جد السيد علي خان المدني توفي ح عام خمس عشرة والف * 11 - اثبات الواجب لمولانا محمد بن احمد الاردبيلي رح ياتي في رسالة اثبات الواجب * 12 - اثبات الواجب وصفاته الثبوتية والسبيلة للسيد غياث الدين الشيرازي قد ذكره القاضي نور الله المرعشي الشوشتري في مجالس المؤمنين وقال انه توفي سنة ثمان واربعين وتسعمائة وذكر هذه الرسالة ايضا اولها سبحانك اللهم يامن تفرد بالوجوب والوجود ونوحد بافاضة الخير والجود الخ * 13 - اثبات الهداة للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن حر العاملي قد ذكره رح في امل ؟ ؟ الآمل فقل كتاب اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات مجلدان يشتمل على اكثر من عشرين الف حديث واسانيده تقارب سبعين الف سند وهي منقولة من كتب الخاصة والعامة مع حسن الترتيب والتهذيب واجتناب التكرار بحسب الامكان والتصريح باسماء الكتب وكل باب فيه فصول وفي كل فصل احاديث تناسب ذلك الباب نقل فيه من مائة واثنين واربعين كتابا من كتب الخاصة ومن اربع وعشرين كتابا من كتب العامة هذا ما نقل فيه بغير واسطة ونقل من خمسين كتابا من كتب الخاصة بالواسطة لانه نقل بواسطة اصحاب الكتب السابقة ونقل من مائتين وثلاث وعشرين كتابا من كتب العامة بالواسطة لانه نقل منها بواسطة اصحاب الكتب السابقة حيث نقلوا منها وصرحوا باسمائها فذلك ثلاثمائة وثمانية وثمانون كتابا ونقل من كتب اخرى لم تدخل في العدد عند تعداد الكتب وقد صرح باسمائها عند النقل منها

[ 5 ]

وناهيك بذلك انتهى اول المجلد الاول الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين الموئدين بالنصوص والمعجزات الخ * اول المجلد الثاني الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن الحر العاملي الخ * 14 - الاثنى عشرية للشيخ الجليل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي الجبعي العاملي المتولد سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف قد سلك فيها مسلكا جديدا ونمطا سديدا ذكر في كل مباحث من الطهارة والصلوة والزكوة وغير ذلك اثنى عشر فصلا ولذا سمي بالاثنى عشريه قد رايت من هذا الكتاب خمسة اجزاء * الاول في الطهارة اوله اما بعد حمد الله على آلائه والصلوة والسلام على انبيائه واشرف اوليائه الخ ويسمونه الطهارتية * الثاني في الصلوة اوله الحمد لله الذي وفقنا لاهتداء شريعة اشرف المرسلين وسيد الاولين والآخرين وهدانا باقتفاء آثار اهلبيته الائمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين الخ ويسمونه الصلوتية * الثالث في الصوم اوله الحمد لله الذي جعل الصوم جنة من النار والصلوة على اشرف الخلائق محمد وآله الاطهار الخ ويسمونه الصومية * الرابع في الزكوة اوله حمدا لك اللهم على جميع آلائك وجزيل نعمائك والصلوة على اشرف انبيائك وافضل اوليائك الخ ويسمونه الزكوتية * الخامس في الحج اوله الحمد لله على آلائه والصلوة على اشرف انبيائه واوليائه الخ ويسمونه الحجية * 15 - الاثنى عشرية للشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشامي الشهيد الثاني الجبعي العاملي

[ 6 ]

المتوفى سنة احدى عشرة بعد الالف ذكر فيها مسائل الطهارة والصلوة ورتبها على اثنى عشر فصلا اوله الحمد لله ولي الحمد واهله وصلوته على خير خلقه وخاتم رسله الخ * 16 - الاثنى عشرية للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي قد ذكر فيها اثنى عشر فصلا ورد فيها على الصوفية معربا عن شنائعهم وفظائعهم وبدعهم ومستحدثاتهم ومخازيهم ومعاصيهم وقبح حالهم وقالهم ؟ ؟ وتواجدهم وتراقصم وسائر طرقهم القبيحة وعاداتهم الفضيحة وهي رسالة حسنة قلما يوجد مثلها وذكر فيها نحو الف حديث اولها الحمد لله الذي وفقنا للتمسك بالعروة الوثقى والحبل المتين وشوقنا بالترغيب والعمل إلى ما هو ابقى وانجى من العذاب المهين الخ * 17 - الاثنى عشرية في المواعظ العددية للسيد محمد بن حسن بن قاسم الحسيني العاملي العيناثي الجزيني قد رايتها في بلدة مراد آباد وسيأتي منتخبها لمحمد بن محمد بن الحسين العاملي * 18 - الاجازات لكشف طرق المفازات فيما لا يحصى من الاجازات للسيد رضي الدين بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن طاوس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة ذكر فيها ما صنفه والفه واجازاته وما قرأه وسمعه أو اجيز له اولها احمد الله جل جلاله بما علمني من التحميد حمدا كما يليق بعظمة المالك الحميد الخ * 19 - اجازة الشيخ الجليل محمد بن احمد بن نعمة الله بن خاتون العاملي للسيد السند العلامة ظهير الدين ابراهيم بن الحسين الحسيني الهمداني كتبها سنة ثمانين وتسعمائة اولها الحمد لوليه ومستحقه والصلوة على اشرف انبيائه الخ *

[ 7 ]

20 - اجازة الشهيد الثاني زين الملة والدين علي بن احمد الشامي العاملي للشيخ ابراهيم بن علي بن عبدالعالي الميسي كتبها سنة سبع وخمسين وتسعمائة اولها الحمد لله والسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فان تحية النفوس بالحلي القدسية وتكرمتها بالعلوم العقلية والنقلية سيما الشرعية * 21 - اجازة مولانا محمد تقي بن مقصود علي المجلسي لميرزا ابراهيم بن المولى كاشف الدين محمد بن اليزدي اخي ميرزا قاضي كتبها في سنة ثلاث وستين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد الانبياء والمرسلين الخ * 22 - اجازة السيد محمد باقر الداماد الحسيني للامير السيد احمد العاملي صهره رضي الله عنهما كتبها في سنة الف وسبع عشرة اولها الحمد كل الحمد لربنا رب العاقلات العاليه والسافلات البالية والصلوة صفوة الصلوة منه على سيدنا سيد الصافات من النفوس الزاكيه الخ * وله اجازة ثانية له كتبها في سنة الف وتسع عشرة اولها الحمد كله لله رب العالمين ذي السلطان الساطع الخ * 23 - اجازة الشيخ بهاء الدين محمد العاملي للامير الكبير السيد احمد بن زين العابدين العاملي الجبلي كتبها في السنة الثامنة عشرة بعد الالف اولها اما بعد الحمد والصلوة فقد اجزت للسيد الاجل الفاضل التقي النقي الزكي الذكي الصفي الوفي الالمعى اللوذعي شمس سماء السيادة والافادة والاقبال وغرة سيماء النقابة والنجابة والكمال سيدنا السند كمال الدين احمد العلوي العاملي وفقه الله الخ *

[ 8 ]

24 - اجازة الشيخ علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي للشيخ احمد بن محمد بن فهد الحلي كتبها في سنة احدى وتسعين وسبعمائة اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ * 25 - اجازة الشيخ الفاضل ابي الحسن علي بن الحسن بن محمد الخازن الحسيني الحائري للشيخ احمد بن محمد بن فهد الحلي اولها الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وصلى الله على سيد المخلوقات الخ * 26 - اجازة المحقق العلامة الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي للشيخ احمد بن ابي جامع العاملي كتبها سنة ثمان وعشرين وتسعمائة اولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى خصوصا على محمد وآله ذوي الفتوة والوفاء الخ * 27 - اجازة المولى عبد الله الشوشتري لولده حسن علي الشوشتري كتبها في سنة عشرين بعد الالف اولها اما بعد حمد الله تعالى على نعمائه والصلوة والسلام على اشرف انبيائه الخ * 28 - اجازة الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي للمولى حسن علي بن عبد الله الشوشتري كتبها سنة ثلاثين بعد الالف اولها اما بعد حمد الله على نعمائه والصلوة على سيد انبيائه الخ * 29 - اجازة القاضي معز الدين محمد للحسن علي بن عبد الله الشوشتري كتبها في سنة خمس وثلاثين بعد الالف اولها الحمد لله المتفرد بدوام البقاء والصلوة على سيد الانبياء الخ *

[ 9 ]

30 - اجازة الشهيد الثاني زين الدين علي بن احمد الشامي العاملي للشيخ حسين بن عبد الصمد والد شيخنا البهائي قدس الله ارواحهم وهي اجازة معروفة بالاجازة الكبيرة كتبها سنة احدى واربعين وتسعمائة اولها الحمد لله الذي اوضح للانام سبيل الاكرام وجعل الرواية ذريعة إلى درك الاحكام الخ * 31 - اجازة الشيخ نجيب الدين بن محمد بن مكي بن عيسى بن الحسن بن عيسى العاملي للسيد عز الدين حسين بن حيدر الحسيني الكركي كتبها في السنة العاشرة بعد الالف اولها الحمد لله اهل الكبرياء والكرم وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم الخ * 32 - اجازة السيد محمد بن محمد المدعو بباقر الداماد الحسيني للسيد حسين بن السيد حيدر الكركي كتبها في سنة سبع وثلاثين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين حمدا عاما ماضا تاما وراء ما يبلغه عقول الحامدين الخ * 33 - اجازة الشيخ ابي محمد محمد علي بن عناية الله الشهير ببايزيد البسطامي الثاني المعاصر للشيخ البهائي للسيد حسين بن السيد حيدر الكركي كتبها سنة الف واربع اولها الحمد لله الذي اسلكنا سبيل الهدى ووفقنا للتمئيز بين طريق الصواب والخطا الخ * 34 - اجازة السيد الامير حيدر بن السيد علاء الدين بن علي الحسني الحسيني اليزدي للسيد الجليل الامير السيد حسين بن السيد حيدر الحسيني الكركي اولها الحمد لله على نعمه وافضاله والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله الخ *

[ 10 ]

35 - اجازة الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي للشيخ حسين بن شمس الدين محمد الحر العاملي بن الشيخ شمس الدين محمد بن مكي كتبها بدمشق سنة ثلاث وتسعمائة اولها اما بعد حمد الله على سوابغ الانعام والصلوة على رسوله محمد سيد الانام وآله البررة الكرام الخ * 36 - اجازة الفاضل العلامة آقا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري لتلميذه الامير ذي الفقار كتبها في سنة اربع وستين بعد الالف اولها الحمد لله الذي لم يجعل ميراث الانبياء درهما ولا دينارا بل جعله احاديث من احاديثهم وآثارا الخ * 37 - اجازة البحر المحقق والنحرير المدقق السيد محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الحسني الحسيني الطبا طبائي النجفي المتوفى سنة اثنتى عشرة ومائتين بعد الالف لمولانا السيد دلدار علي احلهما الله دار السلام اولها الحمد لله الذي فضل العالمين على العالمين وحباهم مواريث الانبياء والمرسلين الخ * 38 اجازة مولانا محمد مهدي بن أبى القاسم الموسوي الشهرستاني المتوفى سنة بضع واربعين ومائتين بعد الالف لمولانا السيد دلدار علي اسبغ الله عليه النعم والايادي اولها الحمد لله الذي شرع لنا الدين وهذبه وسهل ببيان كاف شرائعه وموارده ورفع قصوره وبين ظهوره ومتن ظهوره الخ * 39 - اجازة السيد السند السعيد الشهيد الرابع محمد مهدي بن هداية الله الموسوي الاصفهاني المشهدي طاب الله مشهده ونور مرقده للسيد دلدار علي احله الله دار السلام اولها الحمد لله الذي نور قلوبنا بانوار هدايته وفتح مسامع البابنا بمقاليد عنايته الخ *

[ 11 ]

40 - اجازة السيد السند مولانا السيد علي بن محمد بن علي بن ابى المعالي الحسني الحسيني الطبا طبائي احله الله دار الكرامة واجزل عليه انعامه المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف لمولانا السيد دلدار علي قدس الله تربته واعلى في جنان الخلد رتبته اولها الحمد لله الذي زين سماء العلم بالانجم الزاهرات ورفع بناء الدين بالاركان القويمة الشامخات الخ * 41 - اجازة الشيخ محمد بن علي بن ابراهيم بن جمهور الاحساوي للشيخ ربيعة بن جمعة العبري العبادي كتبها سنة اثنتى عشر وتسعمائة اولها الحمد لله الذي جعل من طرق المسلمين وهداية المومنين والوسيلة إلى حبل الله المتين والموصل إلى المنهل المعين سنن سيد المرسلين الخ * 42 - اجازة الشيخ المحقق الشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي رحمه الله تعالى للخليفة شاه محمود اورد فيها ثلاث فوائد وخاتمة اولها الحمد لله رب العالمين وصلوته وسلامه على عباده المصطفين خصوصا صفوة الكونين الخ * 43 - اجازة السيد حسن بن نور الله الحسيني المسقطي للسيد الامير صدر جهان كتبها سنة تسع وخمسين وتسعمائة اولها الحمد لله على نعمه العظام وعطاياه الجسام ونشكره على جميع الاقسام الخ * 44 - اجازة محمود بن محمد بن علي بن حمزة اللاهجاني تلميذ الشهيد الثاني زين الدين العاملي للسيد الامير صدر جهان كتبها سنة اربع وسبعين وتسعمائة اولها الحمد لله الحكيم العليم والصلوة على محمد خير من ارسل للارشاد والتعظيم الخ *

[ 12 ]

45 - اجازة الامير زين العابدين بن الامير نور الدين مراد بن علي الحسيني تلميذ المولى محمد امين الاسترابادي للشيخ عبد الرزاق المازندراني اولها الحمد لله الذي جعل الانبياء والمرسلين لهداية الخلق اجمعين الخ * 46 - اجازة الشيخ علي بن عبد العالي للمولى عبد العلي بن احمد بن سعد الدين محمد الاسترابادي كتبها بالمشهد المقدس الغروي في سنة تسع وعشرين وتسعمائة اولها الحمد لله باري النسم ومجزل القسم ومفيض الجود والكرم الخ * 47 - اجازة الشيخ ابراهيم بن الشيخ علي بن عبدالعالي الميسي لولده الشيخ عبد الكريم قدس الله ارواحهم كتبها في النجف الاشرف في سنة خمس وسبعين وتسعمائة اولها نحمدك يا من نصرنا فيما ناخذه العمل بالامور الشرعية الواصلة اصولها الينا بالثقات عن خير البرية الخ * 48 - اجازة الشيخ نعمة الله علي بن احمد بن محمد بن خاتون العاملي للمولى عبد الله بن الحسين التستري كتبها في سنة ثمان وثمانين وتسعمائة اولها ان اول حديث قديم أو حديث جرى به لسان الاقلام في ميدان العرفان واثنى دراية درت به الالبان الخ * 49 - اجازة اخرى من الشيخ احمد بن نعمة الله بن احمد بن خاتون العاملي للمولى عبد الله بن حسين التستري كتبها ايضا سنة ثمان وثمانين وتسعمائة اولها الحمد لله المبين طريق الحق وموضح دليله وموفق من اختار من العباد لمعرفة جمله وتفاصيله الخ * 50 - اجازة مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي لتلميذه مولانا عبد الله بن الحسين اليزدي اولها الحمد لله الذي شيد قواعد الاحكام بنبيه سيد الانام الخ *

[ 13 ]

51 - اجازة العلامة حسن بن يوسف بن مطهر الحلي لبني زهرة وهي اجازة كبيرة كتبها في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة والمستجيزون هم علاء الدين أبو الحسن علي بن ابراهيم بن ابي الحسن بن ابي المحاسن زهرة بن ابي المواهب علي بن ابي سالم محمد بن ابي ابراهيم محمد النقي بن ابي علي احمد بن ابي جعفر محمد بن ابي عبد الله الحسين بن ابي ابراهيم اسحق الموتمن بن ابي عبد الله جعفر الصادق صلوات الله وسلامه عليه وولده شرف الدين أبو عبد الله الحسين واخوه الكبير بدر الدين أبو عبد الله محمد وولداه أبو طالب احمد امين الدين وابو محمد عز الدين حسن اولها اما بعد حمد الله على تواتر نعمائه وتظافر آلائه الخ * 52 - اجازة الشيخ الشهيد شمس الملة والدين محمد بن مكي بن محمد بن حامد للشيخ الفقيه علي بن الحسن بن محمد بن الخازن الحائري كتبها في سنة سبعين وتسعمائة اولها اللهم انا نحمدك والحمد من نعمك ونشكرك والشكر من قسمتك الخ * 53 - اجازة الشيخ علي بن بلال الجزائري للشيخ علي بن حسين بن عبد العالي الكركي كتبها سنة تسعمائة اولها الحمد لله المنقذ بتوفيقه نظر العقول من الحيرة والضلال المرشد برحمته إلى سبيل الصواب في المعاش والمال الخ * 54 - اجازة الشهيد الثاني زين الدين بن علي بن احمد الشامي العاملي للسيد علي بن الصانع الحسيني الموسوي كتبها في آخر الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية سنة ثمان وخمسين وتسعمائة اولها الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى وبعد فقد قرأ علي بعض هذا الكتاب وسمع سائره المولى الاجل الخ *

[ 14 ]

55 - اجازة الشيخ العلامة الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي صاحب الجعفرية للشيخ علي بن عبد العالي الميسي ولولده الشيخ ابراهيم كتبها بظاهر بغداد سنة اربع وثلاثين وتسعمائة اولها الحمد لله حمدا يستوجب من نعمه اسبقنا ومن قسمه اوفرنا الخ * 56 - اجازة الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الشهير بالموذن الجزيني للشيخ علي بن عبدالعالي الميسي كتبها سنة اربع وثمانين وثمانمائة اولها الحمد لله حق الحمد والصلوة على الاطيب الاطهر ابى القسم محمد الخ * 57 - اجازة السيد النجيب العالم الامير صدر الدين محمد بن الامير غياث الدين المنصور الحسيني الشيرازي الدشتكي للسيد الفاضل الكامل العالم علي بن القسم الحسيني اليزدي كتبها في سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة اولها الحمد لله لعلي اعلا بكلمته كلمة الاسلام والشكر لملي املا على عبده ماملاء به ارجاء الخافقين من الاوامر والزواجر والمواعظ والامثال والاحكام الخ * 58 - اجازة المولى محمود بن محمد اللاهجاني تلميذ الشهيد الثاني للسيد عماد الدين علي بن السيد هاشم كتبها سنة اربع وتسعين وتسعمائة اولها الحمد لله الذي هدانا الصراط المستقيم وبعث لنا محمدا للارشاد والتعليم الخ * 59 - اجازة السيد السند المحقق العلامة ماجد بن هاشم الحسيني البحراني للسيد الاشرف الاجل الامجد الامير فضل الله دست غيب كتبها سنة ثلاث وعشرين بعد الالف اولها الحمدلله الذي شيد قواعد الفقه بنقل الحديث وروايته وصحح مباني الشرع بتصحيح اسانيده ودرايته الخ *

[ 15 ]

60 - اجازة الشيخ بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي للشيخ لطف الله العاملي الاصفهاني ولولده الشيخ جعفر كتبها في سنة الف وعشرين اولها نحمدك يامن من علينا بالانتظام في سلك اصحاب الرواية ونصلي على نبيك محمد المرسل للارشاد والهداية الخ * 61 - اجازة الشيخ المحقق الشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي للشيخ شمس الدين محمد بن تركي وللشيخ منصور ولد الشيخ محمد بن تركي قدس الله سرهما كتبها سنة خمس عشرة وتسعمائة وهي اجازة كبيرة حسنة مشتملة على فوائد كثيرة يتعلق بالاجارة قدم قبل الاجازة مقدمة تشتمل على مسائل لا يوجد في غيرها اولها الحمد لمن خلق العقل هاديا إلى النجاة من معاضل المشكلات وجعله معصوما من الخطاء والزلات الخ * 62 - اجازة الشيخ المحقق الشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي للشيخ شمس الدين محمد بن الحسن الاسترابادي وهي اجازة كبيرة فيها ابحاث مفيدة يتعلق بالاجازة كتبها سنة عشرين وتسعمائة بحرم مولانا امير المؤمنين علي صلوات الله عليه وآله اولها الحمد لله الذي ابتدأ فطرة ما خلق فاحسنه على غير مثال وفضل بني آدم على كثير ممن خلق على علم منه في حالة المبداء والمال الخ * 63 - اجازة مولانا السيد دلدار علي احله الله دار السلام المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف للعلامة المحقق والفهامة المدقق سلطان العلماء جناب السيد محمد لا زالت اقمار افاداته طالعة وشموس افاضاته لامعة قد ذكر فيها اعلى الله مقامه بعض حالاته ومصنفاته وتأليفاته وذكر فيها وصية طويلة حاوية على محاسن الاداب ومكارم الاخلاق مقتبسة من وصية علي للحسن عليه السلام وتاريخ كتابتها السنة الثامنة عشرة بعد

[ 16 ]

الالف ومائتين من الهجرة المقدسة النبوية اولها اصح الاحاديث واحسن الاخبار حمد من هو مستند صحاح النعوت ومحاسن الآثار الخ * 64 - اجازة الشيخ محمد بن علي بن ابراهيم بن جمهور الاحساوي للشيخ محمد بن صالح برد الله مضجعهما كتبها سنة ثمان وتسعين وثمانمائة اولها الحمد لله الذي ارشدنا بارشاد الاذهان إلى معرفة احكام الايمان الخ * 65 - اجازة المولى نظام الدين احمد بن المولى محمد معصوم بن احمد بن ابراهيم بن سلام الله بن مسعود بن محمد بن منصور بن محمد ابن ابراهيم بن محمد للسيد جمال الدين محمد بن عبد الحسين وكان في عهد السلطان شاه صفي الموسوي أو قبله كتبها في سنة اربع عشرة بعد الالف اولها احمد من اجاز محمدا السموات العلى ومنحه المقام الاسنى ورفعه فكان قاب قوسين أو ادنى الخ * 66 - اجازة الشيخ محمد بن محمد بن خاتون العاملي للشيخ علي بن الحسين بن عبدالعالي الكركي كتبها في سنة تسعمائة اولها الحمد لله الذي جعل شريعة الاسلام سببا للسعادة الابدية والخلاص من الشقاق السرمدية الخ * 67 - اجازة الشيخ محمود بن محمد بن علي بن حمزة الاهمالي للسيد الامين معين الدين محمد بن عماد الدين محمود الشهير بابي تراب بن سلام الله بن مسعود بن صدر الدين اعاظم الحكماء والعلماء محمد بن غياث المسلمين وغوث المومنين مرشد الخلق إلى الحق منصور بن محمد بن منصور كتبها في سنة اربع وتسعين وتسعمائة اولها نحمدك على ما علمنا من العلم والعمل واياه نشكر على ما آتانا من الشرع والدين الخ *

[ 17 ]

68 - اجازة المحقق العلامة الشيخ علي بن الحسين بن عبدالعالي الكركي للسيد شمس الدين محمد بن السيد مهدي بن السيد كمال الدين محسن الرضوي المشهدي كتبها في سنة سبع وثلاثين وتسعمائة اولها الحمد لله الهادي إلى صوب الصواب والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله افضل من اوتي الحكمة وفصل الخطاب الخ * 69 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي للعالم العامل الفاضل الكامل السعيد الرشيد التقي المتوقد الامير محمد الاصفهاني كتبها في سنة اثنتين وثمانين بعد الالف اولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله خيرة الورى الخ * 70 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي للمولى مسيح الدين محمد الشيرازي رضوان الله عليهم اولها الحمد لله الذي جعل الروايات عن الائمة السادات ذريعة إلى نيل السعادات وصان طرقها بالاجازات عن تطرق الشكوك والشبهات الخ * 71 - اجازة الشيخ بهاء الملة والدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الجبعي للمولى صفي الدين محمد القمي كتبها في سنة خمس وعشرين بعد الالف بدار المؤمنين قم اولها اما بعد حمد الله سبحانه على نعمه الغامرة والصلوة على سيدنا محمد وعترته الطاهرة الخ * 72 - اجازة الشيخ المحدث الفقيه محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي للعلامة محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي كتبها في سنة خمس وثمانين بعد الالف اولها الحمد لله الذي تروي احاديث وجوب وجوده جميع الكائنات وتعترف بنصوص كرمه وجوده سائر الممكنات الخ *

[ 18 ]

73 - اجازة السيد المحدث محمد المدعو بميرزا بن شرف الدين علي الجزائري للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي كتبها في السنة الرابعة والستين بعد الالف اولها الحمد لله حمدا لا نهاية لامده ولا حساب لعدده الخ * 74 - اجازة الشيخ الجليل والعالم النبيل علي بن الشيخ علي سبط الشهيد الثاني للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي رضوان الله عليهم كتبها في سنة ثمان وستين بعد الالف اولها الحمد لله على جزيل نواله وجميل فضله وجوده وافضاله الخ * 75 - اجازة الاجل العالم الورع مولانا محمد طاهر بن محمد حسين القمي لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي طيب الله رمسهما كتبها في السنة السادسة والثمانين بعد الالف من الهجرة اولها الحمد لله الذي اوضح لنا السبيل إلى الاحكام وجعل الرواية طريقا لاخذها عن هداة الانام الخ * 76 - اجازة محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي اولها الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى اما بعد فقد استجازني الاخ الاعز الامجد الفاضل الاسعد المترشح في عنفوان الشباب لاحراز قصب السبق في السداد والصلاح الشاهد سماته باهليته لنيل الفوز والفلاح مولانا محمد باقر بن الحاوي للكمالات العلمية والعملية الجامع بين العلوم العقلية والنقلية مولانا محمد تقي ادام الله تعالى بقائهما الخ * 77 - اجازة السيد الاجل الامير محمد مؤمن الحسيني الاسترابادي ثم المكي لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي طيب الله مضاجعهم

[ 19 ]

اولها نحمدك يا من تكل لسان الحديث عن نعت جلاله ونشكرك يا من لا تنقطع سلسلة جوده وافضاله الخ * 78 - اجازة الشيخ عبدالعالي بن علي بن عبدالعالي الكركي للسيد الامير محمد باقر المدعو بباقر الداماد الحسيني اولها الحمد لله كما هو اهله، ومستحقه والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وعترته الطاهرين الخ * 79 - اجازة الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي للسيد السند محمد باقر بن محمد المدعو بباقر الداماد الحسيني كتبها في سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة اولها الحمد لله كثيرا على نعمه وافضاله وصلوته وسلامه على سيدنا محمد النبي الامي وآله الخ * 80 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني الاصفهاني المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف للسيد محمد مهدي ابن السيد مرتضى الطباطبائي اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على افضل الاولين والآخرين الخ * 81 - اجازة المولى الاجل حسن علي بن المولى عبد الله بن حسين الشوستري للعلامة محمد تقي بن مقصود علي المجلسي قدس سرهم كتبها في سنة اربع وثلاثين بعد الالف اولها الحمد لله رافع درجات العلماء والصلوة على سيد الانبياء واشرف الاولياء الخ * 82 - اجازة الامير شرف الدين علي بن حجة الله الحسني الحسيني الشولستاني النجفي للعلامة مولانا محمد تقي بن مقصود علي المجلسي طيب الله مضاجعهم كتبها في سنة ست وثلاثين بعد الالف

[ 20 ]

اولها نحمدك اللهم يا من حارت في كبرياء هيبته دقائق لطائف الافهام الخ * 83 - اجازة احمد بن زين الدين بن ابراهيم بن صقر بن داغز الاحسائي لولديه محمد تقي وعلي نقي كتبها في سنة ست عشرة ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله رافع العلماء درجات وجاعلها متفاضلة في المراتب والمقامات الخ * 84 - اجازة مجتهد العصر والزمن جناب الشيخ محمد حسن للسيد محمد تقي دام علاه وزاد مجده وسناه تاريخ اتمامها ثاني عشر من حادى عشر من ثالثة العشر السابع من العشر الثالث من الالف الثاني اولها الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله فصدع بالشريعة القائمة وجعل ملته لسائر الملل عن ارتضاع ندى البقاء فاطمة ثم احمده على ان جعل العلماء ورثة الانبياء وفضل مدادهم على دماء الشهداء الخ * 85 - اجازة فريد الدهر والآوان مجتهد العصر والزمان جناب السيد محمد دام فضله وسناه وهدى الله الانام إلى سبيل الخير بارشاده وهداه المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف للسيد محمد تقي ادام الله بركاته وزادت افاداته تاريخ اتمامها الثامن عشر من شهر ربيع الاول من السنة الثانية والستين بعد الالف ومائتين اولها الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الانبياء وفضل مدادهم على دماء الشهداء الخ * 86 - اجازة علامة الدوران نادرة الزمان سيد العلماء مولانا السيد حسين ادام الله شرائف افاداته ولطائف افاضاته المتولد سنة احدى عشرة ومائتين بعد الالف لنجله السيد محمد تقي لا زالت شموس افاداته طالعة ونجوم افاضاته لامعة قد ذكر فيها بالاختصار تراجم بعض المشهورين من

[ 21 ]

مشائخ الاجازة قدس الله اسرارهم ورفع اقدارهم في اعلى عليين وبين اكثر مصنفاته ومصنفات والده واستاذه الماجد واخيه النبيه الناقد تاريخ اتمامها ثاني الجمادئين من السنة الثانية من العشرة السابعة بعد الالف اولها احسن خبر واوثق واضح حديث وابين ما ادى إليه النظر حمد من هدانا لدينه الذي ارتضاه الخ * 87 - اجازة مولانا العلامة محمد باقر بن محمد مومن الخراساني السبزاواري لمولانا الفاضل محمد شفيع كتبها في سنة خمس وثمانين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه وافضل انبيائه محمد وآله الطاهرين الخ * 88 - اجازة الامير ماجد بن امير جمال الدين محمد الحسيني الدشتكي لمولانا الفاضل محمد شفيع كتبها في سنة سبع وثمانين بعد الالف اولها الحمد لله الذي شرح بصحيفة الدعاء الكاملة صدور العباد ونور بها قلوبهم تنويرا وجعلها حلية النساء وزين العباد الخ * 89 - اجازة الفاضل الكامل حيدر علي بن عزيز الله بن محمد تقي ابن محمد كاظم بن عزيز الله بن محمد تقي المجلسي الاصفهاني النظيري العاملي لابناءه الخمسة محمد علي ومحمد كاظم ومحمد تقي وعزيز الله ومحمد صالح وابن عمه مرزا حسن علي وآقا حسن علي بن المرحوم آقا محمد هادي قد ذكر رحمه الله تعالى فيها تراجم العلماء الذين هم داخلون في اجازاته على وجه الاختصار في الاكثر وكتبت انا اكثر سنين وفات العلماء في هذه الكتاب منها اولها الحمد لله رب العالمين والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين وبعد يقول الفقير إلى عفو ربه الغني حيدر على ابن عزيز الله بن العلامة الفهامة محمد تقي بن العالم محمد كاظم الخ *

[ 22 ]

90 - اجازة العلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي للشيخ الجليل والفاضل النبيل محمد فاضل بن محمد مهدي المشهدي اولها الحمد لله الذي قيد الروايات بسلاسل الاسانيد وعرى الاجازات لكيلا تضل ولا تنسى وخص اشرف بريته محمدا والطاهرين من عترته من خزائن علمه وحكمه بالحظ الاوفى الخ * 91 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد باقر الهزارجريبي النجفي لمولانا السيد محمد مهدي الطباطبائي التي كتبها في سنة خمس وتسعين ومائة بعد الالف اولها الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون في العالمين نذيرا وعلمه الشرائع والاحكام وعلمه ما كان وما يكون فكان بجميعها خبيرا بصيرا الخ * 92 - اجازة الشيخ الجليل والمحدث النبيل محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي للفاضل الجليل محمد فاضل ولد الصالح التقي مولانا محمد مهدي المشهدي كتبها في سنة خمس وثمانين بعد الالف بالمشهد المقدس الرضوي اولها الحمد لله الذي تروي احاديث وجوب وجوده جميع الكائنات وتنقل حسان روايات كرمه وجوده انواع الممكنات الخ * 93 - اجازة سلطان العلماء جناب السيد محمد لا زالت شموس افاداته شارقة وما برحت اقمار افاضاته بازغة المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف للفاضل الكامل والعالم العامل الفائز بدرجتي العلم والعمل الحائز لمرتبتي الشرف والفضل المهذب الصفي والنحرير اللوذعي السيد محمد هادي دام فضله وعلاه تاريخ اتمامها ثالث جمادي الاولى من السنة الثانية والستين بعد الالف والمائتين اولها الحمد لله الذي حدثنا رواة

[ 23 ]

الحوادث بحديث وجوب وجوده وانبانا تواتر آلائه على احاد بريته بوفور كرمه وجوده الخ * 94 - اجازة سيد العلماء السيد حسين ادام الله ايامه المتولد سنة احدى عشرة ومائتين بعد الالف للفاضل الجليل والعالم النبيل السيد محمد هادي ادام الله شرائف افاضاته ولطائف افاداته ذكر دام ظله فيها مصنفاته ومصنفات سلطان العلماء وبعض تأليفات والدي العلامة اعلى الله مقامه في دار الكرامة تاريخ اتمامها السابع والعشرون من شهر رجب سنة ثلاث وستين بعد الف ومائتين اولها افصح كلام مقدم امام المرام واصح حديث هو غرى الايمان والاسلام حمد الله المفضل المنعام هادي الانام إلى سبل دار السلام الخ * 95 - اجازة الشيخ محيي الدين بن احمد بن تاج الدين الميسي العاملي للمولى محمود بن محمد بن علي بن حمزة اللاهجاني تلميذ الشهيد الثاني كتبها في سنة اربع وخمسين وتسعمائة بالحائر اولها الحمد لله حق حمده وصلوته على اشرف خلقه وخليفته من بعده الخ * 96 - اجازة الشيخ علي بن هلال الكركي الاصفهاني للعلامة المحقق ملك محمد بن سلطان حسين الاصفهاني قدس الله روحهما كتبها سنة اربع وثمانين وتسعمائة في بلدة اصفهان اولها الحمد لله المتعال عن صفات المخلوقين المنزه عن نعوت الناعتين الخ * 97 - اجازة العلامة المولى ابي القاسم بن آقا محمد الجرفادقاني تلميذ العلامة مولانا محمد تقي المجلسي للفاضل المولى مهر علي الجرفادقاني اولها الحمد لله الذي من على عباده بالحجج والبينات إذ بعث فيهم الرسل من انفسهم واظهر على ايديهم المعجزات الخ *

[ 24 ]

98 - اجازة الشيخ علي بن محمد بن يونس البياضي البقاعي للشيخ ناصر بن ابراهيم البويهي العاملي العيذاني كتبها سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة اولها الحمد لله الذي دل وجوب وجوده على اتصافه بالكمالات ودل غنائه المستفاد من وجوبه على نفي المكونات الخ * 99 - اجازة الشيخ حسن بن شهيد الثاني زين الدين العاملي للسيد نجم الدين بن سيد محمد الحسيني ولولديه هي اجازة معروفة بالاجازة الكبيرة مشتملة على فوائد كثيرة اولها الحمد لله حمد الشاكرين وصلوته على سيد الاولين والآخرين الخ * 100 - اجازة الشيخ المدقق ابراهيم بن سليمان القطيفي رضي الله عنه للسيد الشريف جمال الدين نور الله بن السيد شمس الدين محمد شاه الحسيني التستري قدس الله روحهما كتبها سنة اربع واربعين وتسعمائة اولها يا من شرف السادة وجعلهم لنا شرفا وقادة واوجب لنا شكره على انعام علينا بهم الزيادة الخ * 101 - اجازة السيد النقيب الطاهر رضي الملة والدين علي بن طاؤس للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم بن فور بن مهند الشامي اولها بسم الله الرحمن الرحيم وصلوته على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين الخ * 102 - الاجوبة الفاخرة في رد الاشاعرة بالفارسية للسيد المحققين سند المدققين عمدة المتكلمين ملك المناظرين العالم الرباني ذي النور الشعشعاني فخر السادة شرف القادة الذاب عن حريم الدين المحامي عن زمار ؟ ؟ الشرع المبين والدي العلامة محمد قلي بن محمد بن حامد

[ 25 ]

النيسابوري اصلا الكنتوري مولدا المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين ومائتين بعد الالف صنفه في رد شبهات الفاضل الرشيد تلميذ عبد العزيز الدهلوي صاحب التحفة على السيف الناصري جواب الباب الاول من التحفة الاثنى عشرية في مبحث حدوث مذهب الشيعة التي ادعاه اوله الحمد لمن علمنا ان نقول اللهم انصر من نصر دين محمد واخذل من خذل دين محمد الخ * 103 - اجوبة المسائل للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى سنة العاشرة وقيل في الحادية بعد المائة والالف * 104 - اجوبة المسائل للشيخ يوسف بن احمد بن ابراهيم بن احمد ابن صالح بن احمد بن عصفور الدرازي المتوفي في السنة السادسة والثمانين بعد المائة والالف وهي سبعون مسألة أو ازيد في امور مختلفة قد بسط فيها القول في كفر المخالفين على ما هو مختاره ولعله هو عقد الجواهر النورانية في اجوبة المسائل البحرانية وكانت النسخة الحاضرة عندنا قد سقط شي من اولها * 105 - الاحتجاج على اهل اللجاج لابي منصور احمد بن علي بن ابي طالب الطبرسي كما صرح به السيد بن طاؤس في كتاب كشف الحجة وابن شهر آشوب في معالم العلماء والحر العاملي في امل الآمل ومولانا المجلسي في البحار ومن نسبه إلى ابي علي الطبرسي صاحب التفسير فقد اشتبه عليه الامر ذكر فيه احتجاجات النبي والائمة عليهم السلام وبعض العلماء على مخالفيهم وهذا الكتاب وان كان احاديثه كثير الارسال لكنه حسن كثير الفوائد اوله الحمد لله المتعالي عن صفات المخلوقين المنزه عن نعوت الناعتين الخ *

[ 26 ]

106 - الاحتجاج للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 107 - الاحتجاج لاحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد ابن مهران مولى علي بن الحسين يكنى ابا جعفر الاهوازي * 108 - احسن الاقوال في تحقيق ما هو الراجح بالالفاظ عند تعارض الاحوال لمحمد مهدي بن شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف رتبها على مقدمة وفصول وتتمة فرغ من تصنيفه سنة ثمان وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله القادر القاهر المتعال والصلوة على نبيه محمد الطاهر المطهر المفضال الخ * 109 - احسن التقويم ظني انه من مصنفات محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي ذكر فيه انه راى كثيرا من الخواص والعوام كانوا يرجعون لملاحظة الساعات والايام في كثير من المطالب والمرام إلى تقويم الذي دونه المنجمون ولا يلتفتون إلى ما روي عن الائمة الكرام من الاحاديث الناقدة بين الجيدة والردية من الساعات والايام الف رسالة تشتمل على خاصة ما ورد من الاحاديث والروايات وسماها اولا بتقويم المحسنين في معرفة الساعات والايام والاسبوع والشهور والسنين وثانيا باحسن التقويم اوله الحمد لله الذي خلقنا في احسن تقويم وهدانا للدين القويم والمنهج المستقيم الخ * 110 - احسن الكبار في معرفة الائمة الاطهار بالفارسية لمحمد بن ابي زيد بن عرب شاه الحسيني العلوي الوراميني ذكر فيه دلائل امامة الائمة واحوالهم وفضائلهم واحتجاجاتهم ومعجزاتهم ومواليدهم ووفياتهم

[ 27 ]

وغير ذلك ورتبه على ثمان وسبعين بابا اوله سپاس وحمد آفريد گارى را كه منزه است از كل اشيا كس بدو نماند ليس كمثله شئ وهو السميع البصير الخ * 111 - احقاق الحق للفاضل الكامل الاديب والعالم العامل الاريب السيد السند السديد الشهيد القاضي نور الله بن شريف بن نور الله نور الله مرقده المشتهر بالشهيد الثالث نقض فيه ابطال الباطل الذي الفه ابن روزبهان زاعما انه جواب لكشف الحق ونهج الصدق لآية الله في العالمين العلامة الحلي قال الحر العاملي انه كان معاصرا للشيخ البهائي وقتل بسبب تأليف احقاق الحق انتهى اقول لما تشرفت بزيارة قبره الشريف في بلدة آكره شهر صفر سنة احدى وسبعين ومائتين والف رايت مكتوبا على قبره اعلى الله مقامه انه قتل شهيدا في عهد جهانگير في سنة تسع عشرة بعد الالف صنف هذا الكتاب في مدة يسيرة وايام قليلة لا يكاد احد ان ينسخه فيها فضلا عن ان يصنفه قال رحمه الله في آخره وقد اتفق نظم هذه اللآلي التي وشحت بها عوالي المعالي في سبعة اشهر من غير الليالي لما شرحت من كثرة ملالي وضعف القوى ونحول البدن كالشن البالي وكان آخرها آخر ربيع الاول المنتظم في سلك شهور سنة الف واربع عشرة في بلدة آگره اكره بلاد اتخذها الكفر وكره واستعمل فيها الشيطان مكره صان الله المؤمنين عن مكره وجهله واخرجهم عن سواد الهند حزنه وسهله بحق الحق واهله اوله الحمد لله الذي جعل مقام الشيعة الحق عليا وصيرهم مع نبيه ابراهيم في ذلك الاسم سميا الخ * 112 - احكام الاحكام في بيان الانفرادات لقطب الدين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى ضحوة يوم الاربعاء الرابع عشر من شوال سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة *

[ 28 ]

113 - احكام العدالة العلوية بالفارسية لوالدي العلامة محمد قلى بن محمد بن حامد النيسابوري اصلا والكنتوري مولدا المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين ومائتين بعد الالف وهو مرتب على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة في بيان تعريف القاضي والمفتي واصنافهما واحوالهما والبينة والشهود وحرمة الارتشاء وما يتعلق بالقاضي والمفتي اوله الحمد الله الذي هو الحاكم بالعدل والقاضي بالفصل الخ * 114 - احكام النساء للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفي سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 115 - احياء الاجتهاد لارشاد العباد في المنع عن تقليد الاموات لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي المتولد في سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف صنفه في سنة احدى واربعين بعد المائتين والالف اوله الحمد لله الذي هو حي لا يموت ولا يعزب عنه شئ ولا يفوت الخ * 116 - احياء الاحاديث لمحمد تقي بن مقصود المجلسي المتوفى سنة سبعين بعد الالف وهو شرح كتاب تهذيب الاحكام قال في بعض اجازاته بعد ذكر التصحيفات التي وقعت في كتب الاحاديث ونحن بعون الله صححنا ما صحفوه في كتبنا سيما في كتاب روضة المتقين وفي كتاب اللوامع القدسية شرح كتاب من لا يحضره الفقيه وفي كتاب احياء الاحاديث شرح الكتاب تهذيب الاحكام وغيرها انتهى * 117 - احياء السنة واماتة البدعة بطعن الالسنة بالفارسية جواب الباب الثامن من ابواب التحفة في المعاد للسيد دلدار علي احله الله دار السلام المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله

[ 29 ]

الذي امات البدعة واحى السنة وصلى الله عليه من اتم به الحجة واكمل المنة الخ * 118 - اخبار عيون بني هاشم لابي علي محمد بن محمد بن عبد الله قاله ابن شهر آشوب * 119 - اخبار فاطمة عليها السلام لاحمد بن محمد بن جعفر الصولي البصري وهو كتاب كبير * 120 - اخبار المختار بن ابي عبيدة الثقفي للوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بكسر الميم واسكان الخاء المعجمة وفتح النون الزيدي بن مسلم الازدي الغامدي بالغين المعجمة والدال المهملة ابي مخنف شيخ اصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم قيل روى عن جعفر بن محمد وقال النجاشي انه لم يصح اوله قال أبو مخنف لوط بن يحيى الازدي انه لما قتل الحسين الخ * 121 - الاخبار المسلسلة للشيخ النبيل ابي محمد جعفر بن احمد ابن علي القمي نزيل الري رحمه الله تعالى * 122 - اخبار معوية لابي عبد الله الحسين الحسيني * 123 - اختصار اصلاح المنطق لابي القسم الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة * 124 - اختصار غريب المصنف لابي القسم الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة *

[ 30 ]

125 - الاختصاص للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشر واربعمائة على ما صرح به العلامة المجلسي في اول بحار الانوار وقيل ان المولف انما هو جعفر بن الحسين المؤمن الذي قد تكرر في اوائل اسانيد هذا الكتاب لكن الظاهر من سياق الكتاب ان مصنفه هو الشيخ المفيد وجعفر بن الحسين راويه واعلم ان الذي يلوح من آخر الكتاب ومما كتبه بعض العلماء على ظهر بعض نسخه ان هذا الكتاب هو اختصار كتاب الاختصاص لا نفسه ومولف الاختصاص هو الشيخ أبو علي احمد بن الحسين بن احمد بن عمران المعاصر للصدوق ومولف الاختصار الشيخ المفيد بالجملة هو كتاب جامع لفنون الاحاديث والآثار ومحاسن الخطابات والاخبار في مدح الصحابة وفضائلهم واقدار العلماء ومراتبهم وفقهم اوله الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر الخ * 126 - الاختيار في ادعية الليل والنهار للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة * 127 - الاختيار في الادعية للسيد علي بن الحسين بن باقي القرشي رحمه الله تعالى قال فيه اني عمدت إلى المصباح الكبير لشيخنا الطوسي فاخترت كل ما ذكره من الادعية المختصة فيه من عمل كل يوم وليلة من الفرائض والسنن ؟ ؟ وما جاء في عمل السنة والاسبوع واضفت إلى ذلك ادعية وجدتها زيادة اخترتها وجعلتها في مظانها وحذفت منه ما لا يحتاج إلى ذكره من الخطب والمناسك والفقه اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلوته وسلامه على خير خلقه محمد النبي الامي الهاشمي المكي المدني الخ *

[ 31 ]

128 - اختيار الرجال لشيخ الامامية ورئيس الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه كان تلميذ الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ولد في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلثمائة وتوفي ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة ستين واربعمائة بالمشهد المقدس الغروي على ساكنه آلاف التحية والسلام ودفن بداره وهذا الكتاب هو المشهور في زماننا برجال الشيخ الجليل ابي عمرو محمد بن عبد العزيز الكشي لانه اختصره منه يذكر فيه ما روى عن الائمة الطاهرين في حق كل واحد ممن ذكره من اصحابهم وبعض اصحاب النبي في ترجمته اوله حمدويه بن نصر الكشي قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال عرفوا منازل الرجال منا على قدر عقولهم الخ * 129 - اختيار شعر ابي تمام للحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة * 130 - اختيار شعر البحتري للحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة * 131 - اختيار شعر المتنبي والطعن عليه للحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشر واربعمائة * 132 - الاختيارات من شعر الشعراء لحبيب بن اوس ابي تمام الطائي العاملي الشاعر المشهور صاحب ديوان الحماسة المتوفى سنة اثنين وثلاثين ومائتين *

[ 32 ]

133 - اختيار القرآن ورواياته لعلي (1) بن ابراهيم بن هاشم القمي * 134 - الاخلاق الناصري في تهذيب الاخلاق للحكيم المحقق خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسين الطوسي المتولد يوم السبت الحادي والعشرين من شهر جمادي الاول سنة سبع وتسعين وخمسمائه المتوفي في الثامن عشر من ذي الحج سنة اثنتين وسبعين وستمائة ترجم فيه كتاب الطهارة في الاخلاق لعلي بن مسكويه وزاد عليه اشياء كثيرة وهو كتاب حسن لم يعمل في تهذيب الاخلاق مثله يضرب المثل به في الفصاحة والبلاغة وما فيه من اداب شرب الخمر ليس من المحقق بل هي مذكورة في اصل كتاب الطهارة ومن ههنا قد اعتذر رحمه الله تعالى في اوائله اوله حمد بيحد ومدح بى عد لائق حضرت مالك الملكى باشد الخ * 135 - آداب امير المومنين علي بن ابي طالب للقسم بن يحيي بن الحسن بن ارشد مولى المنصور * 136 - الاداب الدينية بالفارسية وهو مشتمل على اربعة عشر بابا في آداب اللباس والترجيل وتقليم الاظفار والاكل والشرب والنظر والسماع والتجارة والمناكحة والولادة والنوم واليقظة والسفر وغير ذلك لم اظفر على اسم منصفه اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه وحبيبه محمد وآله اجمعين الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا كثيرا الخ * 137 - اداب المتعلمين في اداب التعلم والتعليم لمحمد بن الحسن الطوسي المتولد يوم السبت حادي وعشرين من شهر جمادي الاولى


(1) روى أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني المتوفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة عنه * (*)

[ 33 ]

وقت طلوع الشمس سنة سبع وتسعين وخمسمائة المتوفى ثامن عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وستمائة اوله الحمد لله على آلائه واشكره على نعمائه والصلوة على سيد انبيائه وخير اوصيائه الخ * 138 - آداب النفس لاحمد (1) بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن ابن محمد بن علي البرقي الكوفي * 139 - آداب الخواص لابي القاسم الحسين بن علي بن الحسين ابن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة * 140 - آداب النفس للسيد محمد بن حسن بن قاسم الحسيني العاملي البحريني * 141 - الادعية الفاخرة المنقولة من العترة الطاهرة للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 142 - الادعية المأثورة للشيخ محمد بن محمد بن محمد بن مساعد ابن عياش العاملي المعاصر للشهيد الثاني * 143 - اذكار الصلوة في الاذكار المتعلقة بالصلوة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف * 144 - الاذكار المهمة بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف وهو مختصر من خلاصة الاذكار *


(1) قال المصنف في شذور العقيان في تراجم الاعيان انه توفي سنة اربع وسبعين ومائتين وقال علي بن محمد بن ماجيلويه سنة ثمانين ومائتين *

[ 34 ]

145 - الاربعون عن الاربعين في فضائل علي امير المؤمنين للشيخ الجليل الحافظ المحدث منتجب الدين علي بن عبيدالله بن الحسن ابن الحسين بن بابويه القمي صاحب كتاب الفهرست في ذكر المشايخ المعاصرين للشيخ الطوسي والمتاخرين إلى زمانه صنفه بعد تصنيف كتاب الفهرست وجمع فيه اربعين حديثا عن اربعين شيخا من اربعين صحابيا في فضائل علي عليه السلام وذكر رحمه الله سبب تأليفه مشروحا في اوائل الفهرست حيث قال اني حضرت عالي مجلس سيدنا ومولانا الصدر الكبير الامام أبو القسم يحيى بن الصدر السعيد فعرض علي كتاب الاربعين عن الاربعين في فضائل امير المومنين تصنيف شيخ الاصحاب ابي سعيد محمد بن احمد بن الحسين النيسابوري قدس الله روحه ونور ضريحه وكان يتعجب منه فقلت اني اجمع ايضا الاربعين من الاربعين في فضائل امير المؤمنين ليكون المنفعة به عامة واخدم بها الحضرة العليا والسدة السميا اوله الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين والصلوة على خيرته من بريته محمد وعترته الشاكرين الطاهرين * 146 - الاربعون في فضائل امير المومنين للشيخ ابي سعيد محمد ابن احمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري رضي الله عنه جد الشيخ ابي الفتوح المفسر قال فيه بعد ذكر الاحاديث قد وفينا بما وعدنا من مخرج الاحاديث الاربعين عن الرجال الاربعين وان كانت فضائل امير المومنين صلوات الله عليه اكثر من ان تعد وتحصى على ما رويناه اوله اللهم اني احمدك حمدا يفوق حمد الحامدين واشكرك شكرا يزيد شكر الشاكرين الخ * 147 - الاربعون للسيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاساني *

[ 35 ]

148 - الاربعون للشيخ الشهيد محمد بن مكي قدس الله لطيفه المتوفى شهر رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة على ما ارخه شيخنا البهائي في ترشيح المقاصد اوله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت قال عبد الله المفتقر إلى غفران الله محمد بن مكي وفقه الله تعالى لمراضيه بعد حمد الله تبارك وتعالى على جميع النعم والصلوة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم افضل العرب والعجم وعلى آله مصابيح الظلم انه لما كثرت عناية العلماء السابقين والفضلاء المتقدمين بجمع اربعين حديثا من الاحاديث النبوية والالفاظ الامامية بما اشتهر في النقل الصحيح عنه بالالفاظ المختلفة الخ * 149 - الاربعون للشيخ حسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي والد الشيخ البهائي المتوفى سنة اربع وتسعمائة ذكر فيه اربعين حديثا من طرق السادة الكرام وائمة الانام عليهم آلاف التحية والسلام إلى يوم القيام اوله الحمد لله على نعمه الغزار والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله الاطهار الخ * 150 - الاربعون للشيخ الجليل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتولد سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة المتوفى لاثني عشر خلون من شوال سنة احدى وثلاثين بعد الالف وهو كتاب رائق معجب التقرير شايق مبهر التحرير صفحاته اصفى من الاستبرق والحرير اوراقه اثنى من اوراق الربيع النضير اورد فيه اربعين حديثا وشرحها شرحا شافيا واوضحها ايضاحا كافيا اوله ان احسن حديث تحلى اللسان بجواهر حقائقه وخير خبر تجلى الانسان في زواهر حدائقه الخ *

[ 36 ]

151 - الاربعون في فضائل امير المومنين وامامته وامامة الائمة الطاهرين لمحمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المعاصر للشيخ البهائي جمع فيه اربعين دليلا على امامة الائمة الاثنى عشر من كتب المخالفين وذكر فيه بعض عقائد اهل السنة في الفروع والاصول وسماه الاربعين في امامة الائمة الطاهرين اوله الحمد لله الذي هدانا سبيل الحق بنصب الادلة والبراهين وارشدنا إلى طريق ابطال المبطلين الخ * 152 - الاربعون للعلامة الاجل محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيه اربعين حديثا من الاخبار المشكلة في الاصول والخطب والمواعظ والفقه وشرحها وفرغ من تصنفيه سنة تسع وثمانين بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعل من انكر صحاح الاحاديث احاديث ومزقهم كل ممزق الخ * 153 - الاربعون في الامامة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف قد ذكر فيه احاديث من طرق العامة وهو من احسن مصنفاته نقل انه اهداه إلى الشاه سلطان حسين حيث انه صنفه باسمه فاعطاه الفى درهم * 154 - الاربعون في فضائل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي العاملي يروي عن المحقق جعفر بن الحسن بن سعيد وعن ابن طاؤس * 155 - الاربعون في مناقب امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف *

[ 37 ]

156 - الاربعون للشيخ فخر الدين بن طريح النجفي * 157 - الاربعون في فضائل الائمة عليهم السلام من كتب المخالفين لمحمد شفيع الاسترابادي اوله الحمد لله الذي هدانا بلطفه الصراط السوي واسلكنا بمنه المنهج الواضح الجلي الخ * 158 - ارتياد ذهن النبيه في شرح اسانيد من لا يحضره الفقيه للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعه بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف ولم يكمل * 159 - الارتياع في تحريم الفقاع لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 160 - الارثية في الفرائض بالفارسية لمحمد المدعو بجعفر بن احمد بن علي اكبر وهي مرتبة على مقدمة واربعة مطالب وخاتمة اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير بريته محمد وآله اجمعين الخ * 161 - ارجوزة في الميراث للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي اولها يقول راجي العفو من ذي المنن عبيده محمد بن الحسن الخ * 162 - ارجوزة في تاريخ القاهرة للشيخ تاج الدين الحسن بن الدربي * 163 - ارجوزة في تاريخ الملوك والخلفاء للشيخ تاج الدين الحسن ابن الدربي * 164 - ارجوزة في نظم الفية الشهيد للشيخ تاج الدين الحسن بن الدربي *

[ 38 ]

165 - ارجوزة في شرح الياقوت في الكلام للشيخ شهاب الدين اسمعيل بن الشيخ شرف الدين ابي عبد الله الحسين العاملي * 166 - الارشاد في الفقه للشيخ اسمعيل بن علي بن الحسين المفسر السمان * 167 - الارشاد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن نعمان الشهير بالمفيد المعروف بابن المعلم المتوفى شهر رمضان سنة ثلاث عشرة واربعمائة في حال الائمة من مواليدهم ووفياتهم ومحاسن آثارهم وما ورد من القرآن في حقهم وطرفا من كلامهم وقضاياهم وهو مرتب على جزئين الاول في ذكر مولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والثاني في ذكر باقي الائمة عليه السلام اوله الحمد لله على ما الهم من معرفته وهدى إليه من سبيل طاعته الخ * 168 - الارشاد للسيد محمد تقي بن سيد العلماء مولانا السيد الحسين المتولد سنة اربع وثلاثين ومائتين بعد الالف ذكر فيه ماهية الدعاء والحث عليه وفضل الدعاء وانه اشرف العبادات وانه يرد البلاء والقضاء وانه شفاء لكل داء ذكر في آخره مسألة البدأ وبسط فيه بعض البسط اوله الحمد لله من مجمل ما انعمه والطفه وسبحانه من مفصل ما اكرمه وارأفه الخ * 169 - الارشاد في الفقه للشيخ ابي سعيد اسمعيل بن علي بن الحسين السمان * 170 - ارشاد الاذهان إلى احكام الايمان في الفقه للعلامة الشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي اعلى الله مقامه في دار الكرامة كانت ولادته في التاسع والعشرين من

[ 39 ]

شهر رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة وتوفي في الحادي والعشرين من شهر محرم الحرام سنة ست وعشرين وسبعمائة والمسائل المذكورة في هذا الكتاب خمسة عشر الف مسألة اوله الحمد لله المتفرد بالقدم والدوام المتنزه عن مشابهة الاعراض والاجسام الخ * 171 - ارشاد القلوب إلى الصواب المنجي من عمل به من اليم العقاب للحسن بن محمد الديلمي في المواعظ وفضائل علي بن ابي طالب عليه السلام رتبه على ثلاث وخمسين بابا في المجلدين الاول في المواعظ والثاني في فضائل علي عليه السلام وذكر في الخاتمة بعض الاحاديث الموضوعة التي روت السنية في مناقب الشيخين وقال فيه انه ؟ ؟ لما استولى سلطان الشهوة والغضب على الاولين ومحبة كل منهم لنفسه واشتغاله عن آخرته ورمسه عملت هذا الكتاب اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله الطاهرين الخ * 172 - ارشاد المبتدين في الفقه لمولانا السيد محمد تقي بن سيد العلماء مولانا السيد الحسين ادام الله ايامه خرج منه كتاب الطهارة اوله الحمد لله العزيز الغفار الذي شرع لنا دينا حنيفا ولم يكلفنا بالاجبار الخ * 173 - ارشاد المسترشدين لفخر المحققين فخر الدين بن العلامة الحلي نقل هذا الكتاب صاحب المعادل * 174 - ارشاد المسترشدين بالفارسية في الفقه للحاج محمد ابراهيم ابن محمد حسن الكرباسي الاصفهاني المتوفى سنة احدى وستين بعد المائتين والالف * 175 - ارشاد المنصف البصير إلى طريق الجمع بين اخبار التقصير للشيخ عبد السلام بن محمد الحر العاملي المشغري *

[ 40 ]

176 - ارشاد المومنين في مسائل صلوة الجماعة بالفارسية للسيد محمد تقي ادام الله ايامه المتولد سنة اربع وثلاثين ومائتين بعد الالف الف دام ظله هذه الرسالة بالفارسية ليعم نفعها وتكثر فائدتها وتتمتع بها الخاصة والعامة اولها الحمد لله الذي سهل لنا سبل رضاه وهدانا لدينه الذي ارتضاه الخ * 177 - ارشاد الموسوسين في المنع عن الوسواس والشكوك والاوهام في الطهارة وغيرها من العبادات للسيد محمد هادي صنفها في جواب سوال بعض السائلين في سنة خمس وستين ومائتين بعد الالف اولها المسألة المستفتى فيها چه ميفرمايند علماى دين مبين ومفتيان شرح متين درين مسألة كه شخص هر روز بالمرة در وضو وغسل ونماز بسبب شدت وسواس وكثرت متابعت الخ * 178 - الاركان في دعائم الدين للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 179 ازاحة العلة في معرفة القبلة للشيخ ركن الدين محمد بن الفضل بن شاذان بن جبرئيل القمي وهي رسالة في معرفة القبلة اولها اعلم ان الناس يتوجهون إلى القبلة من اربعة جوانب الارض فاهل العراق الخ * 180 - ازاحة الغي في الرد على عبد الحي بالفارسية للسيد علي ابن الحسن العسكري الشهير بمشرف علي رحمه الله تعالى المتوفى سنة بضع واربعين ومائتين بعد الالف نقض فيه بعض فصول كتاب الصراط المستقيم لعبد الحي مما يتعلق بالمنع عن اقامة العزاء لسيد الشهداء عليه التحية والثناء وذكر فيه تلبيسات عبد الحي واسمعيل واحمد الذي كانا

[ 41 ]

يعظمانه ويعتقدانه انه من جلة الاولياء اوله الحمد لله الذي يتم نوره ولو كره المشركون الخ * 181 - ازالة الالوان عن قلوب الاخوان في الغيبة لمحمد بن احمد بن الجنيد الاسكافي المتوفى سنة احدى وثمانين واربعمائة * 182 - الازهار في شرح لامية مهيار للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة * 183 - ازهار الرياض يجري مجرى الكشكول ثلاث مجلدات للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 184 - اساس الاصول في اصول الفقه لمولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصيرابادي اعلى الله ذكره في اعلى عليين المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف نقض فيه على صاحب الفوائد المدينة فيما اورد على الاصوليين اوله الحمد لله الذي جعل لنا العقل دليلا لا يحمد برهانه وحقا لا يخذل اعوانه الخ * 185 - اساس الاقتباس في المنطق بالفارسية لمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي طيب الله مضجعه توفي سنة اثنين وسبعين وستمائة اوله خدواندا متعلمان حكمت را بالهام حق وتلقين صدق وتوفيق خير مويد گردان الخ * 186 - الاسباب والنزول على مذهب آل رسول لابي عبد الله محمد ابن علي شهر آشوب صاحب المعالم المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة ذكر فيه اسباب نزول الايات والسور واوقاتها وغير ذلك من طرق اهل البيت عليهم السلام جيد حسن *

[ 42 ]

187 - الاستبصار لمحمد بن ابراهيم بن يوسف الكاتب * 188 - الاستبصار فيما جمعه الشافعي للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 189 - الاستبصار فيما اختلف من الاخبار للشيخ الطائفة محمد بن محمد بن الحسن الطوسي قدس الله روحه المتوفى سنة ثمان وخمسين أو ستين واربعمائة وهو مجزء بثلاثة اجزاء الجزء الاول والثاني يشتملان على ما يتعلق بالعبادات والثالث على ما يتعلق بالمعاملات وغيرها من ابواب الفقه والاول يشتمل على ثلاثمائة باب يتضمن جميعها الفا وثمانمائة وتسعة وتسعين حديثا والثاني يشتمل على مائتين وسبعة عشر بابا يتضمن الفا ومائة وسبعة وسبعين حديثا والثالث يشتمل على ثلاث مائة وثمانية وتسعين بابا يشتمل جميعها على الفين واربعمائة وخمسة وخمسين حديثا فابواب الكتاب تسعمائة وخمسة وعشرون بابا يشتمل على خمسة آلاف وخمسمائة واحد عشر حديثا كذا حصره الشيخ في آخره اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه والصلوة على خيرته من خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 190 - الاستبصار في النص على الائمة الاطهار لمحمد بن علي بن عثمان الكراجكي * 191 - الاستحكام في مسائل الصيام بالفارسية لمحمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف وهو مرتب على اربعة عشر فصلا صنفه في سنة ثلاث واربعين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعل الصوم جنة من النار والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الاطهار الخ *

[ 43 ]

192 - استخراج المراد من مختلف الخطاب لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 193 - الاستدراك على العمدة في فضائل علي بن ابي طالب للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة * 194 - الاستطراف في ذكر ما ورد في الغيبة في الانصاف للقاضي ابي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي * 195 - الاستغاثة في بدع الثلاثة سيأتي حاله في بيان كتاب بدع المحدثة * 196 - استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الاخبار للعلامة جمال الملة والدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر فيه كل حديث وصل إليه وبحث في كل حديث على صحة السند أو ابطاله وكونه محكما أو متشابها وما اشتمل عليه المتن في المباحث الاصولية والادبية وما يستنبط من المتن من الاحكام الشرعية وغيرها وهو كتاب لم يعمل مثله * 197 - استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار للشيخ محمد بن حسن ابن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين بعد الالف كان عندي من هذا الكتاب كتاب الصلوة وكتاب النكاح وكتاب المتاجر إلى آخر كتاب القضاء يتكلم فيه اولا على الاسناد ثم على متن الحديث وما يستنبط منه من المسائل الفقه * 198 - استقصاء النظر في امامة الائمة الاثنى عشر لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة *

[ 44 ]

199 - استقصاء النظر في القضاء والقدر للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 200 - الاستطبنولية في الواجبات العينية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 201 - الاستيفاء في الامامة لاسمعيل بن علي بن اسحق بن ابي سهل بن نوبخت * 202 - الاستيقان في بيان اركان الايمان لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف صنفه نقضا على اقوال بعض تلامذة السيد الكاظم الرشتي خرج منه إلى مبحث النبوة ولم يتم * 203 - الاسرار في ساعات الليل والنهار للسيد رضي الدين علي ابن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة * 204 - الاسرار الخفية في العلوم العقلية للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 205 - اسرار الزكوة والصوم والحج للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة وهو مستخرج من كتاب جواهر القرآن للغزالي من العامة اوله الاصل في الصدقة والزكوة قال الله تعالى مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء الخ *

[ 45 ]

206 - اسرار الصلوة للشهيد الثاني ياتي في التنبيهات العلية * 207 - اسرار الصلوة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 208 - اسرار اللاهوت في وجوب لعن الجبت والطاغوت لنور الدين علي بن عبدالعالي الكركي * 209 - الاسعاف للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي * 210 - الاسفار وهو الرد على الموبدة لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 211 - الاسفار الاربعة لصدر الدين الشيرازي اسمه الحكمة المتعالية ياتي في باب الحاء المهملة * 212 - الاسنة المحمدية للزنادقة والنصرانية واليهودية في دلائل عصمة المعصوم للفاضل محمد بن علي محمد الفيض آبادي فرغ من تصنيفه في السنة الخامسة والعشرين بعد المائتين والف اوله الحمد لله على احياء الحق وامامة الباطل باقامة البراهين والدلائل الخ * 213 - الاشارات في الحكمة النظرية لقدوة الحكماء وامام الفضلاء الشيخ السعيد الشيخ علي بن سليمان البحراني استاد ميثم البحراني * 214 - الاشارات إلى ما ينكره العوام وغيرهم من الاسباب لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 215 - اشارات الاصول للحاج محمد ابراهيم بن محمد حسن الكرباسي الاصفهاني المتوفى سنة احدى وستين ومائتين بعد الالف في مجلدين

[ 46 ]

ضخيمين الاول في مباحث المبادي اللغوية والثاني في الادلة الشرعية مشتمل على درر الفوائد والتحقيقات وجواهر زواهر التدقيقات اوله الحمد لله الذي مهد لنا قواعد الدين وجعلها ذريعة لمعارج الحق المبين الخ * 216 - الاشتمال على معرفة الرجال لاحمد بن محمد بن عبيد بن الحسن استاذ النجاشي * 217 - الاشراف للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 218 - الاشراق في مكارم الاخلاق لم اظفر على اسم مصنفه رتبه على اربعة ابواب وكل باب على فصول اوله اما بعد الحمد لمنعم تفرد بالقدم وابرزنا من ظلمة العدم الخ * 219 - الاشراق للشيخ عبد العزيز بن ابي كامل الطرابلسي * 220 - اشرف العقائد في معرفة الله لمولانا الحاج محمود بن علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 221 - اصالة الطهارة لمولانا السيد حسين بن السيد دلدار علي النصيرابادي المتولد سنة احدى عشرة ومائتين بعد الالف في بيان ما يتعلق باصالة الطهارة قد اثنى على هذه الرسالة غير واحد وقرظ عليه بعضهم منهم العالم النحرير المجتهد الشهير السيد ابراهيم الحائري اعلى الله مقامه كتب على ظهرها ما صورتها بسم الله الرحمن الرحيم لقد اجاد صاحب هذا المصنف الجليل في اقتناس المدلول من الدليل وجاء بما يبهر العقول في تطبيق الفروع على الاصول واعرب عن مشكلات المسائل بتحرير رائق ينتفع به المتبدي والواسطة والواصل فحق ان يتمثل بقول القائل اني وان كنت الاخير زمانة لآت بما لم يستطعه الاوائل فلا غرو

[ 47 ]

لو احرز من بين الفضلاء قصب السباق وفاق جهابذة المحققين عن اللحاق فهو العلامة المهذب وعذيقها المرجب فليشكر الله تعالى على ما وفقه له من المرتبة السنية والموهبة السمية والفضيلة التي تفوق الفضائل ويقصر عنها كف المتناول والملكة التي رقى بها معالي الدرجات واعترف له بالفضل اهل الملكات لا زال مسددا للصواب مؤيدا لفصل الخطاب حرره الاقل الابراهيم الموسوي عفي عنه اوله الحمد لله الذي اصل الطهارة في الاشياء وسهل السلوك على الشريعة الغراء الخ * 222 - الاصباح شرح نهج البلاغة للشيخ الجليل قطب الدين محمد ابن الحسن الكيدري بالكاف والياء المنقوطة تحتها نقطتين ثم الدال والراء المهملتين وبعضهم بدل الياء بالنون وضم الكاف وقيل انه كنذر باعجام الذال قرية من بيهق * 223 - اصباح الشيعه بمصباح الشريعة للفاضل ابي الحسن سليمان ابن الحسن الصهرشتي * 224 - الاصطفاء في تاريخ الخلفاء للسيد رضي الدين ابي القسم علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة قال في وصيته لابنه يكون ذلك الكتاب لك ولاخيك لا ينظر الا من تعلم انه يحسن ظنه فيك وفي ابيك باذن الله جل جلاله بالاستخارة في نظره فيه فهذا امانة انما رجوت بتأليفه ان ينفع ذريتي بمعانيه * 225 - اصطلاحات الصوفية للفاضل البارع الكامل عبد الرزاق الكاشي صنفه بعد فراغه من تسويد شرح كتاب منازل السائرين وشرح سر الفصوص وتاويلات القران لانه كان الكلام فيها مبنيا على اصطلاحات الصوفية اوله الحمد لله الذي نجانا من مباحث العلوم الرسمية بالمن والافضال.

[ 48 ]

224 - الاصفى تفسير القرآن لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ما اصطفاه من تفسيره المسمى بالصافي في غاية الايجاز والاختصار وما ذكر فيه عن الائمة عليه السلام صدره يقال ولم يذكر قائله بخصوصه إذ حديثهم واحد وان تصرف في شئ نبه عليه وما نقل من تفسير علي بن ابراهيم صدره بالقمي وما روى عن طريق العامة صدره يروى وما لم يجد فيه إلى حديث المعصوم سبيلا اورد من سائر التفاسير وعسى ان يكون قليلا فرغ من تصنيفه سنة اثنتين وتسعين بعد الالف اوله الحمد لله الذي هدانا للتمسك بالثقلين وجعل لنا القرآن والمودة في القربى قرة عين الخ * 227 - اصلاح العمل في الفقه للسيد محمد بن السيد علي الطباطبائي المتوفى سنة اربعين بعد المائتين والالف رتبه على مقدمة وكتب وابواب وخاتمة اوله الحمد لله الذي مهد لنا طريق اصلاح العمل ومسالك النجات والتجافي عن الخطاء والزلل الخ * 228 - اصلاح المنطق ليعقوب بن اسحق السكيت بالسين المهملة المكسورة والكاف المشددة المكسورة والتحتية الساكنة والفوقية كان متقدما عند ابي جعفر الثاني وابي الحسن الثالث قتله المتوكل لاجل التشيع قال بعض الفاضل توفي سنة اربع واربعين ومائتين وهو من الكتب المختصرة الممتعة في الادب ولذلك تلاعب الادباء بانواع من التصرفات فيه فشرحه أبو العباس احمد بن محمد المريسي المتوفى في حد ؟ ؟ سنة ستين واربعمائة وزاد الفاظا في الغريب وابو منصور محمد بن احمد الازهري الهروي المتوفى سنة سبعين وثلاثمائة وشرح ابياته أبو محمد يوسف ابن الحسن بن السيرافي النحوي المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة

[ 49 ]

ورتبه الشيخ ابوالبقا عبد الله بن الحسين العكبري المتوفى سنة ست عشرة وستمائة على الحروف وهذبه أبو علي الحسن بن مظفر النيسابوري الضرير المتوفى سنة اثنتين واربعين واربعمائة والشيخ ابوذكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة اثنتين وخمسمائة وسماه التهذيب * 229 - الاصول الاصيلة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف يشتمل على عشرة اصول مستفادة من الكتاب والسنة صنفه في سنة اربع واربعين بعد الالف * 230 - اصول البلاغة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة صنفه لاجل نظام الدين ابي المظفر منصور بن علاء الدين عطا ملك بن بهاء الدين محمد الجويني ورتبها على مقدمة وجملتين اوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان والصلوة على المبعوث باشرف الاديان الخ * 231 - اصول الدين ينسب إلى الامام الهمام علي بن موسى الرضا عليه السلام كتبها للمأمون اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين حدثنا أبو علي محمد بن الحسن بن المفضل قال حدثني احمد بن علي بن حاتم عن ابيه قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن ابي المفضل قال حدثنا الشيخ أبو الحسن علي بن حاتم القزويني عن علي بن جعفر الشهرستاني عن احمد بن حماد والفضل بن سنان الهاشمي ومحمد بن علي بن يقطين وابراهيم ابن محمد كلهم رووا ان المأمون بعث إلى الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام ووجه الفضل بن سهل ذا الرياستين فقال احب ان تجمع

[ 50 ]

لنا اصول الدين جميعا من التوحيد والحلال والحرام والفرائض والسنن فانك حجة الله على خلقه ومعدن العلم ومفترض الطاعة قال فدعى الرضا عليه السلام بدواة وقرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اول الفرائض شهادة ان لا اله الا لله الخ * 232 - اصول العقائد في تحقيق الاصول الخمسة الدينية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفي سنة بضع وتسعين والف صنفه سنة ثلاث وثلاثين بعد الالف * 233 - اصول الفقة للمحقق ابي القاسم الحلي ياتي في الرسائل ايضا مشتمل على عشرة ابواب اولها احمد الله على سابغ نعمه وسايغ عطيته الخ * 234 - اصول المعارف لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ملخص مهمات عين اليقين صنفه في سنة تسع وثمانين والف * 235 - اصول من عرف ليطمئن قلب كل من عرف لعماد الدين المازندراني في بيان قوله صلعم من عرف نفسه فقد عرف ربه اوله الحمد لله الواحد الصمد الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير وصلى الله على سيدنا محمد البشير النذير الخ * 236 - اطراف الدلائل في اوائل المسائل للشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 237 - اعانة الباري في جواب شبهات الاخباري لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف *

[ 51 ]

138 - الاعتصام في علم الكلام للشيخ زين الدين علي بن عبد الجليل البياضي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة * 239 - الاعتقادات للشيخ ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيها اعتقادات الفرقة الحقة العلية الرفيعة في التوحيد وصفات الذات والتكليف وافعال العباد ونفي الجبر والارادة والمشية والقضاء والقدر وفطر الخلائق على التوحيد والاستطاعة والبداء والتناهي عن الجدل واللوح والقلم والنفوس والارواح والموت والمسألة في القبر والرجعة والبعث بعد الموت والحوض والشفاعة والوعد والوعيد وما يكتب على العبد والعدل والاعراف والصراط والعقبات والحساب والميزان والجنة والنار والكشف على كل واحد قبل الموت انه عدو الله أو ولي الله وكيفية نزول الوحي ونزول القرآن ونفس القرآن وتبليغ القرآن والانبياء والرسل وعددهم وعصمتهم والغلو والتفويض والظالمين والتقية واباء النبي والعلوية والاخبار المفسرة والمحكمة والواردة في الطب والحظر والاباحة اولها الحمد لله رب العالمين وحده لا شريك له وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما الخ * 240 - الاعتقادات للشيخ ابي عبد الله جعفر بن محمد بن احمد بن العباس الدوريستي معاصر للشيخ الطوسي * 241 - الاعتقادات للحسن بن علي بن شناس ذكره السيد علي بن طاؤس في بعض مؤلفاته * 242 - الاعتقادية الرضوية تنسب إلى الامام الهمام علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه اجمعين كتب فيها عليه السلام

[ 52 ]

محض الاسلام على الايجاز والاختصار للمأمون سبق في اصول الدين * 243 - الاعتقادية للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتولد سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة والمتوفى لاثنى عشرة من شهر شوال سنة احدى وثلاثين والف ذكر فيه انه لما كان لبعض الفرق الباطلة الذين سموا انفسهم بالشيعة كالزيدية والواقفية والكيسانية وغيرهم اعتقادات فاسدة في بعض الاصول الاعتقادية والفروع العملية وكذا معاشر الشيعة الاثنى عشرية بريئين من تلك الاصول الباطلة ومخالفونا من اهل السنة لما لم يطلعوا على حقيقة مذهبنا لم يفرقوا بيننا وبين اولائك الفرق الضالة لاشتراك الجميع في اسم الشيعة ونسبوا ما عليه تلك الفرق من بعض العقائد الفاسدة الينا وشنعوا بها علينا فاردنا ان نبين ما نعتقده في المطالب الاصلية والاحكام الفرعية وما نحن عليه من المسائل التي يظن المخالفون انا لا نقول بها بل نعتقد خلافها اولها الحمد لله على نعمائه والصلوة والسلام على اشرف انبيائه واوصيائه الخ * 244 - الاعتقادية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله الذي سهل لنا سلوك شرائع الدين واوضح اعلامه وبين لنا مناهج اليقين الخ * 245 - الاعتقادية للفاضل محمد حسين فرغ من تسويدها في سنة اربع وعشرين بعد المائة والالف وخاطب فيها ابنيه عبد الله ومحمد علي اولها الحمد لوليه ومستحقه والصلوة والسلام على نبيه الخ * 246 - اعجاز القرآن للشيخ المحسن بن الحسين بن احمد النيسابوري الخزاعي *

[ 53 ]

247 - الاعراض والجواهر لفضل بن شاذان النيسابوري * 248 - الاعراض والنكت في الامامة لمظفر بن محمد بن احمد الخراساني * 249 - الاعلام الجلية في شرح الالفية للسيد الحسين بن علي بن الحسين بن ابي بيروال الاوالي الهجري من تلامذة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي هو شرح الفية الشهيد الاول في الصلوة * 250 - اعلام الدين في صفات المومنين للشيخ العارف ابي محمد الحسن بن محمد الديلمي * 251 - اعلام الطرائق في الحدود والحقائق لابي عبد الله محمد بن علي بن شهر آشوب صاحب المعالم * 252 - اعلام القاصدين في اصول الدين للشيخ يوسف بن احمد البحراني مؤلف الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين بعد مائة والف * 253 - اعلام نهج البلاغة للسيد العلامة علي بن الناصر المعاصر للسيد الرضي مصنف نهج البلاغة وهو اقدم الشروح والحواشي التي علقت عليه واوثقها واتقنها واخصرها اوله الحمد لله الذي نجانا من مهاوي الغي وظلماته وهدانا سبيل الحق بآيات آياته الخ * 254 - اعلام الورى باعلام الهدى لفخر المفسرين عمدة المحدثين الشيخ امين الدين ابي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثمان واربعين وخمسمائة وهو مشتمل على اربعة اركان الركن الاول في ذكر النبي والركن الثاني في ذكر امير المومنين علي بن ابي طالب والركن الثالث في ذكر الائمة من ابنائه من الحسن بن علي إلى الحسن بن علي الزكي عليهم السلام والركن الرابع في امامة الاثنى عشرة

[ 54 ]

وذكر الامام الثاني عشر وكل ركن منها يتضمن ابوابا وفصولا ذكر فيها تواريخ مواليدهم واعمارهم وطرفا من اخبارهم ومحاسن آثارهم والنصوص الدالة على صحة امامتهم وذكر في آخره جواب شبهات اهل الخلاف في احكام زمان الغيبة اوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد تعالى عن الصاحبة والولد واستغنى عن العد والعدد الخ * 255 - اعلام الهدى في مسألة البداء للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف اسمه انوار الهدى في تحقيق البداء * 256 - آغاز وانجام بالفارسية لنصير ؟ ؟ الملة والدين محمد بن محمد ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتى وسبعين وستمائة صنفه اجابة لالتماس بعض احبائه في احوال القيامة والجنة والنار وغيرهما لوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب الخ * 257 - الاغراب في الاعراب للقاضي اشرف الدين صاعد بن محمد ابن صاعد البريدي الآبي * 258 - الاغراب في الاعراب للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 259 - الافصاح في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة كان هذا الكتاب

[ 55 ]

في الدهلي عند بعض الثقات وقد نقل عنها بعض العبارات والدي العلامة في كتابه المسمى ببرهان السعادة في الامامة * 260 - الافق المبين في الحكمة للامير الكبير الصدر الشهير رفيع الشان الحكيم المتكلم الماهر في العقليات الحاذق في النقليات محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد رحمه الله تعالى المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اوله سبحانك اللهم جل حمدك وعز مجدك يا رب العاقلات العالية والسافلات البالية الخ * 261 - الافهام لاصول الاحكام لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 262 - اقامة الدليل في نصرة الحسن بن ابي عقيل في عدم نجاسة الماء القليل للشيخ الجليل سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 263 - الاقبال بصالح الاعمال في اعمال السنة للسيد الاجل محرز العلم والفضل السيد رضي الدين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس الحسيني المتوفى بكرة يوم الاثنين خامس ذى القعدة سنة اربع وستين وستمائة وكان مولده يوم الخميس من محرم الحرام سنة تسع وثمانين وخمسمائة ذكر في اوائله انه جعل عمل شهر ذى القعدة وذى الحجة في المجلد الاول وعمل شهر محرم وما بعده إلى اواخر شعبان في المجلد الثاني لكن ترتيبه الآن على خلاف ذلك * المجلد الاول في شهر المحرم إلى آخر رمضان والمجلد الثاني من شوال إلى آخر ذي الحجة ولعل سببه ما ذكره هو في آخره انه لم يكن له عندي مسوده بل كنت املي ما يكون صادرا عن

[ 56 ]

مالك سرائري في رقاع أو بلساني وينقله الناسخ في الحال وما يكون منقولا من الروايات والكتب المصنفات تارة اقبل عليه من الكتاب الذي هو فيه وتارة يكتبه الناسخ من الاصل بالفاظه ومعانيه انتهى اوله احمد الله الذي جل جلاله بما وهب لي من القدرة على حمده واثني عليه بلسان الاعتراف على توفيقي لتقديس مجده الخ * 264 - الاقتصاد والارشاد إلى طريق الاجتهاد في معرفة المبدء والمعاد واحكام افعال العباد للشيخ زين الدين بن علي الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة وهو مرتب على قسمين الاول في الاصول والثاني في الفروع اوله يا من يجود بالوجود ويا الله المحمود صل على الدليل اليك والمبعوث من لديك الخ * 265 - الاقتصاد فيما يجب على العباد في اصول الدين والعبادات لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفي سنة ثمان وخمسين واربعمائة قال فيه انه يشتمل على بيان ما يجب اعتقاده ومعرفته ويلزم العمل به والمصير إليه مما لا يخلو منه مكلف في حال من الاحوال وان اقرب ذلك بادلة واضحة وبراهين نيرة لا اطول القول فيها فيمله ولا اقصر عن الاتيان على الغرض فيحصر دونه واتبع ذلك بما يجب العمل به من العبادات الشرعية على وجه الاختصار بما لا يستغنى عنه اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه والصلوة على خيرته من خلقه وآله الطاهرين وسلم تسليما الخ * 266 - الاقتصار للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي مشتمل على الفتاوى التي ثبتت المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 57 ]

267 - اقل ما يجوز به الصلوة رسالة بالفارسية لمحمد امين المستغني الفها لولده عبد النبي ذكر فيها ما يجب على المكلفين من الاعتقادات واحكام الصلوة بالاختصار اولها بعد از حمد يگانهء صمد ودرود بر محمد وآل محمد عرضه ميدارد الخ * 268 - الاقناع في وجوب الدعوة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 269 - الاكليل التاجي في العروض لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 270 - الاكمال في تكميل اصلاح العمل في الفقه لمولانا السيد محمد ابن السيد على الطباطبائى الكربلائي المتوفى سنة اربعين ومائتين بعد الالف * 271 - اكمال الدين واتمام النعمة للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة صنف هذا الكتاب في غيبة مولانا صاحب العصر والزمان صلوات الله عليه لامتثال امره الذي راه في روياء صادقة اوله الحمد لله الواحد الحي الفرد الصمد القادر العليم الحكيم تقدس وتعالى عن صفات المخلوقين ذي الجلال والاكرام والافضال والانعام الخ * 272 - التهاب نيران الاحزان ومثير اكتياب الاشجان لم اظفر على اسم مصنفه لكن ذكره العلامة المجلسي في خاتمة البحار ذكر فيه انه قرء القصص والاخبار والسير والآثار فما وقف على خبر يتضمن وفات رسول الله صلى الله عليه وسلم على التمام وما اكده في النص على اهل بيته في وصايته وما جرى له من الصحابة من التشاجر والاختلاف بعد وفاته بل

[ 58 ]

وجدها في كتب متعددة فاحب ان يجمعها اوله الحمد لله باعث الرسل رحمة للعالمين وجاعلهم مبشرين ومنذرين واختص محمدا صلى الله عليه وآله وسلم بالرسالة إلى الخلق اجمعين الخ * 273 - الالحاق بالاشتقاق للحسين بن علي بن الحسين بن محمد ابن يوسف الوزير المغربي المتوفي سنة ثماني عشرة واربعمائة * 274 - الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب قد عده الحر العاملي في امل الآمل من الكتب المجهولة التي لا يعرف مصنفوها وبعض الناس ينسبه إلى السيد رضي الدين ابي القاسم علي بن موسى ابن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس الحسيني صاحب كتاب الطرائف اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وبعد فانه يجب على كل عاقل ان ينظر لنفسه قبل حلول رمسه الخ * 275 - الالطاف لهشام بن الحكم كان من خواص اصحاب موسى ابن جعفر * 276 - الالفين الفارق بين الصدق والمين للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتولد في التاسع والعشرين من رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر الفى دليل على امامة علي بن ابي طالب اوله الحمد لله مظهر الحق بنصب الادلة الواضحة والبراهين الخ * 277 - الالفية في الصلوة اليومية للشيخ الشهيد محمد بن مكي تغمده الله تعالى بغفرانه المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة ذكر فيه الف مسألة في واجبات الصلوة اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على افضل المرسلين محمد وعترته الطاهرين الخ *

[ 59 ]

278 - الامالي للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة في الاحاديث المتفرقة التي كان يحدث بها ويسمى المجالس ايضا اوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين الخ * 279 - الامالي في الاحاديث للشيخ احمد بن علي بن الحسين ابن شاذان القمي * 280 - الامالي في الاحاديث للشيخ الاجل ابي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه ونور ضريحه توفي سنة ستين واربعمائة وهو يشتمل على ثمانية عشر جزء وهي التي ظهرت للناس ونقل انه املا تمام سبعة وعشرين جزء وكان التمام عند السيد علي بن طاؤس قدس الله نفسه بخط الشيخ حسين بن رطبه وخط غيره اوله حدثنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله بمشهد مولانا امير المومنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وآله قال حدثنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي رحمه الله في شهر ربيع الاول من سنة خمس وخمسين واربعمائة قال املا علينا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله قال حدثنا أبو الطيب الحسين بن علي بن محمد التمار وقال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا جدي قال حدثنا علي بن حفص المدائني قال اخبرنا ابراهيم بن الحرث عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسو القلب ان ابعد الناس من الله القلب القاسي الخ *

[ 60 ]

281 - الامالي في الاخبار اربع مجلدات للشيخ الثقه ابي بكر احمد ابن الحسين بن احمد النيسابوري الخزاعي نزيل الرى والد الشيخ الحافظ عبد الرحمن * 282 - الامالي في فضائل اهل البيت عليهم السلام للشيخ ليث بن سعد بن ليث الاسدي * 283 - الامالي في المتفرقات للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 284 - الامان من اخطار الاسفار والازمان للسيد رضي الدين ابى القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة تسع وثمانين وخمسمائة قال فيه رأيت ان اصنف كتابا منفردا يحتاج الانسان إليه في اسفاره وياخذ منه بالله جل جلاله امانا من عثاره واكداره واسميه كتاب الامان من اخطار الاسفار والازمان واجعله ابوابا وكل باب يشتمل على فصول اذكر فيها ما يتهيأ ذكره من المنقول وما يفتحه الله جل جلاله من مواهب العقول وهو مرتب على ثلاثة عشر بابا اوله الحمد لله الذي استجارت به الارواح بلسان الحال في اخراجها من العدم فاجارها واستغاثت به في فك اسارها من يد الظلم فاطلقها ووهب لها انوارها الخ * 285 - الامانة في بيان الامامة وتحقيقها وحملها لحيدر بن علي العبيدي الحسيني ذكرها في كتابه جامع الاسرار * 286 - امتحان الافكار في مسألة الدار للشيخ علي بن محمود المشغري العاملي *

[ 61 ]

287 - الامر الصريح في جهر الذكر والتسبيح بالفارسية لابي احمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الاخباري المشتهر بميرزا محمد الاكبر ابادي اوله بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد اين چند كلمه ايست در خصوص جهريهء تسبيح مسمى بالامر الصريح الخ * 288 - الامل الآمل في علماء جبل عامل لمحمد بن الحسن بن على بن محمد بن الحسين الحر العاملي المشغري المتولد في قرية مشغر سنة ثلاث وثلاثين بعد الالف ذكر في هذا الكتاب علماء الشيعة ومصنفاتهم متقدميهم ومتاخريهم وقسمه على قسمين ذكر في القسم الاول علماء جبل عامل واستقصى في ذكر تراجمهم وذكر في القسم الثاني سائر علماء الشيعة واقحم فيه فهرست منتجب الدين كله وهو كتاب مفيد حسن لم يصنف مثله الا انه عد بعض من هو ليس من علمائنا منهم اشتباها أو سهوا اوله الحمد لله منتهى امل الآملين مضاعف عمل العلماء العاملين الخ * 289 - الانجاز في شرح الايجاز في الفرائض للشيخ الامام قطب الدين ابى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 290 - الانتصار للسيد الاجل المرتضى علم الهدى على بن الحسين ابن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليه السلام المتولد في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة المتوفى في الثاني والعشرين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين واربعمائة وقيل سنة ست وثلاثين واربعمائة في بيان المسائل الفقهية التي شنع بها

[ 62 ]

على الفرقة الحقة العلية الشيعة الامامية وادعي عليهم مخالفة الاجماع فيها واكثرها يوافق فيه الشيعة غيرهم من العلماء والفقهاء المتقدمين والمتاخرين أو ادلتها واضحة لائحة ماخوذة من الكتاب والسنة صنفه للامير الوزير عميد الدين اوله الحمد لله على ما يسر من حق متبع وصرف من باطل مبتدع الخ * 291 - الانتصار للشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان الحارثي المتوفي سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 292 - انتصار الحق في الاصول والاخبار بالفارسية لزين العابدين استخرجه من كتاب اساس الاصول اوله الحمد لله رب العالمين والسلام على خيرته محمد وعترته الطيبين الطاهرين الخ * 293 - الانساب لاسمعيل بن على بن اسحق بن ابي سهل بن نوبخت * 294 - انساب آل ابي طالب للسيد زين الدين محمد بن محمد ابن علي بن شهر آشوب المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة * 295 - انساب آل الرسول واولاد البتول لعبيد الله بن موسى بن احمد ابن محمد بن موسى بن جعفر عليه السلام * 296 - انساب الامم لاحمد بن محمد بن خالد البرقي * 297 - انساب الطالبية لابي المعالي اسمعيل بن محمد الحسينى نقيب نيسابور * 298 - انساب نصر بن يعرب لاحمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي المتوفى سنة خمس واربعمائة *

[ 63 ]

299 - الانساب الموضح في الخارجين على امير المؤمنين عليه السلام في الحروب الثلاثة * 300 - انسان العين في نقص عين العين لميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري صاحب الصارم البتار * 301 - انس التوحيد للعالم السند السديد القاضي نور الله بن شريف المستشهد تسعة عشر بعد الالف * 302 - انس العالم وتاديب المتعلم لمحمد بن احمد بن عبد الله بن قضاعة الصفواني * 303 - انس الوحيد مجموع لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 304 - الانصاف في الامامة لمحمد بن عبد الرحمن بن قبة بالقاف المكسورة والباء المنقوطة بنقطة من تحتها المفتوحة المخففة قال أبو الحسين السوسنجردي مضيت إلى ابى القاسم البلخي بعد زيارتي الرضا عليه السلام فسلمت عليه ومعي كتاب ابي جعفر محمد بن قبه في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه بالمسترشد في الامامة فعدت إلى الرى فوجدت ابا جعفر رحمه الله مات * 305 - الانصاف في معرفة الاسلاف فيما يتعلق بالامامة لابي محمد علي بن عناية الله الشهير ببايزيد البسطامي الثاني المعاصر للشيخ البهائي طيب الله رمسهما * 306 - الانصاف والانتصاف في الامامة للشيخ الخليل بن ظفر بن خليل الاسدي *.

[ 64 ]

307 الانصاف في بيان طريق العلم باسرار الدين المختص بالخواص والاشراف لمحمد بن مرتضى المشتهر بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف يظهر من هذه الرسالة ان ما يوجد في مصنفاته ورسائله من الاعتقادات الفاسدة والاقاويل الزائغة الجانحة إلى شنائع المتصوفين أو اباطيل المتفلسفين ليس عن اعتقاد له وتصديق به بل محض حكاية وبحث نقل حيث قال چندى در مطالعه مجادلات متكلمين خوض نمودم وبه آلت جهل در ازالت جهل ساعي بودم وچندى طريق مكالمات متفلسفين بتعلم وتفهم پيمودم ويكچند بلند پروازيهاى متصوفه را در اقاويل ايشان ديدم ويكچند در رعونتهاى من عندئين گرديدم تا آنكه گاهى درتلخيص سخنان طوائف اربع كتب ورسائل مينوشتم وگاهى از براى جمع وتوفيق بعضى را در بعضى ميسرشدم ؟ ؟ من غير تصديق بكلها ولا عزيمة قلب على جلها بل احطت بما لديهم خبرا وكتبت في ذلك على التمرين زيرا فلم اجد في شي من اشاراتهم شفاء علتي ولافي ادارة عباراتهم بلال غلتي حتى خفت على نفسي إذ رايتها فيهم كأنها من ذويهم فتمثلت بقول من قال خدعوني نهبوني اخذوني غلبوني وعدوني كذبوني فالى من اتظلم ففررت إلى الله من ذلك وعذت بالله من ان يوفقني هنالك واستعذت بقول امير المؤمنين صلوات الله عليه في بعض ادعيته اعذني اللهم من ان استعمل الراي فيما لا يدرك قعره البصر ولا يتقلقل فيه الفكر ثم انبت إلى الله وفوضت امري إلى الله فهداني الله ببركة متابعة الشرع المبين إلى التعمق في اسرار القران واحاديث آل سيد المرسلين صلوات الله عليهم وفهمني الله منها بمقدار حوصلتي ودرجتي من الايمان فحصل لي بعض الاطمينان وسلب الله مني وساوس الشيطان ولله الحمد على ما هداني وله الشكر على ما اولاني اوله الحمد لله

[ 65 ]

الذي انقذنا بالتمسك بحبل الثقلين من الوقوع في مهاوي الضلال والسلام والصلوة على نبينا محمد وآله خير نبي وخير آل الخ * 308 الانقاذ في الامامة للفاضل العالم المتكلم محمد بن بشر بغير ياء الحمدوني بالحاء والدال المهملتين المضمومتين والنون بعد الواو السوسنجردي بالنون والسين المهملة قبل الواو وبعدها والراء والدال المهملتين بعد الجيم ومن ذكر مكان النون التاء المثناة الفوقية وعوض الراي الزاي فقد وهم * 309 انقاذ البشر من القضاء والقدر للسيد الاجل المرتضى علم الهدى علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 310 الانموذج للحسين المشهور بخليفة سلطان الحسيني المتوفى سنة اربع أو ست وستين والف وبعض الناس يسميه بالرسالة الجليلة في المسائل الجميلة مشتملة على عشرين مسألة في فنون متعددة وعلوم متشعبة اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين وآله الطاهرين وبعد فهذه مسائل متفرقة في علوم متشعبة قد تكلم فيها جمع من الاعلام الخ *. 311 الانموذج لمحمد باقر بن محمد الحسيني الملقب بداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف ذكر فيه عشرين اشكالا من الاشكالات العويصة المتعلقة بالرياضي والاصلين وغيرها اولها بعد الحمد والصلوة على عباده المصطفين فيا ولدي الروحاني وياحبيبي العقلاني يا اشرف آل خاتون ويامن هو بقريحته الشاهقة الملكوتية لكل غامض قانون الخ. 312 الانموذج للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوستري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف اسمه الجلالية *

[ 66 ]

313 الانوار في تاريخ الائمة الابرار للشيخ ابي الحسن بن هبة الله ابن عثمان بن احمد بن ابراهيم بن الرايعة ؟ ؟ الموصلي * 314 الانوار في تاريخ الائمة لاسمعيل بن علي بن اسحق بن ابي سهل بن نوبخت البغدادي * 315 الانوار البدرية في رد شبه القدرية للحسن بن محمد بن علي السهمي الحلي رد فيه شبهات الاعور الواسطي قال فيه سميته بالانوار البدرية بكشف شبه النواصب القدرية قال التزمت فيه ان لا استدل من المنقول عن الرسول الا بما ثبت من طريق الخصم ولا افعل كما فعل الناصب في كتابه اوله الحمد لله الذي هدانا بما كتب على نفسه من الرحمة واضح المنهاج الخ فرغ من تصنيفه في الحلة ضحوة يوم السبت السادس من جمادي الاخرى سنة اربعين وثمانمائة * 316 الانوار ومفتاح السرور والاخبار في ذكر نور النبي صلى الله عليه وآله واصحابه الاخيار للشيخ ابي الحسن احمد بن عبد الله البكري وهو في سبعة اجزاء اوله الحمد لله الذي خلق نور حبيبه محمد المصطفى قبل خلق الارواح وجعل جسمه اللطيف ونوره المنور الشريف احسن الصور والاشباح الخ. 317 - انوار البلاغة في علم المعاني والبيان لآقا محمد هادي بن محمد صالح المازندراني * 318 - الانوار البهية شرح الاثنى عشرية البهائية في الصلوة للسيد نور الدين علي بن حسين بن ابي الحسن العاملي الجبعي المتوفي سنة ثمان وستين والف صنفه في حياة الشيخ بهاء الدين مصنف الاثنى عشرية قال فيه احببت ان اعلق عليها شرحا يبرز مخدرات ابكارها ويوضح

[ 67 ]

دقائق اسرارها منبها فيه على ما اودع في مطاوي كنوزها من جواهر افكار مشيرا إلى ادلة مسائلها وخفي رموزها على سبيل الاختصار انتهى وهو شرح ممزوج اوله نحمدك يا من جعل الحمد مفتاحا لاجتلاب افضاله ونشكرك يا من اوجب الشكر دوام احسانه ونعمه الخ * 319 - الانوار الجلالية للفصول النصيرية شرح ترجمة الفصول للمحقق الطوسي بالعربية لم اظفر على اسم الشارح، وقد ضاعت سطور من اول النسخة الحاضرة لكنه يظهر من ذلك الشرح ان للشارح كتابا في الكلام اسمه اللوامع صنفه لاجل شرف الدين ابي الفضل مرتضى علي بن جلال الدين ابي المعالي على وهو شرح بالقول * 320 - انوار الحكمة لمحمد بن المرتضي المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف يشتمل كاصله كتاب علم اليقين على اربعة كتب الاول كتاب العلم بالله تعالى والثاني كتاب العلم بالملائكة والثالث كتاب العلم بالكتب والرسل والرابع كتاب العلم باليوم الآخر اوله نحمدك اللهم وانت للحمد اهل ونستهديك وهدايتنا عليك يسير سهل الخ * 321 - انوار الربيع في انواع البديع لعلي بن مرزا احمد بن محمد معصوم الحسيني المدني وهو من احسن الكتب في علم البديع لم يصنف مثله رائق البيان فائق التبيان مشتمل على درر الفوائد والتحقيقات والجواهر الزواهر من التدقيقات لا يخفى على المتفكه من ثمار تحقيقاته وعلى المجتني لازهار تدقيقاته طول باعه وعلو كعبه قال مورخا لختم كتابه مطابق السنة ثلاث وتسعين والف * * شعر * بعون الله تم الشرح نظما * ونثر مخجلا درر النظام ومسك ختامه مذ طاب نشرا * إلى تاريخه طيب الختام

[ 68 ]

اوله الحمد لله بديع السموات والارض والصلوة على نبيه وآله الهادين إلى السنة والفرض الخ * 322 - انوار العقول من اشعار وصي الرسول لقطب الدين الراوندي جمع فيه الاشعار المنسوبة إلى علي بن ابي طالب عليه السلام قال فيه قد كنت على قديم الدهر ظفرت بمجموع من اشعاره الجامعة لجلائل الكلم وعقائل الحكم نحو مائتي بيت جمعه الامام أبو الحسن الفنجكردي رحمه الله فالست بذلك واجتهدت في اقتناص شوارد على ما فيه زوائد إذ لم يكن الا طريقا من طرقه ودرة من صدفه إلى ان عثرت على مجموع آخر ابسط منه باعا وارحب ذراعا وان لم يكن بالذي شمل الكل واستجمع الكثر والقل قد استخرج بعضها من متون الكتب مما وجدنا منسوبا إليه فاقترح علي بعض الاخوان ان اجرد من المجموعين ما اختص بالآداب والحكم والمواعظ والعبر دون ما ذكر في سائر الاغراض فاسعفت سؤله وحققت ماموله وسميت المجموع بالحديقة الانيقة ثم وقع الي بآخره مجموع من اشعاره عليه السلام جمعه السيد الجليل أبو البركات هبة الله ابن محمد الحسيني رحمه الله فلم اجد فيه كثيرا مما وصل الي وان كان قد اورد ابياتا شردت مني وشذت من يدي وكنت في خلال ذلك اجد في الطلب واتفحص كتب التواريخ والسير والتقط ما اقف عليه من الغرر والدرر مسندا ومرسلا مقيدا ومهملا إذ كان غرضي ان انضم افرادها واجمع آحادها وكذلك لست ادعى ان كل فلق فيه سمع من فلق وانه عليه السلام قطعا ويقينا ناظمه ومنشئه بل في كثير اخذت بالظن والتخمين ومن المتعذر في مثله الحكم باليقين فان ورد على امرء ما يريبه فحسبه من الكلام طيبه هذا ولا ازعم اني احطت بجميع اشعاره بل يجوز ان يكون

[ 69 ]

الخاص عندي دون ما صغرت منه يدي اوله الحمد لله الذي وانت لعزته الجبابرة وتضعضعت لعظمته الاكاسرة الخ * 323 - انوار الفصاحة واسرار البلاغة شرح نهج البلاغة لنظام الدين علي بن الحسن بن نظام الدين الجيلاني قدم فيه مقدمة ورتبها على اربعة مناهج وجله ماخوذ من شرح ابن ميثم وشرح ابن ابي الحديد المعتزلي اوله الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته وجل عن مغائرة صفاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته الخ * 324 - الانوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع للشيخ حسين بن الشيخ محمد بن الشيخ احمد بن ابراهيم آل عصفور البحراني الدرازي وهو من الكتب الاستدلالية اوله الحمد لله الذي فتح لنا مغلقات ابواب الاحكام بمفاتيح اخبارهم عليهم السلام الخ * 325 - الانوار المضيئة في الحكمة الشرعية المستنبطة من الآيات الالهية في احوال صاحب العصر والزمان عليه السلام للسيد بهاء الملة والدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد بن فخار بن معد الحسيني النجفي الموسوي فاضل فقيه يروي ابن معية عنه عن ابيه عن جده فخار رضوان الله عليه وهذا الكتاب مشتمل على اثنى عشر فصلا في اثبات امامة صاحب العصر والزمان خليفة الرحمن عليه السلام ووجوده وعصمته بالادلة العقلية والنقلية من الكتاب والسنة من جهة الخاصة والعامة وذكر والديه وولادته وغيبته والسبب الموجب لتواريه عن شيعته وطول عمره وذكر روايته ووكلائه وتوقيعاته ومن شاهده وعلامات ظهوره وذكر ما يكون في ايامه *

[ 70 ]

326 - الانوار المضئية الكاشفة لاصدف الرسالة الشمسية للشيخ الفقيه معين الدين ابى الحسن سالم بن بدران بن على المصري * 327 - انوار الملكوت في شرح الياقوت في اصول الدين للعلامة حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 328 - الانوار النعمانية في بيان معرفة النشأة الانسانية للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الحسيني الجزائري المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والالف وهو مرتب على ثلاثة ابواب الاول فيما قبل ولادة الانسان والثاني في احواله بعد ولادته إلى وقت موته والثالث فيما بعد الموت إلى دخول الجنة أو النار في مجلدين اوله نحمده بنعمته على نعمائه ونصلي على عبده المقرب لديه محمد وآله الخ * 329 - انوار الهداية لمحمد انور بن نور الدين محمد الاكبر ابادي صنفه في مبحث فدك والقرطاس ودفع شبهات النواصب قد ذكر في كتابه هذا انه كان من تلامذة الفاضل العارف الكامل العامل المحقق السيد محمد اكرم المعظم الاكبر ابادي الفه في سنة اثنتين وتسعين ومائة والف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير البشر محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله الطيبين صلوة نامية زاكية طيبة دائمة لا ينتهي امدها ولا ينقطع عددها الخ * 330 - انوار الهدى في تحقيق البداء للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف صنفه لاجل عباس قليخان ورتبه على مقدمة وثلاثة فصول اوله لك الحمد

[ 71 ]

يامن يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ومنك تستفاض انواع الخيرات الخ * 331 - انيس الاخبار بالفارسية لمحمد حسين بن محمد علي الحسيني وهو مختصر كتابه جليس الابرار في بيان مشكلات الاخبار والآثار مشتمل على مقدمة وثمان فصول فرغ من تأليفه سنة خمس وعشرين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي وفقنا لفهم احاديث رسوله المختار وعرفنا دقائق اخباره المروية في كتب علمائنا الاخيار الخ * 332 - انيس التوابين للحافظ الكاشاني جمع فيه فتاوى الشيخ علي ابن عبد العالي روح الله روحه ورتبه على ثمانية ابواب في التوبة والمتعة والطلاق والاجارة وصلوة الميت والمواخاة والتشهد والتسليم وغيرها اوله الحمد لله التواب الرحيم الوهاب الكريم الخ * 333 - انيس الذاكرين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني وهو مختصر من كتاب عجائب الاخبار ونوادر الآثار في عجائب المخلوقات * 334 - الانيقة للسيد نور الدين علي بن الحسين بن على الموسوي الجبعي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين والف وهي رسالة في تفسير قوله تعالى قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى * 335 - اوائل المقالات للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 336 - اوراق الذهب للسيد محمد عباس بن السيد علي اكبر الشوستري ادام الله ايامه ذكر فيه احوال سيد العلماء الاعلام مولانا السيد حسين بن آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي طيب الله مضجعه وفضائله ومواعظه وخطبه ومشاغله ومصائبه ورسائله وكتبه

[ 72 ]

وشرفه وحسبه واصله ونسبه فرغ من تصنيفه في السنة الرابعة والستين والمائتين بعد الالف اوله سبحانك اللهم وحنانيك تباركت وتعاليت والخير كل الخير بيديك الخ * 337 - الاوصاف للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة * 338 - اوصاف الاشراف لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة صنفها بعد تصنيف اخلاق ناصري في بيان سير الاولياء باشارة محمد بن صاحب السعيد بهاء الدين محمد الجويني ؟ ؟ اولها سپاس بي قياس بار خدائى را كه بسبب آنكه هيج عقل را قوت اطلاع بر حقيقت أو نيست الخ * 339 - الاهليليجية في التوحيد من املاء الصادق عليه السلام للمفضل بن عمير ياتي في كتاب التوحيد * 340 - اهم ما يعمل لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفي سنة نيف وتسعين والف وهو يشتمل على اهم ما ورد في الشريعة المطهرة العمل به * 341 - الايجاز في الفرائض لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 342 - الايضاح في اصول الدين لمحمد بن الوليد الخزاز * 343 - الايضاح في الاعتقادات الشرعية على مذهب الامامية لعلي ابن محمد بن علي الخزاز القمي *

[ 73 ]

344 - الايضاح في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 345 - ايضاح الاشتباه في تحقيق اسماء الرجال والرواة لجمال الحق والملة والدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتولد في التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر فيه حلية اسماء الرواة ولم يتعرض فيه للمدح والقدح والتعديل والجرح الا شاذا اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين محمد النبي وآله الطاهرين اما بعد فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى حسن بن يوسف بن مطهر الحلي غفر الله له ولوالديه اني مثبت في هذه الاوراق الخ * 346 - ايضاح التلبيس من كلام ابن الرئيس للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة باحث فيه ابا علي بن سينا * 347 - ايضاح دفائن النواصب لمحمد بن احمد بن علي بن الحسين ابن شاذان القمي * 348 - ايضاح السبل في شرح منتهي السؤل والامل في اصول الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 349 - ايضاح القواعد في حل مشكلات القواعد لفخر الدين محمد ابن الحسن بن يوسف بن علي المطهر الحلي المتوفى في الخامس والعشرين شهر جمادي الثانية سنة احدى وسبعين وسبعمائة هكذا ارخه شيخنا البهائي في توضيح المقاصد وقال من مؤلفاته شرح القواعد

[ 74 ]

الموسوم بالايضاح وهو كتاب جليل القدر لم يصنف في الكتب الاستدلالية الفقهية مثله اوله الحمد لله ذي العزة والبقاء والقدرة والعلاء والمجد والكبرياء الخ * 350 - ايضاح مخالفة السنة لنص الكتب والسنة ينسب إلى العلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة قال الحر العاملي رأينا منه نسخة قديمة في الخزينة الموقوفة الرضوية سلك فيها مسلكا عجيبا والذي وصل الينا هو المجلد الثاني وفيه سورة آل عمران لا غير يذكر فيها مخالفتهم لكل آية من وجوه كثيرة بل لاكثر الكلمات * 351 - ايضاح المقاصد من حكمة عين القواعد للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 352 - ايقاظ الغافلين للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن ابن ؟ ؟ احمد البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 353 - الايقاظ من الهجعة بالبرهان علي الرجعة للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهي رسالة في الرجعة رتبها على اثنى عشر بابا تشتمل على اكثر من ستمائة حديث وستين آية من القرآن وادلة كثيرة وعبارات المتقدمين والمتاخرين وجواب شبهات المعترضين * 354 - الايماضات والتشريقات للامير الكبير الصدر الشهير محمد باقر ابن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف في الحدوث والقدم صنفه بعد تصنيف الافق المبين والصراط المستقيم اوله

[ 75 ]

سبحانك اللهم رب الخلق والامر لك الملك ولك الحمد ومنك البداية واليك العود وانت لكل شئ عليم فاطر الملك والملكوت عالم الغيب والشهادة يسبح لك ما في السموات وما في الارض وانت العزيز الحكيم الخ * حرف الباء الموحدة 355 - الباب الحادي عشر للشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن ابن يوسف بن علي بن مطهر العلامة الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة هو جزء من منهاج الصلاح في اختصار المصباح لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي وهو مرتب على عشرة ابواب في اعمال السنة الحقه به وبين فيه الاصول الخمسة وقد شرحه غير واحد من علمائنا رضوان الله عليم اوله الباب الحادى عشر فيما يجب على عامة المكلفين من معرفة اصول الدين الخ * 356 - الباب المفتوح إلى ما قيل في النفس والروح للشيخ زين الدين علي بن يونس البياضي العاملي صاحب كتاب الصراط المستقيم المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة اوله الحمد لله الذي خلق النفوس وحجب حقيقتها عنا فان العين تبصر غيرها ويتعذر ادراك نفسها منها الخ * 357 - البارقة الضيغمية لسلطان العلماء السيد محمد لا زالت اقمار افاداته طالعة وشموس افاضاته بازغة المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف الفها في مبحث المتعتين وكتب عليها الفاضل الرشيد الشوكة العمرية فنقضه اولا الوالد الماجد طيب الله رمسه وسماه الشعلة الظفرية ثم كتب المصنف دام ظله على لسان بعض تلامذته جوابا آخر وسماه

[ 76 ]

الضربة الحيدرية اوله الحمد لله الذي متعنا بضروب من الانعام والاكرام وسهل لنا سلوك مسالك شرائع الاسلام الخ * 358 - الباقيات الصالحات للشيخ شمس الدين ابي عبد الله محمد ابن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة * 359 - الباهرة في العترة الطاهرة للسيد الاجل المرتضى علم الهدى علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 360 - بحار الانوار للعلامة محمد باقر بن محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة وقيل في الحادية عشر بعد المائة والالف هو الذي اجتمع فيه العلوم ما لم يجتمع في غيره ويتعذر وجود مثله وهو يشتمل على خمسة وعشرين كتابا كتاب العقل والجهل وكتاب التوحيد وكتاب العدل والمعاد وكتاب الاحتجاجات وكتاب قصص الانبياء وكتاب تاريخ نبينا صلى الله عليه وسلم وكتاب الامامة وكتاب الفتن وكتاب تاريخ امير المومنين وكتاب تاريخ فاطمة والحسن والحسين وكتاب تاريخ علي بن الحسين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم صلوات الله عليهم وكتاب تاريخ علي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن ابن علي العسكري صلوات الله عليهم وكتاب الغيبة وكتاب السماء والعالم وكتاب الايمان والكفر وكتاب الآداب وكتاب الروضة وكتاب الطهارة والصلوة وكتاب القران والدعاء وكتاب الزكوة والخمس والصوم وكتاب الحج وكتاب المزار وكتاب العقود والايقاعات وكتاب الاحكام وكتاب الاجارات والذي خرج منه سبعة عشر مجلدا خرجت من المسودات وبقى تسعة مجلدات

[ 77 ]

لم تكمل من التصحيح والايضاح هي كتاب الايمان والكفر ومكارم الخلاق وكتاب الآداب والسنن وكتاب الروضة وكتاب القرآن والدعاء وكتاب الزكوة والصوم وكتاب الحج وكتاب العقود والايقاعات وكتاب الاحكام وكتاب الاجازات * المجلد الاول في العقل والجهل اوله الحمد لله الذي سمك سماء العلم وزينها ببروجها الخ * المجلد الثاني في التوحيد اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد الموحدين الخ * المجلد الثالث مشتمل على اخبار العدل والمعاد وعلل تكليف العباد اوله الحمد لله الذي امر عباده بالعدل وهو تعالى اولى به من المأمورين وزجرهم فبين انه لا يظلم المزجورين الخ * المجلد الرابع في الاحتجاجات والمناظرات وجوامع العلوم اوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان الخ * المجلد الخامس في النبوة وقصص الانبياء عليهم السلام اوله الحمد لله الذي اصطفى من عباده رسلا فبعثهم مبشرين ومنذرين واختار منهم خيرته من خلقه محمدا فجعله سيد المرسلين الخ * المجلد السادس في تاريخ سيد الانبياء وبيان فضائله ومناقبه ومعجزاته ومكارمه وغزواته وسائر احواله اوله الحمد لله الذي اكرم سيد انبيائه محمد بالرسالة وشرفها به شرائف الصلوة الخ * المجلد السابع في احوال الائمة الكرام ودلائل امامتهم وفضائلهم ومناقبهم وغرائب احوالهم اوله الحمد لله الذي اوضح لنا مناهج الهدى بمفاتيح الكلم ومصابيح الظلم سيد الورى محمد الذي بشر به الانبياء الخ *

[ 78 ]

المجلد الثامن فيما وقع من الجور والظلم والبغي والعدوان على ائمة الدين واهل بيت سيد المرسلين بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وتوضيح كفر المنافقين والمرتدين الغاصبين للخلافة من اهلها والنازعين لها من مقرها واعوانهم من الملحدين وبيان كفر الناكثين والقاسطين والمارقين الذين حاربوا امير المومنين وانكروا حقه وما جرى في تلك الغزوات وما لحقها وبيان احوال الممدوحين والمذمومين من الصحابة والتابعين اوله الحمد لله الذي اوضح لنا مسالك الدين باعلامه ونور لنا بمصابيح اليقين لياليه كايامه الخ * المجلد التاسع في بيان فضائل امير المومنين سيد الاخيار وامام الابرار وحجة الجبار وقسيم الجنة والنار اشرف الوصيين ووصي سيد النبيين ويعسوب المسلمين علي بن ابي طالب امير المومنين ومناقبه ومعجزاته ومكارم اخلاقه وتواريخ احواله والآيات النازلة في شانه والنصوص عليه اوله الحمد لله الذي شيد اساس الدين ونور مناهج اليقين بمحمد سيد المرسلين الخ * المجلد العاشرة في تاريخ سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء وبضعة سيد المرسلين ومشكوة انوار ائمة الدين والحسن والحسين عليهم السلام وفضائلهم ومعجزاتهم ومكارم اخلاقهم وتواريخ احوالهم اوله الحمد لله الذي خص بالبلاء من عباده المحبين النجباء افاخم الانبياء واعاظم الاوصياء الخ * المجلد الحادي عشر في تاريخ سيد الساجدين وامام المتقين علي ابن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى الكاظم صلوات الله عليهم وعلى آبائهم الطاهرين اوله الحمد لله الذي اكرمنا بسيد انبيائه واشرف اوصيائه الخ *

[ 79 ]

المجلد الثاني عشر في تاريخ الامام المرتجى والسيد المرتضى ثامن ائمة الهدى أبو الحسن علي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي صلوات الله عليهم اجمعين اوله الحمد لله الذي زين سماء الدين بالشمس والقمر محمد وعلي خير البشر وبالنجوم الباهرة من آلهما احد عشر صلوات الله عليهم مالاح نجم وظهر ولعنة الله على من تولى عنهم وكفر الخ * المجلد الثالث عشر في تاريخ الامام الثاني عشر صاحب العصر والزمان خليفة الرحمن صلوات الله عليه وعلى آبائه المعصومين اوله الحمد لله الذي وصل لعباده القول بامام بعد امام لعلهم يتذكرون واكمل الدين بامنائه وحججه في كل دهر وزمان لقوم يوقنون الخ * المجلد الرابع عشر المسمى بكتاب السماء والعالم لاشتماله على كشف الغطاء عن غوامض اسرار الآيات والروايات المتعلقة بخلق الروح والقلم والعرش والكرسي والحجب والسرادقات والسموات والملائكة والكواكب والنجوم وصفاتها واحكامها وآثارها والارضين والعناصر والمواليد من المعادن والنباتات والحيوانات وخواصها وحلها وحرمتها وصيدها وذبحها ومنافع الادوية والثمار والحشائش والعقاقير وخواصها وفوائدها واحوال الانسان والنفس والروح وتشريح الابدان وعلم الطب واحوال البقاع والبلدان والاصقاع وسائر ما يتعلق بتلك الاعيان اوله الحمد لله خالق الارضين والسموات وسالك المسموكات الخ * المجلد الخامس عشر في بيان الاسلام والايمان وشرائطها وتوابعها من مكارم الاخلاق ومحاسن الاعراق وآداب معاشرة اصناف الخلق من الاقارب والاجانب وبيان معاني الكفر وما يوجبه والنفاق وما يستلزمه

[ 80 ]

من مقابيح الخصال ومذام الخلال اوله الحمد لله الذي فضل نوع الانسان على سائر الحيوان الخ * المجلد السادس عشر في الآداب والسنن والاوامر والنواهي والكبائر والمعاصي وفيه ابواب الحدود * المجلد السابع عشر وهو كتاب الروضة يحتوي على المواعظ والحكم والخطب وامثالها المأثورة عن الله تعالى والرسول والسادة المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه وخليفته في خليقته محمد وآله الطاهرين الخ * المجلد الثامن عشر في الطهارة والصلوة اوله الحمد لله الذي هدانا إلى الصلوة لتنهانا عن الفحشاء والمنكر والى ذكره الذي هو اكبر الخ * المجلد التاسع عشر في القرآن والدعاء قد رايت من هذا المجلد الجزء الثاني الذي يحتوي على ابواب الذكر وابواب الدعاء وكانت النسخة الحاضرة منقولة من نسخة الاصل التي لم تخرج إلى البياض وكان في اكثر مواضعها بياض اوله ابواب الاذكاد الخ * المجلد العشرون في الزكوة والصدقة والخمس والصوم والاعتكاف واعمال السنة اوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلوة والسلام على محمد وآله السادة الاقدمين الخ * المجلد الحادي والعشرون في الحج * المجلد الثاني والعشرون في زيارات النبي والائمة عليهم السلام وفضلها وآدابها ومقدماتها وما يتعلق بها على وجه كامل يبتهج به شيعتهم الاخيار اوله الحمد لله الذي هدانا لزيارة احبائه واصفيائه الخ *

[ 81 ]

المجلد الثالث والعشرون في بيان احكام العقود والايقاعات اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وعترته الطيبين الطاهرين الخ * المجلد الرابع والعشرون في الاحكام لم يكن ذلك المجلد عندي * المجلد الخامس والعشرون في الاجازات وهو آخر الكتب ويشتمل على اسانيده وطرقه رضي الله عنه إلى جميع الكتب واجازات العلماء الاعلام رضوان الله عليهم اوله الحمد لله رافع درجات العالمين ومفضل مداد العلماء على دماء الشهداء المومنين الخ * 361 - بحر الاصداف حاشية على الكشاف لقطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة في دمشق وهي اصغر من الحاشية التي سماها تحفة الاشراف * 362 - بحر الحساب للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 363 - البحر الخضم في الالهيات لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة * 364 - بحر الهداية وهي رسالة للسلطان بن السلطان ابي المنصور ناصر الدين محمد واجد علي شاه خلد الله ملكه جمع فيه للمسائل التي سئلها في آوان صباه من سلطان العلماء ابقاهما الله ما دامت الارض حول السماء اوله حمد بيحد وثناى لا تعد خداى را لائق است كه جن وانس را جهت عبادت آفريده ونعت بى حساب وبى عدد پيغمبرى را اليق كه ذات پاكش را بختم رسالت برگزيده الخ *

[ 82 ]

365 - البداية في علم الدراية للشيخ زين الدين علي بن احمد ابن محمد بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن شرف العاملي الجبعي الشهيد الثاني قتل سنة ست وستين وتسعمائة لاجل التشيع وهو اول من صنف في دراية الحديث اوله نحمدك على البداية والنهاية ونسئلك حسن الرعاية إلى النهاية الخ * 366 - البداية في سبيل الهداية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 367 - بداية الهداية في الفقه للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الحر العاملي تغمده الله بغفرانه ذكر فيه الواجبات والمحرمات المنصوصة من اول الفقه إلى آخره في نهاية الاختصار قال في آخره والواجبات الف وخمسمائة وخمس وثلاثون والمحرمات الف واربعمائة وثمان واربعون اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله الطاهرين وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن الحر العاملي قد التمس مني جماعة من الاخوان المومنين الطالبين للحق اليقين ان اجمع لهم ما اقدر على جمعه من منصوص الواجبات الخ * 368 - بدر الدجى في بيان حديث ستفرق امتي الحديث بالفارسية للسيد رحم علي تغمده الله بغفرانه اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيد المرسلين واهل بيته الطيبين الطاهرين الخ * 369 - البدع المحدثة لعلي بن احمد ابي القاسم الكوفي صاحب كتاب الاوصياء المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وهذا الكتاب هو المشهور بالاستغاثة في بدع الثلاثة والعلامة المجلسي في البحار والشيخ الحر العاملي في امل الآمل قد نسبا الاستغاثة إلى كمال الدين ميثم بن علي

[ 83 ]

ابن ميثم البحراني المتوفي سنة تسع وسبعين وستمائة وقال الشيخ يوسف البحراني بعد نقل كلام الشيخ الحر العاملي ثم ان ما ذكر شيخنا المذكور من نسبة كتاب الاستغاثة في بدع الثلاثة للشيخ المشار إليه إلى ابن ميثم غلط قد تبع فيه بعض من تقدم ولكن رجع عنه اخيرا فيما وقفت عليه من كلامه وبذلك صرح تلميذه العالم الشيخ عبد الله بن صالح البحراني وانما الكتاب المذكور كما صرح به لبعض قدماء الشيعة من اهل الكوفة وهو علي بن احمد أبو القاسم الكوفي والكتاب يسمى كتاب البدع المحدثه ذكره النجاشي في جملة كتبه ولكن اشتهر على السنة الناس تسميته بالاسم الاول ونسبته للشيخ ميثم انتهى اوله الحمد لله ذي الطول والامتنان والعزة والسلطان الخ * 370 - البديعة للشيخ صفي الدين عبد العزيز الحلي تاتي في القصيدة البديعة وكذا بديعة السيد علي خان المدني * 371 - البراهين النظرية في اجوبة المسائل البصرية للشيخ حسين ابن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن عصفور الدرازي البحراني * 372 - البرق الخاطف في بيان نفاق عائشة وما يتعلق بالافك لسلطان العلماء العلامة السيد محمد لا زالت سماء افاضاته مظلة على رؤس المسترشدين المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف اوله الحمد لله الذي هدانا صراطه المستقيم وجعلنا ممن يتولى اهل بيت نبيه الكريم الخ * 373 - البروق اللامعة جواب الصواعق المحرقة لم اظفر على اسم مصنفه اوله الحمد لله حجر عنا حجرة ابن الحجر الخ * 374 - البرهان في النص علي امير المومنين عليه السلام للشيخ ابي الحسن علي بن محمد السمساطي *

[ 84 ]

375 - برهان السعادة بالفارسية جواب الباب السابع من التحفة الاثنى عشرية في الامامة للامام الهمام والغطريف القمقام الاورع المقدس حائز الفخر الاقعس الفائز من العلم والعمل لاكمل رتبة لا يتطرق إليها زلل ولا خلل ذي العز المنيع والفخر الرفيع المدقق الفهامة والدي العلامة السيد محمد قلي بن السيد محمد حسين بن سيد حامد حسين المنتقل إلى رحمة ربه سنة ستين ومائتين بعد الالف هو من احسن الكتب المصنفة في الامامة جزى الله تعالى مصنفه احسن جزاء اوله الحمد لمن اخبرنا في كلامه المنزل على خير الخلق والخليقة بانه قال للملائكة اني جاعل في الارض خليفة الخ * 376 - البرهان القويم فيما يتعلق بالعكس المستقيم للسيد محمد بن السيد الهادي بن السيد مهدي بن العلامة السيد دلدار علي النصيرابادي كتبه فيما يتعلق بانعكاس السالبتين الجزئتين في المشروطة والعرفية الخاصتين في سنة احدى وسبعين ومائتين بعد الالف اوله نحمدك يا من له البقاء والدوام ونصلي على حبيبك النبي الامي المبعوث على الخاص والعام الخ * 377 - البرهان المبين في اصول الدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح المفاتيح وهو مختصر من كتابه حق اليقين في اصول الدين * 378 - برهان المرتاضين بالفارسية في التصوف للشيخ علي بن محمد المدعو بعلي نقي المتوفي سنة تسع وعشرين بعد المائة والالف المدفون في بقعة السيد الرضي باصفهان كان صوفيا صنفه في اثبات طريقة الصوفية ورتبه على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة *

[ 85 ]

379 - برهان الشيعة في الامامة للسيد الجليل خليفة بن مطلب ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي طيب الله مضجعهما * 380 - البرهان في امامة امير المومنين للشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل ابي الحسين بن ابي الفضل القزويني صاحب نقض الفضائح * 381 - البرهان في تفسير القران للسيد الاجل السيد هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني نسبته إلى كتكان بفتح الكافين والتاء المثناة الفوقانية قرية من قرى توبلي بالتاء الفوقانية ثم الواو الساكنة ثم الباء الموحدة ثم اللام والياء اخيرا احد اعمال البحرين كانت وفاته في السنة السابعة بعد المائة والالف قد جمع فيه الاخبار الواردة في تفسير القرآن من الكتب المتقدمة وغيرها ولم يتكلم على شي منها وهو يشهد بشدة تتبعه واطلاعه وسعة نظره * 382 - البستان في تفسير القرآن في عشر مجلداة للشيخ المفسر ابي سعيد اسمعيل بن علي بن الحسين السمان * 383 - بسط الكافية في النحو للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف ابن علي مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة وهو اختصار شرح الكافية في النحو * 384 - البشارة للسيد رضي الدين علي بن موسى طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة قد نقل عنه الحسن بن سليمان بن خالد تلميذ الشهيد في كتاب مختصر البصائر * 385 - بشارة الشيعة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف صنفه في بيان صحة دين الشيعة

[ 86 ]

وسداد يقينهم وانهم الفرقة الناجية المبشر لهم بالجنة من بين سائر الفرق فرغ من تصنيفه سنة احدى وثمانين بعد الالف اوله الحمد لله على ما هدانا لمعرفة احسن القول واتقنه والصلوة والسلام على محمد كما اتانا بخير دين واحسنه الخ * 386 - بشارة الشيعة في مسائل الشريعة في العبادات والمعاملات لملا محمد مهدي بن محمد هادي فرغ من تسويده يوم الثلثاء خامس عشر شهر صفر سنة اربع عشرة ومائة بعد الالف ذكر فيه احاديث اصحاب العصمة من الكتب المعتبرة التي ذكرها في آخره اوله الحمد لله على جزيل الآلاء والشكر له عدد النعماء الخ * 387 - البشارة لطلاب الاستخارة للشيخ احمد بن صالح البحراني وهو مرتب على اشارات وابواب وخاتمة فرغ من تأليفه يوم الاربعاء سابع شهر جمادي الاخرى سنة الف ومائة اوله الحمد لله الذي ما خار من استخاره ولا ندم من استشاره الخ * 388 - بشارة المصطفى لشيعة المرتضى للشيخ عماد الدين ابي جعفر محمد بن ابي القاسم بن محمد بن علي الطبري الكبحي تغمده الله بغفرانه قسم هذا الكتاب على سبعة عشر جزء ذكر فيه منزلة التشيع ودرجات الشيعة وكرامة الاولياء وما لهم عند الله من المثوبة والجزاء اوله الحمد لله الواحد القهار الازلي الجبار العزيز الغفار الكريم الستار لا تدركه الابصار الخ * 389 - بشارات المومن لصفوان بن يحيى مولى بجيلة السابري اوثق اهل زمانه عند اهل الحديث واعبدهم * 390 - البشرى والزلفى في صفات الشيعة وفضائلهم للمحدث محمد ابن احمد بن محمد بن عبد الله بن اسمعيل ابي الثلج الكاتب *

[ 87 ]

391 - بشرى المحققين في الفقه ست مجلدات للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة * 392 - بصائر الدرجات في علوم آل محمد وما خصهم الله به لمحمد ابن الحسن الصفار القمي المتوفى سنة تسعين ومائتين وهو مرتب على اربعة اجزاء اوله باب في العلم وان طلبه فريضة على الناس محمد بن الحسن المعروف بمهزلة ؟ ؟ عن ابراهيم بن الهاشم عن الحسن بن يزيد بن على ابن الحسين عن ابيه الخ * 393 - بصائر الدرجات في الحديث لابي القاسم سعد بن عبد الله ابن ابي خلف الاشعري القمي * 394 - بغية الطالبين في حقيقة المجتهدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني طيب الله رمسه وهو مختصر كتابه منية المحصلين * 395 - بغية المريد من الكشف عن احوال الشيخ زين الدين الشهيد للشيخ الفاضل الاجل محمد بن علي بن حسن العودي الجزيني تلميذ الشهيد الثاني قدس سره ذكر فيه تاريخه ورتبه على مقدمة وعشرة فصول اوله الحمد لله رافع درجات العلماء إلى سماك السماء وناصب اعلام اجر الشهداء يوم العرض بين الملاء الخ * 396 - البلد الامين والدرع الحصين للشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي وهو كتاب محتو على عوذ ودعوات وتسابيح وزيارات ورقيات وتحصينات واستخارات وصلوات واستغاثات واعمال الاسبوع والشهور والسنة وغير ذلك وهو اكبر من المصباح وافخم فيه كل الصحيفة السجادية على صاحبها آلاف التحية

[ 88 ]

وشرحها في حوامشها وفرغ من تصنيفه في شهر شوال سنة ثمان وستين بعد ثمانمائة اوله الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما ترتقي به اعلى المراتب ووسيلة إلى اقتناء غرر المحامد ودرر المواهب الخ * 397 - البلغة في الرجال للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف حذا فيه حذو مولانا المجلسي في رسالته الوجيزة في الرجال فيما يختاره من احوال الرجال * 398 - البلغة الصافية والتحفة الوافية للشيخ عبد الله بن الحاج بن صالح بن جمعه بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف وهي رسالة وجيزة في احوال الرواة * 399 - بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية لاحمد بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة * 400 - البوارق الخاطفة في جواب الصواعق المحرقة لابن حجر المكي الهيثمي لم اقف على اسم مصنفه لعله لبعض تلامذة القاضي نور الله الشوشتري اعلى الله في عليين درجته أو لولده محمد علي قد الزم فيه ان لا يتمسك في ابطاله بغير ذلك الكتاب ويظهر من هذا الكتاب ان للمصنف كتابا في علم الكلام بالفارسية سماه الشوارق اوله الحمد لله الذي جعل احقاق الحق ذريعة لشفاعة النبي المختار وصير ابطال الباطل وسيلة في سلك العترة الاطهار الخ * 401 - البوارق الموبقة بالفارسية للعلامة السيد محمد بن السيد دلدار علي نقض فيه الباب السابع من ابواب التحفة الاثنى عشرية وسلك فيه مسلك الايجاز والاختصار رافعا للحجب والاستار يرد فيه ردا لطيفا

[ 89 ]

على كلام صاحب التحفة الاثني عشرية اوله الحمد لله على اكمال الدين واتمام النعمة وانقاذ العباد باقتفاء اهل البيت عن لجة الهلكة والنقمة الخ * 402 - البوارق النورية في اسرار الحقائق الطهارتية لعبد الحميد بن معين الدين محمد هاشم القتالي الرفاعي نسبا التبريزي مسكنا وهو مشتمل على ثمانية بوارق وكل بارقة على عدة لوامع اوله الحمد لله الذي تجلى عن هوية غيب ذاته إلى احدية المطلقة بعلمه الازلي المكنون العليم الذي راى ذاته المقدسة مستورة بسواتر العظمة والكبرياء فاحب ان يظهر ويعرف فابدع بفيضه الاقدس اعيان الاشياء الخ * 403 - البهبهانية في احكام الاموات اثنتان وعشرون مسألة للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 404 - البهجة لثمرة المهجة لابي القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن طاؤس الحسيني في حال بدايته ومعرفته وطلب الاولاد من الله تعالى واعطائه من امهات الاولاد وتسليكه جل جلاله سبيل سعادة الدنيا والمعاد ورأيت في بعض الكتب انه سماه كشف المحجة لثمرة المهجة توفي سنة اربع وستين وستمائة * 405 - بهجة الاولياء في احوال صاحب الزمان عليه السلام لميرزا محمد تقي بن ميرزا محمد كاظم بن عزيز الله بن مولانا محمد تقي المجلسي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائة بعد الالف * 406 - بهجة المباهج بالفارسية للفاضل ابى الحسن بن حسين السبزواري في فضائل سيد الانبياء ومعجزاته وفضائل اهل بيته ومعجزاتهم

[ 90 ]

صلوات الله عليه وعلى ارواحهم واجسادهم مشتملة على اربع واربعين فصلا ذكر فيه انه انتخبه من كتاب مناهج المنهج للشيخ الامام علامة علماء الكرام قطب الدين والاسلام محمد بن الحسين بن الحسن الكيدري روح الله روحه اوله حمد بيجد وثناى بيعد خداى را كه ابواب معلق الخ * 407 - البهجة المرضية في اثبات الولاية والوصية للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 408 - البياض الابراهيمي للعلماء الذين جمعهم ابراهيم علي خان بن علي مرادخان عامل كشمير لاستخراج الالزامات من كتب اهل السنة للتمسك والاحتجاج عليهم وكانو جامعي هذه المجلدات عدة اشخاص منهم الفاضل عبد الحميد الساماني رح كان حسن الخط جيد الضبط رايت بخطه رح بياضا مفردا هو منتخب من صحيح البخاري ومسلم والشفا كان في خزانة كتب الوالد الماجد اعلى الله مقامه ورايت نسخة من أحقاق الحق في خزانة كتب آية الله في العالمين وقد صححها وقابلها وكتب عليها حواشي هذا الفاضل وما رأينا من مجلدات هذا الكتاب فهى سبعة * الاول فيما يتعلق بابي بكر اوله كفر الروافض والخوارج بوجوه الخ * الثاني فيما يتعلق بعمر بن الخطاب اوله الحديث الثاني والثلاثون اخرج الخطيب عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عنوان صحيفة المؤمن حب على الخ * الثالث فيما يتعلق بعثمان بن عفان اوله قد كفر الروافض والخوارج بوجوه الخ * الرابع ما يتعلق بعايشة اوله فائدة اخرج ابن ابي شيبة والبخاري وابن مردوية عن زيد بن وهب في قوله تقاتلوا ائمة الكفر الخ *

[ 91 ]

الخامس ما يتعلق بمعاوية اوله قال البيقي في كتابه دلائل النبوة في باب ما روى في اخباره الخ * السادس ما يتعلق بامامة علي بن ابي طالب وفضائله والحسنين وباقي الائمة عليهم السلام اوله الحمد لله الذي هدانا صراطه المستقيم ونجانا بسفينته عن الهلاك العظيم الخ ولعلهم جعلوا ذلك المجلد اول المجلدات لكن المشهور الآن خلاف ذلك * السابع ما يتعلق بمسائل الفروع اوله تجويز القنوت في الصلوة مطلقا الخ * 409 - البياض الفخري اسمه المنتخب في جمع المراثي والخطب * 410 - البيان في الفقه لشيخنا الشهيد محمد بن مكي قدس الله روحه المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة اوله الحمد لله رب العالمين حمدا يستدر اخلاق كرمه ويستمطر شآبيب نعمه الخ * 411 - البيان عن حيوة الرحمن لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 412 - بيان الانفرادات للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 413 - البيان عن غلط قطرب في القران للشيخ المفيد محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 414 - البيان عن حقيقة الانسان لعبد الله بن احمد بن ابي زيد الانباري *

[ 92 ]

415 - البيان في تأليف القران للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 416 - بيان التنزيل لابي عبد الله محمد بن علي بن شهر آشوب المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة قال العلامة المجلسي في البحار وهو كتاب صغير الحجم كثير الفوائد اخذنا منه يسيرا لكون اكثره مذكورا في غيره سبق في الاسباب والنزول * 417 - بيان الدين في الاصول لابي المنصور الصرام النيسابوري المتكلم * حرف التاء المثناة الفوقانية 418 - تائيد المسلمين في اثبات نبوة خاتم النبيين للسيد محمد الصادق بن سلطان العلماء السيد محمد المتوفى سنة ثمان وخمسين ومائتين بعد الالف نقض فيه بعض رسائل القسيسين باللسان الهندي ثم ترجمه بالفارسية وذكر قبل التوجه ونقض اقواله فصلين الاول في بيان تصحيفاته والثاني في دلائل نبوة نبينا محمد صلواة الله عليه اوله حمد وشكر خداي يكتاي بي همتا كه خالق جميع مخلوقات ورازق تمام مرزوقات است الخ * 419 - تاج الاشعار للفاضل الاديب شيخ الافاضل علي بن احمد الفجنكردي وفجنكرد قرية من قرى نيسابور على حد الدرب مات سنة اثنتى عشرة وخمسمائة * 420 - تاج المواليد الدينية للخزانة المعينية لامين الدين ابي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة *

[ 93 ]

421 - التاديب لاحمد بن عبد الله بن مهران المعروف بابن خانبه وهو كتاب يوم وليلة * 422 - تاريخ الائمة للشيخ ابي منصور احمد بن علي بن ابي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج * 423 - تاريخ الائمة لاسمعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل ورقاء الخزاعي * 424 - تاريخ الخلفاء للسيد رضي الدين ابن طاؤس الحسيني اسمه الاصطفا * 425 - تاريخ الشيعة عن الائمة المهدية للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى ثلاث عشرة واربعمائة قال فيه قد وقفت ايدك الله على ما ذكرت من الحاجة إلى مختصر في تاريخ ايام مسار الشيعة واعمالها من القرب والشريعة وما خالف ذلك في معناه ليكون الاعتقاد بحسب مقتضاه ولعمري ان معرفة هذا الكتاب من حلية اهل الايمان ومما يقبح اغفاله باهل الفضل والايمان ولم يزل الصالحون من هذه العصابة يراعون التواريخ لاقامة العبادات فيها والقرب بالطاعات وما يلزم العمل به للايام وقد كان بعض مشائخنا رسم في هذا العلم طرفا يسيرا لم يات به على ما في النفس من الايثار وانا بمشية الله وعونه مثبت في هذا الكتاب ابوابا يحتوي على ما سلف ويتضمن من الزيادة ما يعظم الفائدة به اوله الحمد لله على ما بصرنا من حكمته وهدانا الخ * 426 - التاريخ الصغير للشيخ احمد بن علي بن الحسين بن علي الحر العاملي *

[ 94 ]

427 - التاريخ الصغير لاحمد بن ابراهيم بن احمد المعلى * 428 - تاريخ علماء العصر للسيد علي خان المدني اسمه سلافة العصر * 429 - تاريخ العلماء للسيد عبد الله اسمه زبدة المقال * 430 - تاريخ العلماء لميرزا عبد الله اسمه رياض العلماء * 431 - تاريخ قزوين لرضي الدين محمد بن الحسن القزويني اسمه ضيافة الاخوان * 432 - تاريخ قم للشيخ الجليل حسن بن محمد بن الحسن القمي * 433 - التاريخ الكبير للشيخ احمد بن علي بن الحيسن بن علي الحر العاملي * 434 - التاريخ الكبير لاحمد بن ابراهيم بن احمد المعلى * 435 - التاريخ الكبير للشيخ فرج الله بن درويش المتوفى في السنة الثامنة والاربعين بعد المائة والالف * 436 - تاريخ النبي والائمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين للسيد حسن بن شدقم الحسيني المدني ياتي في زهر الرياض * 437 - تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة للفاضل المحدث الشيخ شرف الدين بن علي النجفي وربما ينسب إلى الكراجكي وليس بصحيح لانه ينقل من كشف الغمة ومن كتب العلامة الحلي رضوان الله عليهما قال الشيخ الحر العاملي لهذا الكتاب نسختان احدهما فيها ايادات وينقل فيها من كنز الفوائد للكراجكي ومن كتاب ما نزل من القرآن في اهل البيت لمحمد بن عباس المعروف بابن جحام انتهى جمع فيه الآيات التي تتضمن مدح اهل البيت عم واوليائهم وذم

[ 95 ]

اعدائهم من طرق الخاصة والعامة اوله ان احسن ما توج به همام الالفاظ والكلمالات وسطرته اقلام الكرام الحفاظ في صحائف اعمال البريات الخ * 438 - تأويل ما نزل في الشيعة لمحمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام بالجيم قبل الحاء * 439 - تبئين الحجة في كون اجماع الامامية حجة للسيد عبد الله ابن علي بن زهرة الحسيني الحلى * 440 - تبيان اصل الضلالة لفضل بن شاذان النيسابوري * 441 - التبيان تفسير القرآن لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة وهو كتاب جامع لجميع فنون القرآن من القرآت والمعاني والاعراب والكلام على المتشابه والجواب عن مطاعن الملحدين فيه كالمجيرة والمشبهة والمجسمة وغيرهم وذكر ما يختص به من الاستدلالات بمواضع كثيرة منه على صحة مذاهبهم في اصول الديانات وفروعها اوله الحمد لله اعترافا بتوحيده واخلاصا بربوبيته الخ * 442 - التبصرة الجلية والتذكرة الحسامية في المسائل المهمة الرضاعية لحسام الدين بن جمال الدين بن الطريحي النجفي عامله الله بلطفه الجلي والخفي قال اثبت فيها من الاقوال ما وضح لي دليله مشيرا إلى ما اعتقده انه الاظهر الاقوى واعتمده في العمل والفتوى معرضا عن القيل والقال انتهى ورتبها على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة اوله الحمد لله وحده والصلوة على من لا نبي بعده الخ * 443 - التبصرة الزائر في الزيارات للسيد محمد عباس بن علي اكبر الموسوي الشوشتري *

[ 96 ]

444 - تبصرة العارف ونقد الزائف في الفقه لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه الاحتجاج للمذهب والرد على المخالفين فيه والانفصال من المعارضات التي يعارضون بها في الاحكام * 445 - تبصرة العوام في ذكر مذاهب طوائف الانام لجمال الدين المرتضى ابي عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين الرازي وقيل انه من تصانيف ابي تراب السيد المرتضى بن الداعي بن القاسم الحسيني الذي يروي عن شيخ الطائفة اوله حمد وسپاس مرخداي عزوجل را كه جملهء موجودات را از عدم بوجود آورد واز نيستي بهستي رسانيده الخ * 446 - تبصرة المتعلمين في احكام الدين في الفقه للعلامة جمال الملة والدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة اوله الحمد لله القديم سلطانه العظيم شانه الواضح برهانه الخ * 447 - التبصرة من الحيرة في الامامة لعلي بن الحسين القمي والد الصدوق طيب الله تربتهما وقد يعبر عنه بكتاب الامامة والتبصرة * 448 - تبصرة المهتدين ترجمة حديقة الواعظين بالفارسية للسيد محمد تقي بن السيد حسين ادام الله ايامهما وهي عظاته التي كان يعظ بها الناس في مجالس الوعظ تاريخ اتمامها العاشر من شهر رجب المرجب سنة احدى وستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على البشير النذير محمد خاتم النبيين الخ * 449 - تبصرة المناظرين بالفارسية في ابطال روية الله تعالي لصدر الدين محمد بن زبردست خان اوله زبان قلم وقلم زبان را طاقت

[ 97 ]

از كجا است كه وصف ذات بي همتاي بصيريكه لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار تواند كرد * 450 - تبصرة الولي فيمن راى المهدي عليه السلام للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن سيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 451 - تتبع الابيات التي تكلم ؟ ؟ عليها ابن الجني في اثبات المعاني للمتنبي للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى ابن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 452 - تجريد العقائد في اصول الدين لسلطان الحكماء نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة قد اثنى عليه الموالف والمخالف واعتنى بشرحه العلماء الفحول ولم يعمل مثله في الاختصار والايجاز وهو مرتب على ستة مقاصد الاول في الامور العامة والثاني في الجواهر والاعراض والثالث في اثبات الصانع وصفاته والرابع في النبوة والخامس في الامامة والسادس في المعاد قال القوشجي في شرحه بعد مدح الفن والمصنف ان كتاب التجريد الذي صنفه المولى الاعظم قدرة العلماء الراسخين اسوة الحكماء المتألهين نصير الملة والدين تصنيف مخزون بالعجائب وتاليف مشحون بالغرائب فهو وان كان صغير الحجم وجيز النظم فهو كثير العلم جليل الشان حسن النظام مقبول الائمة العظام لم يظفر بمثله علماء الامصار مشتمل على اشارات إلى مطالب هي الامهات مملو بجواهر كلها كالفصوص متضمن لبيانات معجزة في عبارات موجزة يفجر ينبوع السلاسة من لفظه ولكن معانيه لها السحر وهو في الاشتهار كالشمس في رابعة

[ 98 ]

النهار تداولته ايدي النظار اوله اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه والصلوة على سيد انبيائه الخ * 453 - تجريد الفقه للسيد عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلي * 454 - التحرير في الفقه للشيخ جمال الدين ابي العباس احمد بن محمد بن فهد الحلي صاحب عدة الداعي توفي سنة احدى واربعين وثمانمائة حرر فيه المسائل وسهل طرق الدلائل وصنفه باشارة السيد الاجل المرتضى علم الهدى رضي الله عنه وارضاه عنا في رويا رآها اوله الحمد لله المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات الخ * 455 - تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الامامية للعلامة جمال الملة والدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي مولده تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة ومماته ليلة السبت حادي عشر من المحرم سنة ست وعشرين وسبعمائة تلمذ في علم الكلام والفقه والاصول والعربية وسائر العلوم الشرعية على المحقق نجم الدين ابي القاسم وعلى والده الشيخ سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي اقتصر فيه على مجرد فتاويه واستوعب الجزئيات والتفريعات ورتبه على مقدمة وقواعد وذكر في المقدمة مباحث تتعلق بمعنى الفقه ومعرفته وفضيلته وعدم كتمانه وغير ذلك اوله الحمد لله المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات المتنزه بعلوه عن مشاركة الممكنات الخ * 456 - تحرير اصول الهندسة والحساب المنسوب إلى اقليدس لسطان الحكماء نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهو مرتب على خمس عشرة مقالة

[ 99 ]

مع الملحقتين بآخره وهي اربعمائة وثمانية وستون شكلا في نسخة الحجاج وبزيادة عشرة اشكال في نسخة ثابت ورقم اعداد الاشكال بالحمرة لثابت وبالسواد لحجاج وما زاد عليهما اشار إليه ايضا واقليدس بضم الهمزة وكسر الدال وبالعكس لفظ يوناني مركب من اقلي بمعنى المفتاح ودس بمعنى المقدار وقيل الهندسة اي مفتاح ؟ ؟ الهندسة في القاموس اوقليدس اسم رجل وضع كتابا في هذا العلم وفي شرح الاشكال للفاضل قاضي زاده الرومي حكي ان بعض ملوك اليونان مال إلى تحصيل ذلك الكتاب فاستصعب عليه حله فاخبره بعضهم بان في بلدة صور رجلا مبرزا في علمي الهندسة والحساب يقال له اقليدس فطلبه والتمس منه تهذيب الكتاب وترتيبه فرتبه وهذبه ؟ ؟ فاشتهر باسمه وفي رسالة الكندي في اغراض اقليدس ان هذا الكتاب الفه رجل يقال له ابلونيوس النجار اوله الحمد لله الذي منه الابتداء واليه الانتهاء وعنده حقائق الانبياء وبيده ملكوت الاشياء وصلوته على محمد وآله الاصفياء الخ * 457 - التحرير الطاؤسي في الرجال للشيخ جمال الدين ابي منصور حسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة احدى عشرة بعد الالف قال فيه انه لما كان كتاب الاختيار المشهور برجال الشيخ ابي عمرو الكشي محتاجا إلى التحرير والتحقيق ومع ذلك لم يكن مبوبا فتحصيل المطلوب منه عسير فعنى السيد ابن الطاؤس رحمه الله تعالى بتبويبه وتهذيبه وبحث عن اكثر اخباره متنا واسنادا وضم إليه فوائد شريفة وزوائد لطيفة ووزعه على ابواب كتابه وحيث تعذر نسخ الكتاب آل امر تلك الفوائد إلى الضياع مع ان اغلبها بتوفيق الله تعالى سليم من ذلك التلف والذاهب منها شئ يسير قليل الجدوى فرايت الصواب انتزاعه من باقي الكتاب وجمعه كتابا مفردا يليق ان يوسم بالتحرير

[ 100 ]

الطاؤسي لكتاب الاختيار من كتاب ابى عمرو الكشي نفع الله تعالى به فرغ من تصنيفه سابع شهر جمادي الاولى سنة احدى وتسعين وتسعمائة * 458 - تحرير المعطيات في الهندسة لسلطان الحكماء نصير الملة الدين محمد بن محمد بن الحسن المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة حرر فيه كتاب المعطيات لاقليدس الذي ترجمه اسحاق اوله صدر الكتاب السطوح والخطوط المعلومة القدر هي التي يمكن ان نجد مساوته لها الخ * 459 - تحرير المتوسطات يعني الكتب التي من شانها ان يتوسط في الترتيب التعليمي بين كتاب الاصول لاقليدس وكتاب المجسطي لبطليموس للحكيم المحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة حرر فيه كتاب مانالاؤس في كتاب الاشكال الكروية وهو علي ما في بعض النسخ مشتمل على ثلاث مقالات يشتمل اولها على ثلاثين شكلا والثانية على ثمانية عشر شكلا والثالثة على اثنا عشر شكلا اوله اقول بحمد الله والثناء عليه بما يليق والصلوة على محمد وآله اني كنت اريد ان احرر الكتاب الموسومة بالمتوسطات الخ * 460 - تحرير المجسطي في الهيئة لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهو تحرير كتاب المجطسي المنسوب إلى بطليموس الفلوزي بفاء مكسورة ولام مضمومة وزاء مكسورة وبعدها ياء النسبة اسم لمدينة مرتب على ثلاث عشرة مقالة في احوال السماء وكرويتها وكون حركاتها مستديرة وكون الارض كروية والمركز السماء واوضاع الفلك المتحرك بالحركة المائلة والمواضع المسكونة من

[ 101 ]

الارض واختلاف احوالها بحسب العرض وحركة الشمس والقمر وما يتبعهما والكواكب الثابتة وغير ذلك وفيه ستة وتسعين شكلا على ما في نسخة اسحاق بين حنين التي اصلحها ثابت بن قره ونبه على ما اضاف على اصل الكتاب بلون الخطوط والارقام واما المجسطي فقيل انه بكسر الميم والجيم وتخفيف الياء كلمة يونانية وقيل انه بضم الميم وفتح الجيم وسكون السين اوله احمد الله مبدء كل مبدء وغاية كل غاية ومفيض كل خير وولي كل هداية الخ * 461 - التحرير لمسائل الديباج والحرير للشيخ عبد الله بن ؟ ؟ الحاج صالح بن جمعه بن علي بن احمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 462 - تحرير وسائل الشيعة وتحبير مسائل الشريعة لمولانا محمد بن الحسن الحر العاملي المشغري المتوفى في التاسع والعشرين من ذي الحجة من السنة الرابعة والستين بعد الالف ذكر فيه خمس وثلاثين فائدة في مباحث اصول الفقه اوله الحمد لله على جزيل نواله والصلوة والسلام على محمد وآله الخ * 463 - تحصيل المنافع في الفقه للحسن بن علي بن داود صاحب كتاب الرجال * 464 - التحصين في صفات العارفين في العزلة والخمول بالاسانيد المتلقات عن آل الرسول للشيخ جمال الدين احمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة وهو مرتب على ثلاثة اقطاب الاول في تصورها الثاني في آدابها الثالت في فوائدها اوله الحمد لله الذي

[ 102 ]

تجلى لعباده فشغلهم عن الشهوات واظهر لهم وميض نوره فهداهم به عن الغفلات الخ * 465 - التحصين في اسرار ما زاد على كتاب اليقين للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس الحسيني * 466 - تحف العباد في بيان احوال الاجتهاد لم اظفر على اسم مصنفه صنفه في مبحث تحقيق ما وقع فيه الاختلاف من وجوب الاجتهاد وعدمه إذا كان المجتهد مفقودا في عصر من الاعصار وايجابه على جميع المكلفين اوله اللهم ارنا الحق حقا واجعلنا من اهله وانصاره وارنا الباطل باطلا وثبتنا على اجتنابه الخ * 467 - تحف العقول عن آل الرسول في المواعظ للشيخ ابي محمد الحسن بن علي بن شعبة حسن كثير الفوائد مشهور قاله الحر العاملي وقال العلامة المجلسي رحمه الله في البحار وكتاب تحف العقول عثرنا منه على كتاب عتيق ونظمه يدل على رفعة شان مؤلفه واكثره في المواعظ والاصول المعلومة التي لا يحتاج فيها إلى بينة انتهى اوله الحمد لله الذي جعل الحمد له من غير حاجة منه إلى حمد حامديه طريقا من طرق الاعراف بلاهوتيته ووحدانيته وربانيته الخ * 468 - تحف المولف الناظم للسيد حمزه بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي * 469 - تحف المولف الناظم وعمدة المكلف الصائم في مبحث الصوم للشيخ الجليل الثقة ابي الفضل شاذان بن جبرئيل بن اسمعيل القمي *

[ 103 ]

470 - تحفة الابرار في القرأة بالفارسية لابراهيم بن مصطفى القاري اختصره من كتابه الكبير المسمى بتحفة القراء في قراءة عاصم اوله شكر وسپاس وستايش بيقياس الخ * 471 - تحفة الابرار بالفارسية للحسن بن علي بن محمد بن علي ابن الحسن الطبرسي طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه مرتب على مقدمة وعشرة ابواب في ذكر مسائل التوحيد والعدل والنبوة والامامة اوله حمد بيحد وثناى بيعد مر واجب الوجودى را كه خالق كون ومكان ورازق اهل زمين وآسمان وعقل بخش انس وجان است الخ * 472 - تحفة الابرار في مناقب الائمة الاطهار للحسين بن مساعد الحسيني الحائري وهو كتاب حسن جيد استخرجه من كتب اهل السنة التي ذكرها في آخره ورتبه على ثلاثين فصلا قال انه لما كثر الاختلاف في مناقب امير المومنين عليه السلام وصنف العلماء في ذلك على قدر سعتهم احببت ان اجمع في ذلك كتابا لم يسبق إليه واورد فيه من طرق اهل السنة والجماعة ما لا يطعن عليه ومن شك في شئ منه فعليه بالكتب التي اشير إليها واعول في الرواية عليها وسميته تحفة الابرار في مناقب الائمة الاطهار انتهى وقد ذكر في آخره نبذة من فضائل فاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام وما ورد في الاثنا عشر خليفة اوله الحمد لله الذي من عباده الصالحين ائمة يرجع الناس إليهم وجعل في بلاده منهم اعلاما يعول في الامور الدينية والدنيوية عليهم الخ * 473 - تحفة الابرار المتلقط من آثار الائمة الاطهار في الصلوة بالفارسية للسيد محمد باقر بن السيد محمد تقي الموسوي الرشتي الاصفهاني المتوفى سنة ستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي توحد

[ 104 ]

بالملك فلا ند له في ملكوت سلطانه وتفرد بالعز فلا ضد له في جبروت كبريائة الخ * 474 - تحفة الاسرار في الجمع بين الاخبار في الصلوة للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوستري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 475 - تحفة الاشراف حاشية على الكشاف لمحمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة * 476 - تحفة اهل الايمان في قبلة عراق العجم وخراسان للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي العاملي الجبعي المتوفى سنة اربع وثمانين وتسعمائة والد الشيخ البهائي رد فيه على من امر الناس ان يجعلوا الجدي بين الكتفين وغير محاريب كثيرة مع ان طول تلك البلاد يزيد على طول مكة كثيرا وكذا عرضها فيلزم انحرافهم عن الجنوب إلى المغرب كثيرا وفي بعضها كالمشهد بقدر نصف المسافة خمسا واربعين درجة وفي بعضها اكثر وفي بعضها اقل * 477 - التحفة البهية في الرد على الطائفة الغبية للشيخ ابي علي ذكره صاحب المعاول والف في جوابه فتح الباري * 478 - التحفة الحاتمية في الاسطرلاب بالفارسية للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 479 - التحفة الحسينية في الصلوة القلبية بالفارسية للسيد مرتضى ابن محمد كان من تلامذة آية الله في العالمين وكان يميل إلى طريقة الاخبارئين صنفه لميرزا حسن رضاخان المرحوم المبرور وذكر فيها اسرار الاذكار

[ 105 ]

وافعال الصلوة وشرائطها ومقدماتها فرغ منه في سنة اثنتين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعل الصلوة بلطفه معراج المومنين وصيرها بفضله قربان المتقين الخ * 480 - تحفة الدهر في مناظرة الغنى والفقر للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف الفه في سن الشباب اوله الحمد لله الغني فكل من سواه فقير المتنزه بكماله عن الشريك والشبيه والنظير الخ * 481 - تحفة الرجال منظوم للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة ابن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 482 - تحفة الرضوية شرح اللمعة الدمشقية لمولانا محمد حسن ابن معصوم الرضوي المشهدي اوله الحمد لله الذي هدانا سبيل الفوز بالسعادة الابدية بمتابعة الشريعة السهلة السمحة الاحمدية الخ * 483 - تحفة الزائر بالفارسية في زيارات الائمة لرئيس المحدثين محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيه الزيارات المأثورة من الائمة الاطهار والاصحاب الاخيار التي يزار بها الائمة عليهم السلام في كل وقت أو وقت مخصوص حيثما ورد به النصوص اوله كبوتر ستايش كه از بروج مشيدهء افواه حامدان آهنگ در وبام صوامع ساطع قدسيان را شايد مفيض الانوارى سزاست كه مراقد منوره وضرايح مطهرهء انبيا واوصيا عليهم الصلوة والتحية الخ * 484 - تحفة الزائرين في زيارات النبي والائمة الطاهرين للسيد عبد الله ابن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهو على نهج تحفة الزائر للعلامة المجلسي *

[ 106 ]

485 - التحفة السعدية في الفقه للشيخ تقي الدين حسن بن علي ابن داود الحلي صاحب كتاب الرجال * 486 - تحفهء شاهي شرح تجريد الكلام بالفارسية لزين الدين علي البدخشي صنفه لاجل السطان محمد قطب شاه اوله شكر وسپاس بادشاهى را سزد وحمد وثناى بى قياس خالقي را رسد الخ * 487 - تحفة الطالب وبغية الراغب لمحمد بن احمد بن عبد الله ابن قضاعة الصفواني * 488 - تحفة الطالب في مناقب علي بن ابي طالب عليه السلام للشيخ محمد بن علي الشحوري العاملي فرغ من تأليفه سنة اثنتا عشرة والف * 489 - تحفهء عباسي بالفارسية لمحمد علي الشهير بالمؤذن مشتمل علي مقدمة واثنى عشر بابا في معنى التصوف والصوفي واعتقاد الصوفية وفضيلة العلم والزهد والرياضة والصمت والجوع والسهر والعزلة والذكر والتوكل والرضاء والتسليم وغير ذلك صنفه في عهد شاه عباس الثاني الصفوى في سنة سبع وسبعين بعد الالف اوله حمدى كه پاكبازان عالم وحدت وعند ليبان سخن سرائ چمن محمدت الخ * 490 - تحفهء عباسي بالفارسية في تهذيب الاخلاق لملا محمد اللاري وهو مرتب على مقدمة وتوطية وثلاث مقالات اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 491 - تحفة العقول للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوستري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف *

[ 107 ]

492 - التحفة الغياثية لملك سعيد بن محمد الخلخالي رسالة مبسوطة في مبحث امتناع روية الله تعالى وابطال دلائل المجوزين لها ويظهر طول باع المصنف وفضله وتدينه بدين الحق من رسالته تلك والله اعلم بسرائر عباده اوله وبعد فيقول الفقير المستعين بربه المتعالي ملك سعيد بن محمد الخلخالي لما كانت مسألة الروية من معضلات المسائل الخ * 493 - تحفة المقربين في التجريد بالفارسية للقاضي مصطفى ابن ابراهيم كان من تلامذة مولانا محمد باقر الخراساني وهو مرتب على بابين صنفه في سنة ثمان وستين بعد الالف اوله الحمد لله المنزه بذاته عن اشارة الاوهام المقدس بصفاته عن ادراك العقول والاوهام الخ * 494 - تحفة المومنين في الطب بالفارسية لمحمد مومن بن محمد زمان التنكايني الديلمي صنفه في عهد السلطان سليمان وهذا الكتاب جامع لاكثر الادوية المفردة والمركبة من المعاجين والاشربة وغير ذلك اوله سبحانك اللهم يا قدوس ويا طبيب النفوس اتمم لنا انوار معرفتك واذقنا حلاوة مغفرتك الخ * 495 - التحقيق المبين في شرح نهج المسترشدين للفاضل الجليل خضر بن محمد بن علي الرازي * 496 - تحكيم الاماني في التعصيب للسيد نظام الدين عامله الله بلطفه يوم الدين كان من اعاظم تلامذة مولانا السيد دلدار علي صنفه على لسان محمد امان اوله نحمدك اللهم يا خير الوارثين وجاعل العلماء ورثة النبيين ونصلي على وارث علوم الاولين والآخرين الخ * 497 - تخريج الآيات اسمه الرسالة الواضحة سيأتي *

[ 108 ]

498 - تدارك المدارك حاشية مدارك الاحكام للشيخ يوسف بن احمد البحراني مولف الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف * 499 - التذكرة في حقيقة الجوهر للشيخ الجليل ابي يعلي سلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين واربعمائة * 500 - التذكرة للشيخ محمد المدعو بعلي بن ابي طالب بن عبد الله ابن عطاء الله بن اسمعيل الجيلاني المتخلص بجزين ذكر فيه حاله وبعض اساتذته ومعاصريه إلى سنة اربع وخمسين ومائة بعد الالف اوله نحمده ونسئله التقي ونعتصم بعروته الوثقى ونصلي على سيدنا المصطفى وآله اعلام الهدى الخ * 501 - التذكرة في الهيئة لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى في الثامن عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وستمائة رتبه على اربعة ابواب اوله الحمد لله مفيض الخير وملهم الصواب وصلوته على محمد المبعوث بفصل الخطاب الخ * 502 - تذكرة الائمة في احوال الائمة الاثنى عشر بالفارسية لا يدري من مصنفه وقد ذكر في اوله ان مصنفه محمد باقر بن محمد تقي وليس هو مولانا المجلسي رحمة الله كما يظهر لمن تأمل في عباراته ومقالاته فرغ من تسويده مصنفه في سنة خمس وثمانين بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعل للنبيين لسان صدق في الآخرين وصير ائمة المعصومين تذكرة للمتقين الخ * 503 - تذكرة الطالبين في طريق الائمة المعصومين في بيان تجرد الروح وغيره من المباحث بالفارسية للفاضل الجاني بن امير حسين الجيلاني صنفه في بلدة عظيم آباد من بلاد الهند اوله حمد وسپاس

[ 109 ]

بي قياس واجب الوجودي را سزاست كه بارسال رسل وانبياء وابلاغ اوصياء بندگان ضعيف خود را از باديهء غوايت واضلال بر منزل هدايت وارشاد رسانيد الخ * 504 - تذكرة العاقل وتنبيه الغافل في فضل العلم لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 505 تذكرة العلماء بالفارسية للفاضل المعاصر السيد مهدي علي بن السيد نجف علي الرضوي المتوفى سنة بضع وستين ومائتين بعد الالف ولقد اجاد فيه حيث جمع اقوال ارباب الرجال في ترجمة كل واحد وهو مرتب على مقدمة وقسمين المقدمة في ذكر جمع القرآن وعلوم مخصوصة بائمة الاطهار صلوات الله عليهم ما تتابع الليل والنهار والقسم الاول في ذكر اصحاب النبي والائمة إلى زمان الغيبة الصغرى والقسم الثاني في ذكر العلماء والفقهاء والمحدثين والمجتهدين من المتقدمين والمتاخرين والمعاصرين فرغ من تصنيفه سنة ثلاث وستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خاتم رسله سيد الاولين والآخرين الخ * 506 - تذكرة العنوان للشيخ فرح الله بن درويش بن محمد ابن حسين بن جمال اكبر الحويزي توفى رحمه الله في شيراز في السنة الثامنة والاربعين بعد المائة والالف بعض الفاظها بالسواد وبعضها بالحمرة تقرء طولا وعرضا فالمجموع علم وكل سطر من الحمرة علم في النحو والمنطق والعروض ووجه تسمية تذكرة العنوان ان اسمعيل بن محمد بن ابي بكر اليمني الشهير بالمقرى المتولد في عشر الستين وسبعمائة المتوفى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة من العامة الف كتابا سماه عنوان الشرف يشتمل على هذه العلوم وفقه الشافعي والتاريخ وسمع الشيخ فرح الله بذلك وتعجب جماعة من اهل المجلس فعمله الشيخ قبل ان يرى ذلك الكتاب *

[ 110 ]

507 - تذكرة الفقهاء في الفقه للعلامة جمال الملة والدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة قال فيه قد عزمنا في هذا الكتاب الموسوم بتذكرة الفقهاء على تلخيص فتاوى العلماء وذكر فوائد الفقهاء على احق الطرايق واوثقها برهانا واصدق الاقاويل واوضحها بيانا وهي طريقة الامامية الآخذين دينهم بالوحي الآلهي والعلم الرباني لا بالراي والقياس ولا باجتهاد الناس على سبيل الايجاز والاختصار وترك الاطالة والآثار واشرنا في كل مسألة إلى الخلاف واعتمدنا في المحاكمة بينهم طريق الانصاف اجابة لالتماس احب الخلق الي واعزهم علي ولدي محمد ايده الله تعالى بالسعادات ووفقه لجميع الخيرات انتهى رتبه على اربع قواعد وكل قاعدة على كتب اوله الحمد لله الذي ذي القدرة الازلية والعزة الباهرة الابدية الخ * 508 - تذكرة المتقين لملا محمد باقر بن محمد تقي الحسيني المازندراني صنفه في بيان حقية المذهب الامامية ورتبه على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة اوله الحمد لله الذي عظم شانه وجل برهانه الخ * 509 - تذهيب الاكمام في شرح تهذيب الاحكام للفاضل الاديب والعالم الاريب المحقق العلامة المدقق الفهامة السيد السند السديد الشهيد القاضي نور الله بن شريف بن نور الله نور الله مرقده الشريف المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف وهو شرح حامل المتن حسن جيد ذكر في مقدمته ماهية علم الحديث واصوله وبيان الحاجة اليهما وبعض مسائل علم اصول الحديث ومصطلحاتهم وغير ذلك مما يعين لناظر الكتاب وظفرت انا على نسخة كانت بخطه رحمه الله تعالى وقد وقفها ولده محمد علي في سنة ثلاث وخمسين والف اوله ابتداء الحديث بحمد القديم سنة قديمة والتحدث بنعمه طريقة حسنة قويمة الخ *

[ 111 ]

510 - ترتيب التهذيب للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني نسبة إلى كتكان بفتح الكافين والتاء المثناة الفوقانية قرية من قرى توبلي بالتاء الفوقانية ثم الواو الساكنة ثم الباء الموحدة ثم اللام والياء اخيرا احد اعمال البحرين المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف وقد رتب الاخبار فيه كلا في باب مناسب له * 511 - ترجمة الاثنى عشرية البهائية في الصلوة اليومية بالفارسية للفاضل صدر الدين التبريزي اوله حمد وپرستش معبودي را عز وعلا كه بآفتاب هدايت احمد مختار صلى الله عليه وآله وسلم ظلمت ضلالت زايل گردانيد الخ * 512 - ترجمة الاحتجاج على اهل اللجاج بالفارسية لنظام الدين احمد الغفاري المازندراني صنفها للسيد احمد الشهير بجانباز خان الحسيني المرعشي اوله شكر وسپاس مرخداي راسزا است كه ذات كاملش از صفات مخلوقين متعالي است الخ * 513 - ترجمة اربعين الشيخ البهائي لابن خاتون العاملي تاتي في ترجمة قطبشاهي * 514 - ترجمة اساس الاصول بالفارسية للسيد حماية حسين النيسابوري الكنتوري المشتهر بالسيد علي بخش الحكيم كان رحمه الله من تلامذة مولانا السيد دلدار علي طيب الله مضجعه اوله اساس اصول يتفرع عليها افضل القربات ودعامة بيان تبني عليها النيل بالغايات الخ * 515 - ترجمة اعتقادات ابن بابويه اسمه منهاج المومنين *

[ 112 ]

516 - ترجمة الاعتقادية بالفارسية لمولانا محمد باقر المجلسي لم اظفر على اسم مترجمها تاريخ اتمامها يوم الجمعة الثامن والعشرون من شهر رمضان سنة ست واربعين ومائة بعد الالف اولها جواهر زواهر حمد كه بغواصي خرد از درياى تفكر سربر اراد نياز بارگاه كريمي كه هر گوهر بي بهاي عقل را بمشتي خاك ارزاني داشته وصندوق سينهء انسان را بلآلي اسرار انباشته الخ * 517 - ترجمة الالفية الشهيدية في الفقه بالفارسية لم اظفر على اسم مترجمها اولها سپاس بيقياس موجودي را تقدست اسماؤه وعظمت كبريائه كه موجد وجود كل مصنوعات است ودرود تحيت بر بهترين مخلوقات وفاضل ترين موجودات محمد المصطفى عليه افضل الصلوة واكمل التحيات وبر آل واولاد مطهر أو باد الخ * 518 - ترجمة آيات الاحكام بالفارسية لشاه قاضي اليزدي صنفها للسلطان محمد قطب شاه تاريخ اتمامها غرة ليلة القدر من شهر رمضان من سنة احدى وعشرين بعد الالف اولها بعد از سپاس وستايش رب العالمين كه منشور دولت سلطان مرسلين را قران كه جامع علوم اولين وآخرين است ساخت ومراعات حق آن را مكمل ايمان وكفران حق آن را موجب زيان وخسران گردانيد الخ * 519 - ترجمة الباب الحادي عشر من منهاج الصلاح اختصار المصباح للعلامة الحلي بالفارسية لم اظفر على اسم مترجمه اولها بعد از تقديم مراسم محامد آلهي وتعظيم درود نا متناهي الخ * 520 - ترجمة البحار لكتاب الفتن بالفارسية للعلامة محمد نصير بن عبد الله بن محمد تقي المجلسي *

[ 113 ]

521 - ترجمة البحار لكتاب الفتن لمحمد مهدي الاسترابادي اسمها مجاري الانهار * 522 - ترجمة البحار للمجلد العاشر بالفارسية للسيد محمد عباس حرسه الله رب الناس اوله الحمد لله الذي جعل البلاء للولاء وخص عظائم المصائب بالانبياء والاوصياء * 523 - ترجمة البحار بالفارسية للمجلد الثالث عشر في احوال امام الانس والجان خليفة الرحمن صاحب العصر والزمان وهي من المجلدات التي ترجمت في عهد السلطان نصير الدين حيدر بامر امرأته بادشاه بيگم اوله الحمد لله الذي جعلنا من الذين يؤمنون بالغيب وطهر افئدتنا عن ادناس النفاق والريب الخ * 524 - ترجمة تنبيه الراقدين بالفارسية لمحمد طاهر بن محمد حسين واصل الرسالة ايضا له اوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين وصل على حبيبك ورسولك سيد المرسلين الخ * 525 - ترجمة تهذيب الاحكام بالفارسية لمحمد يوسف بن محمد ابراهيم الكوركاني اوله بعد حمد وسپاس بيحد وقياس واجب الوجودى كه از روى احسان وامتنان بني نوع انسان بل حيوانات عجما را معرفت بود وهستي خود عطا فرموده الخ * 526 - ترجمة توحيد الرضا بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد الموحدين محمد وعترته المقدسين الخ *

[ 114 ]

527 - ترجمة توحيد المفضل بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ستأتي في ترجمة كتاب المفضل * 528 - ترجمة ثمرة بطليموس لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي طيب الله رمسه ستأتي في ترجمة كتاب ثمرة بطليموس * 529 - ترجمة جنة الواقية بالفارسية لعبد العظيم بن محمد معصوم اوله بعد حمد مجيب دعوات ودرود سيد كائنات عليه وآله افضل الصلوات واكمل التحيات الخ * 530 - ترجمة حديث الاعرابي لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اسمها صراط النجاة * 531 - ترجمة حديث رجا بن الضحاك بالفارسية لمولانا محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 532 - ترجمة حديث ستة اشياء ليس للعباد فيها صنع المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله خير الورى الخ * 533 - ترجمة حديث عبد الله بن جندب بالفارسية لمولانا محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 534 - ترجمة حديقة الواعظين بالفارسية اسمها تبصرة المهتدين * 535 - ترجمة الخواص تفسير القرآن بالفارسية لعلي بن حسن الزواري ذكر فيها ترجمة القرآن بالفارسية بالاختصار واشار إلى ما نزل في امير المؤمنين

[ 115 ]

علي بن ابي طالب واهل بيته الطاهرين اوله حمد بيحد وشكر بلا عد منعمي را سزد كه شقايق حقايق قراني را در حدايق صدور انساني بشگفانيد الخ * 536 - ترجمة دعاء الجوشن الصغير بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 537 - ترجمة دعاء السمات بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 538 - ترجمة دعاء الصباح المنسوب إلى امير المؤمنين علي بن ابي طالب بالفارسية للفاضل قاسم لم اظفر على حاله من هو اوله نحمدك يامن خلق صبح اصابة الثناء وفلق اجابة الدعاء الخ * 539 - ترجمة دعاء كميل بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 540 - ترجمة رسالة في اصول الخمس بالعربية لمولانا السيد علي ابن محمد علي الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائة والالف * 541 - ترجمة الرسالة الذهبية بالفارسية لعله لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله اجمعين ظاهر باشد كه روزى مامون از حضرت امام الانس والجن الخ * 542 - ترجمة رسالة العزى بالفارسية لمولانا محمد باقر المجلسي وهي مشتملة على المعجزات والغرائب التي ظهرت من مرقد مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام وستاتي ان شاء الله تعالى في ترجمة فرحة العزى *

[ 116 ]

543 - ترجمة الزكوة لمحمد بن المرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف * 544 - ترجمة زيارة الجامع بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 545 - ترجمة شرائع الاسلام اسمه جامع الرضوي * 546 - ترجمة شرح اربعين الشيخ البهائي لابن خاتون العاملي تاتي في ترجمة قطب شاهي * 547 - ترجمة الشريعة بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف صنفه في معنى الشريعة وفائدتها وكيفية سلوكها وبيان اقسام الحسنات والسيئات * 548 - ترجمة شهادة الخصوم في اصول الدين واثبات تقدم امير المومنين لملا محمد مقيم بن درويش محمد الحامدي الخزاعي وهي ترجمة حق اليقين لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي بالعربية ذكر انه لما كان الكتاب المذكور بلسان الفارسي وكان اكثر اهل العربية محرومين منه احب ان يترجمه بلغتهم مع بعض التكملة والتغيرات المناسبة للجمع بين اللغتين اوله الحمد لله واجب الوجود القديم الازلي الابدي القادر المقتدر المختار الخ * 549 - ترجمة الصحيفة الكامله لمحمد هادي بن محمد صالح المازندراني فرغ منها في ذى الحجة سنة ثلاث وثلاثين بعد الالف اوله ابتدا مي كنم بنام خداى بخشايندهء مهربان الخ * 550 - ترجمة الصحيفة الكاملة السجادية للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى احدى وثلاثين ومائة والف *

[ 117 ]

551 - ترجمة الصلوة لمولانا الحاج محمود بن على المشهدي المعاصر للشيخ البهائي * 552 - ترجمة الصلوة بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف قد ترجم فيها اذكار الصلوة بالفارسية صنفه في سنة ثلاث واربعين بعد الالف اوله سپاس وستايش كريمي را كه باكمال كبريا وعظمت واستغنا وعزت در لطف ومرحمت وعطوفت ورافت بر روى بندگان كشود الخ * 553 - ترجمة الصلوة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيها اصول الدين ومسائل الصلوة والتعقيبات على وجه الاختصار اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين الخ * 554 - ترجمة الصيام بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف * 555 - ترجمة الطرائف لعلي بن حسن الزواري اسمه طراوة اللطائف * 556 - ترجمة الطهارة في فقه ما يتعلق بها لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف * 557 - ترجمة عدة الداعي في الدعوات وآدابها لنصير الدين محمد ابن عبد الكريم الانصاري الفه في زمان السلطان طهماسپ بن اسمعيل الحسيني اوله جواهر شكر وسپاس نثار معبودي كه گردانيد دعا وسوال را سبب رفع درجات بندگان ودفع بليات از ايشان الخ * 558 - ترجمة العقائد بالفارسية لمولانا احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة اوله بدان هداك الله كه چون

[ 118 ]

آدمي قابل علم تكليف است مكلف است باصول دين وفروع دين الخ * 559 - ترجمة العقائد بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفي سنة نيف وتسعين بعد الالف اوله حمد بيحد وثناى بيعد خداوند جهان اراى دل كشاى را كه صوامع قدس آسمان را مزين ساخت الخ * 560 - ترجمة العلوي للطب الرضوي للسيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاساني * 561 - ترجمة عيون اخبار الرضا عليه السلام بالفارسية رايتها في خزانة كتب الوالد الماجد اعلى الله مقامه في دار الكرامة لكن لما ضاعت بعض اوراقها من الديباجة لم يعرف اسم المترجم اوله * * رباعي * چون كلك سخن گوى بامداد مداد در گلشن اخبار زبان باز كشاد بر طبق حديث كل امر ذي بال از حمد آلهي سخن اغاز نهاد آغاز سخن گذاري بحمد وثناى حضرت باري شيمهء ستودهء راويان اخبار اخيار است وبنياد حديث گوئي بسپاس وستايش كردگارى شيوهء رضيه ناقلان آثار ابرار الخ * 562 - ترجمة فرحة العزى لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وفرحة العزى سيجي ان شاء الله في الفاء * 563 - ترجمة الفصول بالعربية من الفارسية في علم الكلام للعالم الرباني ركن الملة والدين محمد بن علي الجرجاني كما صرح به صاحب

[ 119 ]

جامع الاصول في شرح الفصول وهو مع صغر حجمه مشتمل على جل مسائل هذا الفن والجواب عن الشبهات الواردة على بعض المسائل بالايجاز والاختصار اوله اما بعد حمد الله واجب وجوده الفائض على سائر القوابل جوده الخ * 564 - ترجمة القرآن بالفارسية للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف اوله بنام خداوند بخشايندهء مهربان ستايش مرخداي را كه پروردگار عالميان است الخ * 565 - ترجمة قصيدة دعبل الخزاعي بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 566 - ترجمة قطب شاهي للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي العيناني هي ترجمة كتاب الاربعين للشيخ البهائي قال الحر العاملي كتب له الشيخ البهائي على نسخة ترجمة كتاب الاربعين انشاء لطيفا يشتمل على مدحه والثناء عليه وعلى كتابه سنة سبع وعشرين بعد الالف انتهى اقول لا يخفى على ناظره النبيل انه كان يحسن الظن ببعض الصوفية ويذكر اسمائهم بالتعظيم والتبجيل اوله * * رباعي * اي از تو حديث معرفت را تبيين وي ترجمهء وصف تو تنزيل مبين گر شكر تو آرايش عنوان نبود تبليغ رسالت نكند روح امين الخ * 567 - ترجمة كتاب ثمرة بطليموس بالفارسية في علم النجوم لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي قدس الله نفسه توفى

[ 120 ]

سنة اثنتين وسبعين وستمائة اوله الحمد لله حمد الشاكرين والصلوة على سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ * 568 - ترجمة كتاب علي إلى مالك الاشتر النخعي الذي ذكر فيه عليه السلام آداب الحاكم مع الرعية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 569 - ترجمة كتاب مساكن ثاوذرسيوس بالفارسية للعلامة الفهامة المحقق المدقق فاقد المثال والنظير والجهبذ البصير الخبير العلامة تفضل حسين خان اللكهنوي والناقل من اليوناني إلى العربي قسطا ابن لوقا البعلبكي وفيها اثنا عشر شكلا اوله له الحمد والمنة والصلوة على رسوله خير البرية الخ * 570 - ترجمة كتاب المفضل في التوحيد وسائر صفات الله تعالى لرئيس المحدثين خاتم المجتهدين مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله الذي هدانا إلى توحيده بصفوته محمد المفضل على عبيده وعترته الاكرمين المخصوصين بلطفه قديمه وجديده عليه وعليهم من الصلوة والتحيات ما يليق بلطفه ومزيده الخ * 571 - ترجمة مصباح الشريعة بالفارسية لعبد الرزاق الجيلاني اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله الطاهرين اما بعد ميگويد اين فقير حقير محتاج برب قدير الخ * 572 - ترجمة مصباح المتهجد لم اظفر على اسم المترجم اوله الحمد لله حمد الشاكرين والصلوة على محمد وآله الطاهرين خواجه سعيد

[ 121 ]

أبو جعفر محمد بن الحسن علي الطوسي قدس الله روحه گفت چون كتاب مصباح متهجد تصنيف كرده شد الخ * 573 - ترجمة معالم الدين في اصول الفقه بالفارسية لآقا محمد هادي بن محمد صالح المازندراني * 574 - ترجمة مكارم الاخلاق بالفارسية لعلي بن حسن الزواري اسمها مكارم الكرائم * 575 - ترجمة مكارم الاخلاق بالفارسية لم اظفر على اسم المترجم اولها حمد وثنا قيومي را نه عقول ذريات آدم از ادراك كنه ذات أو قاصر است الخ * 576 - ترشيح المقاصد للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسن ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف في بيان ايام السنة وقد ذكر فيه وفيات بعض العلماء الاعيان وقيل اسمه توضيح المقاصد كما سيأتي * 577 - الترغيب لاحمد بن البرقي * 578 - تسلية الفواد في الموت والمعاد للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح المفاتيح * 579 - تسلية المجالس وزينة المجالس للسيد النجيب العالم محمد بن ابي طالب الحسني الحائري * 580 - تسليك الافهام في معرفة الاحكام في الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *

[ 122 ]

581 - تسليك النفس إلى حضرة القدس في الكلام للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 582 - التسوية لاحمد بن الحسين القزاز بالقاف والمعجمتين بين فيه خطاء حرم تزويج العرب في الموالي * 583 - تسهيل السبل في الحجة في انتخاب كشف المحجة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف والكشف للسيد ابن طاؤس الحسيني العلوي الفه سنة اربعين والف * 584 - تسهيل المحجة في انتخاب كشف المحجة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي * 585 - تشئيد مباني الايمان للسيد الشريف الحسيب والفاضل الاديب اللبيب صاحب الفطنة الوقادة ذي القريحة النقادة السيد محمد باقر بن العلامة سلطان العلماء مولانا السيد محمد ادام الله ايامهما الفه في اثبات انه لا يثبت شهادة الحسين عليه السلام على اصول اهل السنة في جواب رسالة بصارة العين لبعض المعاصرين من اهل الشين والمين وقد اجاب بها عن استفتاء سلطان العلماء في انه لا يثبت شهادة الحسين عليه السلام على قواعد اهل السنة مع دلالتها على عدم ذلك اوله سبحانه ما اجل شانه واجلي برهانه الخ * 586 - تشئيد المطاعن لكشف الضغائن للامام الناقد الجهبذ الوالد الماجد السيد محمد قلي بن محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري اعلى الله مقامه في دار الكرامة هو جواب الباب العاشر من ابواب التحفة

[ 123 ]

الاثنى عشرية في تشييد مطاعن الثلاثة والاصحاب وعايشة وهو كتاب لم يطلع احد على مثيله ولم يظفر الزمان بعديله حاو على الزمات شديدة وافحامات سديدة اشتمل على ما لم يشتمل عليه كتاب من الاجوبة الشافية بفصل الخطاب والخبر يحقر الخبر وعند الظفر بالعين لا يحتفل بالاث ؟ ؟ فمن عثر عليه وعرف فضله استصغر مقالتي فيه ومدحي له اوله الحمد لله الذي تقدس عن ادناس الحدوث والامكان وتنزه عن ارجاس الفتور والنقصان الخ * 587 - تشريح الافلاك للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي كان مولده ببعلبك من بلاد الشام غروب الشمس يوم الخميس لثلاثة عشر بقين من شهر محرالحرام سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة ووفاته لاثني عشر خلون من شهر شوال سنة احدى وثلاثين بعد الالف صنفه في فن الهيئة ورتبه على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة اوله ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار واجعلنا من المتفكرين في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار الخ * 588 - تشريح العالم لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف ذكر فيه بيان هيئة العالم واجسامه وارواحه وكيفيته وحركات الافلاك والعناصر وانواع البسائط والمركبات * 589 - التصحيحات والتقويمات لمولانا السيد محمد باقر بن محمد الملقب بالداماد الحسيني قدس الله روحه توفي سنة احدى واربعين بعد الالف ياتي في تقويم الايمان *

[ 124 ]

590 - تصحيح الاسانيد لمحمد الاردبيلي قدس الله روحه مرتب على الابواب على ترتيب حروف التهجي ذكر انه لما راى المتأخرين اسقطوا كثيرا من اخبار كتاب التهذيب والاستبصار لعدم ثبوت شهرة تلك الاخبار عندهم نظر في اسانيد اخبار هذين الكتابين فوجد لكل من الاصول طرقا كثيرا غير مذكورة في الفهرست والمشيخة موصوفة بالصحة والاعتبار فاراد ان يجمعها فكتب الطريق الذي يتحكم من غير خلاف بصحته والطريق الذي يحكم من غير خلاف لضعفه وفي الطريق الذي كان خلافا ولم يقدر على ترجيحه كتب اسم الشخص الذي صار الطريق بسببه مختلفا فيه وكتب تحت كل واحد من الطرق الضعيفة والمرسلة والمجهولة الطرق الصحيحة والحسنة والمولفة التي وجدها في هذين الكتابين واشار إلى انها في اي باب واي حديث من هذا الباب وقال ان شئت قلت لهذا الكتاب مجمل الفهارست أو مجمع الفهارست وقد ضاعت من النسخة الحاضرة سطور قليلة من الاول لم يتسير لنا نقل اوله قال بعد الحمد والصلوة اما بعد يقول اضعف عباد الله العني الحاج محمد الاردبيلي عفى الله عن سيأته الخ * 591 - تصحيح اعتقاد الامامية شرح اعتقادات الشيخ ابي جعفر بن بابويه القمي للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة اوله الحمد لله على نواله والصلوة على محمد وآله هذا تصحيح اعتقاد الامامية الخ * 592 - تصفح الصحيحين في تحليل المتعتين للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة *

[ 125 ]

593 - التطهير في علم الاخلاق لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو نخبة من النخبة له في الفقه لبيان علم الاخلاق * 594 - تطهير المؤمنين عن نجاسة المشركين بالفارسية لوالدي العلامة السيد محمد بن محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري اعلى الله مقامه في اعلى عليين كانت وفاته قدس الله نفسه في التاسع من شهر محرم الحرام سنة ستين ومائتين بعد الالف بين فيه مسألة نجاسة المشركين ومسألة الجلود اوله الحمد لله المتقدس عن ادناس الامكان المتنزه عن ارجاس الحدثان الخ * 595 - تعليق خلاف الفقهاء للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليهم السلام المتوفى سنة ست واربعمائة * 596 - التعليقة على منهج المقال لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهباني ستأتي في حاشية منهج المقال * 597 - التعليقة السجادية لملا مراد التفرشي وهي حاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه في مجلدين * 598 - التعمية في حكم التسمية للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي وهي رسالة في تسمية المهدي عليه السلام * 599 - التغريب في التعريب للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 600 - تفسير الاحاديث لاحمد بن صبيح ابي عبد الله الاسدي الكوفي *

[ 126 ]

601 - تفسير الاحاديث لاحمد بن محمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي * 602 - تفسير اسماء الله وما يدعي به لمحمد بن جعفر بن بطه بضم الموحدة وتشديد الطآء المهملة المودب القمي قال أبو العباس بن نوح هو كتاب حسن كثير الغريب سديد * 603 - تفسير آيات الاحكام للسيد محمد بن السيد علي بن السيد حيدر المشتهر على الالسن بالسيد محمد حيدر الموسوي العاملي وهذا الكتاب يشهد بسعة باعه ووفور اطلاعه على مذهب العامة والخاصة و تحقيق اقوالهم سلك في الكتاب مسلكا غريبا تكلم فيه على جميع العلوم اشتمل على ابحاث شافية في ذلك مع علماء العامة صنفه لشاه سلطان حسين * 604 - تفسير آيات الاحكام للشيخ احمد بن اسمعيل الجزائري المجاور بالنجف الاشرف حيا وميتا وهو كتاب جيد نفيس راع فيه الاخذ بالروايات * 605 - تفسير آيات الاحكام لمحمد سعيد الطبا طبائي اسمه مفاتيح الاحكام * 606 - تفسير آيات الاحكام للشيخ جواد اسمه مسالك الافهام * 607 - تفسير آيات الاحكام لابن المتوج اسمه منهاج الهداية * 608 - تفسير آيات الاحكام لمولانا المقداد اسمه كنز العرفان * 609 - تفسير آيات الاحكام لمولانا الاردبيلي اسمه زبدة البيان * 610 - تفسير آيات الاحكام لمولانا ميرزا محمد الاستر ابادي اسمه شرح آيات الاحكام *

[ 127 ]

611 - تفسير آيات الاحكام لوالدي العلامة اسمه تقريب الافهام المتوفى سنة ستين ومائتين بعد الف * 612 - تفسير آيات الاحكام لشاه قاضي اليزدي سبق في ترجمة آيات الاحكام * 613 - تفسير آية انما المشركون نجس للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الف * 614 - تفسير آية وجزاء سيئة سيئة مثلها لمحمد المشتهر بشاه قاضي اليزدي نقض فيه كلام الفخر الرازي في تفسير هذه الآية وذكر فيه القياس والراى المذموم وفرغ من تصنيفه في غرة شهر مولد خاتم الرسالة سنة احدى وثلاثين بعد الالف اوله الحمد لله على نواله والصلوة على النبي وآله الخ * 615 - تفسير آية الرويا للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 616 - تفسير آية قال الملك اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف الآية بالفارسية للقاضي نور الله الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 617 - تفسير آية قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى للسيد نور الدين العاملي اسمه الانيقة اوله عزيز ترين گوهرى كه درة التاج مقال وتميمة الوشاح هر امر ذي بال را شايد حمد عزيزيست الخ * 618 - تفسير آية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام إلى قوله تعالى لا يومنون للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري

[ 128 ]

المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف صنفه في سنة خمس بعد الف اوله الحمد لله الذي شرح صدورنا للاسلام ورشح لنا بانوار الابهام الخ * 619 - تفسير آية والسابقون الاولون بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 620 - تفسير آية النور لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف اوله الحمد لواهب العقل والخير والجود والصلوة والسلام على نقطة دائرة الوجود الخ * 621 - تفسير آية والسابقون الاولون للشيخ الاجل زين الدين علي ابن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 622 - تفسير آية قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم من سورة يوسف للسيد محمد بن السيد علي بن السيد حيدر العاملي الموسوي * 623 - تفسير آية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا لمولانا ومولى الانام السيد حسين بن السيد دلدار علي ابقاه الله إلى يوم القيامة ولد في الرابع عشر من شهر ربيع الثاني سنه احدى عشرة ومائتين بعد الالف رد فيه كلام الرازي اوله قال الله تعالى وكذلك جعلناكم امة الخ * 624 - تفسير آية الكرسي لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي مولدا والقمي مسكنا توفي في العشر الخامس من المائة التي بعد الالف واظهر فيه برائته من الصوفية وبسط القول في نفي انحاء الشركة عن الواحد الحقيقي لكنه انكر في هذا الكتاب وفي شرح الكافي خلود

[ 129 ]

عذاب النار لاهل النكال من الكفار اوله ابتغي فيض فضله العظيم واتوجه إلى الولي الكريم في ابداع هذه المعاني اللطيفة في هذه الصحيفة ذخر يوم المعاد وتوسلا إلى المبدء الجواد الحمد لله الذي جعلني ممن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه الخ * 625 - تفسير آية الكرسي لشمس الدين محمد بن احمد الخضرمي اوله تبارك الله سبحانه ما اعظم شانه واظهر برهانه الخ * 626 - تفسير سورة الواقعة لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف ذكر فيه مباحث الحشر والمعاد ومعرفة نفوس العباد ودرجاتها بحسب حالاتها في الدار الآخرة واقسامها من جهة السعادة والشقاوة اوله الحمد لله الذي انزل كمالا آلهيا وكتابا سماويا الخ * 627 - تفسير القرآن المنسوب إلى الامام الهمام الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليه وعلى آبائه وعلمائنا رضوان الله عليهم في هذا التفسير مختلفون منهم جزم بانه موضوع ومنهم من ذهب إلى انه معتمد صحيح وقد اطال السيد محمد باقر الداماد الحسيني الكلام فيه وقال الشيخ أبو علي في منتهى المقال في ترجمة محمد بن القاسم روى عنه أبو جعفر بن بابويه ضعيف كذاب روى عنه تفسيرا يرويه عن رجلين مجهولين احدهما يعرف بيوسف بن محمد بن زياد والاخرى علي بن محمد بن بشار عن ابيهما عن ابي الحسن الثالث عم والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن ابيه باحاديث من هذه المناكير وقال العلامة المجلسي في اوائل البحار تفسير الامام من الكتب المعروفة واعتمد الصدوق عليه واخذ منه وان طعن فيه بعض المحدثين لكن الصدوق رحمه الله

[ 130 ]

اعرف واقرب عهدا ممن طعن فيه وقد روى عنه اكثر العلماء من غير غمز فيه انتهى وفي الاحتجاج في جملة كلام له رحمه الله لا ناتي في اكثر ما نورده من الاخبار باسناده اما لوجود الاجماع عليه أو موافقته لما دلت العقول عليه أو لاشتهارة في السير والكتب بين المخالف والموالف الا ما اوردته عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عم فانه ليس في الاشتهار على حد ما سواه وان كان مشتملا على مثل الذي قدمناه إلى آخر كلامه رحمه الله فتدبر اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا قال محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن رقاك حدثني الشيخان الفقيهان أبو الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان وابو جعفر بن على القمي رحمهما الله تعالى قالا حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله تعالى قال اخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الاستر ابادي الخطيب الخ * 628 - تفسير القرآن الذي رواه الصادق عليه السلام عن امير المومنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه مشتمل على انواع آيات القرآن وشرح الفاظه برواية محمد بن ابراهيم النعماني وقد اقحمه مولانا المجلسي في البحار في كتاب القرآن * 629 - تفسير القرآن للشيخ فرات بن ابراهيم الكوفي قال العلامة المجلسي في البحار وتفسير فرات بن ابراهيم وان لم يتعرض الاصحاب لمولفه بمدح ولا قدح لكن كون اخباره موافقة لما وصل الينا من الاحاديث المعتبرة وحسن الضبط في نقلها مما تعطي الوثوق بمولفه وحسن الظن به انتهى يذكر فيه بعض الآيات والاحاديث التي وردت في تفسيرها اوله الحمد لله غافر الذنوب وكاشف الكروب وعالم الغيوب والمطلع على اسرار القلوب الخ *

[ 131 ]

630 - تفسير القرآن لعلي بن ابراهيم بن هاشم ابي الحسن القمي وكل هذا التفسير احاديث الا كلمات يسيرة وعبارات نزيرة هي من علي ابن ابراهيم لكنه لا توجد في بعض المقامات ارتباط السابق باللاحق ومن هذا قال صاحب تفسير الهادي في بيان اختلاف كتب الحديث ان كتب الحديث قد صارت في هذه الزمان لا يخلو من الاختلاف ولا سيما تفسير علي بن ابراهيم فانه فاقد الايتلاف اوله الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شي كان ولا من شي خلق ما كون بل قدرته بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه فليست له صفة تنال ولاحد تضرب فيه الامثال الخ * 631 - تفسير القرآن للشيخ احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني ذكره في الناسخ والمنسوخ وقال انه تكلم في ذلك التفسير على وجوه الآيات الناسخة والمنسوخة ايضا لكنه افرد منه تلك الرسالة لتسهيل الامر على الطلاب * 632 - تفسير القرآن للشيخ احمد بن علي بن الحسين بن علي الحر العاملي * 633 - تفسير القرآن للشيخ المفسر ابي سعيد اسمعيل بن علي بن الحسين السمان اسمه البستان * 634 - تفسير القرآن للشيخ حسام الدين بن جمال الدين بن طريح النجفي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 635 - تفسير القرآن للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف سبق في الترجمة *

[ 132 ]

636 - تفسير القرآن للشيخ حسين بن مطهر الجزائري معاصر الشيخ الحر العاملي * 637 - تفسير القرآن العزيز للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي اسمه السر الوجيز * 638 - تفسير القرآن للعلامة الحلي اسمه نهج الايمان * 639 - تفسير القرآن للحصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين واسكان الياء ثم النون ابن المخارق بالمعجمة بعد الميم والراء بعد الالف ثم القاف * 640 - تفسير القرآن للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الحسن الراوندي شارح النهج اسمه خلاصة التفاسير * 641 - تفسير القرآن لمولانا السيد ياد علي النصير آبادي اسمه منهج السداد * 642 - تفسير القرآن للشيخ فرح الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين بن جمال بن اكبر الحويزي المتوفى سنة ثمان واربعين بعد مائة والف * 643 - تفسير القرآن لابي عبد الله محمد بن هارون اسمه مختصر التبيان * 644 - تفسير القرآن للشيخ زين الدين علي بن يونس البياضي وهو مختصر مجمع البيان * 645 - تفسير القرآن لابي القاسم المغربي اسمه المصابيح * 646 - تفسير القرآن لعلي بن حسن الزواري اسمه ترجمة الخواص *

[ 133 ]

647 - تفسير القرآن للشيخ جمال الدين الخزاعي اسمه روض الجنان * 648 - تفسير القرآن على مذهب العامة لفضل بن شاذان النيسابوري * 649 - تفسير القرآن لملا محسن الكاشي اسمه الصافي ومختصر منه اسمه الاصفى ومختصر منه اسمه المصفى * 650 - تفسير القرآن لملا فتح الله الكاشاني كبير اسمه منهج الصادقين ومختصر منه اسمه خلاصة المنهج * 651 - تفسير القرآن لميرزا محمد المخاطب بنعمة خان عالي اسمه النعمة العظمى * 652 - تفسير القرآن للسيد الجليل علي بن خلف بن مطلب بن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي وهو في اربع مجلدات * 653 - تفسير القرآن لامين الدين الطبرسي اسمه مجمع البيان والثاني مختصر منه اسمه الوسيط والثالث مختصر منه اسمه الوجيز والرابع اسمه جوامع الجامع * 654 - تفسير القرآن لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي اسمه التبيان * 655 - تفسير القرآن للسيد الامام عز الدين بن السيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي اسمه الكافي * 656 - تفسير القرآن لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي *

[ 134 ]

657 - تفسير القرآن لمحمد بن احمد بن علي القتال النيسابوري المعروف بابن تقارب * 658 - تفسير القرآن للسيد الرضي محمد بن الحسين الموسوي جامع نهج البلاغة المتوفى سنة ست واربعمائة * 659 - تفسير القرآن لمحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد القمي * 660 - تفسير القرآن للشيخ بهاء الدين محمد بن حسين العاملي اسمه عروة الوثقى * 661 - تفسير القرآن للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة لم يتم * 662 - تفسير القرآن لمحمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام * 663 - تفسير القرآن لمحمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني * 664 - تفسير القرآن لمولانا محمد باقر بن محمد بن محمد الملقب بالداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اسمه سدرة المنتهى * 665 - تفسير القرآن لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش بالشين المعجمة السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي ثقة صدوق عين من عيون اصحابنا وكان يروي عن الضعفاء كثيرا وكان في اول امره عامي المذهب وسمع حديث العامة واكثر منه ثم تبصر وعاد الينا كان حديث السن سمع اصحاب علي بن الحسن بن فضال وعبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي وجماعة من شيوخ الكوفيين والبغداديين والقميين يكني ابا النضر بالضاد المعجمة *

[ 135 ]

666 - تفسير القرآن للامير الكبير سيد محمد رضا الحسني وهو تفسير كبير اكثر من ثلاثين مجلدا عربي وفارسي جمع فيه الاحاديث وترجمها * 667 - تفسير القرآن لمظفر بن علي بن الحسين الهمداني * 668 - تفسير القرآن للسيد هاشم بن السيد سليمان بن اسمعيل الكتكاني البحراني المتوفى في السنة السابعة والمائة بعد الالف اسمه البرهان وصغير منه اسمه الهادي * 669 - تفسير القرآن لابن عبدك * 670 - تفسير القرآن لابن وضاح * 671 - تفسير القرآن لابي الحسين السجستاني اسمه التلخيص * 672 - تفسير القرآن لابي منصور الصرام النيسابوري قال ابن شهر آشوب وهو تفسير كبير حسن * 673 - تفسير قصيدة سيد الحميري المذهبة للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 674 - تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة للشيخ الجليل المحدث المتقن الشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي المشغري نسبة إلى مشغر بالميم المفتوحة ثم الشين المعجمة المفتوحة ثم الغين المعجمة الساكنة ثم الراء قرية من قرى جبل عامل وهو يشتمل على جميع احاديث الاحكام الشرعية الموجودة في الكتب الاربعة وسائر الكتب المعتمدة اكثر من سبعين كتابا مع ذكر الاسانيد واسماء الكتب وحسن الترتيب وذكر وجوه الجمع مع

[ 136 ]

الاختصار بالوجوه القريبة والتفسيرات الصادرة عن الافكار المصيبة وكان الفراغ من تأليفه في منتصف رجب سنة اثنتين وثمانين بعد الالف اوله الحمد لله الذي فطر العقول على معرفته ووهبها العلم بوجوب وجوده ووحدانيته الخ * 675 - التفهيم في بيان النعيم لابي سعيد محمد بن احمد النيسابوري * 676 - التقديسات في الحكمة الآلهية للمتمم الاول والمعلم الثالث المحقق المدقق العلامة الفهامة الغطريف السميدع ناظم عقود الجمان وحيد الدهر والآوان علامة الزمان الامير الكبير الصدر الشهير محمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اوله يا هو يا من هو يا من لا هو الا هو يا فوق الفوق ويا وراء الوراء الخ * 677 - التقريب في اصول الفقه للشيخ الجليل ابي يعلى سلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين واربعمائة * 678 - تقريب الاصول للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي * 679 - تقريب الافهام في تفسير الآيات الاحكام بالفارسية لوالدي العلامة محمد بن محمد بن حامد النيسابوري اصلا الكنتورى مولدا المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي بعث في الاميين رسولا في آخر الزمان على كافة الانس والجان الخ * 680 - تقريب المعارف في الكلام للشيخ الاجل ابي الصلاح تقي الدين بن نجم الحلبي *

[ 137 ]

681 - تقرير الاحكام للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي * 682 - تقليب المكائد بالفارسية لوالدي العلامة السيد محمد بن محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري المنتقل إلى رحمة الله في سنة ستين ومائتين بعد الالف في نقض الباب الثاني من ابواب التحفة الاثنى عشرية في المكائد وقد طبعه بعض ابناء الزمان ولما لم يصل إليه نسخة صحيحة من النسخ الكاملة الصحيحة التي نظر فيها المنصف رح نظرا ثانيا ومع ذلك لم يعتن الطابع بشانه ولا صرف الجهد في التصحيح وتشئيد اركانه توجد فيه اغلاط كثيرة وتصحيفات غير يسيرة حتى حرم ذلك الطالبين عن الكروع من حياضه والتنزه في رياضه والاستفادة من فوائده والانتفاع بعوائده فرزقنا الله طبعه بالتصحيح ثانيا وجعلني لعنان التوجه إلى اشاعته ثانيا اوله الحمد لله الذي قال رغما للظالمين ان الله لا يهدي كيد الخائنين الخ * 683 - تقويم لايمان لمحمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف وهو كتاب التصحيحات والتقويمات الذي فيه تسوية الفلسفة الايمانية وتقويم الحكمة اليمانية ذكر فيه مبحث واجب الوجود ومبدء سلسلة الوجود وتقديسه وتمجيده اوله تقدست يا من الانوار ظلالك الخ * 684 - تكسير الصنمين بالفارسية للسيد جعفر المعروف بابي علي الحسيني الموسوي البنارسي ثم الدهلوي كان من معاصري والدي العلامة صنفه في مطاعن الشيخين وتكلم فيه على بعض اقوال صاحب التحفة الاثنى عشرية اوله المنة لله الذي من علينا بارسال حبيبه محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم وجعل من عترته ائمة مصابيح الدجى الخ *

[ 138 ]

685 - التكملة في شرح التذكرة في الهيئة للمولى شمس الدين محمد بن احمد الخفري اوله تعاليت يا ذا العرش الاعلى وما اعظم شأنك وتباركت يا مبدع السموات العلى وما اجل سلطانك الخ * 686 - تكملة المعتبر في الفقه لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 687 - تكميل الميزان لتعليم الصبيان شرح الميزان في التصريف بالفارسية لوالدي العلامة محمد بن محمد بن حامد النيسابوري المنتقل إلى رحمة ربه سنة ستين ومائتين بعد الالف كتبه في عنفوان شبابه حين قرأه اخي المعظم ادام الله ايامه اوله سبحان من رفع بنيان العقل ووضع ميزان العدل الخ * 688 - التلخيص في البلاغة للفاضل الكامل محمد بن حسن الاصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد الالف * 689 - تلخيص الاقوال في تحقيق الرجال لميرزا محمد بن علي بن ابراهيم الاسترابادي توفي رحمه الله في مكة المشرفة لثلاث عشرة خلون من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين بعد الالف قد اثبت فيه الاسماء على ترتيب الحروف مراعيا للاول ثم الثاني وهكذا فرغ من تأليفه شهر جمادي الآخر سنة ثمان وثمانين وتسعمائة اوله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد فهذا كتاب تلخيص الاقوال الخ * 690 - تلخيص البيان عن مجازات القرآن ومعاني القرآن للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى

[ 139 ]

ابن ابراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام المتوفى سنة ست واربعمائة قال الخطيب في تاريخ بغداد أبو الحسن نقيب الطالبين ببغداد كان يلقب بالرضي ذي الحسبين صنف كتابا في معاني القرآن يتعذر وجود مثله وتلقن القرآن بعد ان دخل في السن فجمع حفظه في مدة يسيرة * 691 - تلخيص الشافي للشيخ الاجل محمد بن الحسن بن على الطوسي توفي سنة ثمان وخمسين واربعمائة وقيل سنة ستين واربعمائة قال فيه بعد مدح الشافي رايت جماعة من اصحابنا ايدهم الله متشوقين إلى تلخيص هذا الكتاب واسقاط ما تكرر منه ورد كل شي منه إلى نظيره والجمع بين المتفرقة وترتيبه وترتيب المصنفين قلما رايت حرصهم عن ذلك مع ما علمت فيه من عظيم المنفعة في الدين قصدت إلى تلخيصه وعمدت إلى ان اقدم في اول الكتاب مالا يستغنى عن معرفته من كيفية اختلاف الناس في الامامة ثم ارتبه حسب ما ذكرته وربما احتجت في بعض المواضع إلى زيادات على ما في الكتاب وتفريعات على ما ضمنه لابد من استيفاء ذلك والابانة عنه انتهى فرغ منه في رجب سنة اثنتين وثلاثين واربعمائة اوله الحمد الله المستحق الحمد وموجبه وصلى الله على خيرته من خلقه محمد من خلقه محمد وآله الطاهرين من عترته وسلم تسليما الخ * 692 - تلخيص المحصل لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي توفي ثامن عشر ذي الحجة سنة اثنتين سبعين وستمائة ويسمون هذا الكتاب بنقد المحصل ايضا قال لم يبق في الكتب التي يتدا ولونها من علم الاصول عيان ولا خبر ولا من تمهيد القواعد الحقيقيه عين ولا اثر سوى كتاب المحصل الذي اسمه غير مطابق لمعناه وبيانه غير موصل إلى دعواه وفيه من الغث والثمين

[ 140 ]

مالا يحصى رايت ان اكشف القناع عن وجوه ابكار مخدراته وابين ما يجب ان يبحث عنه في شكه ويقينه واتحف به إلى السلطان بهاء الدين محمد الجويني اوله الحمد لله الذي يدل على افتقار كل موجود في الوجود إليه على وجوب وجوده الخ * 693 - تلخيص المرام في معرفة الاحكام في الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 694 - تلخيص مسائل الذريعة للمرتضى في اصول الفقه لابي الحسن زيد البيهقي نزيل خراسان * 695 - التلقين لاولاد امير المؤمنين للقاضي ابي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي * 696 - التمسك بحبل آل الرسول لابن ابي عقيل العماني * 697 - التمهيد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 698 - تمهيد الاصول شرح جمل العلم والعمل وما يتعلق منه بالاصول لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 699 - تمهيد القواعد الاصولية والعربية لتفريع الاحكام الشرعية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة سلك فيه في تفريع المسائل على الاصول المذكورة مسلكا آخر وفرع المسائل الفقهية على نفس القاعدة من غير مراعاة الدليل ورتبه على قسمين الاول في تحقيق القواعد الاصولية وتفريع

[ 141 ]

ما يلزمها من الاحكام الفرعية والثاني في تقرير المطالب العربية وترتيب ما يناسبها من الفروع الشرعية واختار من كل قسم منها مائة قاعدة متفرقة من ابوابه مضافة إلى مقدمات وفوائد ومسائل يتم بها المقصود فرغ من تصنيفه يوم الجمعة عاشر شهر محرم الحرام سنة ثمان وخمسين وتسعمائة اوله الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الاحكام الشرعية وتشئيد اركانها بتوطية القوانين العربية الخ * 700 - تمئيز المتشابه من اسماء الرجال للشيخ فخر الدين بن طريح النجفي الا انه لا يخلو من الاجمال والاهمال * 701 - التناسب بين الاشعرية والفرق السوفسطائية للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 702 - التنبيه في الامامة لاسمعيل بن علي بن اسحاق بن ابي سهل بن نوبخت * 703 - تنبيه اهل الكمال والانصاف على اختلال رجال اهل الخلاف للنحرير المحقق والحبر المدقق الناقد البصير فاقد المثال والنظير ميرزا محمد بن عناية احمد خان المتخلص بالكامل المنتقل إلى جوار رحمة لله تعالى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف ذكر فيه اسماء الكذابين والوضاعين والمجهولين والخوارج والضعفاء وغيرهم الذين رووا اصحاب الصحاح الستة منهم واستخرجه من التقريب لابن حجر العسقلاني كان بعض اصل مسودته في خزانة كتب الوالد الماجد العلامة اعلى الله مقامه في دار الكرامة اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وعترته الطاهرين الخ *

[ 142 ]

704 - التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان للشيخ الجليل محمد بن الحسن الحر العاملي ذكر فيه نبذة مما يدل على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان ؟ ؟ ورد شبهة من جوز السهو عليهم وتاويل الاحاديث التي تدل على ذلك بظاهرها وذكر بعض نظايرها وما يناسب هذا المطلب اوله الحمد لله الذي اختار الانبياء والاوصيآء حفظة للايمان وجعلهم حجة على الانس والجان الخ 705 - تنبيه الخاطر ونزهة الناظر في المواعظ والحكم للامير الزاهد ابي الحسين ورام بن ابي الفراس من اولاد مالك بن الحارث الاشتر النخعي صاحب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام كان من تلامذة الامام سديد الدين محمود الحمصي الا ان فيه الغث والسمين قال العلامة المجلسي رح بعد ذكر تحف العقول وانه مشهور مذكور في الاجازات وكذا كتاب تنبيه الخاطر لكن مؤلفه لما كان كتابه مقصورا على المواعظ والحكم لم يميز الغث من السمين وخلط اخبار الامامية والمخالفين ولهذا لم نذكر جميع ما في ذلك الكتاب بل اقتصرنا على نقل ما هو اوثق لعدم افتقارنا ببركات الائمة الطاهرين عليهم السلام إلى اخبار المخالفين اوله الحمد لله الاول بلا ابتداء والاخر بلا انتهاء الخ * 706 - تنبيه الراقدين لمحمد طاهر بن محمد حسين لم اقف على شي من مصنفاته سوى المذكور وما رأيت ترجمته في كتاب ذكر فيه الموت والرحيل اوله الحمد لله الذى خلقني وهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين الخ * 707 - تنبيه الساهي بالعلم الآلهي لمحمد بن احمد بن جنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة *

[ 143 ]

708 - تنبيه عالم قتله علمه لحيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي من غلمان العياشي * 709 - تنبيه الغافلين لاحمد بن محمد بن علي الاصفهاني المشهور بالبهبهاني الفه اجابة لسوال بعض الناس عن حال الاخباريين والعلماء الذين اتهموا بالتصرف فرغ من تأليفه في شهر رمضان من شهور السنة الثانية من العشر الثالث من المائة الثالثة من الالف الثاني اوله احمد من كتب البلآء على الاتقياء واشكر من امتحن به قلوب الاولياء الخ * 710 - تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين بالفارسية لفتح الله بن شكر لله الكاشاني المتوفى سنة سبع وتسعين وتسعمائة هي ترجمة نهج البلاغة اوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا نهتدي لولا ان هدانا الله والصلوة والسلام على من امر العباد بان يصلوا عليه ويسلموا في كتاب الله الخ * 711 - تنبيهات الاريب في رجال التهذيب للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني ؟ ؟ المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 712 - التنبيهات العلية على وظائف الصلوة القلبية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة ذكر فيه نبذة من اسرار الصلوة وزبدة من آدابها وهو مرتب على مقدمة وفصول ثلاثة وخاتمة اوله الحمد لله مطلع من اختاره من عباده الابرار على خفايا الاسرار ومودع قلوب اصفيائه من لطائف المعارف ما تحار ؟ ؟ فيه البصائر والابصار الخ * 713 - تنزيه الانبياء لفيض الله بن جعفر البغدادي اوله الحمد لله العالم بخفيات الضمائر القادر علي مدركات الابصار والبصائر الخ *

[ 144 ]

714 - تنزيه الانبياء والائمة عليهم السلام لنور الهدى وبدر الدجى طود النهى علم الهدى الامام الهمام الغطريف القمقام السيد الصمصام عضد الاسلام قدوة الاعلام السيد المرتضى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة قد اول في هذا الكتاب الآيات والاحاديث الدالة على وقوع كبيرة أو صغيرة من الانبياء والائمة بتأويلات حسنة ابان فيها عن فضله وسعة اطلاعه وبسط يده وطول باعه لكنه ربما اول بعض الآيات على مذهب اهل الخلاف القائلين بعصمة الانبياء بعد البلوغ أو بعد النبوة لا قبلها فلا يستقيم ذلك التأويل على طريقتنا فيظن من لا بصيرة له انه اوله على مذهب اهل الحق فيتحير ويتخبط وذلك كما وقع له رض في اخوة يوسف حيث ذكر بعد ذكر ما هو الموافق لمذهبنا انه قد قيل ان تلك الافعال صدرت عنهم في الصغر فان ثبت ذلك يسقط المسألة وانما اراد سقوط المسألة عند القائلين بعصمة الانبياء بعد البلوغ لا قبله فتأمل وهو كتاب حسن لم يعمل مثله في هذا الباب اوله الحمد الله كما هو اهله ومستحقه وصلى الله على خيرته من خلقه وحجته على عباده محمد وآله الابرار الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الخ * 715 - التنقيح الرائع شرح مختصر النافع للشيخ ابي عبد الله المقداد ابن عبد الله السيوري تغمده الله برضوانه قد ذكر في اوله مقدمات متعلقة بمعنى الفقه وتحصيله والادلة العقلية والعمل بخبر الواحد واقسامه وتفسير الالفاظ كالاشهر والاظهر والاشبه وغير ذلك ما اصطلح المصنف في كتابه اوله الحمد لله العلي العظيم العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذي العرش الكريم والفضل الجسيم الخ *

[ 145 ]

716 - تنقيح المرام حاشية شرح العدة في الاصول للفاضل علي اصغر القزويني ذكره في المعاول * 717 - تنقيح المقاصد الاصولية في شرح ملخص الفوائد الحائرية لمحمد حسن بن معصوم القزويني صنفه في مباحث اصول الفقه تاريخ اتمامه الرابع والعشرون من شهر جمادي الاولى من السنة الثانية بعد المائتين والالف من الهجرة النبوية اوله الحمد لله الذي هدانا إلى معرفته ومعرفة نبيه واوليائه ومتابعة شريعة سيد انبيائه الخ * 718 - تنوير المواهب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهي تعليقات على تفسير القرآن المنسوب إلى الكاشفي المسمى بالمواهب العلية * 719 - التواريخ الشرعية عن الائمة المهدية للشيخ الجليل المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة ذكر فيه تواريخ مسار الشيعة واعمالها من القرب في الشريعة قال فيه ولعمري ان معرفة هذا الكتاب من حلية اهل الايمان ومما يقبح اغفاله باهل الفضل والايمان ولم يزل الصالحون من هذه العصابة يراعون التواريخ لاقامة العبادات فيها والقرب بالطاعات واستعمال ما يلزم العمل به للايام اوله الحمد لله على ما بصرنا من حكمته وهدانا إليه من سبيل رحمته الخ * 720 - توجيه السوالات في حل الاشكالات للشيخ اسعد بن عبد القاهر ابن اسعد الاصفهاني * 721 - التوضيح الانور بالحجج الواردة لدفع شبه الاعور في الكلام لنجم الدين خضر بن محمد بن علي الرازي الحبلرودي الملازم لخزانة المشهد الشريف الغروي نقض فيه الرسالة المشحونة بانواع الشبه والرد علي طريقة

[ 146 ]

الائمة الاطهار عليهم السلام للواسطي الاعور فرغ من تصنيفه في ست وعشرين خلون من شهر صفر سنة اربعين وثمانمائة * 722 - توضيح المقاصد للعلامة الجليل الشيخ بهاء الملة والدين محمد ابن حسين بن عبد الصمد العاملي المتوفي سنة احدى وثلاثين بعد الالف صنفه في بيان ايام السنة وتواريخها وقد ذكر فيها تواريخ مواليد بعض علمائنا الاعلام ووفياتهم احلهم الله دار السلام اوله الشهر الاول شهر محرم الحرام الاول رفع فيه ادريس إلى الجنة واستجاب الله دعاء زكريا ويستحب صومه الخ * 723 - توضيح المقال في علم الرجال للفاضل المعاصر ميرزا علي بن ميرزا محمد الاخباري ولد في سنة عشرين ومائتين بعد الالف بكن بفتح الكاف وتشديد النون بين فيه تعريفه وموضوعه وفائدته وغير ذلك مرتب على مقدمة وابواب وخاتمة حسن جيد اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وعترته المعصومين الخ * 724 - تهافت الفلاسفة للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 725 - التهذيب في النحو للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف وهو متن جيد مفيد اختصر فيه غاية الاختصار قال هذه رسالة صغيرة الحجم وجيزة النظم خفيفة المؤنة كثيرة المعونة قد حوت من علم النحو اصوله وهذبت فصوله ونظمت درره وتضمنت غرره اوجزت لفظها ليسهل حفظها انتهى اوله باسمك اللهم يبتدء الكلام وبحمدك يختتم كل امر يرام الخ *

[ 147 ]

726 - تهديب الاحكام للامام الهمام قدوة العلماء الاعلام سيد المحدثين العظام عضد الدين والاسلام حافظ احاديث خير الانام والسادات الكرام عليه وعليهم آلاف التحية والسلام شيخ الطائفة الحقة العلية الرفيعة محمد ابن الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة وقيل سنة ستين واربعمائة وهو شرح المقنعة للشيخ المفيد رحمه الله جمع فيه بين الاحاديث المختلفة اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلوته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم تسليما الخ * 727 - تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة لمحمد بن احمد بن الجنيد بالجيم المضمومة والنون المفتوحة ابي علي الاسكافي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة قيل انه لم يرى لاحد كتاب اجود منه ولا ابلغ ولا احسن عبارة ولا ادق معنى وقد استوفى فيه الفروع والاصول وذكر الخلاف في المسائل وتحدث على ذلك واستدل بطريق الامامية وطرق مخالفيهم وهذا الكتاب إذا انعم النظر فيه وحصلت معانيه واديم الاطالة فيه علم قدره وموقعه وحصل به نفع كثير لا يحصل من غيره وهو كتاب كبير نحوا من عشرين مجلدا يشتمل على عدد كتب الفقه على طريقة الفقهاء * 728 - تهذيب الوصول إلى علم الاصول في اصول الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة صنفه لولده محمد المشتهر بفخر المحققين اوله الحمد لله رافع درجات العارفين إلى ذروة العلى ومهبط منازل الجاهلين إلى اسفل درك الشقا الخ *

[ 148 ]

حرف الثاء المثلثة 729 - الثاقب المسخر على نقض المسحر في اصول الدين للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة * 730 - ثمرة الحيوة للفاضل الاديب والعالم الاريب محمد علي المخاطب بفضل علي خان العربي نسبا العجمي لقبا الجزائري جرثما ونجارا الشيرازي موطنا ودارا وهذا الكتاب مرتب على مقدمة واحد عشر بابا وخاتمة المقدمة في ذكر شرف العلم والباب الاول في تفسير بعض الآيات والباب الثاني في بعض الروايات مع التوجيهات والباب الثالث في ايراد حواش كتبها المصنف على بعض الكتب التحصيلية من العقلية والنقلية والباب الرابع في بيان خطبه والباب الخامس في الاقتباسات والباب السادس في قصائده والباب السابع في مراثي سيد الشهداء والباب الثامن في ذكر اغترابيات شريفة وتضمنات منيفة والباب التاسع في السوانح والباب العاشر في المناجات والباب الحادي عشر في المقامات التي انشاها المصنف في سالف الزمان والخاتمة في النتائج اوله الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان الحكيم الخبير العليم القديم الخ * 731 - ثمرة الخلافة في جواب استفتاء في انه لا يثبت شهادة الحسين على اصول مذهب اهل السنة للمولى الاعظم والفقيه الافخم سلطان العلماء والمجتهدين مولانا السيد محمد ادام الله تعالى وجوده واطال ببقائه شرف الزمان وسعوده اوله الحمد لله الذي وفقنا لاتباع السنة السنية واوقفنا على الطريقة القويمة المرضية الخ *

[ 149 ]

732 - ثمرة الفواد في مسألة ترجيح الاجماع المنقول لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف صنفه في بلدة كرمان شاه في اوائل سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف قال فيه ان هذه الرسالة المسماة بثمرة الفواد قد صنفت لتحقيق مسألة اصعب من خرط القتاد وهي ترجيح الاجماع المنقول بخبر واحد من المجتهدين العدول عن الشهرة المحققه أو العكس عند التعارض على قواعد الاصول اوله احمد الله على جزيل نواله واصلي واسلم على رسوله محمد وآله الخ * 733 - ثواب الاعمال للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رضي الله عنه وارضاه عنا توفي سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه ثواب الاعمال البدنية اوله الحمد لله الواحد الاحد القديم الازلي الذي لا يوصف بحد ولا نهاية ولا تأخذه سنة ولا نوم الخ * 734 - ثواب الاعمال للحسين بن علي بن سفيان البزوفري بباء موحدة وزاء معجمة مفتوحتين وواو ساكنة وفاء مفتوحة قبل الراء المهملة وفي اخرها ياء نسبة إلى بزوفر وهي قرية كبيرة من قوستان قريب من واسط وبغداد * 735 - ثواب الاعمال لسلمة بن الخطاب البراوستاني بفتح الباء الموحدة والراء بعدها والواو المفتوحة بعد الالف والسين المهملة الساكنة والنون بعد الالف منسوب إلى براوستان قرية قريبة من قم الازد ورقاني بالزاء والدال المهملة والواو والراء المفتوحة والقاف والنون بعد الالف قرية من سواد الرى *

[ 150 ]

736 - ثواب الحج لسلمة بن الخطاب البراوستاني الازد ورقاني * 737 - ثواب القرآن لاحمد بن محمد بن يسار البصري النيسابوري * حرف الجيم 738 - الجامع في الفقه لمحمد بن علي بن محبوب الاشعري القمي ابي جعفر شيخ القميين وهو يشتمل على عدة كتب الفقه من العبادات * 739 - الجامع في الفقه لمحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد القمي * 740 - الجامع في الامامة للحسن بن موسى المتكلم النوبختي * 741 - جامع الآثار في الحديث ليونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين * 742 - جامع الاخبار في ايضاح الاستبصار للشيخ عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي الجامع تلميذ الشيخ البهائي * 743 - جامع الاخبار قيل انه لعلي بن سعد بن ابي الفرح الخياط وقيل للشيخ حسن بن فضل الطبرسي ويظهر من بعض مواضع هذا الكتاب ان اسم مصنفه محمد بن محمد الشعيري وهو مشتمل على اثنى عشر بابا وسبع وثلاثين ومائة فصل ذكر فيه التوحيد والعدل وفضائل النبي والائمة عم وزياراتهم وزيارة شيعتهم ومعرفة الايمان والاسلام والصلوة والصيام والزكوة والحج وسائر العبادات وعقاب الاعمال وثواب الامور المستحبة والآداب المستحسنة اوله الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والآخر بلا آخر يكون بعده الذي قصرت عن رويته ابصار الناظرين وعجزت عن نعته اوهام الواصفين الخ *

[ 151 ]

744 - جامع الاسرار ومنبع الانوار لحيدر بن علي العبيدي الحسيني الصوفي كما صرح به آية الله في العالمين اعلى الله ذكره في اعلى عليين في الشهاب الثاقب وقال انه اختار القول بوحدة الوجود وانا منه برئ وهو ليس من علماءنا الذين يرجع إليهم ويعتمد عليهم اوله الحمد لله الذى كشف عن جماله المطلق حجاب الجلال المسمى بالكثرة وخلص عباده المخلصين بنور وحدته الذاتية عن ظلمات روية الغير في مقام التفرقة الخ * 745 - جامع اشتات الرواة والروايات عن الائمة الهداة للشيخ نظام الدين ابي القاسم علي بن عبد الحميد النيلي فخر المحققين ابي طالب الاعرجي قال مولانا عبدالعلي الطباطبائي قد ظفرت انا بالنسخة الاصلية التي هي بخط مصنفه رح وكان على ظهرها خط بعض الافاضل * 746 - جامع الاصول في شرح الفصول لنجم الدين خضر بن محمد ابن علي الرازي الحبلرودي صنفه بمشهد مولانا ابي عبد الله الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام لالتماس طائفة من اخوانه المومنين وهو شرح ممزوج بالقول فرغ من تصنيفه يوم الجمعة عشرين من شهر رمضان سنة احدى وستين وثمانمائة اوله الحمد لله على اصول نعمه وفصولها السابغة الفائضة على الدوام يتفاوت درجاتها لعظيم الحكمة على الخواص والعوام الخ * 747 - جامع البين من فوائد الشرحين للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة جمع فيه بين شرحي

[ 152 ]

تهذيب الوصول للسيد عميد الدين والسيد ضياء الدين وزاد شيئا كثيرا الا انه لم يراجع المسودة بعد الجمع مع ان الجمع المذكور كان في عنفوان شبابه فهذبه واصلحه الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي وفرغ من اصلاحه سنة احدى واربعين وتسعمائة وقال رحمه الله بعد ذكر ما يتعلق باصلاحه ثم ان الشهيد رحمه الله ميز ما اختص به شرح الضياء فكتب عليه ض وما اختص به شرح العميد فكتب عليه ع وتابعته في ذلك وما كان زائدا عنهما كتبت في اوله زيادة وفي آخره آخرها فصارت هذه النسخة مميزة لمختصات الشرحين والزوائد عليهما ومختصة بمزيد الاصلاح المذكور والتصحيح انتهى وقد ظفرت بحمد الله على نسخة كانت بخط الشيخ الحسين بن عبد الصمد اوله احمدك الله اللهم على سوابغ نعمائك بابلغ محامدك واسئلك المزيد من فضلك الخ * 748 - جامع الجوامع تفسير القران لامين الدين الطبرسي ياتي في جوامع الجامع * 749 - جامع الحساب في التحت والتراب والكرة والاسطرلاب للمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة * 750 - جامع الحقائق للسيد حيدر بن علي العبيدلي الحسيني الآملي * 751 - جامع الدرر في شرح الباب الحادي عشر لخضر بن محمد ابن علي الرازي وهو شرح مبسوط اختصر منه مفتاح الغرر لفتح الباب الحادي عشر *

[ 153 ]

752 - جامع الدقائق وكاشف الحقائق لاحمد بن فهد الحلي اسمه المهذب البارع شرح المختصر النافع * 753 - جامع الدلائل ومجمع الفضائل في الامامة للشيخ اسعد بن عبدالقاهر بن اسعد الاصفهاني * 754 - الجامع الرضوي ترجمة شرائع الاسلام بالفارسية لعبد الغني ابن ابي طالب الكشميري تلميذ مولانا محمد صالح المازندراني شارح الكافي وهو كالشرح الفارسي له جيد حسن اوله الحمد لله الذي اوضح لعباده سبيل الوصول إلى رضاه واتضح طريق الهداية إلى عبادته وتقواه الخ * 755 - جامع الزيارات لجعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه المتوفى سنة تسع وستين وثلاثمائة اسمه كامل الزيارة * 756 - جامع الشرائع في الفقه للشيخ نجيب الدين ابي زكرياء يحيى ابن سعيد بن احمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي عم المحقق صاحب الشرائع المتوفى سنة تسعين وستمائة * 757 - جامع الشواهد لمحمد بن باقر بن علي الرضا وهو مشتمل على ذكر الاشعار المذكورة في شرح الامثلة وشرح التصريف والشافية وشرح النظام وشرح العوامل وشرح القطر وشرح الانموذج والهداية والكافية وشرح الجامي والسيوطي والمغني ومختصر التلخيص والمطول ومرتب على ترتيب حروف الهجاء والمناط فيه الحرف الاول والثاني من الكلمة الاولى من كل شعر من اشعارها والضابطة فيه انك حيثما رايت في كتاب شعرا تاما أو مصراع اول من شعر فانظر إلى حرفي كلمة اوله وراجع إلى بابه في الكتاب وحيثما رايت فيه عجز بيت أو بعضا منه بحيث لم يبلغ بيتا أو مصراعا تامين أو لم تجد الشعر التام أو مصراع اول شعر في بابه في

[ 154 ]

الكتاب فراجع إلى الفهرس الذي ذكره في اول الكتاب في المقدمة فهنا يشار إليه بكلمة بعد بانه مذكور بعد الشعر المشار إليه المذكور في بابه والكلمة يدل بانه بدل من الحرف الآخر أو الكلمة الاخرى من اول ذلك الشعر المذكور في بابه وبكلمة في بانه عجز أو بعض من الشعر المذكور في بابه ثم راجع في الباب المشار إليه بكل واحد من هذه الثلاثة اوله الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد الخ * 758 - الجامع الصغير في الفقة لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من اصحاب علي عليه السلام * 759 - جامع الصناعة في الطب لكاظم علي خان المخاطب بحاذق الملك رتبه على قسمين الاول في العلمي والثاني في العملي وما رأينا هو القسم الثاني اوله الحمد لله الذي خلق ؟ ؟ الانسان من نطفة امشاج وجعله سميعا بصيرا واختاره على سائر المخلوقات باعطاء نطق صار به في حفظ الصحة وازالة المرض حكيما خبيرا الخ * 760 - الجامع ؟ ؟ العباسي بالفارسية للشيخ الجليل بهاء الدين محمد ابن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الجبعي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف خرج منه الطهارة والصلوة والزكوة والخمس والصوم والحج واتمه محمد بن خاتون العاملي إلى آخر الكتاب وهو كتاب حسن الترتيب مهذب اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على اشرف الاولين والآخرين الخ * 761 - جامع الفوائد في تكملة شرح القواعد لعبد الله الشوشتري وهي تكملة شرح الشيخ المقدم المحقق المدقق علي بن عبدالعالي قدس سره قال اني انسب في هذا الكتاب إلى اهل العلم اقوالا اما

[ 155 ]

لظفري بها في كتبهم أو لظفري بها في كلام من نسبها إليهم فان كان من الاول عبرت عنه بقال فلان أو امثاله اوان كان من الثاني عبرت عنه روي عنه وامثاله انتهى وهو في مجلدات إلى كتاب النكاح فرغ من تصنيفه سنة اربع والف اوله قوله قدس سره كتاب الزكوة وهي اما من زكا الخ * 762 - جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد لم اظفر على اسم الشارح اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيد المرسلين محمد النبي وعلى آله المعصومين الخ * 763 - الجامع الكبير في الفقه لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي * 764 - جامع المقاصد في شرح القواعد للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة رايت سبع مجلدات منه إلى مبحث التفويض من كتاب النكاح قال فيه اني كنت على قديم الزمان اومل ان اصنع لقواعد الاحكام شرحا يتكفل ببيان مشكلاته وابراز مخدراته إلى ان مضى على ذلك مدة طويلة من الزمان كتبت في خلالها اشياء متفرقة على ابواب الكتاب حسن وقعها عند اولي الالباب ثم شرعت في وضع شرح طويل يشتمل من المقاصد على كل دقيق وجليل وبعد الشروع رايت عند مذاكرة جمع من العلماء ان اعلق على مسائل الكتاب ما يكون عونا على حل عباراته وايضاح مشكلاته واظهار نكاته متعرضا فيه إلى الخلاف الواقع بين العلماء والاشارة إلى الدلائل المتداولة على السنة الفقهاء وعسى ان يسنح بهذا الخاطر الفاتر وينساق إليه النظر القاصر مشيرا إلى ما هو الحق الراجح منها باوجز عبارة انتهى مختصرا اوله الحمد لله العلي الكبير الحكيم الخبير العليم القديم الخ *

[ 156 ]

765 - جامع المقال فيما يتعلق بالحديث والرجال للشيخ محمد امين بن محمد علي الكاظمي كان معاصرا للشيخ حر العاملي * 766 - الجائزية في تحقيق المسألة السفرية للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي قد ذكر في صدرها ما اتفق له مع الشيخ علي في سفره معه للمشهد الرضوي اجمالا من المسائل التي نسبه فيها إلى الخطاء * 767 - الجبر والمقابلة للمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة * 768 - الجذوات بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد المدعو بالداماد الحسنيي المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف في بيان وجه عدم احتراق جسد موسى عليه السلام واحتراق الجبل عند تجليه سبحانه وتعالى عليه في طور سيناء صنفه لاجل شاه عباس الحسيني اوله * شعر * عينان عينان لم يكتبها قلم في كل عين من العينين عينان الخ 779 - الجعفرية في احكام الصلوة للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة فرغ من تسويده عاشر شهر جمادي الآخر سنة سبع عشرة وتسعمائة بمشهد علي بن موسى الرضا اوله الحمد لله الولى الحميد المبدء المعيد الفعال لما يريد الخ * 770 - جلاء الابصار في فنون الاخبار للشيخ ابي سعد كرامة الجشمي بالضم وفتح المعجمة ذكره ابن شهر اشوب *

[ 157 ]

771 - جلاء الاحزان وجلاء الاذهان في تفسير القرآن لابي المحاسن الجرجاني فارسي * 772 - جلاء العيون بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيه احوال النبي والائمة من مناقبهم وفضائلهم ومعجزاتهم ومواليدهم ووفياتهم ورتبه في اربعة عشر بابا اوله ستايش شميل وانباز سزاوار خداوند بى نيازيست الخ * 773 - جلاء العيون في احوال النبي والائمة الطاهرين ولادة ووفاة ومناقبا ومعاجزا للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهو على طرز غريب ونمط عجيب فيما يزيد على عشرين الف بيت ومختصره في عشرة آلاف بيت ومختصر المختصر في خمسة آلاف بيت * 774 - جلاء القلوب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنه بضع وتسعين والف ذكر فيه انواع اذكار القلب * 775 - الجلالية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف ذكر فيه تسعة ابحاث على طريق الانموذج صنفه في عهد جلال الدين محمد اكبر بهادر سلطان الدهلي وفرغ من تصنيفه سنة اثنتين وتسعين وتسعمائة اوله ربنا قد اشرق علينا لمعات قدسك فقصدنا بابك وتوجهت الينا جذبات لطفك فوفدنا جنابك الخ * 776 - جمال الاسبوع بكمال العمل المشروع لرضي الدين جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس

[ 158 ]

الحسيني المتوفي سنة تسع وثمانين وخمسمائة صنفه في اعمال الاسبوع وهو مرتب على تسع واربعين فصلا ذكر فيه صلوات الاسبوع واذكارها وما يختص بكل واحد منها وفضل كل يوم اوله احمد لله جل جلاله الذي ايقظ ذوى السنة من اهل الوجود بالسنة الخ * 777 - جمع الجوامع تفسير القران لامين الدين الطبرسي اسمه جوامع الجمع * 778 - جمل العلم والعمل للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن على بن ابي طالب صلوات الله عليهم اجمعين المتوفى سنة ست واربعمائة * 779 - جمل الفرائض للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 780 - الجمهرة في اللغة لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة وهو من الكتب الممتعة قال فمن نظر في كتابنا هذا فاثر التماس حرف ثنائي فليبدء بالهمزة والباء ان كان الثاني باء ثقيلة أو الهمزة والتاء وكذلك إلى آخر الحروف فاما الثلاثي فانا بدانا بالسالم منه فمن احب ان يعرف حرفا من ابنية مما جاء على فعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل فليبغ ذلك في جمهور ابواب الثلاثي السالم ومن اراد بناء يلحق بالثلاثي بحرف من حروف الزوائد فانا قد افردنا له بابا فاما الرباعي فان ابوابه مجمهرة على حدتها نحو فعلل مثل جعفر وفعلل مثل برثن وفعلل مثل عظلم وفعلل مثل هجوع وفيعل مثل بيطر ثم جعلنا مالحق بالرباعي بحرف من حروف الزوائد ابوابا مثل فوعل نحو كوثر وفعول نحو جهور وفيعل

[ 159 ]

نحو خيعل وبيطر وفعيل نحو حديم وليس في كلامهم فيعلل الا مصنوعا كذا قال الخليل فهذا سبيل الرباعي في الاسماء والصفات واما الخماسي فبوب ابوابا لم يحوج فيه إلى طلب لقرب تناولها وكذلك الملحق بالسداسي بحرف من الزوائد فان عسر طلب حرف من هذا فليطلب في اللفيف فانه يوجد انشاء الله وجمعنا النوادر في باب لقلة ما جاء على وزن الفاظها وهذا كتاب الجمهرة وانما اعزناه هذا الاسم لانا اخترنا له الجمهور من كلام العرب وارجانا الوحشي اوله الحمد لله الحكيم بلا روية الخبير بلا استفادة الاول القديم بلا ابتداء الباقي الدائم بلا انتهاء الخ * 781 - جنة الامان الواقية وجنة الايمان الباقية في الدعوات لابراهيم ابن علي بن حسن بن محمد بن صالح الكفعمي مولدا اللوذي محتدا الجبعي ابا وهو المشهور بمصباح الكفعمي والكفعمي نسبته إلى كفر عيما من قرى جبل عامل ومعنى الكفر القرية واكثر ان يتكلم بهذه الكلمة اهل الشام فانهم يضيفون كل كفر إلى رجل مثل كفرتوثا وكفر تعقاب وكفر حونا وامثالها وهذه من جملة تغييرات ؟ ؟ النسب قد جمعه من كتب معتمدة ذكر اساميها في اوله فرغ من تصنيفه يوم الثلثاء لثلاث ليال بقين من شهر ذي القعدة الحرام سنة خمس وتسعين وثمانمائة اوله الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما نرتقي به اعلى مراتب المكارم ووسيلة إلى اقتناء عزيز المحامد ودرر المراحم الخ * 782 - جنة الخلد في اصول الدين وفروعه اوله الحمد لله خالق الليل والنهار العالم بخفيات الضمائر والاسرار * 783 - الجنة الواقية والجنة الباقية في الادعية للشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي ذكر فيه

[ 160 ]

انه يحتوي على عوذ ودعوات وتسابيح وزيارات وحجب وتحصينات وهياكل واستغاثات واحراز وصلوات واقسام استخارات تاريخ تصنيفه سنة خمس وتسعين وثمانمائة وهو مرتب على اربعين فصلا اوله الحمد لله والصلوة والسلام على رسوله محمد وعلى آله واصحابه الخ * 784 - جواب ابطال الباطل للقاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اسمه احقاق الحق * 785 - جواب الاربعين للرازي في الامامة لبرهان الدين محمد بن محمد بن الحمدويه القزويني اسمه حصص البراهين * 786 - جواب ايضا لطافة المقال لحسين علي خان اسمه معتمد الكلام * 787 - جواب بصارة العين للسيد محمد باقر بن سلطان العلماء اسمه تشييد مباني الايمان * 788 - جواب التبصرة للسيد ابي علي خان البنارسي اسمه شفاء المسلمين * 789 - جواب التحفة ؟ ؟ الاثنى عشرية للعلامة الدهلوي خرج منه خمسة مجلدات جواب الباب الاول والثالث والرابع والخامس والتاسع يأتي في النزهة الاثنى عشرية * 790 - جواب التحفة الاثنى عشرية لآية الله في العلمين خرج منه اربع مجلدات رد الباب الخامس اسمه الصوارم وخاتمته والباب السادس اسمه الحسام والباب الثامن اسمه احياء السنة والباب الثاني عشر اسمه ذو الفقار وجواب مبحث الغيبة من الباب السابع *

[ 161 ]

791 - جواب التحفة لسلطان العلماء خرج منه جواب الباب السابع اسمه البوارق الموبقة * 792 - جواب التحفة لوالدي العلامة خرج منه خمس مجلدات جواب الباب الاول اسمه السيف الناصري والباب الثاني اسمه تقليب المكائد والباب السابع اسمه برهان السعادة والباب العاشر اسمه تشييد المطاعن والباب الحادي عشر اسمه مصارع الافهام * 793 - جواب التحفة للمولوي خير الدين الاله آبادي سمعت من والدي رحمه الله انه كتب على جملة الابواب لكني رايت منها جواب الباب الرابع اسمه هدية العزيز * 794 - جواب التحفة لابي علي خان البنارسي خرج منه جواب الباب السابع اسمه مهجة البرهان والعاشر اسمه تكسير الصنمين * 795 - جواب التحفة للسيد محمد عباس الشوشتري خرج منه جواب مبحث الغيبة اسمه الجواهر العبقرية * 796 - جواب التحفة لميرزا محمد الاخباري خرج منه جواب الباب الاول والثاني اسمه السيف المسلول * 797 - جواب رجوم الشياطين لابي علي خان البنارسي اسمه معين الصادقين * 798 - جواب رسالة المكاتيب لعلامة الزمان واعجوبة الدوران فصيح البيان مليح اللسان المزري لطائف منشأته على ازهار الربيع وانوار البديع ذي العز المنيع والفخر الرفيع سبحان علي خان احله الله دار السلام صنفه نقضا على رسالة بعض المعاصرين من المخالفين التي سماها رسالة المكاتيب

[ 162 ]

في روية الثعالب والغرابيب وهي مشتملة على مكاتيبه التي كتبها إلى المصنف رح خداعا على لسان نور الدين واجوبته المجعولة اوله نحمد الله على ما علمنا ما لم نعلم ونصلي على خير المرسلين الذين اوتي فصل الخطاب الخ * 799 - جواب شبهات الاعور الواسطي اثنان الاول الانوار البدرية والثاني التوضيح الانور * 800 - جواب شبهات الفاضل الرشيد تلميذ عبد العزيز الدهلوي على الصوارم والحسام للفاضل الجليل والعالم النبيل الالمعي اللوذعي البارع في الفنون العقلية الماهر في العلوم النقلية الحكيم باقر علي تلميذ صاحب النزهة الاثنى عشرية اوله الحمد لله الذي فرض مودة عترة نبيه على الورى فقال عز وعلا في كتابه الكريم المنزل من السماء الخ * 801 - جواب الشوكة العمرية اثنان اولهما الشعلة الظفرية والثاني الضربة الحيدرية * 802 - جواب الصواعق كثيرة ابداء الحق والبوارق الخاطفة والصوارم المهرقة والحدائق * 803 - جواب فضائح الروافض للشيخ عبد الجليل الرازي اسمه مثالب النواصب واشتهر بنقض الفضائح * 804 - جواب الفوائد المدنية للسيد نور الدين علي بن الحسين بن علي الموسوي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين بعد الالف اسمه الشواهد الملكية * 805 - جواب الكيد الثامن من التحفة الاثنى عشرية في مبحث المسح للعلامة المحقق والفهامة المدقق ميرزا محمد بن عناية احمد خان

[ 163 ]

الدهلوي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله راقم گويد وبالله التوفيق فاضل ناصب بحث مناظره ماسحين وغاسلين را بحكم تعارض در قرات متواتره باقتدا وتأسي قاضي نور الله شوشتري قدس سره مصدر نموده الخ * 806 - جواب المباحث النجفية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 807 - جواب المسائل الفقهية للشيخ علي بن عبدالعالي الكركي جمعه فضل الله الحسيني في فصول اوله مسائل متفرقة سمعتها من حضرة شيخنا ومقتدانا ومجتهد زماننا علي بن عبدالعالي رحمه الله الخ * 808 - جواب معاول العقول لبعض تلامذة آية الله في العالمين اسمه مطارق الحق واليقين * 809 - جواب نوافض الروافض لبعض تلامذة القاضي نور الله الشوشتري اسمه الشهب الثاقبة والنوافض بالفاء للسيد محمد البرزنجي المدني لخصه من كتاب النوافض على الروافض لمعين الدين اشرف الشهير بميرزا مخدوم حفيد السيد الشريف الجرجاني وزاد عليه ترهاته وخزعبلاته * 810 - جواب نوافض الروافض للقاضي نور الله بن شريف الحسني الشوشتري اسمه مصائب النواصب * 811 - جوابات ابي الحسن سبط المعافي بن زكريا في اعجاز القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد النعماني الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 164 ]

812 - جوابات اهل جرجان في تحريم الفقاع للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 813 - جوابات اهل الموصل في العدد والروية للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 814 - جوابات الربعي في فروع الفقة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 815 - جوابات الشرقيين في فروع الدين للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث وعشرة واربعمائة * 816 - جوابات الفارقين في الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 817 - الجوابات في خروج المهدي للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 818 - جوابات الفيلسوف في الاتحاد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 819 - جوابات الكرماني في فضل النبي على سائر الانبياء للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 820 - جوابات المسائل الفقهية سالها الشيخ صالح بن حسن الجزائري للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف وهي اثنان وعشرون مسألة اولها الحمد لله رب

[ 165 ]

العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله اجمعين وفي نسخة اولها الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله الخ * 821 - جوابات المسائل في اختلاف الاخبار للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 822 - جوابات المسائل المتفرقة الهندية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وهي مسائل ارسلها إليه اخوه عبد الله المجلسي من الهند * 823 - جوابات مهنا بن سنان للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف ابن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ياتي في المسائل * 824 - جوامع الجامع في تفسير القرآن لامين الدين ابي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثمان واربعين وخمسمائة صنفه بعد تصنيف مجمع البيان لعلوم القرآن لما طالع كتاب الكشاف لجار الله الزمخشري اوله الحمد لله الذي اكرمنا بكتابه الكريم ومن علينا بالسبع المثاني والقرآن العظيم الخ * 825 - جوامع الحجج لابي القاسم سعد بن عبد الله بن ابي خلف الاشعري * 826 - جوامع الكلام في دعائم الاسلام بطريق اهل البيت عليهم السلام لمحمد بن شرف الدين الحسيني تلميذ محمد بن خاتون العاملي جمع فيه احاديث الصحاح والحسان والضعاف من الكتب الاربعة وغيرها في الفقة والقصص والمواعظ والآداب اوله الحمد لله الذي فطر على

[ 166 ]

احاديث معرفته عقول العالمين وسطر آيات وحدانيته على هويات الكائنات تبصرة وذكرى للعالمين الخ * 827 - جواهر الاسرار لابراهيم بن اسحاق النهاوندي بكسر النون الاول وقيل بتثليث النون الاول بلد من بلاد الجبل وهو كتاب كبير * 828 - جواهر البحرين في احكام الثقلين للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي بن احمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله السماهيجي نسبة إلى سماهيج بالياء المثناة من تحت ثم الجيم اخيرا وهي قرية في جزيرة صغيرة بجنب جزيرة اوال من طرف المشرق وفيها ايضا قرية تسمى عواد ثم انتقل منها إلى قرية إلى اصبع بالباء الموحدة بين الصاد والعين المهملتين كان اخباريا صرفا كثير التشنيع على المجتهدين كانت وفاته ليلة الاربعاء تاسع من شهر جمادي الثانية من السنة الخامسة والثلاثين بعد المائة والالف رتب فيه الاخبار وبوبها على نهج آخر غير ترتيب صاحب الوافي والوسائل مقتصرا على كتب المحمدين الثلاثة وهي الاصول الاربعة وخرج منه المجلد الاول في الطهارة وبعض من المجلد الثاني في الصلوة * 829 - الجواهر السنية في الاحاديث القدسية للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهو اول من الفه في هذا الفن ولم يصنف احد قبله فيه فرغ من تصنيفه سنة ست وخمسين بعد الالف اوله الحمد لله الذي اوضح في كلامه سبيل الهداية واطلع في افلاك القلوب من مشارق النفوس اقمار الولاية الخ * 830 - جواهر الفقه للشيخ الحسن المنهاج عبد العزيز بن البراج *

[ 167 ]

831 - جواهر الكلام في شرح مقدمة الكلام للشيخ قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 832 - جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام لسيد المجتهدين الاعلام أو سند المحدثين الفخام العلامة القمقام والفهامة العلام هادي الانام إلى سبيل دار السلام عماد الاسلام الحبر الفهام ناشر احكام خير الانام عليه آلاف التحية والسلام المحقق المدقق عالى الكعب في الفنون العقلية والنقلية مجتهد العصر والزمان جناب الشيخ محمد حسن بن المرحوم الشيخ محمد باقر النجفي رضوان الله عليه وهو كتاب لم يطلع احد على مثيله ولم يظفر الزمان بعديله من عثر عليه عرف فضله قال فيه اني قد رايت كتاب الشرائع فائقا على من تقدمه احاطة وجزالة واتقانا وانموذجا لمن تأخر عنه ولسانا وكثيرا ما كنت اتمني وارجو من الله سبحانه فضلا منه ومنا ان امزجه بشرح يكشف للناظرين لثام قواعده ويفتق اكمام شقائقه ويخرج للعارفين كنوز فوائده ويوضح للمتاملين رموز دقائقه ويعرف الماهر الخبير انطباق المسائل على قواعدها وارتباط الدلائل بمقاصدها ويوقف الناقد البصير على مزال اقدام شراحه ويرفع الاجمال ويدفع الاشكال عن المطالب بحسن تحريره وايضاحه ويشتمل على ذكر الاقوال ومستندها باوجز عبارة ويبين الحال في تزئيف غير معتمدها تصريحا واشارة لكن العوائق تمنعني والحوادث تردعني غير اني قابلتها بعزمة دونها العيوق منزلة ؟ ؟ وساعد ليس تثنيه الملمات فاستخرت الله عزوجل وشرعت فيما كنت اتسوف واتعلل اوله الحمد لله الذي ختم الشرائع باسمحها طريقة واوضحها حقيقة الخ *

[ 168 ]

833 - جواهر الكلم للسيد محمد عباس بن علي اكبر الموسوي الشوشتري ادام الله ايامه ولقبه بانهار الانوار جمع فيه احاديث اصول الدين والمواعظ والمعارف من الكافي * 834 - جواهر الكلمات في العقود والايقاعات للشيخ مفلح بن الحسين الصيمري وهي دالة على علمه وفضله وكماله واحتياطه كان معاصرا للشيخ علي بن عبدالعالي الكركي * 835 - الجواهر النظامية من حديث خير البرية للسيد حسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني الفه لاجل نظام شاه سلطان حيدر آباد * 836 - الجوهرة في نظم التبصرة وهي تبصرة العلامة الحلي للشيخ تقي الدين الحسن بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال اوله * * شعر * الحمد لله الذي تقادما * سلطانه وشأنه معظما الخ * 837 - الجوهر النضيد في شرح التجريد للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وسبعمائة اوله المقصد الثاني في الجواهر والاعراض وفيه فصول الاول في الجواهر قدم مباحثها على مباحث الاعراض الخ * 838 - جهاز الاموات لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف يشتمل على امهات المسائل الشرعية المتعلقة بالجنائز * 839 - الجيد من شعر ابي تمام للشريف الرضي ابي الحسن محمد ابن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام المتوفى سنة ست واربعمائة *

[ 169 ]

حرف الحاء المهملة 840 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه لفخر المحققين فخر الدين محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة احدى وسبعين وسبعمائة اسمها ايضاح القواعد * 841 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي * 842 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ الاجل زين الدين علي ابن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 843 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي الجبعي والد الشيخ البهائي المتوفى سنة اربع وثمانين وتسعمائة * 844 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله محمد وآله الخ * 845 - حاشية الاستبصار في الحديث للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي صاحب مدارك الاحكام المتوفى سنة تسع بعد الالف * 846 - حاشية الفية الشهيدية في الصلوة اليومية للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي صاحب مدارك الاحكام فرغ عن

[ 170 ]

تأليفها سنة سبع وتسعين وتسعمائة اولها الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما هو اهله الخ * 847 - حاشية الانموذج للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف وهي على مبحث حدوث العالم * 848 - حاشية انوار التنزيل تفسير البيضاوي للمحقق المدقق بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة اربع وثمانين وتسعمائة اولها الحمد لله الذي جعل نسخة عالم الامكان شرحا لآيات قدرته وتفسيرا الخ * 849 - حاشية انوار التنزيل تفسير البيضاوي للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي * 850 - حاشية انوار التنزيل تفسير البيضاوي للفاضل آقا محمد هادي ابن المحقق محمد صالح المازندراني * 851 - حاشية انوار التنزيل للفاضل عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي * 852 - حاشية تحرير كتاب اقليدس في الهندسة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشترى المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 853 - حاشية تقويم الايمان لاحمد بن زيد العابدين العاملي اسمها كشف الحقائق * 854 - حاشية تقويم الايمان لمولانا محمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف قال فيها هذه معلقات

[ 171 ]

على كتاب تقويم الايمان وهو كتاب التصحيحات والتقويمات الذي فيه تسوية الفلسفة الايمانية وتقويم الحكمة اليمانية ذكر فيها طرفا من الاحاديث الدالة على امامة علي بن ابي طالب وفضائله عليه السلام من طرق اهل السنة اولها الحمد كله لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين واهل بيته الطاهرين الخ * 855 - حاشية تهذيب الاحكام للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي المتوفى سنة تسع بعد الالف * 856 - حاشية تهذيب الاحكام لمولانا ميرزا محمد بن علي بن ابراهيم الاسترابادي المتوفى سنة ثمان وعشرين بعد الالف * 857 - حاشية تهذيب الاحكام في الحديث للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اسمها تذهيب الاكمام * 858 - حاشية تهذيب المنطق وشرحه لجلال الدين الدواني وتكملته للفاضل الشهير بابي الفتح السعيدي المتوفى سنة خمسين وتسعمائة تقريبا قال فيها هذه تعليقات بل تحقيقات على قسم المنطق من التهذيب وحاشيته المشهورين عند كل لبيب المشتملين على ابلغ نظام واحسن ترتيب اولها الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام عن غياهب الشكوك والاوهام الخ * 859 - حاشية تهذيب المنطق وشرحه لغياث الدين المشهور بمنصور وشرح التهذيب لجلال الدين محمد بن اسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة سبع وتسعمائة اولها اللهم ثبتنا على الاقتداء بغياث الورى وجنبنا عن الضلالة والردى الخ *

[ 172 ]

860 - حاشية التهذيب في المنطق للعلامة المحقق والفهامة المدقق فريد دهره وحيد عصره مولانا عبد الله بن شهاب الدين اليزدي اولها قوله الحمد لله افتتح بحمد الله بعد التسمية اتباعا بخير الكلام واقتداء بحديث خير الانام الخ * 861 - حاشية الجامع العباسي للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي العيناني وهي حواش كتبها المحشي على الكتاب المذكور ثم جمعها باستصوابه رجل اسمه برهان التبريزي في اواخر سنة اربع وخمسين والف اولها بر ضمير منير ارباب كياست وخاطر عاطر اصحاب فراست پوشيده نيست كه شرح جلال الوهيت ووصف كمال ربوبيت جل شانه وتبارك اسمه وبرهانه ونعت حضرت رسالت صلى الله عليه وآله الخ * 862 - حاشية جنة الامان للشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي * 863 - حاشية الحاشية الجلالية على منطق التهذيب للقاضي نور الله ابن شريف الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف مشتملة على تحقيقات مفيدة وتدقيقات سديدة اولها تهذيب المنطق والكلام بحمد الله الملك العلام رسم عام للناقص والتام وتذهيبه باجناس الحمد وفصول السلام خاصة شاملة لنوع الانام الخ * 864 - حاشية الحاشية الجلالية على منطق التهذيب للنحرير المحقق والعلامة المدقق عبد الله بن شهاب الدين اليزدي اولها غاية تهذيب الكلام بحمد الله العزيز العلام ونهاية تقريب المرام بالصلوة والسلام الخ *

[ 173 ]

865 - حاشية حاشية الخضري على شرح الهيات التجريد للسيد الجليل المحقق المدقق السيد حسين المشهور بخليفة سلطان بن رفيع الدين محمد الاصفهاني المازندراني المرعشي الحسيني المتوفى سنة اربع اوست وستين والف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله الطاهرين وبعد فهذه تعليقات كتبه العبد الغريق في بحر العصيان الخ * 866 - حاشية حاشية الخضري للمولى الفاضل الجليل ميرزا محمد ابن الحسن الشيرواني المشهور بملا ميرزا * 867 - حاشية حاشية الخضري على شرح الهيات التجريد القوشحي للفاضل الالمعى اللوذعي عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهجي اولها الحمد لصانع السموات العلى وخالق الارضين السفلى الخ * 868 - حاشية حاشية الخطائي على شرح المختصر في المعاني للمحقق المدقق عبد الله بن شهاب الدين اليزدي فرغ من تعليقها بشيراز في السابع عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وتسعمائة اولها حمدا لمن خلق الانسان وعلمه البيان وشكرا لمن علمه بدائع المعاني في روائع التبيان الخ * 869 - حاشية حاشية الخطائي على شرح المختصر في المعاني للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 870 - حاشية حاشية عدة الاصول لمحمد باقر الغازي القزويني * 871 - حاشية حاشية الفاضل الزكي مولانا عبد الله اليزدي على

[ 174 ]

تهذيب المنطق للفاضل الجليل محمد سعيد بن السيد محمد الطبا طبائي الحسني الحسيني المتوفى سنة اثنتين وتسعين والف * 872 - حاشية حاشية الفياض على شرح المطالع لفتح الله بن حبيب الله الحسيني فرغ من تعليقها في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وتسعمائة اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين الخ * 873 - حاشية الحاشية القديمة على شرح التجريد للقاضي نور الله ابن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 874 - حاشية الحاشية القديمة للسيد ميرزا محمد باقر بن معز الدين الحسيني الرضوي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي * 875 - حاشية الحاشية القديمة على شرح التجريد للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف فرغ من تصنيفها سنة اربع وستين والف اولها قال الشارح والطبيعة النوعية الخ قال المحقق في الجديدة قيل فيه بحث إذ قد يجب بفرد من افراد النوع امر ما بخصوصه لا لماهية النوعية ومثل هذا لا يجب ان يجب للفرد الآخر من ذلك النوع اقول هذا غير متحد لان المدعى انه يجب لكل فرد من النوع من لوازم الماهية ما يجب للآخر الخ * 876 - حاشية حاشية ميرزا جان على شرح مختصر الاصول العضدي للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف *

[ 175 ]

877 - حاشية حاشية ميرزا جان على شرح مختصر الوصول العضدي للعلامة الاجل جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قوله في الحاشية انما قيل الظاهر الخ والظاهر الخ * 878 - حاشية الحدائق الناظرة لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين والالف * 879 - حاشية خلاصة المقال للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة اسمها فوائد خلاصة الرجال * 880 - حاشية خلاصة المقال للشيخ بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 881 - حاشية الذخيرة للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف وهي إلى كتاب الزكوة * 882 - حاشية رسالة الدواني في اثبات الواجب لابراهيم بن قوام الدين حسين بن السيد عطاء الله الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف * 883 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية في الفقه لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد الالف وخرج منها إلى كتاب الزكوة *

[ 176 ]

884 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لجمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الطيبين قوله في الحاشية ما كان متعلقه عاما أي من الافعال العامة التي لا يخلو عنها فعل نحو كائن ؟ ؟ وحاصل الخ * 885 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لاحمد بن محمد التوني البشروي اولها الحمد لله وحده والصلوة على خيرته من بريته محمد وعترته المعصومين الخ * 886 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي اسمها الزاهرات الزوية في الروضة البهية * 887 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للعلامة محمد نصير ابن عبد الله بن محمد تقي المجلسي * 888 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لمولانا حسام الدين محمد بن صالح بن احمد المازندراني * 889 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للسيد الجليل الحسين بن رفيع الدين محمد المشهور بخليفه سلطان الحسيني صهر سلطان العجم المتوفى سنة ست وستين والف * 890 - حاشية شرائع الاسلام في الفقه للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زيد الدين الشهيد الثاني العاملي قال فيها هذه فوائد مهمة علقتها على شرائع الاسلام يستعان بها على تحرير مسائلها وتخريج مطالبها

[ 177 ]

وقد ضممتها بيان ما اعتمد عليه في الفتوى اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيدنا ونبينا محمد وآله الخ * 891 - حاشية شرائع الاسلام في الفقة للشيخ مفلح الدين على الكونيني تلميذ الشيخ حسن بن الشهيد الثاني * 892 - حاشية شرائع الاسلام للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي * 893 - حاشية شرائع الاسلام للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد بن الشهيد الثاني المتوفي سنة ست وستين وتسعمائة ذكر فيها فتوى خلافياته * 894 - حاشية شرائع الاسلام للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفي سنة ست وستين وتسعمائة وهي غير الاولى * 895 - حاشية شرح الاشارات للمولى الاجل حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف 896 - حاشية شرح الاشارات لابراهيم بن قوام الدين حسين بن سيد عطاء الله الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف * 897 - حاشية شرح التجريد القوشجية للسيد فخر الدين محمد ابن الحسين الحسيني الاسترابادي السماكي وهي حاشية على شرح الجديد للقوشجي إلى اخر المقصد الرابع اولها الحمد لله الغفور الرحيم الخ * 898 - حاشية شرح التجريد القوشجية لكمال الدين حسين بن عبد الحق الاردبيلي مشتملة على اقوال الدواني وغيره وهو اول من علق

[ 178 ]

على شرح التجريد توفي في حدود سنة اربع وتسعمائة اولها احسن كلام نزل من سماء التوحيد الخ * 899 - حاشية شرح التجريد القوشجية لاحمد بن محمد الاردبيلى المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة ذكرها مولانا المجلسي رحمه الله في البحار وهي على مبحث الآلهيات ورايت انا بعض حواشيه على مبحث الامامة ايضا * 900 - حاشية شرح التجريد القوشجية للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف المدفون في آگره وهي على مبحث المعاد اولها ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار واحشرنا مع الائمة الابرار قال الشارح اما العقلي فهو ان حكم المثلين واحد قيل هذا الدليل منقوض بشريك الباري الخ * 901 - حاشية شرح التجريد القوشجية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف وهي على مبحث الامامة اولها قوله الامامة وهي رياسة عامة في امر الدين والدنيا خلافة عن النبي صلى الله عليه وآله ثم قال وبهذا القيد خرجت النبوة اورد عليه اولا ان خروجها عن الحد غير لازم الخ * 902 - حاشية شرح التجريد القوشجية للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف وهي على مبحث الاعراض * 903 - حاشية شرح التجريد لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين وقيل سنة خمسين بعد الالف بالبصرة متوجها

[ 179 ]

إلى الحج اكثر فيه النقل عن كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني سيما في مباحث الجواهر والاعراض * 904 - حاشية شرح التجريد القوشجية لمحمد بن احمد الخضري وهي على مبحث الآلهيات منه اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وعترته الطاهرين وبعد فيقول إلى الله الغني محمد بن احمد الخضري هذه تعليقات اتفقت مني على شرح آلهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد الخ * 905 - حاشية شرح التذكرة في الهيئة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 906 - حاشية شرح تهذيب المنطق لفخر الدين محمد بن الحسين الاسترابادي السماكي اولها اما بعد حمد الله مفيض الصور الخ * 907 - حاشية شرح تهذيب المنطق للعلامة السيد ابي الفتح سبقت في حاشية تهذيب المنطق * 908 - حاشية شرح تهذيب الوصول العميدي للحسين بن موسى الاردبيلي المعاصر للشيخ البهائي * 909 - حاشية شرح حكمة الاشراق لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد الالف اولها قال الشارح رحمه الله دلالة اللفظ على المعني الخ الدلالة مطلقا كون الشي بحيث يعلم منه شئ آخر الخ *

[ 180 ]

910 - حاشية شرح سلم حمد الله السنديلوي لسلطان العلماء مولانا السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير ابادي ادام الله ظله العالي علي رؤس المستفيدين إلى يوم الدين اولها الحمد لمن حمده اس تصديقات توصل إلى نتائج هي السعادات الابدية الخ * 911 - حاشية شرح الشمسية القطبية للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 912 - حاشية شرح الشمسية القطبية لغياث الدين المنصور الحسيني المتوفى سنة تسع واربعين وتسعمائة وهي حاشية مشتملة على ابحاث مفيدة وتحقيقات سديدة اولها قال رتبته الخ أي رتبت مقصود الكتاب الخ * 913 - حاشية شرح مختصر الاصول للعضدي للفاضل آقا محمد مهدي بن آقا محمد هادي بن محمد صالح المازندراني * 914 - حاشية شرح مختصر الاصول للعضدي لمولانا احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة اولها هذه تعليقات على مباحث الاجماع من كتاب شرح مختصر ابن حاجب للعضدي الخ * 915 - حاشية شرح مختصر الاصول للعضدي للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 916 - حاشية شرح مختصر الاصول للعضدي لجمال الدين محمد ابن الحسين الخوانساري وهي حاشية جيدة حسنة اولها الحمد لله رب

[ 181 ]

العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قوله في الحاشية انما قيل بظاهره الخ وايضا على تقدير ان يكون الخ * 917 - حاشية شرح مختصر الاصول للسيد محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفي سنة احدى واربعين والف * 918 - حاشية شرح المختصر في المعاني والبيان للقاضي نور الله ابن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 919 - حاشية شرح المخلص للچغمني في الهيئة للقاضي نور الله ابن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 920 - حاشية شرح المطالع لميرزا محمد بن الحسين الشيرواني المشهور بملا ميرزا * 921 - حاشية شرح المواقف للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 922 - حاشية شرح الوقاية في فقه الحنفية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اولها قوله كتاب الطهارة قال الفاضل الاسفرائني الطهارة بالفتح كالطهر الخ * 923 - حاشية شرح هداية الحكمة لكمال الدين حسين بن عبد الحق الاردبيلي المتوفى سنة اربع وتسعمائة اولها توالت آلائك وتنالت نعمائك الخ *

[ 182 ]

924 - حاشية شرح هداية الحكمة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف صنفها في بلدة لاهور وهي مشتملة على تحقيقات عجيبة وتدقيقات غريبة ونفائس فريدة وعرائس عديدة اولها يا ذا الهداية الكاملة والحكمة البالغة الشاملة الخ * 925 - حاشية الشفاء على مبحث الآلهيات لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة نيف واربعين بعد الالف اولها قوله العلوم الفلسفة كما قد اشير إليه الخ ذكر الشيخ في الفصل الثاني من الفن الاول من الجملة الاولى وهي في المنطق ان الغرض في الفلسفة ان توقف على الاشياء كلها على قدر ما يمكن للانسان ان يقف عليه الخ ومن نسبه إلى ابنه ابراهيم الشيرازي المتوفى في عشر السبعين بعد الالف فقد اشتبه عليه الامر * 926 - حاشية الشفاء على مبحث الآلهيات للفاضل الاجل الحسين ابن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف * 927 - حاشية الشفاء على مبحث الآلهيات لابراهيم بن قوام الدين حسين بن السيد عطاء الله الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف * 928 - حاشية الشفاء على مبحث الآلهيات لاحمد بن زين العابدين العلوي العاملي اسمها مفتاح الشفاء * 929 - حاشية الشمس البازغة لحمد الله بن شكر الله السنديلوي اولها الحمد لله والمنة وعلى رسوله وآله الصلوة والتحية قوله العذر في اقتصارنا

[ 183 ]

الظاهر انه كان في قصد المصنف ترتيب هذا الكتاب على ثلاث فنون الخ * 930 - حاشية الصحيفة الكاملة للمحقق العلامة والمدقق الفهامة السيد محمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف قد اتى فيها بتحقيقات غريبة وتدقيقات عجيبة في المواضع المشكلة اولها الحمد لله الذي جعل لوح الامر والخلق صحيفة لسعاداته ورقما لسوره وآياته بمداد قضائه وقدره الخ * 931 - حاشية عدة الاصول لخليل بن الغازي صنفها لما راى رغبة بعض الناس عن كتب اصول الفقه لاصحابنا زعما منهم ان بعض كتب المخالفين كشرح المنهاج والمختصر للحاجب اسد تحريرا اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا ونبينا وعدتنا في شدتنا محمد وعلى سيد الاوصياء الخ * 932 - حاشية عدة الاصول لعلي اصغر القزويني اسمه تنقيح المرام * 933 - حاشية الفوائد الضيائية شرح الكافية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المرعشي المستشهد سنه تسع عشرة بعد الالف * 934 - حاشية الفوائد المدنية للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني * 935 - حاشية القانون لنصير الملة والدين محمد بن محمد الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة * 936 - حاشية قواعد الاحكام في الفقه للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف *

[ 184 ]

937 - حاشية قواعد الاحكام للشيخ ناصر بن ابراهيم البويهي العاملي المتوفى سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة * 938 - حاشية قواعد الاحكام للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 939 - حاشية القواعد الشهيدية في اصول الفقة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 940 - حاشية القوانين لابي القاسم القمي مؤلفه اولها قوله الماهيات المراد بالماهيات هي الماهيات الشرعية كالصلوة والزكوة والحج والنكاح والطلاق الخ * 941 - حاشية القوانين لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني جمعها محمد جعفر الاسترابادي تلميذه اولها الحمد لله رب العلمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قوله اعلم ان المسامحين في التفقه الخ بيان ذلك الخ * 942 - حاشية الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني لملا رفيعا المحشي خرج منها كتاب العقل والعلم والتوحيد والحجة اولها قوله المحمود لنعمة المعبود لقدرته لما كان انعامه باعثا لان يحمد شكرا لما وقع الخ * 943 - حاشية الكافي للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف وهي على الاصول منه * 944 - حاشية الكافي للسيد بدر الدين بن احمد العاملي الانصاري تلميذ الشيخ البهائي وهي على الاصول منه *

[ 185 ]

945 - حاشية الكافي للسيد محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد الاسترابادي الاصل الاصفهاني الموطن المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف * 946 - حاشية الكشاف للعلامة الفهامة المحقق المدقق قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة اسمها بحر الاصداف والثاني اسمها تحفة الاشراف * 947 - حاشية الكشاف لابراهيم بن قوام الدين حسين بن السيد عطاء الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف * 948 - حاشية لؤلؤة البحرين في الاجازة لقرتي العين لمحمد بن عبد النبي قال اني نظرت في الرسالة من اولها إلى اخرها وكانت سقيمة وعلقت عليها بعض الحواشي المفيدة لاهلها وكان الفراغ من تعليقها آخر السنة السابعة من العشرة الاولى من المائة الثالثة من الالف الثاني من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم * 949 - حاشية مجمع الاقوال في علم الرجال للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 950 - حاشية مجمع الاقوال لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني ستأتي في حاشية منهج المقال * 951 - حاشيه مجمع البيان للشيخ الخليل بن غازي القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الالف في مكة لما كان مجاورا بها * 952 - حاشية مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة

[ 186 ]

والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف وهي من اول كتاب المتاجر إلى الآخر * 953 - حاشية المختصر النافع للشيخ احمد بن علي بن الحسين ابن علي الحر العاملي * 954 - حاشية المختصر النافع للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة جمعها بعض تلاميذه اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله اجمعين وبعد فهذه تعليقات علقها من جعله الله للشيعة عينا وللشريعة زينا الخ * 955 - حاشية مختلف الشيعة في الفقه للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 956 - حاشية مختلف الشيعة للشيخ محمد بن حسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 957 - حاشية مختلف الشيعة للشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشهيد الثاني العاملي المتوفي سنة احدى عشرة بعد الالف * 958 - حاشية مختلف الشيعة لمولانا بهاء الدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة ثلاثين بعد الالف * 959 - حاشية مختلف الشيعة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اولها قوله الطهارة غسل بالماء أو مسح بالتراب متعلق بالبدن على وجه له صلاحية التأثير

[ 187 ]

في العبادة اقول قد اختلف في تجديد الطهارة آراء العلماء وتحيرت فيه افكار الفضلاء الخ * 960 - حاشية مدارك الاحكام شرح شرائع الاسلام لمولانا محمد باقر ابن محمد اكمل المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف قال رحمه الله تعالى اني رايت في المنام السيد السند الماجد المحقق مؤسس دين الرسول والائمة ومروج الشريعة المتينة الشارح المرحوم صاحب هذا الكتاب اعني مدارك الاحكام فقلت له قد صدر مني بالنسبة إلى بعض كلماتكم ما اخاف ان يكون سوء ادب بالنسبة إلى جنابكم الشريف ان كنتم ترضون والا فامحوه فأجاب رضي الله عنه بانه راض وظهر منه الانبساط والسرور والرضاء التام بما كتبته على كتابه من الحواشي المذكورة إلى آخر هذا المجلد الذي هو من ابتداء الطهارة إلى كتاب الصلوة واما الزكوة فقد كتبت بعض الحواشي على الذخيرة والمفاتيح كما كتبت على كتاب الطهارة والصلوة منهما ايضا من جهة ان المدارك لم يكن عندي سوى هذا المجلد اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اللهم وفقني لما تحب وترضى واهدني الطريقة المثلى الخ * 961 - حاشية مدارك الاحكام شرح الشرائع الاسلام للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 962 - حاشية مدارك الاحكام شرح شرائع الاسلام للسيد محمد بن السيد علي بن السيد حيدر الموسوي العاملي * 963 - حاشية مدارك الاحكام شرح شرائع الاسلام لملا محمد امين ابن محمد الشريف الاسترابادي الاخباري المتوفى في السنة السادسة

[ 188 ]

والعشرين بعد الالف وهي تشهد بفضله ودقته وحسن تقريره وجودة تحريره * 964 - حاشية مدارك الاحكام للشيخ يوسف البحراني اسمه تدارك المدارك * 965 - حاشية مدارك الاحكام لمولانا السيد علي بن محمد على الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين والالف * 966 - حاشية المطول في المعاني والبيان للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي * 967 - حاشية المطول لمولانا عبد الله بن شهاب الدين اليزدي وهي حاشية مفيدة فرغ من تصنيفها في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وتسعمائة اولها حمدا لمن خلق الانسان وعلمه البيان الخ * 968 - حاشية المطول لملا مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي اسمها المكمل * 969 - حاشية المطول للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 970 - حاشية المطول لم تتم للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 971 - حاشية معالم الدين لمولانا حسام الدين محمد صالح بن احمد المازندراني مشهورة بين طلبة العلم اولها نحمدك اللهم يا من خلقنا ولم نك شيئا مذكورا ونشكرك يا من رزقنا بمشاهدة جلاله نضرة وسرورا الخ *

[ 189 ]

972 - حاشية معالم الدين للسيد الجليل الحسين بن رفيع الدين محمد المشهور بخليفه السلطان الحسيني المتوفى سنة ست وستين والف جمع فيها الحواشي التي كتبها حين مطالعته كتاب معالم الدين وهي مفيدة للناظرين مغنية للطالبين اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين الخ * 973 - حاشية معالم الدين للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 974 - حاشية معالم الدين لميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المشهور بملا ميرزا اولها قوله الفقه في اللغة الفهم إلى آخره انما ابتدء بتعريف الفقه الخ * 975 - حاشية معالم الدين لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف صنفها لولده حين قرأته عليه الكتاب المذكور اولها الحمد لله الذي شرح صدورنا بانوار معرفة معالم الدين وفتح مسامع قلوبنا بالاقتداء بائمة الممهدين الخ * 976 - حاشية معالم الدين لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف وهي آخر مصنفاته وغير الاولى اولها قوله وبالافعال إلى آخره ان قلت من جملة الافعال فعل المعصوم عليهم السلام وهو حجة الخ * 977 - حاشية معالم الدين لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين كتبها في صغره واوائل مباحثته له وهي غير مدونة كتبها على حواشي المعالم *

[ 190 ]

978 - حاشية المعالم للسيد محمد عباس بن علي اكبر الشوشتري ابقاه الله القدير ما بقي للحمام هدير لقبها بالفقرات العسجدية في جواب الشبهة الامجدية وهي على مبحث الفور اولها نحمده والصلوة على رسوله وعبده المويد من عنده الخ * 979 - حاشية المفاتيح للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف وهي تتضمن اربع مقالات الاولى في اصول اصلية الثانية في بيان ما يتوهمه الجاهلون قياسا وليس بقياس الثالثة في الاجماع الضروري والنظري الرابعة في عدم جواز التقليد * 980 - حاشية من لا يحضره الفقيه لملا مراد التفرشي اسمها التعليقة السجادية * 981 - حاشية من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 982 - حاشية من لا يحضره الفقيه للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف لم تتم * 983 - حاشية من لا يحضره الفقيه للسيد محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف * 984 - حاشية منهج المقال في علم الرجال لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف قد اعطى فيها التحقيق حقه ونبه على فوائد شريفة وتحقيقات سديدة

[ 191 ]

اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الاقل الاذل محمد باقر بن محمد اكمل اني لما تنبهت بفكري الفاتر على تحقيقات في الرجال وعثرت بتتبعي القاصر على افادات من العلماء العظام الخ * 985 - حاشية منهج المقال للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي سبقت في حاشية مجمع الاقوال * 986 - حاشية الوافي للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف * 987 - حاشية الوافية في اصول الفقه لمولانا السيد محمد مهدي بن السيد مرتضى بن السيد محمد الطبا طبائي توفي سنة خمس ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله اجمعين والله المستعان وعليه التكلان قوله اللفظ ان استعمل فيما وضع له فحقيقة الخ * 988 - حاشية الهداية في فقه الحنفية للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف حقق فيها مبحث المسح على الرجلين وهي على مبحث الوضوء اولها قوله وحد الوجه الخ اقول انما تعرض المصنف لبيان حد الوجه دون اليدين والرجلين لعدم التعرض له في الآية الخ * 989 - الحاوي في الفتاوى للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة *

[ 192 ]

990 - حاوي الاقول في معرفة الرجال للشيخ عبد النبي الجزائري قد قسم كتابه هذا على اربعة اقسام في الثقات والموثقين والحسان والضعاف ولم يذكر المحامل وهو كتاب جليل يشتمل على فوائد جمة * 991 - الحبل المتين في احكام الدين للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف جمع فيه الاحاديث الصحاح والحسان والموثقات ؟ ؟ وشرحها شرحا لطيفا ورتبه على اربعة مناهج اولها في العبادات وثانيها في العقود وثالثها في الايقاعات ورابعها في الاحكام خرج منه الطهارة والصلوة ولم يتم فيه الف حديث وزيادة يسيرة فرغ من تصنيف كتاب الصلوة سنة الف وسبع اوله الحمد لله الذي دلنا على الطريق القويم ومن علينا بالهداية إلى الصراط المستقيم الخ * 992 - الحبل المتين في الحكمة للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف * 993 - الحجة في الامامة للشيخ الامام ابي الفضل ثابت بن عبد الله بن الثابت البشاري * 994 - الحجة البالغة في الكلام للسيد جليل خليفة بن مطلب بن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي نور الله مرقدهما * 995 - الحجج والبراهين في امامة مولانا امير المومنين واولاده الاحد عشر ائمة الدين صلوات الله عليهم اجمعين للشيخ ابي محمد عبد الباقي بن محمد عثمان الخطيب البصري *

[ 193 ]

996 - الحدائق في مناقب امير المؤمنين عليه السلام لابي تراب حيدرة بن اسامة الخطيب * 997 - حدائق الاحباب في الدعاء لمولانا الحاج محمود بن علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 998 - حدائق الحقائق في شرح كلمات كلام الله الناطق شرح نهج البلاغة للنحرير المقدس العلامة الفهامة السيد السند ميرزا علاء الدين محمد بن ابي تراب الحسيني گلستانه وهو شرح مبسوط في عشرين مجلدا اوله الحمد لله الذي رفع لنا اعلام المجد بولاء حامل لواء الحمد الخ * 999 - حدائق الصالحين في شرح الصحيفة الكاملة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف قال السيد علي خان المدني واما شرح شيخنا البهائي قدس الله روحه الزكية الذي سماه حدائق الصالحين واشار إليه في الحديقة الهلالية فهو مجاز لا حقيقة إذ لم تقع حدقة منه على غير تلك الحدقة ولعمري لواتمه على ذلك المنوال لكفى من بعد تجشم الاهوال 1000 - حدائق القدس في الاحكام التي اختارها لنفسه لمحمد ابن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 1001 - الحدائق الناضرة في احكام العترة الطاهرة للعلامة الوحيد مروج الآثار ناقد الاخبار سابح بحار التحقيق عامل عرش التدقيق للشيخ يوسف بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور الدرازي البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف وهو كتاب جليل لم يعمل مثله في الكتب الاستدلالية جمع فيه الاحاديث والاخبار الواردة عن الائمة الاطهار والاقوال والفروع التي ترتبط بكل مسألة خرج منه جميع العبادات الا

[ 194 ]

كتاب الجهاد واكثر المعاملات إلى آخر كتاب العتق واعرض عن ذكر كتاب الجهاد لقلة النفع المتعلق به في غيبة الامام عليه السلام اوله الحمد لله الذي هدانا بواضح الدليل إلى سبيل معادن العلم والتاويل وسقانا بكاس رحيق السلسبيل الخ * 1002 - الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية في النحو للعلامة العلام الندس الهمام الشحم الحلاحل القمقام كشاف مشكلات الحقائق مفتاح مغلقات الدقائق مخزن نفائس الجواهر معدن انفس الزواهر السيد الجليل علي بن ميرزا احمد بن محمد معصوم الحسيني شارح الصحيفة الكاملة تاريخ اتمامه ثلاث عشرة خلون من جمادي الآخرة سنة تسع وتسعين والف اوله الحمد لله الصمد بما له من المجاهد الابدية الخ * 1003 - الحدائق النواظر في تتمة كتاب النوادر للشيخ حسين بن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن عصفور الدرازي البحراني برز منه كتاب الطهارة * 1004 - حدود الحقائق للسيد المرتضى علم الهدى علي بن حسين الموسوي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين واربعمائة * 1005 - حدود الحقائق للقاضي اشرف الدين صاعد بن محمد بن صاعد البريدي اللابي * 1006 - حدود الدين لابي الحسن علي بن ابي سهل حاتم بن ابي حاتم القزويني * 1007 - حديقة الشيعة في اصول الدين بالفارسية لمولانا احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وقد نسب هذا

[ 195 ]

الكتاب الشيخ الحر العاملي والشيخ عبد الله بن صالح والشيخ سليمان بن عبد الله البحراني وغيرهم إليه فلا يلتفت إلى انكار بعض ابناء هذا الوقت ان هذا الكتاب ليس له وانه مكذوب عليه ونقل ذلك عن مولانا المجلسي لم يثبت قاله الشيخ يوسف البحراني في لولؤة البحرين * 1008 - حديقة المتقين في معرفة احكام الدين لارتقاء معارج اليقين بالفارسية لمولانا الاجل محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى سنة سبعين بعد الالف المتولد سنة ثلاث بعد الالف رتبه على مقدمة وخمسة ابواب في بيان الطهارة والصلوة والزكوة والخمس والصوم والحج لم يتم اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على اشرف المطهرين محمد وعترته الاكرمين الخ * 1009 - الحديقة الهلالية في شرح دعاء الهلال وهي حديقة الثالثة والاربعون من حدائق الصالحين شرح الصحيفه السجادية للشيخ الجليل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنه احدى وثلاثين والف يتضمن شرح الدعاء الثالث والاربعين من الصحيفة وهو دعائه عليه السلام عند الاستهلال اوله نحمدك يا من طلع في فلك الهداية شمس النبوة وقمر الولاية الخ * 1010 - حسام الاسلام وسهام الملام بالفارسية لسيد المتكلمين الاعلام وسند المناظرين الفخام العلامة القمقام والفهامة العلام هادي الانام إلى سبل دار السلام عضد الاسلام مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف نقض فيه الباب الثالث من ابواب التحفة الاثنى عشرية للعزيز الدهلوي الذي هو في مباحث النبوة بعد تصنيف الصوارم وذي الفقار اوله الحمد لله المفضل المنعام والصلوة والسلام على خير الانام الخ *

[ 196 ]

1011 - الحسنية في الاعتقادات العقلية والعبادات الشرعية النقلية بالفارسية لم اظفر على اسم مصنفه اوله حمد بيحد وثناى بيعد مر واجب الوجودى را كه نظام اصول از فيض جود اوست وانتظام فصول از از لطف غير محدود اوست الخ * 1012 - حصص البراهين في نقض المسألة في الامامة من كتاب الاربعين لفخر الدين الرازي لبرهان الدين محمد بن محمد بن الحمدوية القزويني ذكره العلامة حسن بن يوسف الحلي في اجازته لبني زهرة * 1013 - الحقائق في احياء اسرار علوم الدين لمحمد بن محمد بن المرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ملخص كتاب محجة البيضاء ولبابه وقع الفراغ من تأليفه في سنة تسعين والف وقال فيه انه ذكر في هذا الكتاب من اسرار الدين وانما اخذها من كتاب الله وسنة سيد المرسلين واحاديث الائمة المعصومين واضاف إليها ما وجده في الاحياء للغزالي ورتبه على ست مقالات وفى كل مقالة ابواب وفي كل باب فصول اوله الحمد الذي نور قلوبنا بنور الايمان الخ * 1014 - حقائق الايمان في الاصول للشيخ ابي الخير بركة بن محمد ابن بركة الاسدي * 1015 - حقائق التأويل للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام المتوفى سنة ست واربعمائة * 1016 - حقائق العرفان في اصول الايمان لخضر بن محمد بن على الرازي *

[ 197 ]

1017 - الحق المبين في تحقيق كيفية التفقه في الدين لمحمد ابن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف صنفه في سنة ثمان وستين والف * 1018 - الحق المبين في تصويب راى المجتهدين وتخطية الاخباريين لم اقف على اسم مصنفه لكن يظهر من هذا الكتاب انه كان بعد الالف والمائتين لقد اجاد فيه وافاد وبين حقية مذهب المجتهدين وقال ان النظر الادق حاكم بان مرجع الطرفين من الاصوليين والاخباريين إلى ما روى من سادات الثقلين فالمجتهد اخباري والاخباري مجتهد وفضلاء الطرفين ناجون والقاصرون من الغريقين والطاعنون على المجتهدين هالكون إذ لا نزاع بيننا في اصول الدين اوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان وصلى الله على سيدنا محمد وآله سادات الزمان الخ * 1019 - حق اليقين بالفارسية لرئيس المحدثين مروج اخبار الائمة الاطهار غواص بحار تلك الانوار ذي المفاخر والماثر مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيه مباحث التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد وضروريات الدين والكبائر وهذا الكتاب مشهور متداول بين الخواص والعوام وهو آخر مصنفاته اوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القدير الذي ليس كمثله شي وهو السميع البصير الخ * 1020 - حق اليقين في اصول الدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني جمع فيه بين الادلة العقلية والبراهين النقلية وطبق بين العقل والنقل تقرب من خمسة عشر الف بيت *

[ 198 ]

1021 - حق اليقين في اصول العقائد الايمانية البرهانية لم اقف على اسم مصنفه وهو مرتب على حروف اليقين على اربعة انوار في التوحيد والنبوة والامامة والمعاد اوله اللهم لك الحمد على آلائك والشكر على نعمائك الخ * 1022 - حق اليقين في الكلام للسيد الجليل خليفة بن مطلب ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي * 1023 - حق اليقين في حدوث العالم للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف * 1024 - حق اليقين للمولى الاجل محمد طاهر بن محمد حسين الشوشتري النجفي القمي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1025 - حقيقة الاخبار وجهية الاخبار في التاريخ للشيخ حسن بن علي العاملي * 1026 - حقيقة المتعبد في وجوب التشهد للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1027 - حكمة العارفين في رد شبه المخالفين للمولى الاجل محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1028 - الحكمة المتعالية في الاسفار الفعلية لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة نيف واربعين بعد الالف

[ 199 ]

قال فيه ان للسلاك من العرفاء ؟ ؟ والاولياء اسفار اربعة احدها السفر من الخلق إلى الحق وثانيها السفر بالحق في الحق والسفر الثالث يقابل الاول لانه من الحق إلى الخلق والرابع مقابل الثاني من وجه لانه بالحق في الخلق فرتبت كتابي هذا طبق حركاتهم في الانوار والآثار على اربعة اسفار وسميته بالحكمة المتعالية اوله الحمد لله فاعل كل محسوس ومعقول وغاية كل مطلوب ومسئول الخ * 1029 - حل الاشكال في عقد الاشكال في المنطق لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 1030 - حل الاشكال في معرفة الرجال للسيد جمال الدين احمد ابن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد ابن محمد بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة قال فيه قد عزمت على ان اجمع في كتابي هذا اسماء الرجال المصنفين وغيرهم ممن قيل فيه مدح أو قدح وقد الم بغير ذلك من كتب الخمسة كتاب الرجال لشيخنا ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه وكتاب فهرست المصنفين له وكتاب اختيار الرجال من كتاب الكشي ابي عمرو محمد بن عبد العزيز له وكتاب ابي الحسين احمد ابن ابي العباس النجاشي الاسدي وكتاب ابي الحسين احمد بن الحسين بن عبيدالله الغضائري في ذكر الضعفاء خاصة رحمهم الله تعالى جميعا ناسقا للكل على حروف المعجم وكلما فرغت من مضمون كتاب في حرف شرعت في الكتاب الآخر ضاما حرفا إلى حرف منها على ذلك إلى آخر الكتاب وقال في آخر الكتاب كان الفراغ يوم ثالث عشرين شهر ربيع الآخر من سنة اربع واربعين وستمائة بالحلة مجاورا لدار جد الشيخ الصالح ورام بن ابي فراس رحمه الله تعالى *

[ 200 ]

1031 - حل العقال للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1032 - حل العقود في الجمل والعقود للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1033 - حل المشكلات من كتاب التلويحات للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1034 - حل مشكلات الاشارات شرح الاشارات للمحقق نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة قال فيه ان كتاب الاشارات من تصانيف الشيخ ابي علي الحسين ابن عبد الله بن سينا كما وسمه به مشتمل على اشارات إلى مطالب هي الامهات مشحون بتنيهات على مباحث هي المهمات مملو بجواهر كلها كالفصوص محتو على كلمات يجري اكثرها مجرى النصوص وقد شرحه الفاضل العلامة فخر الدين ملك الناظرين محمد بن محمد بن الحسين الخطيب الرازي جزاه الله خيرا فجهد في تفسير ما خفى منه باوضح تفسير واجتهد في تعبير ما التبس منه باحسن تعبير وسلك في تتبع ما قصد نحوه طريقة الاقتفاء وبلغ في التفتيش عما اودع فيه اقصى مدارج الاستقصاء الا انه بالغ في الرد على صاحبه اثناء المقال وجاوز في بعض قواعده حد الاعتدال فهو سلك المساعي لم يزده الا قدحا ولذلك سمى بعض الظرفاء شرحه جرحا ولقد سألني بعض اجلة الخلان من الاحبة الخلصان هو ربيب الدولة شهاب الملة قدوة الحكماء والاطباء سيد الاكابر

[ 201 ]

والفضلاء بلغه الله ما يتمناه ان اقرر ما تقرر عندي مع قلة البضاعة واودع ما قبض عليه يدي مع قصور الباع في الصناعة من معاني الكتاب المذكور ومقاصده وما يقتضي ايضاحه واستعذبه من الشرح المذكور أو استنبطه بنظري القاصر واشير إلى جواب بعض ما اعترض به الفاضل الشارح انتهى والاشارات والتنبيهات للشيخ الرئيس مشتمل على عشرة مناهج في المنطق وعشرة انماط في الحكمة وفرغ المحقق من تأليفه في صفر سنة اربع واربعين وستمائة اوله الحمد لله الذي وفقنا لافتتاح المقال بتحميده وهدانا إلى تصدير الكلام بتمجيده الخ * 1035 - الحل والعقد في العبادات لشيخ الطائفة محمد بن الحسن ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين أو ستين واربعمائة * 1036 - حلية الابرار للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 1037 - حلية الاشراف في ان اولاد الحسين اولاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم للشيخ ابي الحسين زيد بن الحسين بن محمد البيهقي * 1038 - حلية المتقين بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف مرتب على اربعة عشر بابا وخاتمة في بيان محاسن الآداب في اللباس والحلي والتكحيل والخضاب والشرب والاكل والتزويج والمجامعة ومعاشرة النساء وتربية الاولاد وآداب السواك وتقليم الظفر وحلق الرأس والشوارب

[ 202 ]

والترجيل والتدهين والحمام والنورة والنوم واليقظة والحجامة والتنقية وذكر بعض الادعية والاحراز والمعالجات لبعض الامراض وآداب الملاقاة ومعاشرة المؤمنين والمجالسة والسلام والمصافحة والمعانقة وآداب دخول البيت والخروج منها وآداب الزكوة والتجارة والزراعة وآداب السفر وغير ذلك اوله الحمد لله الذي جعل انبيائه المرسلين باحسن حلية المتقين الخ * 1039 - حلية النظر في امامة الائمة الاثنى عشر للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 1040 - الحماسة لابي تمام حبيب بن اوس الطائي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائتين وقيل سنة اثنتين وثلاثين ومائتين جمع فيه ما اختاره من اشعار العرب ورتبه على عشرة ابواب الحماسة والمراثي والادب والنسيب والهجاء والاضياف والمديح والصفات والسير والملح ومذمة النساء والحماسة شجاعة العرب قالوا ان ابا تمام في اختياره اشعر منه في شعره وسبب جمعه انه قصد عبد الله بن طاهر وهو متبحر الشان فمدحه فاجازه وعاد يريد العراق فلما دخل همدان اغتنمه أبو الوفاء ابن سلمة فانزله واكرمه فاصبح ذات يوم وقد وقع ثلج عظيم قطع الطريق فغم ابا تمام ذلك وسر ابا الوفاء واحضره خزانة كتبه فطالعها واشتغل بها وصنف خمسة كتب في الشعر منها كتاب الحماسة والوحشيات فبقى الحماسة في خزائن آل سلمة يضنون به حتى تغيرت احوالهم وورد أبو العوازل همدان من دينور فظفر به وحمله إلى اصبهان فاقبل ادباءها عليه ورفضوا ما عداه من الكتب في معناه ثم شاع واشتهر اوله

[ 203 ]

باب الحماسة قال بعض شعراء بلعنبر واسمه قريط بن انيف * لو كنت من مازن لم تستبح ابلي * بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا الخ 1041 - الحواشي القطبية للمولى المحقق والعلامة المدقق قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة وهي حواشية القواعد التي كتبها حين قراته على مصنفها العلامة ودونها بعض الفضلاء الامامية بالشام وسماها بالحواشي القطبية قال محمد بن مكي رحمه الله وقد نقلت علي هذا الكتاب شيئا من خطه من حواشي الكتاب الذي قرأه على المصنف وفيه حراز بخطه ايام اشتغاله علامتها قط وحكاية خطه في اخره فرغ من هذا الكتاب العبد الضعيف المحتاج إلى رحمة الله تعالى محمد بن محمد بن ابي جعفر ابن بابويه في خامس ذي القعدة سنة ثمان وتسعمائة قال الشيخ محمد ابن مكي وهذا يشعر بانه من ذرية الصدوق ابن بابويه رحمه الله تعالى * 1042 - الحيدرية شرح الجعفرية لطاهر بن رضي الدين الحسيني اوله حامدا وشاكرا لله رب العالمين الخ فرغ عن تأليفه سنة خمس وتسعمائة * 1043 - حيوة القلوب بالفارسية لرئيس المحدثين مولانا محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف خرج منه المجلد الاول في احوال الانبياء والثاني في احوال خاتم النبيين وسيد المرسلين صلوات الله عليهم اجمعين اوله حياب قلوب مرده دلان بوادئ ضلالت وحرمان بمحمد خداوند بي مانند است الخ * 1044 - حيوة القلوب في معرفة الله لمولانا الحاج محمود بن علي المشهد المعاصر للشيخ الحر العاملي *

[ 204 ]

حرف الخاء المعجمة 1045 - خاتمة الصوارم بالفارسية لآية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي اعلى في عليين ذكره توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله فاتحة كل خاتمة كريمة وخاتمة كل فاتحة جسيمة الخ * 1046 - الخرائج والجرائح في المعجزات للشيخ قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة رتبه على عشرين بابا منها ثلثة عشر في معجزات سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله والاثنى عشر اماما والسبعة الاخر في اعلام النبي والائمة عليهم السلام وذكر في آخره اخلاقه ومعاملاته وسيرته واحواله الخارقة للعادة وما وجد في كتب الانبياء قبله من تصديقه ووصفه بصفاته واظهار علاماته والدلالة على وقته ومكانه وولادته واحوال ابائه وامهاته وغير ذلك والخرائج هي المعجزات التي تخرج على ايدي الانبياء والاوصياء عليهم السلام وكذلك الجرائح هي المعجزات لانها تجرح اي تكسب لاربابها التصديق فيما يدعون اوله الحمد لله الذي هدانا إلى منهاج الدليل والصلوة على محمد وآله الذين سلكوا بنا سواء السبيل الخ * 1047 - الخريدة العذراء في القصيدة الغراء نظما لتقي الدين حسين ابن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 1048 - خزانة الخيال في الادب للاديب الاريب والفاضل اللبيب محمد مومن بن الحاج محمد قاسم الجزائري اصلا ومحتدا الشيرازي منشأ ومولدا اوله حمدا لمن جعل خزانة خيال اهل الكمال مشحونة

[ 205 ]

بدرر الاقوال وغرر الامثال وفضل مداد العلماء على دماء الشهداء فضلا عن الجهلاء من ارباب المال الخ * 1049 - خزائن الاصول في اصول الفقه للفاضل المعاصر الشهير بآقا ابن عابد بن رمضان بن زاهد الشيرواني الدربندي اوله حمدا لمبدع عقلية العقل والمشرف بها الانسان وجاعل النسبة بينها وبين سائر خليقه نسبة الجوارح والانسان الخ * 1050 - الخصال للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة قال اني وجدت مشائخي واسلافي قد صنفوا في فنون العلم كتبا واغفلوا عن تصنيف الكتاب يشتمل على اعداد الخصال المحمودة والمذمومة ووجدت في تصنيفه نفعا كثيرا لطالب العلم فتقربت إلى الله عزوجل بتصنيف هذا الكتاب اوله الحمد لله الذي توحد بالوحدانية وتفرد بالآلهية الخ * 1051 - الخصائص للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة ذكر فيه خصائص علي عليه السلام * 1052 - خصائص الائمة للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم صلوات الله عليه المتوفى سنة ست واربعمائة * 1053 - خصائص علم القرآن لابي القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة واربعمائة *

[ 206 ]

1054 - خطب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام على المنابر في الجمع والاعياد وغيرها لزيد بن وهب * 1055 - خطب علي عليه السلام لابراهيم بن حكم بن ظهير الفزازي * 1056 - الخطب للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف انشأها للجمعه والاعياد * 1057 - خلاصة الابحاث في مسائل الميراث شرح ارجوزة نظمها الشيخ الحر العاملي للشيخ احمد بن الحسين بن محمد بن علي الحر العاملي ابن اخت الناظم * 1058 - خلاصة الاذكار في الادعية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف صنفه في سنة ثلاث وثلاثين بعد الالف في الاذكار المخصوصة ولقبه باطمينان القلوب وفيه اشياء لا توجد في الكتب المعتمدة في الادعية رتبه على مقدمة واثنا عشر فصلا وخاتمة اوله ربنا لولا ما وجب علينا من قبول امرك لنزهناك عن ذكرنا اياك ولولا ما ندبتنا إليه من تمجيدك وثنائك وتسبيحك ودعائك لما جسرنا على شي من ذاك الخ * 1059 - خلاصة الاعتبار في الحج والاعتمار للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الاول المتوفي سنة ست وثمانين وسبعمائة * 1060 - خلاصة الاقوال في معرفة الرجال للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين

[ 207 ]

وسبعمائة قال لم نطل الكتاب بذكر جميع الرواة بل اقتصرنا على قسمين منهم وهم الذين اعتمد على روايتهم والذين اتوقف عن العمل بنقلهم اما لضعفه أو لاختلاف الجماعة في توثيقه وضعفه أو لكونه مجهولا عندي و لم نذكر كل المصنفين الرواة ولا طولنا في نقل سيرتهم وجعلنا ذلك موكولا إلى كتابنا الكبير انتهى رتبه على قسمين وخاتمة وكل قسم على حرف المعجم وفصول وابواب اوله الحمد لله مرشد عباده إلى سبيل السداد وهداهم إلى طريق النفع في المعاش والمعاد الخ * 1061 - خلاصة التفاسير للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وهو في عشر مجلدات * 1062 - خلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح شرح ارشاد الاذهان للشيخ احمد بن فهد بن حسن بن محمد بن ادريس الاحسائي قال في آخره وفق الله سبحانه التكميل مقتضى ما اردنا من شرح الكتاب وتيسر لنا الذي قصدناه من ايضاح الخطاب واعطانا من فيض رحمته كمال الامنية وسهل لنا ما الفناه في الملة الحنفية فلنخبر خطوات الاقلام ونقبض عنان الكلام حامدين لربنا على سوابغ النعم ومصلين على سيد العرب والعجم وعلى اهل بيته دعائم الاسلام وسادات الانام ما كر الضياء على الظلام وصرخت في افنانها ورق الحمام ونبتهل إلى من لا تأخذه سنة ولا نوم ان يوتينا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة تم الكتاب الموسوم بخلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح في اواخر شهر رمضان في اليوم الثالث والعشرين منه احد شهور سنة ست وثمانمائة على يد مؤلفه العبد الغريق في بحر المعاصي الخائف يوم يوخذ بالنواصي احمد بن

[ 208 ]

فهد بن حسن بن محمد بن ادريس حامد الله ومصليا على رسوله رب اختم بالخير واعن انتهى * 1063 - خلاصة الحساب للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي الحارثي الجبعي عامله الله بلطفه الخفي والجلي توفي رحمه الله تعالى سنة احدى وثلاثين والف جعله تحفة للسلطان حسين بهادر ورتبه على مقدمة وعشرة ابواب ذكر فيه اكثر قوانين الحساب وهو مشهور بين الطلاب وقد شرحه غير واحد من علماء الخاصة والعامة اوله نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد ولا ينتهى تضاعيف قسمته إلى امد الخ * 1064 - خلاصة الفقه وسلالة الاجتهاد لم اظفر على اسم مصنفه اوله كتاب الطهارة هي في اللغة النظافة والنزاهة الخ * 1065 - خلاصة المقال في معرفة الرجال للعلامة حسن بن يوسف ابن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1066 - خلاصة المنهج بالفارسية لملا فتح الله بن شكر الله الكاشاني المتوفى سنة سبع وتسعين وتسعمائة بكشمير وهو مختصر تفسيره الكبير المسمى بمنهج الصادقين وهو مشهور لكن قد حشاه بالروايات العامية من دون تنبيه على ذلك فالله المنقذ من المهالك والهادي إلى اقوم المسالك اوله حمدي چون كلمات رباني بى غايت شايستهء لطيفيست كه از محض لطف ابدى بواسطهء وجود با جود احمدي بندگان را از باديهء ضلالت كفران بسرحد هدايت وايمان رسانيده الخ * 1067 - الخلاف في الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة ياتي في مسائل الخلاف *

[ 209 ]

1068 - خلاف المذاهب الخمسة في الفقه لتقي الدين حسن ابن علي بن داود الحلى صاحب كتاب الرجال * 1069 - الخلسة الملكوتية في الحكمة النظرية لمحمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف * 1070 - الخلعة المحمدية الباقرية لمولانا محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد اعلى الله مقامه في دار الكرامة المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف ذكر فيه بعض مناماته القدسية ووارداته الغيبية والهامات الهمه الله تعالى اياها اوله الحمد كله لله رب العالمين وصلوته على سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ * 1071 - خواتيم الصالحين لابي علي المشتهر بمحمد امان فرغ من تصنيفه في الثامن خلون من ذي القعدة سنة تسع واربعين بعد المائتين والالف اوله حمدا لك يا من زين السماء الدنيا بزينة الكواكب ونصب الاوصياء لدفع شبه المذاهب الخ * 1072 - خير الرجال لبهاء الدين محمد بن الشيخ ملا علي الشريف اللاهجي بين فيه رجال اسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه على ترتيب الابواب واثبت في الفهرس اسماء الرجال والرواة بترتيب حروف المعجم ايضا ومن تأمل فيه ظهر عنده غزارة علمه وتنقيده في هذا الفن مشتمل على تحقيقات سديدة وتدقيقات كثيرة خلت عنها كتب الاصحاب فرغ من تصنيفه سنة ثمان وعشرين ومائة والف اوله نحمدك اللهم يا من كان باب رحمته محط رجال لا تلهيهم تجارة الخ *

[ 210 ]

حرف الدال المهملة 1073 - دافعة النفاق للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1074 - دانش نامه بالفارسية في الكلام لمولانا محمد امين بن محمد شريف الاسترابادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف صنفه للسلطان قطب شاه وهو يشتمل على اربعين فائدة على انموذج اربعين الفخر الرازي اوله الحمد لله الذي عرفنا نفسه بعنوان انه خالق السموات والارضين وما فيهن الخ * 1075 - الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة للشيخ العلامة السعيد الشهيد محمد بن مكي قدس الله روحه على ما نسبه إليه العلامة المجلسي رحمه الله في البحار * 1076 - الدرة البهية في اثبات حقية التقية في جواب اسولة بعض اهل الخلاف في امر التقية وما يماثلها صنفه الفاضل الكامل السيد محمد عباس بن السيد علي اكبر الشوشتري على لسان محمد بن محمد امان المتوفى في سنة بضع وستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي امتحن اصفيائه بمقاساة الفتن ؟ ؟ العظام وجعل التقية ترسا من سهام الآلام الخ * 1077 - درة الفخر وفريدة الدهر للسيد عميد الدين عبد المطلب بن محمد بن علي الاعرجي الحسيني شارح تهذيب الاصول للعلامة الحلي * 1078 - الدرة المنظومة في الفقه للسيد السند المحقق المدقق العلامة الفهامة فريد دهره وحيد عصره مولانا السيد محمد مهدي بن السيد

[ 211 ]

مرتضى بن السيد محمد الطبا طبائي تغمده الله بغفرانه شرع نظمه في سنة خمس ومائتين بعد الالف اوله * * شعر * افتتح المقال بعد البسملة * بحمد خير منعم والشكر له الخ 1079 - الدر الثمين في اصول الدين نظما لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 1080 - الدر الفريد في التوحيد للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة * 1081 - الدر اللآلي العمادية في الاحاديث الفقهية للشيخ محمد ابن علي بن ابراهيم بن حسن بن ابراهيم بن فاضل بن ابي جمهور الاحساوي صنفه بعد تصنيف كتابه الموسوم بغوالى اللآلي الغروية في الاحاديث الدينية في عهد السلطان احمد الكوركي ورتبه على مقدمة واقسام ثلاثة وخاتمة وذكر في الخاتمة احاديث تتعلق باصول الدين وما يتعلق بامور شتى من الدين وفروعه فرغ من تسويده في ليلة الثامن والعشرين من شهر شعبان سنة تسع وتسعين وثمانمائة اوله الحمد لله الذي اقام قواعد القوانين الفقهية بتقويم الفقهاء الخ * 1082 - الدر المكنون في علم القانون في المنطق للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1083 - الدر المنثور من الخبر المأثور وغير المأثور للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي خرج منه مجلدان صنفه بعد كتابه الدر المنظوم شرح اصول الكافي وذكر فيه حل الاحاديث المشكلة وغيرها اجاب بها بعض اخوانه في سوالاتهم ونقل في

[ 212 ]

آخره بعض كتاب بغية المريد من الكشف عن احوال الشيخ زين الدين الشهيد اوله الحمد لله ملهم الصواب ومذلل الصعاب ومفيض فيضه واحسانه إلى من يشاء بغير حساب الخ * 1084 - الدر المنظوم من كلام المعصوم للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني وهو شرح اصول الكافي قال فيه هذه حواش يسيرة وتعليقات حقيرة كنت قد كتبتها متفرقة فعن لي ان اجعلها منسفة مع اضافة ما تيسر وعدم التعرض لما اشكل وتعسر بحسب ما وصل إليه نظري القاصر اوله اصح الاخبار سندا واعلاها واحسن الآثار واغلاها الخ * 1085 - الدر النجفية من الملتقطات اليوسفية للشيخ يوسف بن احمد ابن ابراهيم البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف قال لما وفقني الله تعالى ممارسة اخبار العترة الطاهرة وابراز جملة من الاحكام المستنبطة منها في قالب التاليف وكان من جملة درر تلك المسائل ما لم ينتظم في الابواب التي بوبها الاصحاب احببت ان انظم جملة من تلك الدرر في سمط التحرير انتهى اوله الحمد لله الذي هدى ابصار بصائرنا بانوار الولاية الحيدرية وفتح مسامع قلوبنا باخبار الصفوة المصطفوية الخ * 1086 - الدر النضيد في تعازي الامام الشهيد للسيد النقيب الحسيب بهاء الملة والدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النجفي استاد الشيخ ابن فهد الحلي قدس الله روحهما وهو متضمن لذكر فضائل الائمة عليهم السلام وكيفية شهادة سيد الشهداء واصحابه السعداء عليه وعليهم السلام وذكر خروج المختار لطلب الثار وجمل احواله هكذا قال العلامة المجلسي رح في البحار *

[ 213 ]

1087 - الدر النضيد في فضل الحسين الشهيد عليه السلام للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 1088 - الدر النظيم في مناقب الائمة اللهاميم ليوسف بن حاتم الفقيه الشامي العاملي * 1089 - الدر والمرجان في الاحاديث الصحاح والحسان للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1090 - الدرر والغرر للسيد المرتضى اسمه غرر الفوائد ودرر القلائد * 1091 - الدروس الشرعية في فقه الامامية للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي الشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة خرج منه إلى كتاب الرهن اوله الحمد لله الذي انطق السنتنا بحمده والهم قلوبنا شكر رفده الخ * 1092 - الدروع الواقية من الاخطار فيما يعمل مثلها كل شهر على التكرار لرضي الدين جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن محمد الطاؤسي الحسني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة ذكر فيه ما يختص بكل شهر على التكرار ورتبه على اثنين وعشرين فصلا اوله الحمد لله جل جلاله بما وهب لي من القدرة على حمده واثنى عليه بلسان الاعتراف على توفيقي لتقديس مجده الخ * 1093 - دستور الحكم في ماثور معالم الكلم لمحمد بن ماثور القضاعي وهو مجموع من كلام امير المؤمنين عليه السلام *

[ 214 ]

1094 - الدعاء العديلة لاحمد بن جشن علوية الاصفهاني ويسمى كتاب الاعتقاد ايضا اوله شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة أو اولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم الخ * 1095 - دعائم الاسلام في الحلال والحرام والقضايا والاحكام عن اهل بيت رسول الله عليهم الصلوة والسلام للقاضي نعمان بن محمد بن منصور المتوفى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة قال فيه لما كثرت الدعاوي والامراء واختلف المذاهب والاهواء واخترعت الاقاويل اختراعا وصارت الامة شيعا وافتراقا ودرس اكثر السنن فانقطع ونجم حادث البدع فارتفع واتخذت كل فرقة من فرق الضلال رئيسا لها من الجهال فاستحلت بقوله الحرام وحرمت به الحلال تقليدا له واتباعا لامره بغير برهان من كتاب ولا سنة ولا بالاجماع جاء عن الامة تذكرنا عند ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله لتسلكن سبل الامم قبلكم حذرالنعل بالنعل والقذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه فكانت الامة الامن عصم الله منها بطاعته وطاعة اوليائه الذين افترض الله طاعتهم في ذلك كمن حكى الله عزوجل ثناوه من الامم السالفة بقوله عزوجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله وروينا عن جعفر بن محمد انه تلى هذه الآية فقال والله ما صاموا لهم ولا صلوا إليهم ولكن احلوا لهم حراما فاستحلوه وحرموا عليهم حلالا فحرموه وروينا عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فان لم يفعل فعليه لعنة الله وقد رأينا وبالله التوفيق عند ظهور ما ذكرناه ان نبسط كتابا جامعا مختصرا يسهل حفظه ويقرب ماخذه ويغني ما فيه من حمل الاقاويل عن الاسهاب والتطويل نقتصر فيه على الثابت الصحيح بما رويناه عن الائمة من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اجمعين من جملة ما اختلف فيه الرواة عنهم في دعائم الاسلام والحلال

[ 215 ]

والحرام والقضايا والاحكام انتهى اوله الحمد لله استفتاحا لحمده وصلى الله على رسوله وعلى الائمة الطاهرين من اهل بيته الخ * 1096 - دعائم الاسلام للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 1097 - الدعوات الفاخرة المأثورة عن العترة الطاهرة لمولانا ممتاز العلماء السيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النصير ابادي ادام الله ايامه اوله الحمد لله ذي الآلاء الكاثرة والنعماء الوافرة الخ * 1098 - دفع الهموم والاحزان وقمع الغموم والاشجان لاحمد بن داؤد النعماني * 1099 - الدلائل في الاصول للشيخ خليل بن ظفر بن الخليل الاسدي * 1100 - دلائل الاحكام في شرح شرائع الاسلام للسيد محمد ابراهيم الموسوي القزويني الكربلائي المتوفى سنة ثلاث ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على اشرف خلقه محمد وآله الطاهرين قوله كتاب الطهارة الخ * 1101 - دلائل الامامة للشيخ الجليل محمد بن جرير الطبري الامامي ويسمي بالمسترشد * 1102 - الدليل القاطع شرح بداية الهداية في الفقه بالفارسية لملا مراد الكشميري صنفه باشارة مصنفه الشيخ الحر العاملي وهو شرح طويل * 1103 - الديوان المنسوب إلى مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام - قيل انه منسوب إلى علي بن ابي طالب القيرواني وقد ذكره الشيخ الحر العاملي في امل الآمل في الكتب المجهولة وقال العلامة

[ 216 ]

المجلسي في البحار كتاب الديوان انتسابه إليه صلوات الله عليه مشهور وكثير من الاشعار المذكورة فيها مروية في سائر الكتب ويشكل الحكم بصحة جميعها ويستفاد من معالم ابن شهر اشوب انه تأليف علي بن احمد الاديب النيسابوري من علمائنا والنجاشي عد من كتب عبد العزيز بن يحيى الجلودي كتاب شعر علي عليه السلام انتهى * اقول الذي جمعه علي بن احمد الاديب النيسابوري الفنجكردي هو المسمى بسلوة الشيعة كما ذكر في معالم ابن شهر اشوب وهو غير هذا المجموع المتداول بين الناس الآن وسلوة الشيعة نحو مائتي بيت على ما ذكره صاحب انوار العقول وهذا الديوان السائر الآن اكثر من سلوة الشيعة بكثير كما لا يخفى والظاهر ان هذا الديوان السائر المتداول بين الناس هو انوار العقول الذي سبق ذكره ولكن الناس حذفوا خطبة الجامع وغيروا عنواناته التي ذكرها لاكثر الابيات والله اعلم اوله * * بيت * الناس من جهة التمثال اكفاء * ابوهم آدم والام حواء * الخ 1104 - ديوان اشعار علي بن ابي طالب عليه السلام لعلي ابن احمد الفنجكردي الاديب النيسابوري اسمه سلوه الشيعة * 1105 - ديوان الحماسة لحبيب بن اوس ابي تمام الطائي العاملي الشاعر المشهور كان فاضلا اديبا منشيا شيعيا كانت ولادته سنة تسعين ومائة وقيل سنة ثمان وثمانين وقيل سنة اثنتين وسبعين وقيل سنة اثنتين وتسعين ووفاته سنة احدى وثلاثين ومائتين وهو غير الحماسة التي سبق ذكره * 1106 - ديوان شعر عربي كبير وصغير للشيخ صفي الدين عبد العزيز ابن سرايا الحلي كان من تلامذة المحقق نجم الدين الحلي توفى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة *

[ 217 ]

1107 - ديوان شعر عربي للسيد الجليل خليفة بن مطلب بن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي طيب الله رمسهما * 1108 - ديوان شعر عربي للشيخ الفقيه محي الدين بن طريح النجفي كان عالما فاضلا محققا عابدا صالحا اديبا شاعرا * 1109 - ديوان شعر كبير في اربع مجلدات للمولى الجليل مهيار ابن مرزوبة ابي الحسن الديلمي البغدادي كان اديبا شاعرا من شعراء اهل البيت توفي سنة ثمان وعشرين واربعمائة * 1110 - ديوان شعر بالعربية للسيد عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي وانتخب منه نبذة سماها مجلي الافاضل * 1111 - ديوان شعر عربي للشيخ محمد بن علي بن محمد بن الحسين العاملي عم الشيخ الحر العاملي * 1112 - ديوان شعر عربي لابي الفضل بديع الزمان احمد بن الحسين ابن يحيى الهمداني الشاعر المعروف المشهور امامي المذهب المتوفى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة * 1113 - ديوان شعر للشيخ ابراهيم بن فخر الدين العاملي * 1114 - ديوان شعر للشيخ زين الدين بن حسين العاملي اخي الشيخ الحر العاملي يقارب خمسة آلاف بيت * 1115 - ديوان شعر للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي يقارب عشرين الف بيت اكثره في مدح النبي والائمة وفيه منظومة في تاريخ النبي والائمة عليهم السلام *

[ 218 ]

1116 - ديوان شعر عربي للاديب محمد بن علي بن احمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة احدى وخمسين والف * 1117 - ديوان شعر عربي للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 1118 - ديوان شعر عربي للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 1119 - ديوان شعر عربي للعميد فخر الكتاب ابي اسمعيل الحسين ابن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب بمؤيد الدين الاصفهاني المنشي المعروف بالطغرائي صاحب لامية العجم المتوفى سنة ثلاث عشرة وخمسمائة * 1120 - ديوان الشعر والنثر لابي القاسم الحسين بن علي بن الحسين ابن محمد بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة واربعمائة كانت امه فاطمة بنت ابي عبد الله محمد بن ابراهيم النعماني صاحب كتاب الغيبة * 1121 - ديوان شعر كبير للشيخ ابي عبد الله الحسين بن احمد بن الحجاج الكاتب المحتسب البغدادي كان من شعراء اهل البيت قرأ على ابن الرومي وهذا الديوان كبير جدا في عشر مجلدات * 1122 - ديوان شعر عربي لمهذب الدين ابي الحسين احمد بن منير العاملي المتوفى سنة ثمان واربعين وخمسمائة * 1123 - ديوان شعر عربي للشيخ زين العابدين بن الحسن بن علي ابن محمد الحر العاملي المتوفى سنة ثمان وسبعين والف *

[ 219 ]

1124 - ديوان شعر عربي صغير للشيخ ابراهيم بن فخر الدين العاملي * 1125 - ديوان شعر عربي للشيخ حسين بن محي الدين بن عبد المطلب بن ابي جامع العاملي * 1126 - ديوان شعر عربي للشيخ جمال الدين ابي منصور الحسن ابن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة احدى عشرة والف جمعه تلميذه الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي * 1127 - ديوان شعر عربي للشيخ حسن بن علي العاملي يقارب سبعة آلاف بيت * 1128 - ديوان شعر عربي في مراثي اهل البيت للشيخ محمد بن يوسف بن علي بن كنبار الضبيري النعيمي اصلا البلادي منشأ ومسكنا المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والالف * 1129 - ديوان الواعظ في الفارسية لميرزا رفيع الدين بن فتح الله القزويني المتوفى في اوائل سلطنة سلطان حسين في سنة بضع ومائة بعد الالف ومر ترجمته تحت ابواب الجنان اوله * * شعر * أي نام دلكشاى تو عنوان كارها * خاك در تو آب رخ اعتبارها حرف الذال المعجمة 1130 - الذخيرة في الاصول للشريف ابي القاسم السيد الاجل المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة *

[ 220 ]

1131 - الذخيرة الباقية للسيد العلامة السيد عبد الله الموسوي التستري نقل عنه صاحب المعاول في كتابه * 1132 - ذخيرة المعاد في شرح الارشاد لمولانا محمد باقر بن محمد مومن الخراساني السبزواري وهو شرح ممزوج لم يتم كان الفراغ من اتمام الجلد الاول منه سنة خمسين والف اوله كتاب الطهارة اي هذا كتاب الطهارة والكتاب اسم مفرد الخ * 1133 - الذريعة إلى اصول الشريعة في اصول الفقه للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم ابن موسى بن جعفر المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة قال فيه انني رايت ان املا كتابا متوسطا في اصول الفقه لا ينتهي بتطويل إلى الاضلال وبالاختصار إلى الاخلال بل يكون للحاجة سدادا وللتبصرة زيادا واخص مسائل الخلاف بالاستيفاء والاستقصاء فان مسائل الوفاق يقل الحاجة فيها لى ذلك اوله الحمد لله حمد الشاكرين الذاكرين المعترفين بجميل آلائه وجزيل نعمائه المستبصرين بتبصيره وتذكيره الخ * 1134 - ذريعة الضراعة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف جمع فيه الادعية المتضمنة للمناجات المنقولة عن الائمة عليهم السلام صنفه سنة نيف وخمسين والف * 1135 - ذريعة النجاة للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهو يختص بادعية تعقيب الصلوة والصباح والمساء وكل يوم * 1134 - ذريعة النجاح في اعمال السنة بالفارسية للفاضل الامير محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني صنفه في عهد السلطان سليمان

[ 221 ]

الموسوي ورتبه على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة اوله ذريعهء نجاح سرگشتكان گرداب عصيان حمد وثناى مجيب الدعوات است الخ * 1137 - ذكرى الشيعة في احكام الشريعة في الفقه للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي العاملي الشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة اورد فيه ما صدر عن سيد المرسلين بواسطة خلفائه المعصومين مما دل عليه الكتاب المبين واجماع المطهرين والحديث المشهور والدليل المأثور تجديدا لمعاهد العلوم وتاكيدا لمعاقد الرسوم وتائيدا للمسائل الفقهية وتخليدا للرسائل الشرعية خرج منه إلى كتاب الصلوة وذكر في اوله مباحث مهمة من اصول الفقه اوله الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل شرايعه للواردين واوضح اعلامه للمرتادين الخ * 1138 - ذو الفقار بالفارسية للامام الاجل والمولى الابجل آية الله في العالمين السيد دلدار علي بن محمد معين النصيرابادي المنتقل إلى جوار الله سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف نقض فيه الباب الثاني عشر من التحفة المسروقة للعزيز الدهلوي اوله الحمد لله لمثبت الحق ومزيل الباطل والصلوة على الدعاة إلى سبيل النجاة محمد وعترته الذين خصوا بالمناقب والفضائل الخ * حرف الراء المهملة 1139 - الراسم في الفقه لسلار بن عبد العزيز الديلمي من تلاميذ المفيد والمرتضى * 1140 - رافعة الخلاف لحيدر بن علي العبيدلي الحسيني الآملي ذكر فيه سبب عدم دفاع مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام المتغلبة وصنفه باشاره الشيخ فخر الدين الحلي *

[ 222 ]

1141 - راه صواب بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف ذكر فيه سبب اختلاف اهل الاسلام في المذاهب والباعث لهم على تدوين الاصول وتحقيق معاني الاجماع صنفه سنة نيف واربعين والف * 1142 - الرائض في الفرايض نظما لتقي الدين حسن بن علي بن دأود الحلي صاحب كتاب الرجال * 1143 - الرائع في شرح الشرائع في الفقه للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1144 - الرائع في الفقه لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 1145 - ربيع الابرار للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفي سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 1146 - ربيع الاسابيع بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف الفه في اعمال الجمعة وليلتها فرغ من تصنيفه في الثاني والعشرين من شهر جمادي الاولى سنة تسع وتسعين والف اوله الحمد لله الذي جعل يوم الجمعة لعباده المقربين عيدا وميزبه بين عبيده فجعل منهم شقيا وسعيدا الخ * 1147 - ربيع الالباب للسيد جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاؤس الحسيني رفع الله درجته في منازل الآخرة يشتمل على روايات وحكايات في معاني مهمات ومرادات المتوفى سنة اربع وستين وستمائة *

[ 223 ]

1148 - ربيع الشيعة للسيد جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد الطاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة في احوال النبي والائمة وهو ككتاب اعلام الورى للطبرسي في جميع الابواب والترتيب * 1149 - ربيع القلوب بالفارسية في ثلاث مجلدات لعبد الله المخاطب بعبد الجليل خان صنفه في بيان مناقب علي بن ابي طالب عليه السلام ومعجزاته وكيفية ولادته وشهادته ونسبه وسيرته وغير ذلك فرغ من تأليفه في سنة ست واربعين ومائة بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين الخ * 1150 - رجال التهذيب للسيد الاجل هاشم سبق في تنبيهات الاريب * 1151 - رجال الكتب الاربعة اسمه نظام الاقوال * 1152 - رجال من لا يحضره الفقيه اسمه خير الرجال * 1153 - الرحلة للشيخ الجليل محمد بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي المشغري عم الشيخ الحر العاملي المتوفى سنة احدى وثمانين والف ذكر فيها ما اتفق له في اسفاره * 1154 - الرحلة المنظومة للشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي لطيفة نحو الفين وخمسمائه بيت * 1155 - رحلة المسافر وغنية المسامر للشيخ ابراهيم بن فخر الدين العاملي * 1156 - رد جواب الجواب لمراسلة علماء ما وراء النهر لبعض تلامذة مولانا نور الله الشوشتري والمراسلة قد كتبها علماء ما وراء النهر إلى علماء

[ 224 ]

المشهد المقدس فاجابوها بدلائل ساطعة وبراهين قاطعة فعلق مترجم الصواعق ملا كاسه گر شبهاته عليها فنقضها بعض تلامذة القاضي رحمه الله اوله الحمد لله الذي هدانا إلى سنة النبي وآله الذين هم خير البرية جماعة وحبها عن سنة اهل السنة والجماعة المتسمين باكمل توفيق واجمل لطف وصناعة الخ * 1157 - رد الرسالة الخراجية للشيخ ابراهيم بن علي بن سليمان القطيفي رد فيه علي المحقق الثاني علي بن عبد العالي * 1158 - الردعة والنهى عن كل بدعة للفاضل الفقيه محمد بن احمد ابن عبد الله الصفواني * 1159 - الرسالة الاستسنائيه في الاقرار للشيخ احمد بن ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1160 - الرسالة الانشائية في تذكر النجف الاشرف والكربلاء لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف صنفها بعد ان رجع منهما * 1161 - الرسالة التاجية في القوانين الجماعية لابي نصر علي بن ابي سعد الحسين الطبيب بالفارسية ذكر فيها منافع الجماع ومضاره وما يتعلق به اولها الحمد لله على آلائه الجسام ونعمائه العظام الخ * 1162 - الرسالة الجليلة في المسائل الجميلة للسيد الحسين المشهور بخليفه سلطان الحسيني المتوفى سنة اربع اوست وستين بعد الالف سبقت في الانموذج *

[ 225 ]

1163 - الرسالة الدمستانية في الرد على الاخبارية لعلي بن عبد الله ابن محمد البحراني الدمستاني ذكر انه لما راى النزاع بين علمائنا الاصوليين والاخباريين في جهة حجية الاخبار المروية عن العترة الطاهرة هل على الظن أو القطع عمل هذه الرسالة اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد المخبر من عند ربه بالحق واليقين الخ * 1164 - الرسالة الذهبية في الطب بعث بها الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام إلى المأمون العباسي في حفظ الصحة وتدبيره بالاغذية والاشربة والادوية والفصد والحجامة والسواك والحمام والنورة ذكر الشيخ أبو جعفر الطوسي في الفهرست انها لمحمد بن حسن بن جمهور العمي البصري صاحب كتاب الملاحم وقال محمد بن شهر اشوب قدس سره في كتاب معالم العلماء ايضا هكذا ويظهر من فهرست منتجب الدين والبحار للمجلسي وغيرهما انها من المشهورات بين العلماء واليها طرق واسانيد اولها اعلم يا امير المومنين ان الله تعالى لم يبتل العبد المومن ببلاء حتى جعل له دواء يعالج به الخ * 1165 - الرسالة الصومية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدي وعشرين ومائة والف * 1166 - الرسالة الصومية للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي نسبها إليه الفاضل الاردبيلي في بحث صوم شرح الارشاد ونقل عنها بعض الفتاوى * 1167 - الرسالة العلوية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 226 ]

1168 - الرسالة الفخرية في معرفة النية لفخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة احدى وسبعين وسبعمائة صنفها لاجل الشيخ حيدر بن علي بن ابي علي بن محمد بن ابراهيم البهيقي واثنى عليه فقال ما هذا لفظه يقول محمد بن الحسن بن المطهر هذه الرسالة الفخرية في معرفة النية وحررتها بالتماس اعز الناس علي واكرمهم لدي وهو الصاحب المعظم الزاهد العابد الورع العالم الفاضل الكامل المحقق كهف الحاج والحرمين الحاج فخر الملة والحق والدين حيدر بن السعيد المرحوم شرف الدين علي بن ابي علي ابن محمد بن ابراهيم البيهقي انتهى * 1169 - الرسالة القمية للشيخ الجليل مولانا الخليل بن غازي القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الالف * 1170 - الرسالة المحمدية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدي وعشرين ومائة والف * 1171 - الرسالة المحمدية في الميراث للشيخ يوسف بن احمد بن ابراهيم البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف * 1172 - الرسالة المذهبة عن الرضاء عليه السلام لمحمد بن الحسن ابن جمهور العمي البصري وقد سبق في الرسالة الذهبية * 1173 - الرسالة المعينية في الهئية بالفارسية للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة رتبها على اربعة مقالات الاولى في مقدمات علم الهيئة والثانية في بيان هيئة الاجرام العلوية والثالثة في هيئة الارض

[ 227 ]

واختلاف احوال بقاعها والرابعة في معرفة الابعاد والاجرام اولها سپاس وستايش حضرت ذو الجلال را كه انوار دقايق حكمت أو از هر ذرة از ذرات كاينات عالم تابان است وآثار بدايع قدرت أو در هر جزوى از اجزاى موجودات درخشان الخ * 1174 - الرسالة النجفية للشيخ الجليل مولانا الخليل بن غازي القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الالف * 1175 - الرسالة الواضحة لتخريج الآيات القرآنية للفاضل الكامل محمد علي الكربلاي تلميذ ابن خاتون العاملي صنفها للسلطان عبد الله قطب شاه سلطان الدكن وقسمها على قسمين وذكر في القسم الاول اول كل آية وجعل اولها اولا وثانيها ثانيا وهكذا وجعل بالحمرة علامة الجزء والحزب على الولاء ورسم على الحزب بالالف ان كانت الآية في اوائله وبالواو ان كانت في اواسطه وبالراء ان كانت في اواخره بالسواد ثم رسم لكل منها حرفا من اسماء السورة وذكر في القسم الثاني آخر كل آية بترتيب حروف الهجاء اولها الحمد لله انزل الفرقان تبيانا للعالمين وجعله حجة باهرة على العالمين الخ * 1176 - الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة في الاصول للشيخ المفيد ابي سعيد محمد بن احمد بن الحسين النيسابوري * 1177 - رسالة في اتصاف الماهية بالوجود لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد المائة والالف اولها اعلم هداك الله انه قد اضطربت كلمة القوم واختلفت اقوالهم في اتصاف الماهية بالوجود الخ *

[ 228 ]

1178 - رسالة في اثبات الجوهر المفارق المسمى بالعقل الكل لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة اولها انا لانشك في كون الاحكام اليقينة التي قد حكم بها اذهاننا مثلا الحكم بان الواحد نصف الاثنين الخ وقد كتب عليها الجلال الدواني شرحا * 1179 - رسالة في اثبات حجية الظن إذا لم يحصل العلم لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها اعلم ان الله لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدى الخ وستاتي بعنوان رسالة الاجتهاد والاخبار ايضا * 1180 - رسالة في اثبات اللوح المحفوظ لنصير الملة والدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهي الرسالة المذكورة اعني رسالة اثبات الجوهر المفارق * 1181 - رسالة في اثبات الواجب الوجود بالفارسية لمولانا احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة اولها بدان هداك الله تعالى كه چون آدمي قابل تكليف است الخ * 1182 - رسالة في اثبات الواجب الوجود لنصير الملة والدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة ارسلها إلى نجم الدين الكاشي * 1183 - رسالة في اجتماع الامر والنهي في الشئ الواحد الشخصي لمحمد صالح بن محمد محسن المازندراني مشتملة على عشرة مقدمات اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطيبين اما بعد فيقول العبد اللائذ الجاني محمد صالح بن محمد محسن المازندراني الخ *

[ 229 ]

1184 - رسالة في الاجتهاد للشيخ زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1185 - رسالة في الاجتهاد ولاخبار ؟ ؟ وما يتعلق بهما ودفع الشبهات الواردة فيهما لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف رتبها على سبعة فصول اولها الحمد لله الذي اوجب على العباد الجد والاجتهاد الخ وفي بعض النسخ اعلم ان الله تعالى لم يخلق الخلق عبثا ولا اهمله سدى الخ * 1186 - رسالة في الاجماع لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله اجمعين اعلم ان الرسول لما بعث للرسالة فبلغ ما انزل الله إليه في مدة ثلاث وعشرين سنة الخ * 1187 - رسالة في الاجماع ولاستصحاب ؟ ؟ لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1188 - رسالة في الاجماع للشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي اولها الحمد رب العالمين وصلى الله على خير خلقه اجمعين محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول العبد المسكين الخ * 1189 - رسالة في اجوبة ثلاث مسائل سالها الشيخ ناصر الحظى الجارودي للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف تشتمل على تحقيق في طلاق الفدية وانه هل يفيد فائدة الخلع ام لا *

[ 230 ]

1190 - رسالة للسيد العامل العالم ذي المفاخر والمكارم السيد محمد كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي في جواب ثلاث مسائل مشكلة الاولى في معنى الحديث المشهور المحكي عن الكافي ان الله داخل في الاشياء لا بالممازجة وخارج عنها لا بالمزائلة والثانية في المراد من القربة التي تشترط في صحة العبادات وكيفيتها ومعنى الوصول إلى الحق والفناء فيه والثالثة في معنى قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 1191 - رسالة في اجوبة سؤالات السيد حسين للسيد محمد كاظم ابن قاسم الحسيني الرشتي اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه ومظهر لطفه محمد وآله الطاهرين الخ * 1192 - رسالة في اجوبة مسائل الشيخ عبد الامام الاحسائي للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1193 - رسالة في اجوبة السيد يحيى بن السيد حسين الاحسائي للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1194 - رسالة في احاديث اصحابنا واثبات صحتها للامام قطب الدين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1195 - رسالة في احقية الزوج بالمرأة في تغسيلها والصلوة عليها من الاب والاخ وغيرهما للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي

[ 231 ]

المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف رد فيها على صاحب المدارك * 1196 - رسالة في احكام الارضين للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1197 - رسالة في احكام الارضين والمسائل التي تتعلق باموال الكفار لآية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله المفضل المنعام والصلوة والسلام على نبيه محمد سيد الانام الخ * 1198 - رسالة في احكام الاموات لسيد المجتهدين الاعلام وسند المتفقهين الكرام الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد باقر النجفي المتوفى سنة ست ومائتين بعد الالف اختصرها من كتاب نجاة العباد من شر يوم المعاد اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير مراسله للعالمين الخ * 1199 - رسالة في احكام الجنائز للشيخ جعفر النجفي صاحب كشف الغطاء اولها الحمد لله على ما انعم وصلى الله على محمد وآله وسلم الخ * 1200 - رسالة في احكام الجنائز من التجهيز والتلقين والتدفين والصلوة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 1201 - رسالة في احكام الحج والعمرة بالفارسية صغيرة لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف *

[ 232 ]

1202 - رسالة في احكام الرضاع للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1203 - رسالة في احكام السلام للشيخ الاجل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1204 - رسالة في احكام العقود لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف * 1205 - رسالة في احكام الغيبة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة تأتى في كشف الريبة * 1206 - رسالة في احكام النواصب الغواصب بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة الالف ذكر فيها احكام معاشرة النواصب اولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله خيرة الورى * 1207 - رسالة في احياء الاموات للفاضل الكامل محمد سعيد بن لسيد محمد الطبا طبائى المتوفى سنة اثنتين وتسعين والف * 1208 - رسالة في احوال الصحابة للشيخ الجليل محمد بن الحسن ابن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي * 1209 - رسالة في احكام الحيوة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *

[ 233 ]

1210 - رسالة في اختصاص المشافهة بالحاضر في مجلس الخطاب لمولانا السيد علي بن محمد على الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1211 - رسالة في الاخلاق بالفارسية لمولانا محمد تقي بن عبد الوهاب الاسترابادي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 1212 - رسالة في اختيار الساعات والايام والتواريخ بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وعترته الطاهرين اما بعد چنين گويد احقر عباد الله محمد باقر بن محمد تقي عفي عنه اين رساله ايست در بيان آنچه از احاديث اهل البيت معلوم ميشود از سعادت ونحوست ايام وساعات وهفته وماه الخ * 1213 - رسالة في اختيار الساعات بالفارسية سوى المذكور لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي اولها الحمد لله الذي زين الليالي والايام والاوقات لما شرع لعباده من الصلوة والدعوات الخ * 1214 - رسالة في اختيار الساعات والايام بالفارسية للفاضل الجليل محمد صادق بن معز الدين اولها الحمد لله المتفرد بخلق الليالي والايام المتوحد بصفات الجلال والاكرام الخ * 1215 - رسالة في آداب البحث للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي ابن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1216 - رسالة في آداب الجمعة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *

[ 234 ]

1217 - رسالة في آداب الصلوة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 1218 - رسالة في الارتداد وما يحصل به وتفصيل بعض احكامه للشيخ احمد بن اسمعيل الجزائري * 1219 - رسالة في اركان الاسلام إلى اهل المعرفة والدين للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 1220 - رسالة في استحباب السورة ووجوبها في الصلوة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 1221 - رسالة في الاستخارة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي ابن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1222 - رسالة ؟ ؟ في الاستخارة للشيخ احمد بن صالح بن حاجي بن علي بن عبد الحسين بن شيبة الدرازي المتوفى في السنة الرابعة والعشرين بعد المائتين والالف * 1223 - رسالة في الاستخارة لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي اسمها مفاتيح ؟ ؟ الغيب * 1224 - رسالة في الاستصحاب للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني الاصفهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين رب وفقني وايدني وسددني وارشدني وانفعني وجميع المومنين مسألة الاستصحاب عبادة الخ *

[ 235 ]

1225 - رسالة في الاسطرلاب للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف اسمها السفحية والاسطرلاب بالسين وقد تبدل السين صادا لانه في جوار الطاء وهو اكثر واشهر واسطرلاب كلمة يويانية معناها مرآة الشمس وقيل مرآة النجم ومقياسه ويقال له باليويانية ايضا اصطرلافون واصطر هو النجم ولافون هو المرآة وقيل ان الاوائل كانوا يتخذون كرة على مثال الفلك ويرسمون عليها الدوائر ويقسمون بها النهار والليل ويصححون بها الطالع إلى زمن ادريس عليه السلام وكان لادريس ابن يسمى لاب وله معرفة في الهيئة فبسط الكرة واتخذ هذه الآلة فوصلت إلى ابيه فتأمل وقال من سطره فقيل سطر لاب فوقع عليه هذا الاسم وقيل اسطر جمع سطر ولاب اسم رجل وقيل فارسي معرب من استاره ياب أي مدرك احوال الكواكب قال بعضهم هذا اظهر واقرب إلى الصواب لانه ليس بينهما فرق الا بتغئير الحروف وفي مفاتيح العلوم الوجه هو الاول وقيل اول من وضعه بطليموس واول من عمله في الاسلام ابراهيم بن حبيب الفزاري * 1226 - رسالة في الاسطرلاب بالفارسية للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهي مشتملة على عشرين بابا ولذلك اشتهرت بين الطلبة به بيست باب اولها الحمد لله حمد الشاكرين والصلوة على رسوله محمد وآله اجمعين الخ * 1227 - رسالة في استقلال الاب بالولاية على البكر البالغ الرشيد في التزويج للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف ابن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف *

[ 236 ]

1228 - رسالة في استقلال الاب لولاية البكر البالغ الرشيد للشيخ احمد ابن محمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة اثنتين ومائة والف * 1229 - رسالة في اصالة البراءة لمحمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله اجمعين مسألة في اصالة البراءة ونتكلم فيها بالقياس الخ * 1230 - رسالة في اصالة براءة ذمة الزوج عن المهر وان على الزوجة اثبات اشتغال ذمته به لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1231 - رسالة في اصالة الطهارة لسيد العلماء الاعلام السيد حسين بن السيد دلدار علي النصير ابادي سبق في اصالة الطهارة * 1232 - رسالة في اصالة الطهارة لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها الاصل طهارة الاشياء الخ * 1233 - رسالة في اصطلاحات المحدثين لزين الدين علي بن احمد العاملي الشهيد الثاني العاملي اسمه غنية القاصدين * 1234 - رسالة في اصول الدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهي رسالة جمعت بين اصول الدين وعجائب المخلوقات الدالة عليه تعالى وبين علم الاخلاق وجميع الفقه وهي مختصرة تقرب من سبعة آلاف بيت * 1235 - رسالة في اصول الدين لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف *

[ 237 ]

1236 - رسالة في اصول الدين لابي تراب بن المحسن الحسيني الارغندي بالفارسية في الاصول الخمسة مرتبة على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة اولها الحمد لله الذي هدانا للايمان ومن علينا بمحمد ناسخ الاديان الخ * 1237 - رسالة في الاصول والاخبار لزبدة الاعيان آقا زين العابدين خان استخرجها من اساس الاصول لآية الله في العالمين اولها الحمد لله رب العالمين والسلام على خير بريته من خلقه محمد وعترته الطيبين الطاهرين الخ * 1238 - رسالة في الاصول والاخبار بالفارسية للفاضل المقدس مرزا كاظم علي في جواب جواب اسولته التي سالها عن بعض الاخباريين اولها نحمدك يا من رفع درجات العلماء الذين رزقهم اجتهاد المجتهدين وخفض دركات السفهاء الذين جعلهم من الغافلين المبعدين الخ * 1239 - رسالة في الاصول والاخبار للعالم الماهر السيد احمد علي ادام الله ايامه اجاب فيها عن سوالات الاخباريين ارسلها بعض المومنين في خدمة مولانا سلطان العلماء ادام الله ظله اولها الحمد لله الذي يحق الحق بكلماته والصلوة التامة علي اكمل آياته الخ * 1240 - رسالة في الاصول والاخبار بالفارسية لحسين علي خان الاخباري اللكهنوي المتوفى سنة نيف واربعين ومائتين بعد الالف صنفه لاجل الحكيم ميرزا علي اولها حمدا لمن من على العباد بالمعرفة المفطرة ولم يكلفهم الا ما سعته الطاقة البشرية الخ * 1241 - رسالة في الاصول لسليمان بن علي البحراني الشاحوزي المعاصر للشيخ الحر العاملي *

[ 238 ]

1242 - رسالة في الاصول للشيخ محمد بن محمد بن الحسين الحر العاملي المتوفى سنة ثمان وتسعين والف * 1243 - رسالة في اصول الفقه للمحقق ابي القاسم نجم الملة والدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلي صاحب الشرائع المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة وهي المشهورة باصول المحقق تشتمل على عشرة ابواب اولها الحمد لله على سابغ نعمه وسايغ عطيته كما اشكره على جليل هنيته وجميل هدايته الخ * 1244 - رسالة في اعراب تبارك الله احسن الخالقين للشيخ سليمان ابن عبد الله بن علي بن الحسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1245 - رسالة في افضلية التسبيح على الفاتحة في ثالثة الثلاثية واخيرتي الرباعية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1246 - رسالة في الارضين للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1247 - الرسالة إلى اهل التقليد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 1248 - رسالة في الامامة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني شارح نهج البلاغة * 1249 - رسالة في الامانة لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف ذكر فيها ان في الانسان شيئا

[ 239 ]

ملكوتيا وامرا ربانيا يختص به من الله تعالى عن الجواهر والاعراض والكواكب والافلاك وتلك الخاصية هي الامانة الخ * 1250 - رسالة في الامر بين الامرين للشيخ الجليل مولانا خليل بن غازي المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الالف ذكر فيها قدرة العبد وانها امر بين الامرين اولها سبحان ؟ ؟ من تنزه عن الفحشاء سبحان ؟ ؟ من لا يجري في ملكه الا ما يشاء الخ * 1251 - الرسالة إلى الامير ابي عبد الله وابي طاهر بن ناصر الدولة في مجلس جري في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلث عشرة واربعمائة * 1252 - رسالة في انعكاس الشعاع وانعطافه للمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة اوله مباحث انعكاس الشعاعات وانعطافها مبنية على مقدمات الخ * 1253 - رسالة في ؟ ؟ ان ابدان الائمة في قبورهم للسيد الجليل والعالم النبيل محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي النجفي * 1254 - رسالة في الانتصار للاصحاب علي صاحب المدارك في كون الميزر في الكفن ومخالفتهم في كونه غير واجب للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن على السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1255 - رسالة في ان انوار سائر الكواكب مستفادة من الشمس للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدي وثلاثين والف *

[ 240 ]

1256 - رسالة في ان الصلوة لا تقبل الا بالولاية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1257 - رسالة في ان الكفار مكلفون بالفروع عند الشيعة وغيرهم الا ابا حنيفة لمولانا السيد علي بن محمد على الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1258 - رسالة في ان لاقول للميت لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف اولها الحمد لله رب العالمين حمدا يرضى ربنا منا وصلى الله على محمد وآله الطاهرين صلوة ترضيهم عنا الخ * 1259 - رسالة في ان المتصرف في الملك بالتصرف الشرعي لا ينزع عن تصرفه الا بالبينة القاطعة بكونه غصبا للشيخ عبد الله بن صالح ابن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1260 - رسالة في ان المعاملات الاصل فيها عدم الصحة لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الخلق محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الاقل الاذل محمد باقر بن محمد اكمل عفي عنهما اعلم يا اخي ان المهم والمقصود الاصلى في المعاملات هو الصحة والفساد في كثير من المواضع يحكم بالفساد الخ * 1261 - رسالة في ان الوجود لامثل له للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف *

[ 241 ]

1262 - رسالة في انواع الكم للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1263 - رسالة في انه هل يجوز للمتبحرين في الاجتهاد ان يعملوا على رأيهم لمولانا مولى الكونين السيد حسين بن آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي النصير آبادي فرغ من تصنيفها في الثالث عشر من شهر شوال سنة ثمان وعشرين ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله حقه كما يستحقه والصلوة والسلام على رسوله وآله الابرار الهداة إلى الصراط المستقيم والدعاة إلى الدين القويم الخ * 1264 - رسالة في انه هل يشترط نية الاقامة في بلدان تكون بحيث لا تخرج إلى محل الترخص أو يحاول على العرف أو يكفي عدم السفر وقصد المسافة للشيخ احمد بن اسمعيل الجزائري المجاور بالنجف الاشرف * 1265 - رسالة في ان النهي في العبادات والمعاملات هل هو يقتضي بفساد المنهي عنه ام لا لعلى اصغر بن محمد حسين القزويني اليزدي مرتبة على مقدمات اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 1266 - رسالة في الاوزان الشرعية للمدقق المحقق العلامة في عصره الفريد في دهره ميرزا قاضي بن كاشف الدين محمد اليزدى وهي مرتبة على اثنا عشر بابا وثلاثين فصلا ذكر فيها المقادير الشرعية والموازين الطبية اولها الحمد لله مرشد العباد والصلوة على نبيه اشرف العباد الخ * 1267 - رسالة في الاوزان الشرعية لمولانا الجليل محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في السنة السابعة والثلاثين بعد الالف

[ 242 ]

المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله الذي ارتفع عن مطارح الافهام فلا توزن صفاته وعظمته بميزان العقول ومكيال الاوهام الخ * 1268 - رسالة في الاوزان الشرعية للسيد مرتضى بن محمد الكشميري الهندي وهي مرتبة على مقدمة ومطلبين وخاتمة اولها نحمدك يا من لا يفي لوزن الآية اثقال الجبال ولا يحيط بيسير من جزيل نعمائه مكيال الخيال الخ * 1269 - رسالة في الاوزان الشرعية بالفارسية لمحمد مومن بن علي الحسيني ذكر في خاتمها فوائد متفرقة في مسافه الكر ومسافة الفرسخ وغير ذلك مرتبة على مقدمة وفصول وخاتمة صنفها في عهد السلطان قطبشاه اولها بعد از حمد وسپاس افزون از حد ومقدار وصلوة وسلام بيرون از عد چنين گويد راقم اين سطور عبد مامور محمد مومن بن علي الحسينى الخ * 1270 - رسالة في الاوزان للشيخ محمد بن ابراهيم بن احمد بن صالح ابن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1271 - رسالة في الاوزان للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف * 1272 - رسالة في آية التطهير للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المرعشي المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف نقض فيها كلام فخر الدين الرازي المتعلق بهذه الآية اولها الحمد لله الذي جعل قلوبنا

[ 243 ]

بمطالعة آياته بصيرا والصلوة على سيدنا محمد وآله الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الخ * 1273 - رسالة في الباقيات الصالحات للشيخ الاجل شمس الدين ابى عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي الشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة ذكر فيها تفسير الباقيات الصالحات * 1274 - رسالة في البدأ بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى محمد وآله خير الورى الخ * 1275 - رسالة في البدأ لملا محمد امين الاسترابادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف * 1276 - رسالة في بطلان ما نسب ملا خليل القزويني في حاشيته على عدة الاصول إلى اصحابنا الامامية وهم براء منها وصرحوا بنفيها في تصانيفهم لموافقتها لاصول الاشعرية للفاضل شمس الدين بن محمد الشيرازي المعاصر لملا خليل القزويني اولها الحمد لله الذي خلق الثقلين لعبادته بقوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولم يشاء منهم الكفر والمعصية تعالى الله علوا كبيرا عما يقول الظالمون الخ * 1277 - رسالة في تثليث التسبيحات الاربع في الاخيرتين وكيفية ترتيب الصلوة المقضية عن الاموات لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1278 - رسالة في التجويد بالفارسية للعالم الاورع المقدس والفاضل الماجد الاقعس الامين الصادق المؤتمن السيد حسن افاض الله على

[ 244 ]

تربته شآبيب رحمته ابن مولانا السيد دلدار علي النصير آبادي المتوفى سنة نيف وستين بعد المائتين والالف اولها الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا مشيرا ولا ظهيرا والصلوة على من ارسله بالهدى ودين الحق بشيرا ونذيرا الخ * 1279 - رسالة في تحديد النهار شرعا لمولانا محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري * 1280 - رسالة في تحريم الارتماس على الصائم دون نقضه للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة بعد الالف * 1281 - رسالة في تحريم التتن لمولانا علي النقي الشيرازي الاخباري كان قاضي شيراز ومعاصر الشيخ الحر العاملي * 1282 - رسالة في تحريم تسمية صاحب الزمان عجل الله ظهوره للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة بعد الالف * 1283 - رسالة في تحريم طلاق الحائض والحامل الحاضر زوجها المدخول بها الشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1284 - رسالة في تحريم الغناء لمولانا محمد باقر بن محمد مومن الخراساني السبزواري * 1285 - رسالة في تحريم الغناء لمولانا احمد بن علي التوني البشروي المعاصر للشيخ الحر العاملي *

[ 245 ]

1286 - رسالة في تحقيق الاتحاد بين العاقل والمعقول ومسألة كون العقل الفعال موجد كل المعقولات الموجودات لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف اولها الحمد لواهب العلم والحكمة والصلوة على واسطة الجود والرحمة الخ * 1287 - رسالة في التجويد لمحمد بن ابراهيم بن محمد الطبسي الخراساني اولها الحمد لله الذي هدانا سبيل الرشاد ولم يكل دينه إلى اداء العباد الخ * 1288 - رسالة في تحقيق الحكم الشرعي لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 1289 - رسالة في تحقيق القياس لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف وهي من تتمة حاشية كتبها على الذخيرة اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين فهذه تحقيق في القياس الخ * 1290 - رسالة في تحقيق علم الواجب للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الملقب بالداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اولها بعد الحمد لمعين العلم وواهب العقل والصلوة على افضل المرسلين وآله الطاهرين يقول احوج الخلق إلى الله الغني محمد باقر الداماد الحسيني الخ *

[ 246 ]

1291 - رسالة في تحقيق حجية مفهوم الموافقة لمولانا السيد علي ابن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1292 - رسالة في تحقيق حكم الاستظهار للحائض إذا تجاوز دمها عن العشرة لمولانا السيد علي بن محمد على الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1293 - رسالة في تحقيق ان منجزات المريض تحسب من الثلث ام من اصل التركة لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1294 - رسالة في تحقيق مسألة طلاق الغائب للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى في السابع عشر من شهر رجب سنة الحادية والعشرين بعد المائة والالف فرغ من تأليفها ضحوة يوم الخميس عاشر شهر شوال سنة ست عشرة ومائة بعد الالف اولها اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم وصل على نبيك الهادي إلى الصراط السوي والنهج القويم الخ * 1295 - رسالة في تحقيق مسألة الوجود لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف ذكر فيها ان له صورة في الاعيان وانها مجعول في ذاته مشخص بنفسه وان الماهية موجودة به مشخصة من جهته وكيفية تقدمه على الماهية وكيفية اتصاف الماهية بالوجود التي حارت فيه العقول ورتبها على فصول اولها الحمد لمفيض الوجود والخير والعقل والصلوة على النبي والولي والاهل الخ *

[ 247 ]

1296 - رسالة في تحقيق موضوع العلم الآلهي لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف اولها مسألة اعلم ان مبادي موضوع العلم قد يكون من عوارضه الذاتية الخ * 1297 - رسالة في تحقيق الكليات لقطب الملة والدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة اولها الحمد لله مخترع ماهيات الاشياء وهوياتها المطلع على كليات الامور وجزئياتها الخ * 1298 - رسالة في تحقيق معنى انشآء الله تعالى لسيد الزهاد زين العباد الاورع الاتقى الموتمن مولانا السيد حسن بن السيد دلدار علي ابن السيد محمد معين النصير ابادي المتوفى سنة نيف وستين بعد المائتين والالف اولها نحمدك يا من ناط الاشياء بمشيته وجودا وعدما وعامل عباده بالحلم والتسامح جودا وكرما الخ * 1299 - رسالة في تحقيق القبلة وماهية الجهة ومتعلقاتها وعلاماتها وطريق استخراجها وما يرد عليها للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي المنتقل إلى رحمة ربه لاثنى عشر خلون من شوال سنة احدى وثلاثين بعد الالف قداتي فيها بدرر الفوائد وجواهر الفرائد لم يسبق إلى مثله من اصحابنا اولها ربنا ما للبزاة وسماء عزك وسرادقات جلالك ما للذباب والطيران في فضاء ساحة جمالك الخ * 1300 - رسالة في تحقيق التصور والتصديق للعلامة الفهامة المحقق المدقق قطب الملة والدين محمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة وهي مشهورة بين الطلبة بالرسالة القطبية التي علق عليها مير زاهد الهروي حاشية في غاية الدقة والغموض اولها هذه الرسالة مشتملة على تحقيق التصور والتصديق وتعريفهما الخ *

[ 248 ]

1301 - رسالة في تحقيق الاجماع للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1302 - رسالة في تحقيق العدالة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1303 - رسالة في تحقيق النفر والرهط الذين يجب عليهم صلوة الجمعة للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن على السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف كتبها في خراسان في الرد على ملا سليمان بن خليل القزويني * 1304 - رسالة في تحقيق كون الوضع جزء من السجود في معارضة الشيخ محمد بن ماجد للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1305 - رسالة في تحقيق النية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1306 - رسالة في تزكية الراوي للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 1307 - رسالة في التسبيح والفاتحة فيما عدا الاولين وترجيح التسبيح للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 1308 - رسالة التسليم في الصلوة للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 1309 - رسالة في تعقيبات الصلوة من الادعية وآدابها للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة *

[ 249 ]

1310 - رسالة في تعريف الماضي للقاضي نور الله بن شريف المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1311 - رسالة في تعريف الطهارة كبيرة للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1312 - رسالة في تعريف الطهارة صغيرة للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1313 - رسالة في تغسيل النبي صلى الله عليه وسلم بسبع قرب من بئر غرس للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجى المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1314 - رسالة في بيان نساءكم حرث لكم - الآية بالفارسية - وهي مستخرجة من الكتاب المسمى بالحجج القاهرة للسيد ابي سعيد استخرجها بعض تلامذته وهي رسالة جيدة حسنة اسمها الفائدة الجليلة اثبت فيها جواز الوطي في الدبر من كتب العامة اولها الحمد لله والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله الخ * 1315 - رسالة في تقدير الماء الكثير الذي حكم عليه الشارع بالتطهير للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف صنفها في لاهور اولها الحمد لله الذى انزل علينا زلال التحقيق من سماء الاستدلال وافاض الينا رحيق التوفيق بين جداول الاقوال الخ * 1316 - رسالة في التقية للشيخ زين العابدين بن الحسن بن علي ابن محمد العاملي المتوفى سنة ثمان وسبعين والف *

[ 250 ]

1317 - رسالة في التقية للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1318 - رسالة في تقسيم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف للشيخ عبد الله ابن علي بن احمد البحراني المتوفى سنة ثمان واربعين بعد المائة والالف * 1319 - رسالة في التكليف للشيخ الاجل ابي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي الشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة * 1320 - رسالة في تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان للشيخ محمد ابن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي اسمها التنبيه * 1321 - رسالة في تواتر القران للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي الفها نقضا على كلام بعض معاصريه الذي اثبت عدم تواتر القران في تفسيره اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله اجمعين فيقول العبد الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن ابن محمد الحر العاملي الخ * 1322 - رسالة في تهذيب النفس واخلاص العمل في الله للسيد محمد كاظم بن قاسم الرشتي اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 1323 - رسالة في التهجد للمولى الجليل رضي الدين محمد بن الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي *

[ 251 ]

1324 - رسالة في تيقن الطهارة والحدث والشك في السابق للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشامي المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة صنفها في سنة تسع وخمسين وتسعمائة اولها مسألة شريفه إذا تيقن الطهارة والحدث والشك في السابق منهما كما لو تيقن عند الزوال مثلا انه احدث حدثا يوجب الوضوء وتوضا ولكن جهل السابق بحيث شك في حاله عند القيام إلى الصلوة هل متطهرام لا فهل يجب عليه الطهارة ام لا الخ * 1325 - رسالة في التياسر في القبلة للشيخ الاجل المحقق نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيي بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة وسبب تأليفها ان المحقق الطوسي نصير الملة والدين حضر مجلس درسه وامر باكمال الدرس فجرى البحث في مسألة استحباب التياسر فقال المحقق لا وجه للاستحباب لان التياسر ان كان من القبلة إلى غيرها فهو حرام وان كان من غيرها إليها فهو واجب فقال المحقق الحلى في الحال بل منها إليها فسكت المحقق الطوسي ثم الف المحقق الحلي تلك الرسالة وارسلها إلى المحقق الطوسي فاستحسنها وقد اوردها الشيخ احمد بن فهد في المهذب بتمامها * 1326 - رسالة في ثبوت الولاية على البكر البالغ الرشيد للشيخ احمد ابن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1327 - رسالة في الجبر والاختيار لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف ذكر فيها ملخص ما افاد استاذه آقا جمال الخوانساري على المختصر الحاجبي

[ 252 ]

اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله اجمعين هذه شبهة مشكله الخ * 1328 - رسالة في الجبر والاختيار للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1329 - رسالة في الجبر والاختيار فارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله رب العالمين والسلام على عباده الذين اصطفى الخ * 1330 - رسالة في الجزء الذي لا يتجزى للشيخ احمد بن ابراهيم ابن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1331 - رسالة في الجزء الذي لا يتجزى للفاضل الاجل الحسين ابن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف * 1332 - رسالة في الجمع بين الاخبار واقسام الجمع منها وما لا يصح للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على اشرف الاولين والآخرين محمد وآله الطاهرين هذه رسالة في الجمع بين الاخبار الخ * 1333 - رسالة في الجمع بين الحديث النبوي صلى الله عليه وآله وسلم ما عرفناك حق معرفتك وبين الحديث المرتضوي لو كشف

[ 253 ]

الغطاء لما ازددت يقينا وغير ذلك لمحمد المشتهر بشاه قاضي اليزدي اجاب فيها عن وجه الجمع بين الحديث النبوي صلى الله عليه وآله وسلم ما عرفتك حق معرفتك والحديث المرتضوي ما شككت في الحق منذ رايته ولو كشف الغطاء ما ازددت يقينا وعن تأويل ما قاله الرب الجليل الا انه بكل شي محيط لان ما لا يتصور تناهيه لا يتصور الاحاطة فيه فرغ من تصنيفها ضحى يوم الاثنين السابع والعشرين من شهر صفر سنة احدى وثلاثين بعد الالف اوله الحمد لله لا حامد له سواه الخ * 1334 - رسالة الجنائز للشيخ صالح بن عبد الكريم الكرزكاني المتوطن ببلدة شيراز المتوفى بها * 1335 - رسالة الجنائز للشيخ الاجل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1336 - رسالة في الجنة والنار بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف تاتي في رسالة حقيقة الجنة والنار * 1337 - رسالة الجنيدي إلى اهل مصر للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 1338 - رسالة في جواب رسالة لغز البهائية لمحمد المشتهر بابن خاتون العاملي اولها الحمد لله وحده الخ * 1339 - رسالة في جواب الاكتفاء بضربة واحدة في التيمم لمولانا السيد علي بن السيد محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف *

[ 254 ]

1340 - رسالة في جواب بعض الاخوان مشتملة على معاتبه الخفية على عدم الاهتمام في قضاء حوائج المؤمنين لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف ذكر فيها بعض احواله المتضمنة للاعتذار عن عدم اهتمام قضاء حاجات المؤمنين اولها الحمد لله الذي نور قلوبنا في عين ظلمات الفتن وشرح صدورنا في عين مضائق المحن الخ * 1341 - رسالة في جواز امامة الفاسق عند نفسه لمولانا السيد محمد تقي بن السيد حسين لا زالت آفاق آفاداتهما مشرقة وما برحت رياض افاضاتهما مورقة فرغ من تنميقها ليلة الاربعاء عشرة جمادي الثانية عام ثمان وخمسين ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين والسلام على سيدنا محمد وعترته الغر الميامين الخ * 1342 - رسالة في جواز تحليل احد الشريكين الامة لصاحبه للشيخ سليمان بن عبد الله البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين بعد المائة والالف صنفها في آخر اول الجماد عام الف ومائة وست عشرة اولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى لا سيما محمد واهل بيته الشرفاء الخ * 1343 - رسالة في جواز التقليد للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي ابن حسن المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1344 - رسالة في جواز العمل بالظنون في احكامه تعالى للشيخ فخر الدين بن محمد بن علي بن احمد بن طريح النجفي المتوفى في السنة الثانية والاربعين بعد المائة والالف رد فيها على بعض فضلاء متاخري الاصحاب الذي زعم إلى عدم جواز العمل بالظنون في احكامه تعالى

[ 255 ]

اولها اما بعد حمد الله والصلوة على محمد وآله الطاهرين فاقول قد ذهب الخ * 1345 - رسالة في جواز العمل بكتب الفقهاء للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائتين بعد الالف * 1346 - رسالة في الجواهر للحكيم المحقق نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة * 1347 - رسالة في الجواهر والاعراض للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف * 1348 - رسالة في الجوهر والعرض للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1349 - رسالة في الحث على صلوة الجمعة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1350 - رسالة في حجية الشهرة وجواز الاعتماد عليها في اثبات الاحكام الشرعية للسيد على بن محمد على الطبا طبائي المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الفقير إلى ربه الغني الخ * 1351 - رسالة في حجية الظن للسيد محمد ابراهيم الموسوي القزويني الكربلائي المتوفى سنة ثلاث ومائتين بعد الالف *

[ 256 ]

1352 - رسالة في حجية القياس المفهوم بطريق الاولوية للسيد علي ابن محمد علي الطبا طبائي المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ 1353 - رسالة في الحج وبيان افعاله وما يترتب على الاخلال بها من الكفارات لمولانا الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد باقر النجفي المتوفى سنة ست وستين ومائتين بعد الالف وهي من رسائل كتابه نجاة العباد اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 1354 - رسالة في الحج لبهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف اولها الحمد لله على آلائه والصلوة على اشرف انبيائه واوليائه الخ * 1355 - رسالة في الحج بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف * 1356 - رسالة في الحج بالفارسية لمولانا الاجل محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى سنة سبعين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على اشرف المطهرين محمد وعترته الطاهرين الخ * 1357 - رسالة في الحج بالفارسية صغيرة جيدة لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف *

[ 257 ]

1358 - رسالة في الحدود والديات بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله الذى شرع الديات والقصاص والحدود لرفع الفساد بين العباد ونظام عالم الوجود الخ * 1359 - رسالة في حديث طول آدم وحواء عليهما السلام للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله رب العالمين وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله خيرة الورى ائمة الهدى روى ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني الخ * 1360 - رسالة في حديث نية المؤمن خير من عمله للشيخ سليمان ابن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1361 - رسالة في حديث الاثرة لصدر الزمان قدوة الاعيان شرف ابناء الزمان بالتزام التفضل والاحسان علامة الدوران مليح البيان فصيح اللسان سبحان علي خان اعلى الله درجته في الجنان المتوفى سنة بضع وستين مائتين بعد الالف ذكر فيها انطباق حديث الاثرة على الخلفاء الثلاثة اولها از جمله احاديث مرويهء صحاح اهل سنت حديثى است كه بخاري در مناقب انصار بچند طريق ودر كتاب المغازي بباب غزوهء طايف ودر كتاب الفتن نيز ذكر كرده وبابي جداگانه براي اين حديث قرار داده بزعم فقير بمنزلهء نص است الخ * 1362 - رسالة في حديث الثقلين لعلامة الدوران نادرة البيان اعجوبة الزمان فريد الدهر والآوان مليح البيان سبحان علي خان احله الله في فراديس الجنان المتوفى سنة بضع وستين ومائتين بعد الالف اولها بر ارباب بصيرت

[ 258 ]

كه يوم ميثاق چشم ادراك شان بكحل الجواهر حق بيني وانصاف كشيده اند مستتر نيست كه از آيات زاهرهء امامت ائمهء اهل بيت طاهرين عليهم السلام الخ * 1363 - رسالة في حديث الحوض لسبحان علي خان رفع الله درجته في فراديس الجنان ذكر فيها انطباق حديث الحوض على الخلفاء الثلاثة والتابعين لهم صنفها سنة اثنتين وخمسين ومائتين بعد الالف لقد احسن واجاد واحرق ببيانه قلوب اهل العناد اولها بيشتر از زبان ثقات اهل سنت هدانا الله واياهم چنان قرع صماخ فقير كرده بود الخ * 1364 - رسالة في حرمة الجمعة في حال الغيبة مطلقا للشيخ ابراهيم ابن سليمان القطيفي صنفها ردا على الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي في رسالته التي في وجوبها بشرط الفقيه الجامع الشرائط * 1365 - رسالة في الحساب للشيخ ناصر بن ابراهيم البويهي العاملي المتوفى سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة وهي رسالة جيده * 1366 - رسالة في حساب الخطائين للشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي * 1367 - رسالة في حقيقة الايمان والاسلام والكفر لم اظفر علي اسم مصنفها مرتبة على مقدمة ومقالات وخاتمة قال فيها اني رايت الاقوال في حقيقة الايمان مع الاتفاق علي حقيقته متكثرة والادلة على ذلك في كتاب الاصول منتشرة واكثرها لا يروي الغليل ولا يشفي العليل ولا يجدى منها الا القليل احببت ان اجمع منها جملة كافية مع اضافة بعض ما يتبع ذلك ليسهل على الناظرين تناولها اولها الحمد لله الذي شرح صدورنا للاسلام وتفضل علينا بحسن الاعلام لمزيد الاكرام الخ *

[ 259 ]

1368 - رسالة في حقيقة الجنة والنار بالفارسية لمولانا محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله رب العالمين والسلام علي رسوله محمد وآله اجمعين اما بعد اين رساله ايست در بيان صفت دوزخ وبهشت الخ * 1369 - رسالة في حقيقة العصمة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1370 - رسالة في حقيقة لفظي اليوم والنهار إذا استعملا في عبادات الشرعية لبعض شراح الارشاد ينقل فيها عن الرازي والبيضاوي والنووي والجوهري والثعلبي والراغب الاصفهاني والزمخشري وغيرهم من العامة ولعلها لمولانا محمد باقر بن محمد مومن الخراساني السبزواري صاحب ذخيرة المعاد في شرح الارشاد اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين والعاقبة للمتقين سالت ايدك الله واعانك ان ابين لك حقيقة لفظي اليوم والنهار الخ * 1371 - رسالة في حكم الحدث في اثناء الغسل للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1372 - رسالة في حكم ماء البئر بالملاقاة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد الشامي الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة فرغ من تصنيفها خامس شهر صفر عام تسع وخمسين وتسعمائة اولها الحمد لله رب العالمين وصلوته على سيدنا محمد وآله الطاهرين مسألة اختلف اصحابنا رضي الله عنهم في نجاسة البئر بمجرد ملاقات النجاسة له كالقليل وعدمه علي اقوال الخ *

[ 260 ]

1373 - رسالة في حكم المقيمين في الاسفار للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1374 - رسالة في حل اشكال عطارد والقمر للشيخ بهاء الدين محمد ابن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 1375 - رسالة في حلية الجمع بين فاطميين لعلامة الزمان ونادرة الآوان لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف رد فيها على الشيخ يوسف البحراني حيث كان مصرا على الحرمة وحاكما بفساد العقد وله رسالة اخرى فيها مبسوطة ورسالة اخصر منها * 1376 - رسالة في حلية النظر إلى الاجنبيتة ؟ ؟ في الجملة واباحة سماع صوتها كذلك لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1377 - رسالة في الحيل الشرعية المتعلقة بالربا وما يظن انها شرعية وليست بشرعية للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف في اصفهان * 1378 - رسالة في الخراج للشيخ الجليل علي بن عبد العالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة تاتي في قاطعة اللجاج *

[ 261 ]

1379 - رسالة في خلق الاعمال بالفارسية للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة * 1380 - رسالة في خلق الاعمال للسيد محمد باقر بن محمد الملقب بالداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف تاتي في القضبات * 1381 - رسالة في خلق الاعمال للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1382 - رسالة في خلق الاعمال لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف اولها قال الله تعالى وما يكون من نجوى ثلثة الا هو رابعهم الخ * 1383 - رسالة في خلق الكافر وما يناسبه للشيخ الجليل محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي * 1384 - الرسالة الخمرية للشيخ صالح بن عبد الكريم الكرزكاني المتوطن ببلدة شيراز والمتوفى بها * 1385 - رسالة في دخول الرقبة في الرأس والغسل للشيخ احمد بن ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف وكان الشيخ عبد الله بن صالح كتب رسالة في عدم دخولها * 1386 - رسالة في الدراية للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي تأتي في الوجيزة *

[ 262 ]

1387 - رسالة في الدراية للشيخ علي بن محمود المشغري العاملي * 1388 - رسالة في الدعوى على الميت هل يثبت بشاهد ويمين ام لا للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف اختار فيها الاول ورد فيها على الشيخ عبد الله بن علي البلادي * 1389 - رسالة في دفع شبهات النصارى لعمدة العلماء السيد محمد هادي بن السيد محمد مهدي بن السيد دلدار علي النصير ابادي اسبغ الله عليه النعم والايادي ارسلها مكنائن القسيس زاعما انه لا جواب لها اولها الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب الخ 1390 - رسالة في الدماء الثلاثة يعني الحيض والاستحاضة والنفاس لمولانا الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد باقر النجفي مصنف جواهر الكلام المتوفى سنة ست وستين ومائتين بعد الالف وهي من رسائل كتابه نجاة العباد اولها الحمد لله رب العالمين الحميد المجيد العالم بما تغيض الارحام وما تزيد الخ * 1391 - رسالة في ذبائح اهل الكتاب للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف صنفها بامر السلطان شاه عباس الصفوي لما ورد رسالة ملك الروم في تشنيع علمائنا علي حكمهم بتحريم ذبائح اهل الكتاب اولها الحمد لله على جزيل افضاله والصلوة على اشرف العالمين محمد وآله الخ *

[ 263 ]

1392 - رسالة في ذم الكثرة ومدح القلة للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي اولها الحمد لله على افضاله والصلوة على محمد وآله الخ * 1393 - رسالة في الرجعة للسيد الجليل محمد مؤمن الحسيني الاسترابادي ذكر فيها الاخبار المنقولة عن اصحاب العصمة صلوات الله عليهم في هذا الباب فرغ منها في آخر شهر رجب سنة تسع وستين بعد الالف اولها الحمد لله على نعمائه والشكر على آلائه الخ * 1394 - رسالة في الرجعة بالفارسية لحسن بن عبد الرزاق الكاشي صنفها لاجل بعض الامراء العظام ورتبها على مقدمة واربعة فصول اولها الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين خير خلقه الخ * 1395 - رسالة في الرجعة للسيد الجليل محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي النجفي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1396 - رسالة في الرجعة لمولانا محمود بن غلام على الطبسي قاضي المشهد الرضوي معاصر الشيخ الحر العاملي * 1397 - رسالة في الرجعة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيها رجعة الائمة عليهم السلام وشيعتهم في آخر الزمان اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على اشرف الانبياء والمرسلين الخ * 1398 - رسالة في الرجعة بالفارسية لجمال الدين محمد الخوانساري صنفها للسلطان الحسين الصفوي الموسوي اولها وسيلهء سال سعادات جاوداني شكر وسپاس نعمت اساس جهان آفرينى است الخ *

[ 264 ]

1399 - رسالة في الرضاع لمولانا محمد باقر بن محمد الحسيني الملقب بالداماد تأتي في ضوابط الرضاع * 1400 - رسالة في رد رسالة الدواني في ايمان فرعون للقاضي نور الله ابن الشريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1401 - رسالة في رد شبهات الاخباريين للفاضل الكامل ميرزا كاظم علي كان رحمه الله من تلامذة آية الله في العالمين اعلى في عليين ذكره اولها نحمدك يامن رفع درجات العلماء الذين رزقهم اجتهاد المجتهدين الخ * 1402 - رسالة في رد شبهات الاخبارية علي الاصول التي يتمسك بها الاصوليون في جواب صاحب المفاتيح للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين إلى يوم الدين صلوة يرفق بها ويعين ويرشد ويسدد ويبين امين رب العالمين الخ * 1403 - رسالة في جواب شبهات الشياطين للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الحسيني المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اولها بسم الله الرحمن الرحيم واعوذ بالله من الشيطان الرجيم مخفي نماند كه اين تراب اقدام مؤمنان در فاتحهء كتاب مجالس المؤمنين تشبيه اقوال بعضى از شياطين امت سيد المرسلين را بشبهات ابليس لعين مذكور ساخته الخ * 1404 - رسالة في الرد على الصوفية بالفارسية للفاضل السيد اعظم على البنكوري وكان رحمه الله من تلامذة آية الله في العالمين ذكر

[ 265 ]

فيها بعض الاحاديث الدالة علي ذمهم والمنع من التسمي باسمهم وحال بعض فرقهم وصفات الله تعالى التي يجب الاعتقاد بها وهي مرتبة على سبعة عشر مقصدا اولها اعلموا يا اخواني في الدارين درين زمان در اذهان اكثر عوام بلكه بعضي از خواص از جهت كثرت موانست بكلام فرقهء متصوفه الخ * 1405 - رسالة في الرد على الصوفية لاحمد بن محمد التوني محشي شرح اللمعة المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1406 - رسالة في الرد علي الصوفية بالفارسية للهمام العلام السيد دلدار علي بن السيد محمد النصير ابادي طيب الله رمسه توفي في سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله الذي اظهر الحق وازاح الباطل ووفقنا بالقاء الحق علي الملح السائل الخ * 1407 - رسالة في الرد على من يبيح الغناء للشيخ علي بن محمد ابن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني * 1408 - رسالة في رد مقدمات ترجمة الصواعق للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1409 - رسالة في رد من حكم ببطلان صلوة كل من ذكر لفظ تعالى في ذكر بحول الله تعالى بقصد انه تتمة ذكر خاص في مقام خاص للفاضل الكامل والعالم العامل السيد محمد بن عبدالعلي الفيض ابادي اولها تعالى ذكرك عن المذكورين وفشت نعمتك في سائر المخلوقين الخ * 1410 - رسالة في الرضاع بالفارسية لمولانا محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى سنة سبعين والف اولها الحمد لله رب العالمين

[ 266 ]

والصلوة على سيد الانبياء والمرسلين واشرف الاولين والآخرين محمد وعترته الاقدسين الخ * 1411 - رسالة في الرضاع للفاضل الشريف ابي الحسن بن محمد طاهر البياضي العاملي المجاور بالنجف الاشرف حيا وميتا اختار فيها القول بالتنزيل وقد تقدمه في ذلك القول مولانا محمد باقر الداماد الحسيني طيب الله مضجعهما * 1412 - رسالة في الرضاع للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1413 - رسالة في ركنية السجدتين للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1414 - رسالة في الرمل لسلطان الحكماء والمتكلمين نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة اولها حمد بيحد وستايش بلا حد حضرت موجودي را كه چندين هزار اشكال مختلفهء سعد ونحس از يك نقطهء واحد در دايرهء وجود اظهار فرمود الخ * 1415 - رسالة في الزكوة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وعترته المعصومين بدانكه زكوة درنه چيز واجب است الخ * 1416 - رسالة في الزكوة فارسية للسيد الملقب بميرك موسى بن الامير محمد اكبر الحسيني التوني المعاصر للشيخ الحر العاملي *

[ 267 ]

1417 - رسالة في الزكوة والخمس لمولانا الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد باقر النجفي المتوفى سنة ست وستين ومائتين بعد الالف وهي من رسائل كتابه نجاة العباد من شر يوم المعاد اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 1418 - رسالة في الزكوة والخمس صغيرة بالفارسية لمولانا محمد باقر ابن محمد اكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف * 1419 - رسالة في سبب تساهل الاصحاب في ادلة السنن للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف صنفها ليلة الثامنة من شهر شوال سنة ست عشرة ومائة والف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين سالت ايدك الله تعالى وحرسك بعنايته ان اثبت لك ما ورد من اهل البيت عليهم السلام مما يدل على التساهل في ادلة السنن والتسامح في مدارك الاستحباب الخ * 1420 - رسالة في السبحة للشيخ الاجل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1421 - رسالة في السجود على التربة للشيخ الاجل علي بن عبدالعالي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1422 - رسالة في سجود التلاوة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف *

[ 268 ]

1423 - رسالة في السهام بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيها آداب السهام * 1424 - رسالة في شرح البسملة للشيخ الاجل زين الدين علي ابن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1425 - رسالة في شرح حديث الدنيا مزرعة الاخرة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1426 - رسالة في شرح حديث الكافي في اسماء الله تعالى للشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1427 - رسالة في شرح حديث ان الله لا يجمعهم اي امته على ضلالة لمحمد المشتهر بشاه قاضي ذكر فيها مباحث الاجماع وصنفها في سنة احدى وثلاثين بعد الالف اولها الحمد لله وصلى الله على محمد وآله روى أبو علي الطبرسي في مجمعه الخ * 1428 - رسالة في شرح الحديث المشهور من عرف نفسه فقد عرف ربه للشيخ الجليل احمد بن زين الدين الاحساوي كتبها في اليوم الثالث من صفر سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف في جواب سوال محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ *

[ 269 ]

1429 - رسالة في شرح خطبة الاستسقاء للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1430 - رسالة في شرح قول السيد الرضي رضي الله عنه عليه مسحة من العلم الآلهي وفيه عبقة من الكلام النبوي للقاضي جمال الدين محمد بن الحسين بن محمد بن القريب قاضي قاشان اسمها العبقة * 1431 - رسالة في الشفاعة للشيخ حسن بن علي العاملي * 1432 - رسالة في شكيات الصلوة للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي بين فيها احكام الشك والسهو * 1433 - رسالة في شكيات الصلوة لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف والمتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 1434 - رسالة في شكيات الصلوة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله الذي ازاح ظلمات الشبه والشكوك والاوهام عن مناهج المسائل والاحكام لشريعة سيد الانام وروايات اهل بيته الكرام الخ * 1435 - رسالة في صلوة الجمعة في زمن غيبة الامام الهمام بالفارسية للفاضل الكامل ابي محمد المشتهر بمحمد امان اللكنوي اولها الحمد لله الذي فرض الجمعة على العباد لقوله في الكتاب المكنون الخ * 1436 - رسالة في صلوة الجمعة للشيخ الاجل زين الدين علي ابن احمد الشامي العاملي الجبعي الشهيد الثاني استشهد رضي الله عنه

[ 270 ]

في سنة ست وستين وتسعمائة قال فيها فهذه جملة تشتمل على بيان حكم صلوة الجمعة في هذا الزمان قدمني فيه بالبلية اهل الايمان وخذلهم ببغيه وحسده الشيطان حتى هدموا اعظم قواعد الدين بالشبهة لا بالبرهان انتهى واختار فيها القول بوجوب صلوة الجمعة على الاعيان فرغ من تصنيفها سنة اثنتين وستين وتسعمائة وقد انكر بعض علمائنا ان تكون من تصانيفه اولها الحمد لله الذي شرف ؟ ؟ يوم الجمعة على سائر الاوقات وفضل صلوتها على جميع الصلوات الخ * 1437 - رسالة في صلوة الجمعة للسيد محمد تقي بن ابي الحسن الاسترابادي تلميذ الشيخ البهائي * 1438 - رسالة في صلوة الجمعة عينا للسيد عبد العظيم بن السيد عباس الاسترابادي الاخباري * 1439 - رسالة في صلوة الجمعة بالفارسية لمولانا محمد تقي بن مقصود علي الاصفهاني المجلسي المتوفى سنة سبعين والف اولها الحمد لوليه في كل حين وكل حال والصلوة على اشرف الانبياء المبعوث لبيان الحرام والحلال الخ * 1440 - رسالة في صلوة الجمعة للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1441 - رسالة في صلوة الجمعة للشيخ الجليل محمد بن الحسن ابن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي * 1442 - رسالة في صلوة الجمعة عينا للشيخ احمد بن الشيخ محمد ابن يوسف البحراني المتوفى سنة اثنتين ومائة والف رد فيها

[ 271 ]

على رسالة الشيخ سليمان بن علي الشاحوزي قد اجاد في نقضها بما افاد وطبق الفضل ووافق السداد واصاب فيما نقض واجاب ومن وقف عليهما حقيقة القشر من اللباب * 1443 - رسالة في صلوة الجمعة عينا للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف نقض فيها رسالة بعض الفضلاء في تحريمها * 1444 - رسالة في صلوة الجمعة لمولانا محمد باقر بن محمد مومن السبزواري الخراساني اولها الحمد لله الذي فرض على عباده المؤمنين السعي إلى ذكره لينالوا به الرحمة والرضوان وحذرهم ونهاهم عن الالتهاء ليحذروا ويتوقوا عن الشقوة والخذلان الخ * 1445 - رسالة في صلوة المسافر لو نرى اقامة عشرة في بلدة ثم خرج من موضع الاقامة بحيث يتجاوز حدود البلد ولم يبلغ مسافة للشيخ زين الدين علي بن عبدالعالي المتوفى سنه خمس واربعين وتسعمائة اولها مسألة لو نوى المسافر اقامة عشرة الخ * 1446 - رسالة في الصلوة والصوم بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 1447 - رسالة في صلوة الليل بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 1448 - رسالة في الصلوة اليومية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة حدى وعشرين ومائة والف *

[ 272 ]

1449 - رسالة في الصلح للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد ابن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1450 - الرسالة الصومية للشيخ محمد بن ماجد بن مسعود البحراني الماحوزي المتوفى سنة خمس ومائة بعد الالف * 1451 - رسالة في صيغ العقود والايقاعات للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد العاملي الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة اولها الحمد لله حمدا كثيرا كما هو اهله والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله الخ * 1452 - رسالة في صيغ العقود والايقاعات للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة قال فيها هذه جملة كافلة لبيان صيغ العقود والايقاعات إذ كان لابد من معرفتها لمن احتاج إلى شئ منها من المكلفين لتوقف حصول الامور المطلوبة منها شرعا على الاتيان بها على الوجه المعتبر الذي ثبت كونه مثمرا لحصولها دون غيره من الوجوه اولها الحمد لله حمدا كبيرا كما هو اهله والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله الخ * 1453 - رسالة في صيغ العقود والنكاح بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله الذي حل النكاح وندب إليه وحرم الزنا والسفاح وتوعد عليه الخ * 1454 - رسالة في طلاق الغائب للشيخ الاجل زين الدين علي ابن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *

[ 273 ]

1455 - رسالة في طلاق الغائب للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة بعد الالف * 1456 - رسالة في الطهارة والصلوة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف وهي رسالة نفيسة حوت مسائل شريفة * 1457 - رسالة في عدم تجويز السهو على النبي والامام للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي وهي رسالة مختصرة من رسالته التي سماها بالتنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم ذكر في تلك الرسالة قول ابن بابويه القمي في تجويز السهو ورده اولها الحمد لله على افضاله والصلوة والسلام على محمد وآله الخ * 1458 - رسالة في عدم ثبوت الدعوى على الميت بالشهادة واليمين للشيخ عبد الله بن علي بن احمد البحراني البلادي المتوفى سنة ثمان واربعين بعد المائة والالف * 1459 - رسالة في عدم جواز تقليد الميت للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد العاملي الجبعي الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة ذكر فيها اثنى عشر وجها على عدم جواز تقليد الميت اولها اللهم حببنا إلى الحق وحببه الينا وحلنا بحقائقه وجنبنا الباطل وبغضه الينا وصل بنا عن طرائقه الخ * 1460 - رسالة في عدم صحة عبادة الجاهل لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين

[ 274 ]

والف اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الاقل ؟ ؟ الاذل محمد باقربن محمد اكمل عفي عنهما يا اخي من يقول بصحة عبادة الجاهل الخ * 1461 - رسالة في العدول من سورة إلى اخرى للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1462 - رسالة في العروض للشيخ محمد بن محمد بن الحسين الحر العاملي المتوفى سنة ثمان وتسعين والف * 1463 - رسالة في العروض لمولانا محمود بن غلام علي الطبسي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1464 - رسالة في العروض للشيخ علي بن محمود المشغري العاملي * 1465 - رسالة في عشرة مباحث مشكلة في عشرة علوم للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1466 - رسالة في علاج الشهوات النفسانية ووساوس الشيطانية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ترجم فيها حديثين من الخصال عن الصادقين اولها الحمد لله الذي اعد لاوليائه جنات النعيم ولاعدآئه نزلا من حميم وتصلية جحيم الخ * 1467 - رسالة في العلم للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني شارح نهج البلاغة * 1468 - رسالة في علم المناظرة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي

[ 275 ]

ابن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1469 - رسالة في العمل باخبار اصحابنا للشيخ محمد بن ابي جمهور الشيباني الاحسائي * 1470 - رسالة في العمل بخبر الواحد للسيد بدر الدين بن احمد العاملي الانصاري تلميذ الشيخ البهائي استقصى فيها الادلة والاخبار في ذلك ولم يدع شيئا مما يمكن الاستدلال به الا ان اكثر ادلته لا تصريح فيها بالخلو عن القرينة * 1471 - رسالة في غسالة النجاسة للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم ابن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1472 - رسالة في الغسل لمولانا محمد باقر بن محمد مومن الخراساني السبزواري * 1473 - رسالة في غسل الجمعة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1474 - رسالة في الغيبة إلى اهل الري والمقيمين بها وغيرهم للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 1475 - رسالة في غيبة صاحب العصر والزمان خليفة الرحمن عليه صلوات الله الملك المنان لمولانا الاعظم آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير آبادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف نقض فيه اقوال صاحب التحفة المتعلقة بهذا البحث نقضا جيدا اولها الحمد لله رب العالمين الخ *

[ 276 ]

1476 - رسالة في فتوى الخلاف من اللمعة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1477 - رسالة في الفرق بين صفات الذات وصفات الفعل لله تعالي بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد بايد دانست كه صفات مقدسهء حق تعالى بر دو نوع است الخ * 1478 - رسالة في فضائح البخاري وصحيحه لقدوة الاعيان اسوة الاقران راقم آثار الشرف على صحائف الاحسان جامع اطوار الرعاية بين طوائف الانسان عين الانسان علامة الدوران فريد الدهر والآوان سبحان علي خان احله الله دار الجنان المتوفى سنة بضع وستين ومائتين بعد الالف ذكر فيها فضائح البخاري وصحيحه والاحاديث المكذوبة الموضوعة فيها اولها حق اينست كه سماحت ووفاداري بر فرقهء متسننين ختم است كه چون ربقهء اتباع الخ * 1479 - رسالة في فضل سورة قل هو الله احد للعلامة المحقق والفهامة المدقق محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اولها الحمد كله ؟ ؟ لصانع الوجود كله والصلوة افضلها على افضل الرسل وآله وبعد فايها الصديق الاخص والخليل النامص الخ * 1480 - رسالة في فضيلة الدعاء وآدابه للشيخ محمد بن الحسن ابن علي الحر العاملي اولها الحمد لله المجيب من دعاء القريب من ناجاه الذي جعل الدعاء جنة واقية وجنة باقية الخ * 1481 - رسالة في فضيلة النكاح الموبد والمنقطع وحب النساء

[ 277 ]

والاولاد للفاضل المقدس السيد اعظم علي البنكوري تلميذ آية الله في العالمين اعلى الله في فراديس الجنان مقامه اولها بهترين كلاميكه در ابتداي جميع فنون تكلم بآن بايد نمود ونيكو قولي كه در شروع هر امر ذي با تلفظ الخ * 1482 - رسالة في الفقه لعلي بن الحسين بن بابويه القمي إلى ابنه محمد بن علي رضوان الله عليهما * 1483 - رسالة في الفقه للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهي رسالة مشتملة على جميع ابواب الفقه بالاختصار مع الاشارة إلى الدليل * 1484 - رسالة في الفقه للحسن بن الحسين بن محمد بن احمد الرازي البحراني اولها الحمد لله الذي فطر عباده على معرفته وهداهم إلى السبيل الواضح والموصل لجنته الخ * 1485 - رسالة في الفقه بالفارسية لمولانا محمد باقر السبزواري صنفها لاجل شاه عباس الحسيني اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 1486 - رسالة في فهرست ابواب الكافي واحاديث كل باب للفاضل العالم محمد علي بن عبد الله الحسيني اولها الحمد لله والصلوة والسلام على رسول الله واهل بيت رسول الله وعلى رواة احكام الله ثم على من انتفع بمواعظ الله الخ * 1487 - رسالة في فهرست مصنفات محسن بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف وهي له قال فيها هذا

[ 278 ]

فهرست مصنفاتي التي صنفتها منذ راهقت العشرين إلى ان بلغت ثلثا وثمانين كتبتها للضبط والتعريف وهي مائة تصنيف متفاوتة في الجودة والاتقان وحسن التعبير والبيان وسلامة الالفاظ ومتانة المباني وعلو المقاصد ورقة المعاني انتهى اولها الحمد لله والسلام على عباده الذين اصطفى الخ * 1488 - رسالة في القاضي والحاكم لابي القاسم الحسين بن علي ابن الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة واربعمائة * 1489 - رسالة في القبلة للمولى الجليل رضي الدين محمد بن الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1490 - رسالة في القبلة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف سبقت في رسالة تحقيق القبلة * 1491 - رسالة في القرعة للشيخ احمد بن ابراهيم بن احمد بن صالح ابن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1492 - رسالة في القرعة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1493 - رسالة في القصر والتخئير في السفر للشيخ الاجل بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 1494 - رسالة في قصر من سافر بقصد الافطار والتقصير للشيخ

[ 279 ]

الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد الشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة * 1495 - رسالة في القصر للشيخ علي بن محمود المشغري العاملي * 1496 - رسالة في القضاء والقدر بالفارسية لم اظفر على اسم مصنفها ذكر انه صنفها في زمن السلطان بهادر شاه دفع فيها اعتراض الشارح الجديد للتجريد على هذا المبحث اولها الحمد لله لذي القدرة والتقدير والقضاء وذي القوة والرفعة والثنآء الخ * 1497 - رسالة في القضاء والقدر بالفارسية مرتبة علي عشرة فصول وهي رسالة حسنة مفيدة اولها الحمد لله رب الارباب ومسبب الاسباب ومفتح الابواب وملهم الصواب الخ * 1498 - رسالة في القضاء والقدر قال فيها سألني من عزت علي مسألته ولزمني من طريق الاخوة اجابته ان املي ما حضرني في القضاء والقدر فاسعفته بتأليف هذا المختصر مرتبا لمباحثته في فصول ومنقى لاصوله عن فصول انتهى اولها الحمد لله الذي احاط علمه بالاشياء جملة وتفصيلا وعينها في قضائه السابق تعيينا الخ * 1499 - رسالة في القول بحيوة الاموات بعد الموت للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1500 - رسالة في القول بحيوة الاموات للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانسارى المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف *

[ 280 ]

1501 ؟ ؟ - رسالة في القول بالمنزلة في الرضاع للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي صنفها ردا على الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي في رسالته التي الفها في بطلان القول بالتنزيل * 1502 - رسالة في القياس لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف * 1503 - رسالة في الكبائر بالفارسية لوالدي العلامة محمد بن محمد ابن حامد النيسابوري الكنتوري اعلى الله مقامه في اعلى عليين توفي سنة ستين بعد المائتين والالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خاتم النبيين محمد وعترته المعصومين الخ * 1504 - رسالة في الكر لبهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف ذكر فيها مسألة الكر وتقديره وكيفية مساحته وتكسيره اولها نحمدك يامن ملا حياض قلوبنا بماء ولاء النبي والآل ونشكرك يا من طهر نفوسنا عن الانغماس في غدران الزيغ والضلال الخ * 1505 - رسالة في الكفارة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1506 - رسالة في الكلام لمولانا المقدس السيد علي بن السيد دلدار علي النصيرابادي اولها الحمد لفالق الاصباح ومرسل الرياح وباعث الارواح وخالق الازواج والاشباح الخ *

[ 281 ]

1507 - رسالة في الكلام ؟ ؟ للشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني شارح نهج البلاغة * 1508 - رسالة في الكلام للشيخ عبد الله بن علي بن احمد البحراني البلادي المتوفى سنة ثمان واربعين بعد المائة والالف في شيراز كتبها للشيخ احمد بن شيخ الاسلام وله رسالة اخرى في الكلام * 1509 - رسالة في الكلام للشيخ حسين بن مطهر الجزائري معاصر الشيخ الحر العاملي * 1510 - رسالة في الكلام في ستة فصول الاول في اثبات واجب الوجود والثاني في صفاته الثبوتية والثالث في المنزهات والرابع في النبوة والخامس في الامامة والسادس في المعاد لم اقف على اسم مصنفها اولها الحمد لله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها والقى في الارض رواسي ان تميد بلا مدد الخ * 1511 - رسالة في الكليات للمولى المحقق والعلامة المدقق قطب الملة والدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة سبق في تحقيق الكليات * 1512 - رسالة في كيفية استنباط الاحكام من الآثار والاخبار في زمن الغيبة لملا حيدر علي بن ميرزا محمد الشيرازي اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 1513 - رسالة في اللغز للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف ذكر فيها انه قد تعرض للبال في بعض المجال ملال يمنع من مطالعة العلوم الدينية

[ 282 ]

فيضطر الانسان إلى ترتيب الدماغ بلطائف الملاعبات تشحيذا للخاطر المحزون فاطلقت عنان القلم في هذا المضمار ورفضت له ان يجري فيه نصف ساعة من النهار وارسلتها ؟ ؟ إلى محمد بن خاتون العاملي فاثنى عليها ثناء بليغا وقال هو لغز من غرائب الالغاز وانه هي علامة لمراتب الاعجاز في الايجاز رمز لجل العلوم بل كلها على طرز انيق يقتضي النشاط واشارة إلى معظم حقائق المطالب ودقائقها على نهج رشيق يوجب الفرح والانبساط لا بل كثير مذخور بجواهر الحقائق والمعارف وبحر مسجور بلآلي الطرائف والظرائف اولها اما بعد حمد الله والصلوة فيقول الخ * 1514 - رسالة في المتعة بالفارسية لمحيي قواعد رسوم السنة النبوية مروج اخبار العترة القدسية المويد بالتائيد القدسي مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وهي مرتبة على مقدمة وعقدين وخاتمة اولها الحمد لله الذي متع بانواع نواله ارواح الانسان ووصلهم بقبول ايجاب اوامره ونواهيه إلى لذات الجنان الخ * 1515 - رسالة في المحاكمة بين الغنى والفقر بعد افتحام كل منهما على صاحبه بذكر مناقبه وذكر معائب عدوه ومثالبه للسيد محمد بن السيد على بن السيد حيدر الموسوي العاملي وهذه الرسالة تشهد بعلو كعبه في البلاغة والفصاحة وحسن العبارة والملاحة على ما يضيق على غيره فيه المساحة * 1516 - رسالة في محرمات الذبيحة للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي وهي رسالة مختصرة لطيفة * 1517 - رسالة في المخروطات للعلامة الفهامة المحقق المدقق ذي

[ 283 ]

الباع الطويل والفخر الجميل والمجد الاثيل العلامة تفضل حسين خان ترجمها من كتب الافه ؟ ؟ حريزية وهي مرتب على ثلاث مقالات اولها المقالة الاولى في القطع الكافي الخ * 1518 - رسالة في المخروطات المنحنية سوى ؟ ؟ الدائرة كالاشكال البيضاوية للحبر الاعظم والبحر الاخصم ؟ ؟ برهان الحكماء افضل العلماء كشاف مشكلات الحقائق مفتاح مغلقات الدقائق مكمل النفوس بجوامع الكمالات متمم فضائل العقول بترادف افاضات السعادات غائض بحار المعاني الجمة بعلو الهمة الاخ السيد سراج حسين لا زالت حقائق افاداته لائحة ودقائق تحقيقاته سانحة وهي ترجمة رسالة انجريزية وقد علق عليها حواشي مفيدة ليسهل بها الاشكال وينحل بها الاعضال وقال في اوئلها انه لابد للناظر لهذه الرسالة ان يكون له مهارة في تحرير اصول اقليدس والجبر والمقابلة ومساحة الميل المستقيم الاضلاع اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله محمد وآله الطاهرين واصحابه الراشدين الخ * 1519 - رسالة في مسائل المضمرات في علم النحو تسعين مسألة للشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1520 - رسالة في مسألة البئر والبالوعة للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن حسن بن احمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1521 - رسالة في مسألة هدم الطلقة أو الطلقتين بتحلل المتحلل وعدمه للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني والد الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق توفي سنة احدى

[ 284 ]

وثلاثين بعد المائة والالف اختار فيها عدم الهدم خلاف القول المشهور ورد في هذه الرسالة على بعض المعاصرين واراد به المحدث الصالح الشيخ عبد الله بن صالح * 1522 - رسالة في مسح الرجلين بالفارسية علي المتخلص بحزين ستأتي في رسالة وجه الغسل من المرفق * 1523 - رسالة في المعاد بالفارسية للفاضل العامل والعالم الكامل محمد مقيم بن جمال الدين حسين الحسيني الاسترابادي وهي رسالة حسنة قد استوعب فيها مباحث المعاد واجاب عن شبهات اهل الزندقة والالحاد صنفها لاجل قطب شاه اولها بهترين كلام در هر مرام ذكر ملك علام است كه رشحهء از بحر رحمت أو مطفي اشتعال نار عقاب است وذرهء از نسيم مرحمت أو رافع جبال شدايد عذاب الخ * 1524 - رسالة في المعاملات لباقر العلوم محمد بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصبهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف * 1525 - رسالة في معاني افعال الصلوة وترجمة اذكارها للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة وهي رسالة حسنة * 1526 - رسالة في معرفة التقويم ثلثون فصلا للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهي مشتملة على مسائل دقيقة ومباحث عميقة من علم التنجيم ومعرفة التقويم وغيرهما اولها الحمد لله

[ 285 ]

الذي خلق الانسان في احسن تقويم والصلوة على رسوله محمد المبعوث بالدين القويم الخ * 1527 - رسالة في معرفة القصد للشيخ شمس الدين محمد بن مكي العاملي الشامي استاذ الشهيد الثاني اسمها غاية القصد * 1528 - رسالة في معنى البيع لمحمد علي بن مقصود علي الكجوري النجفي رتبها على مقدمات ومطالب وخاتمة فرغ من تصنيفها في اليوم الثلثا رابع عشر شهر صفر المظفر من شهور سنة اربع واربعين بعد الالف والمائتين اولها الحمد لله الذي احل البيع وحرم الربوا وامر بالعقود الخ * 1529 - رسالة في معنى حديث ما بين حوضي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي لعله لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي اولها اما بعد حمد الله والصلوة على نبيه فقد نقل عن خاتم الانبياء وامام الاتقياء محمد العربي الابطحي صلى الله عليه وعلى آله ائمة الهدى واصحابه مصابيح الدجى الخ * 1530 - رسالة المقادير للمولى الجليل رضي الدين محمد بن الحسن القزويني المعاصر للشيخ البهائي * 1531 - رسالة في مقدمات الواجب للسيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد الحسيني الجد حفصي المتوفى سنة اثنتين وعشرين بعد الالف * 1532 - رسالة في مقدمة الواجب للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف *

[ 286 ]

1533 - رسالة في مقدمة لواجب والمباحث التي تتعلق بهذه المسألة للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة الحادية والثلاثين بعد المائة والالف اولها الحمد لله الذي جعل امتثال اوامره سببا لاقتناص الثواب وصير الانتهاء عن نواهيه شرطا للخلوص عن العقاب الخ * 1534 - رسالة في منافيات الحج للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة * 1535 - رسالة في المنطق وشرحها للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1536 - رسالة في المنطق للشيخ على بن محمود المشغري العاملي * 1537 - رسالة في المنع عن تقليد الميت للشيخ جمال الدين ابي منصور الحسن بن الشيخ زين الدين علي بن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة احدى عشرة بعد الالف * 1538 - رسالة في من احدث في اثناء غسل الجنابة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة * 1539 - رسالة في من حضره الاداء ؟ ؟ وعليه القضاء للشيخ قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة *

[ 287 ]

1540 - رسالة في المواريث لمولانا الشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر النجفي المتوفى سنة ست وستين ومائتين بعد الالف وهي من رسائل كتابه نجاة العباد اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين الغر الميامين الخ * 1541 - رسالة في الموريث للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 1542 - رسالة في مواليد الائمة المعصومين ووفياتهم بالفارسية للفاضل الاوحد احمد بن محمد بن علي بن محمد باقر الاصفهاني البهبهاني اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ * 1543 - رسالة في موت الزوج ؟ ؟ أو الزوجة الدخول وهل يوجب المهر كاملا ام لا للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد ابن عصفور البحراني المتوفي سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1544 - رسالة في ميراث الزوجة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1545 - رسالة في الميراث لزين الملة والحق والدين ابي الحسن ابن الحسن بن علي بن جعفر بن عثمان الحظى تغمده ؟ ؟ الله برحمته كان من تلامذة احمد بن عبد الله بن محمد بن المتوج صنفها لالتماس الشيخ العالم قوام الدين عبد الله بن شبيب بن عباس ورتبها على ثلاثة ابواب وخاتمة اولها الحمد لله من جد بدائع حكمه باظهار ما في الوجود ومفيض سوابغ نعمه على خلقه لاتحاد الوجود لكل موجود الخ *

[ 288 ]

1546 - رسالة في ما يجوز بيعه وفي مالا يجوز بيعه من الاوقاف للشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1547 - رسالة في الناسخ والمنسوخ للشيخ احمد بن المتوج البحراني * 1548 - رسالة في نجاسة ابوال الدواب الثلاث ؟ ؟ للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1549 - رسالة في نجاسة البئر بالملاقاة وعدمها للشيخ الاجل زين الدين علي بن محمد بن احمد الشهيد الثاني المقتول سنة ست وستين وتسعمائة * 1550 - رسالة في نجاسة الخمر للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوستري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1551 - رسالة في نجاسة الخمر وطهارتها لملا محمد امين الاسترابادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف * 1552 - رسالة في النحو للسيد الجليل خليفه بن مطلب بن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي * 1553 - رسالة في النحو للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1554 - رسالة في النحو للشيخ حسن بن علي العاملي * 1555 - رسالة في نسب آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار

[ 289 ]

علي بن السيد محمد معين نصير ابادي اعلى الله ذكره في اعلى عليين بالفارسية لبعض تلامذته اولها قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين انا خلقناكم من ذكر أو انثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقيكم الخ * 1556 - رسالة في نسبة اعظم الجبال إلى قطر الارض للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 1557 - رسالة في نفي الجزء الذي لا يتجزى للشيخ عبد الله بن علي بن احمد البحراني البلادي المتوفى سنة ثمان واربعين بعد المائة والالف كان فاضلا سيما في الحكمة والمعقولات * 1558 - رسالة في نفي السهو عن النبي والائمة للشيخ محمد ابن الحسن الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي اولها الحمد لله الذي اختار الانبياء والاوصياء حفظة الايمان وجعلهم حجة على الانس والجان الخ وقد سبقت في التنبيه بالمعلوم * 1559 - رسالة في النكاح لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف * 1560 - رسالة في النوروز للمولى الجليل رضي الدين محمد بن الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1561 - رسالة في النهي عن تعلم علم الكلام وتعليمه للشيخ الجليل والفاضل النبيل رئيس المحدثين عمدة الاخباريين محمد بن الحسن الحر العاملي اولها الحمد لله على افضاله والصلوة على محمد وآله الخ *

[ 290 ]

1562 - رسالة في نيات الحج والعمرة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1563 - رسالة في النية للشيخ فخر الدين بن محمد بن علي ابن احمد بن طريح النجفي اسمها الرسالة النجفي * 1564 - رسالة في واجبات الصلوة وشرائطها واحكامها الابدية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي البحراني الماحوزي المتوفى سنة احدى وعشرين بعد المائة والالف صنفها لالتماس الشيخ على الاحسائي فرغ من تصنيفها في الثامن عشر من شهر رجب سنة ثمان ومائة والف اولها اما بعد حمد الله على نعمه الوافرة والصلوة على محمد وعترته الطاهرة الخ * 1565 - رسالة في واجبات الصلوة للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة * 1566 - رسالة في وجوب جهاد العدو في وقت الغيبة للشيخ عبد الله بن علي بن احمد البحراني البلادي المتوفى سنة ثمان واربعين بعد المائة والالف * 1567 - رسالة في وجوب الطهارات خصوصا غسل الجنائز للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1568 - رسالة في وجوب غسل الجمعة للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن حسن بن احمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف *

[ 291 ]

1569 - رسالة في الوجود المطلق واثباته وبداهته وانه موجود في الخارج للحكيم الماهر صدر الدين المعروف ببركة ذكره حيدر علي العاملي في جامع الاسرار * 1570 - رسالة في وجه الغسل من المرفق في الوضوء ودلالة الآية عليه الشيخ محمد بن علي المتخلص بحزين اولها الحمد لله حق حمده والصلوة على رسوله وآله من بعده الخ * 1571 - رسالة في الوحي والالهام للحكيم المحقق كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة * 1572 - رسالة في الهيئة لاستاذ البشر والعقل الحادي عشر غياث الدين المشهور بمنصور الشيرازي المتوفى سنة تسع واربعين وتسعمائة وهي مرتبة على اربعة ابواب وفصول وخاتمة اولها تبارك الذي بسط الارض مهادا الخ * 1573 - الرسائل لمحمد بن يعقوب بن اسحق الكليني صاحب الكافي المتوفى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة * 1574 - الرسائل لمحمد بن عبد الله بن الحسين بن العميد المتوفى سنة ستين وثلاثمائة كانت له في الرسائل اليد البيضاء قال الثعلبي في يتيمة الدهر وكان يقال بدأت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد اولها الحمد لله حق حمده وصلوته على محمد رسوله وعبده وسلامه على اوليائه المعصومين اجمعين اما بعد فهذه رسائل الصدر الامام السعيد الشيخ الاستاذ تاج الادباء ورئيس الوزراء ابي الفضل ابن العميد غمده الله بسجال رحمته وغفرانه واسكنه غرف جنانه واحله عن رياض القدس ميطانه فمنها رسالة كتبها إلى بعض اصدقائه تسمى المطبخية كتبها بالرقة الخ *

[ 292 ]

1575 - رسائل اهل الرسالة ودلائل اهل الدلالة للشيخ حسين ابن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم الدرازي البحراني وهي الرسائل التي الفها في فقه الصلوة اليومية والزكوة والخمس والصوم والحج وهو كتاب يشتمل على اثنتي عشرة رسالة جامعة لمسائل الفقه كلها وما برز منه سوى المذكورات * 1576 - رشح الولا في شرح الدعا للشيخ اسعد بن عبدالقاهر ابن اسعد الاصبهاني * 1577 - رشحة الافكار في تحديد الاكرار في شرح مبحث الكر من الكتاب الوجيز الرائق للسيد محمد عباس بن علي اكبر الموسوي الشوشتري ادام الله ايامه * 1578 - الرشيد والمرشد وقيل الرشد والمسترشد لعبد العزيز بن يحيى بن احمد بن عيسى الجلودي بفتح الجيم وقيل بضمها وضم اللام واسكان الواو واهمال الدال الارذي البصري من اصحاب الباقر عليه السلام والجلودي منسوب إلى جلود قرية في البحر وقيل إلى جلود بطن من الارض * 1579 - رفع القدر للسيد السند الشهيد القاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف * 1580 - الرفع والدفع في رفع الآفات ودفع البليات بالقرآن والدعاء والعوذ والرقاء والدواء بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف اوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ * 1581 - الرمح المصقول في نحور اعداء الرسول للسيد محمد بن

[ 293 ]

عبدالعلي الفيض ابادي فرغ من تصنيفه سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف صنفه في جواب ما كتبه اللخياني في رد كتاب آئينهء حق نما اوله سبحان من لا هو الا هو وحده وحده وانجز وعده ونصر عبده واعز جنده الخ * 1582 - رمضة النور من شاهق الطور لميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري ذكره في كتابه المعاول * 1583 - الرموز الخفية في المسائل المنطقية للشيخ احمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة اثنتين ومائة والف * 1584 - الرواشح الربانية في شرح الكفاية الخراسانية للشيخ حسين ابن احمد بن ابراهيم بن عصفور الدرازي البحراني * 1515 - الرواشح السماوية في شرح احاديث الامامية لمولانا محمد باقر بن محمد الملقب بالداماد الحسيني توفى سنة احدى واربعين بعد الالف هو شرح الكافي لثقة الاسلام احله الله دار السلام ذكر في اوله رواشح في بيان اصول الحديث واجاد وافاد رأينا منه قطعة ولعله لم يتم اوله الحمد لله رب العالمين حمدا ينبغي لكرم وجهه ويليق بعز جلاله زنة عرشه وعدد علمه ومداد كلماته وملا اطباق ملكوته الخ * 1586 - روح الاحباب وروح الالباب في شرح الشهاب لجمال الدين ابي الفتوح الحسين بن علي بن محمد الخزاعي الرازي * 1587 - روح الاسرار وروح الاسمار للسيد رضي الدين علي بن موسى ابن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة الفه بالتماس محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة * 1588 - روح الايمان شرح اربعين حديثا في اصول الدين للسيد

[ 294 ]

محمد عباس بن علي اكبر الموسوي الشوشتري ادام الله ايامه * 1589 - روح القران للسيد محمد عباس بن علي اكبر الموسوي الشوشتري المعاصر ادام الله ايامه جمع فيه آيات مناقب اهل البيت عليهم السلام وتكلم فيه بكلام طريف * 1590 - روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن في عشرين مجلدا بالفارسية لجمال الدين ابي الفتوح الحسين بن علي بن محمد الخزاعي الرازي * 1591 - روض الجنان في شرح ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ الاجل زين الدين علي العاملي الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة قال صاحب بغية المريد اخبرني قدس الله لطفه وكان في منزلي بجزين مختفيا من الاعداء ليلة الاثنين حادي عشر من شهر صفر سنة ست وخمسين وتسعمائة ان مولده كان في ثالث عشر شوال سنة احدى عشرة وتسعمائة وان ابتداء امره في الاجتهاد كان سنة اربع واربعين وتسعمائة وان ظهور اجتهاده وانتشاره كان في سنة ثمان واربعين وتسعمائة فيكون عمره لما اجتهد ثلاث وثلاثين سنة كان في ابتدآء امره يبالغ في الكتمان وشرع في شرح الارشاد ولم يبده لاحد فكتب منه قطعة ولم يره احد فرايت في منامي ذات ليلة ان الشيخ على منبر عال وهو يخطب خطبة ما سمعت مثلها في البلاغة والفصاحة فقصصت عليه الرويا فدخل في البيت وخرج وبيده جزء فناولني اياه فنظرته فإذا هو شرح الارشاد وقد اشتمل على خطبته المعروفة التي اخذت بمجامع البراعة وتردت بحسن الترصيع والبلاغة سيما باشتمالها على براعة الاستهلال المفهمة لموضوع الكتاب وتعداد جملة من كتب الفقه باوجز عبارة وارشق اشارة

[ 295 ]

وقال اعلى الله درجته هذه الخطبة التي رايتها وامرني ان اطالع الجزء خفية وكان كلما فرغ من جزء ياتيني به فاطالعه وهذا الكتاب ما صنف للشيعة مثله مزج المتن بالشرح ولم يسبق إلى هذه الطريقة من اصحابنا خرج منه مجلد ضخيم كتاب الطهارة والصلوة لو يتم لتم به المراد ولكن حكمة الله تقتضي غالبا عكس ما يظهر لعقول العباد فرغ من تصنيفه يوم الجمعة الخامس وعشرين من شهر ذي القعدة سنة تسع واربعين وتسعمائة اوله الحمد لله المتفضل لشرح معالم شريعته لارشاد الانام المتطول بارسال الرسل لتبريز الاحكام الخ * 1592 - الروضة في المناقب والمعجرات لحسين بن حمدان الخيلاني واخطا من نسبه الي الصدوق رض لانه يظهر منه انه الفه في سنة نيف وخمسين وستمائة ورمزه مولانا المجلسي في البحار بفض لكونه مشتملا على الفضائل قال فيه لما وفق الله لي كتابة در المناقب في فضائل اسرار علي بن ابي طالب ليكون لي في الاسفار والاقامة مصائب وفي الآخرة ذخيرة لدفع النوائب وجمعت في كتابي هذا الذي سميته بالروضة مما يشتمل على فضائل علي ابن ابي طالب عليه السلام ما نقلته عن الثقات واتفقت عليه الروايات فأسال الله تعالى ان يوفقنا لمراضيه اوله الحمد لله الذي هدانا إلى اصح المذاهب وعرفنا بنفسه بمصابيح نور الغياهب الخ * 1593 - الروضة في الفقه والسنن للشيخ ابي بكر احمد بن الحسين ابن احمد بن النيسابوري الخزاعي نزيل الري تلميذ المرتضى والرضي والشيخ ابي جعفر الطوسي قاله الحر العاملي * 1594 - روضة الاحكام للامام العالم العلامة والفاضل الكامل الفهامة

[ 296 ]

المحلى بكل زين المبرى عن كل شين سمي جده ابي عبد الله الحسين ابن آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي النصيرابادي لا زال سجال فيضه وجوده فائضا على العالمين ما دارت السموات حول الارضين خرج منه كتاب الطهارة والصلوة والصوم والفرائض اول كتاب الطهارة الحمد لله العليم القدير والصلوة والسلام الكثير على سيد رسله محمد البشير النذير الخ اول كتاب الصلوة الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيد المرسلين وآله الغر الميامين الخ اول كتاب الصوم الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله اجمعين الخ اول كتاب الفرائض الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله الطيبين الخ * 1595 الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقيه للشهيد الثاني زين الدين علي العاملي المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة قال صاحب بغية المريد سلك فيه مسلكا لطيفا وحرره تحريرا معروفا ولما علم الله النسبة بينه وبين الشهيد المشاركة في نيل درجة السعادة بخاتمة الشهادة القى في قلبه الميل إلى احياء آثاره والتعلق بشرح مصنفاته واظهار تحقيقاته ولقد كانت نفسه ممزوجة بنفسه وكثيرا ما كان يبنى على مباحثه ويرجع إلى عباراته ويصوب ما اعتمده من ترجيحاته كان من انسه به كانه معاصره ومن اطلاعه على شرائف انفاسه كانه معاشره قدس الله روحهما الزكية وافاض عليهم المراحم الربانية انتهى هو شرح ممزوج من ادق الكتب الفقهية والطفها وامتنها لعله لم يصنف في هذه الفرقة مثله في الدقة والغموض متداول بين الاعلام والعلماء الكرام في الدرس وقد اعتنى به الفضلاء والمحققون بتعليق الحواشي عليه ورفع الغواشي عنه اوله الحمد لله الذي شرح صدورنا بلمعة من شرائع

[ 297 ]

الاسلام كافية في بيان الخطاب ونور قلوبنا من لوامع دروس الاحكام بما فيه تذكرة وذكرى لاولى الالباب الخ * 1596 - روضة الخواطر ونزهة النواظر للشيخ محمد بن الحسن ابن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين بعد الالف * 1597 - الروضة الزهراء في تفسير خطبة فاطمة الزهراء للشيخ المفيد ابي سعيد محمد بن احمد بن الحسين النيسابوري * 1598 - الروضة الصفوية في فقه الصلوة اليومية للشيخ محمد بن ماجد بن مسعود البحراني الماحوزي المتوفى سنة خمس ومائة بعد الالف صنفها في الشيراز للسيد البهي ميرزا محمد صفي بن ميرزا محمد مهدي النسابة اوله نحمدك يا من عجزت عن ادراك كماله افكار الانام ونشكر يا من عم الخلائق بسوابغ الانعام الخ * 1599 - روضة المتقين في شرح اخبار الائمة المعصومين لمولانا الاجل محمد تقي بن مقصود علي المجلسي توفى رح في سنة سبعين بعد الالف هو شرح متوسط لمن لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق بين فيه حال سند كل حديث هل هو صحيح أو حسن وان كان الحديث المذكور في الفقه صحيحا من رواية الشيخ أو ثقة الاسلام ينبه عليه ايضا اوله الحمد لله المتعالي بعز جلاله عن ادراك العالمين المنزه لوجوب ذاته وقدس صفاته عن اوصاف الواصفين الخ * 1600 - روضة المعجزات بالفارسية اوله ترصيع اكليل عنوان كتاب معجزات بلآلي ويواقيت حمد كبريائي است الخ * 1601 - روضة الواعظين وتبصرة المتعظين للشيخ محمد بن علي ابن احمد الفارسي وقال مولانا المجلسي في البحار اخطأ جماعة

[ 298 ]

ونسبوه إلى الشيخ المفيد وقد صرح بما ذكرناه ابن شهر آشوب في المناقب والشيخ منتجب الدين في الفهرست والعلامة في رسالة الاجازات وغيرهم وذكر العلامة سنده إلى هذا الكتاب كما سنذكره في المجلد الآخر من الكتاب انشآء الله تعالى ثم اعلم ان العلامة رح ذكر اسم المؤلف كما ذكرناه وسيظهر من كلام ابن شهر آشوب ان المولف محمد ابن الحسن بن علي القتال الفارسي وان صاحب التفسير وصاحب الروضة واحد وكذا ذكره في كتاب معالم العلماء ويظهر من كلام الشيخ منتجب الدين في فهرسته انهما اثنان حيث قال محمد بن علي القتال النيسابوري صاحب التفسير ثقة واي ثقة وقال بعد فاصلة كثيرة الشيخ الشهيد محمد ابن احمد الفارسي مصنف كتاب روضة الواعظين وقال ابن داود في كتاب الرجال محمد بن احمد بن علي القتال النيسابوري المعروف بابن الفارسي لم (أي لم يرو عن الائمة) خج (أي كتاب الرجال للشيخ) متكلم جليل القدر فقيه زاهد عالم ورع قتله أبو المحاسن عبد الرزاق رئيس نيسابور الملقب بشهاب الاسلام لعنه الله انتهى ويظهر من كلامه ان اسم ابيه احمد واما نسبته إلى رجال الشيخ فلا يخفى سهوه إذ ليس في رجال الشيخ منه اثر مع ان هذا الرجل زمانه متاخر عن زمان الشيخ بكثير كما يظهر من فهرست الشيخ منتجب الدين ومن اجازة العلامة ومن كلام ابن شهر آشوب وعلى اي حال يظهر ما نقلنا جلالة المولف وان كتابه كان من الكتب المشهورة عند الشيعة انتهى كلام مولانا المجلسي * 1602 - روضة الواعظين بالحق اليقين بالفارسية في المواعظ والنصائح واحوال الائمة بالاختصار وغير ذلك مرتب على سبع وعشرين فصلا وخاتمة لم اظفر على اسم مصنفه اوله الحمد لله رب العالمين

[ 299 ]

والصلوة والسلام على اشرف الخلائق خاتم النبيين محمد وآله الطاهرين الخ * 1603 - الرياض في الاحاديث للشيخ ابي سعيد اسمعيل بن علي بن السمان المفسر * 1604 - رياض الجنان المشحون باللؤلو والمرجان للشيخ عبد الله ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1605 - رياض الجنة في زيارات الائمة لم اظفر على اسم مصنفه وهو مرتب على غرفة ودرجة ورياض وجنة ومنزلة ذكر فيه زيارات النبي والائمة عليهم السلام وآدابها وثوابها اوله الحمد لله وسلام على عباده الدين اصطفى اما بعد فهذه ؟ ؟ رسالة وجيزة الخ * 1606 - رياض الدلائل وحياض المسائل في الفقه للشيخ احمد بن الشيخ محمد بن يوسف الخطي اصلا البحراني المقابي منشاء ومسكنا المتوفى في السنة الثانية بعد المائة والالف وهذا الكتاب يشهد بعلو كعبه في المعقول والمنقول والفروع والاصول ودقة النظر وحدة الخاطر مع مزيد البلاغة والفصاحة في التعبير والتحرير قد اجازه مولانا المجلسي رح قال الشيخ يوسف البحراني لم نجد منه الا قطعة من الطهارة * 1607 - رياض السالكين في شرح صحيفه سيد العابدين للسيد الجليل الاديب النبيل المحقق المدقق العلامة الفهامة الذي حاز من الفصاحة ما يدهش له القلوب التي في الصدور ويزدري بقلائد اللآئي المتلالية على النحور وفاز من البلاغة بما هو ابلج من انوار الربيع وابهج من لطائف البديع عالي الكعب في الفنون العقلية الحاذق

[ 300 ]

في العلوم اللسانية ؟ ؟ والادبية حامل عرش التحقيق سابح بحر التدقيق صدر الدين علي بن ميرزا احمد بن محمد المعصوم الحسيني المدني كان معاصرا للشيخ البهائي وهو شرح الصحيفة الكاملة انجيل اهل البيت وزبور آل محمد عليهم السلام مشتمل علي درر الفوائد وغرر القلائد وجواهر التحقيقات وزواهر التدقيقات لم يطلع احد على مثيله ولم يظفر الزمان بعديله يشهد على طول باع مصنفه وعلو كعب مؤلفه يذكر اولا اصل كلام الامام الهمام عليه التحية والسلام بالتمام ثم يذكر اللغة والنحو والمعني بابسط وجه واوضحه ويبين كل خفي وجلي وظاهر ودقيق لا يترك شيا يحتاج إلى البيان ورتبه ؟ ؟ على اربعة وخمسين روضة فرغ من تصنيفه سنة ست ومائة والف اوله اللهم انا نحمدك حمدا توتينا به من صحائف الحسنات صحيفه كاملة ونشكرك شكرا تولينا به من نعمك الحسنات نعمة شاملة الخ * 1608 - رياض العارفين شرح صحيفه المتقين لمولانا محمد بن محمد المدعو بشاه محمد اوله الحمد لله الذي اشرق شموس عزته من مشارق السعادات الابدية واطلع كواكب جلالته من مطالع العنايات السرمدية الخ * 1609 - رياض العقول شرح المقدمة لشيخ الطائفة محمد بن الحسن ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 1610 - رياض العلماء لميرزا عبد الله تلميذ العلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ذكر فيه احوال علمائنا من زمان الغيبة الصغرى إلى زمانه وهي سنة الف ومائة وتسع عشرة 1611 - رياض المسائل في بيان احكام الشرع بالدلائل للسيد السند

[ 301 ]

المحقق المدقق النحرير العلام الحبر القمقام السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي تغمده الله بغفرانه واذاقه حلاوة رضوانه شرح فيه المختصر النافع للمحقق طاب ثراه وهو كتاب دقيق متين يعرف منه كمال مصنفه وطول باعه في الفقه استدل فيه على جميع ابواب الفقه من الطهارة إلى الديات انتقل إلى رحمة الله سنة احدى وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطاهرين كتاب الطهارة الخ * 1612 - رياض المواعظ وكفاية المتذكر والواعظ لمحمد بن علي بن محمد الفيض ابادي كان رحمه الله من تلامذة سلطان العلماء ادام الله ظله مادامت الارض والسماء ورتبه على اربعين روضة وذكر فيها اشياء متفرقه كفضائل المساجد وصلوة الجماعة واحكامها وبيان التوبة وذكر الموت واحوال القبر ومذام الطاعة لاهل المعاصي ومحنة الدنيا وبعض مواعظ عيسى عليه السلام ووصايا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وغير ذلك اوله الحمد لله الذي نضر رياض القلوب بانهار المواعظ الحسنة وعطر مشام الصدور بروائح النصائح المستحسنة الخ * حرف الزاء المعجمة 1613 - زاد السالك لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف ذكر فيه كيفية سلوك طريق الحق وشروطه وآدابه * 1614 - زاد المسافر للشيخ احمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي القاضي حسن المعرفة *

[ 302 ]

1615 - زاد المسافرين في اصول الدين للشيخ محمد بن علي ابن ابراهيم بن ابي جمهور الاحساوي صنفه في سفره لزيارة الامام الانس والجان علي بن موسى الرضا عليه الصلوة والسلام وقد شرح ذلك الكتاب السيد النقيب الحسيب السيد محسن بن محمد الرضوي القمي وسماه كشف البراهين * 1616 - زاد المعاد بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد تقى المجلسي المنتقل إلى جوار رحمة الله في السنة العاشرة بعد المائة والالف مرتب على اربعة عشر بابا وخاتمة في اعمال السنة والزيارات والصلوات الغير المخصوصه بوقت من الاوقات والاعمال التي لا تتعلق بالشهور العربية واحكام الاموات والزكوة والخمس والاعتكاف والكفارات اوله الحمد لله الذي جعل العبادة وسيلة لنيل السعادة في الآخرة والاولى والصلوة والسلام على سيد الورى محمد وعترته ائمة الهدى الخ * 1617 - الزاهر في المعجزات للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 1618 - الزاهرات الذوية في الروضة البهية للشيخ علي بن محمد ابن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي هي حاشية على شرح اللمعة الدمشقية تظهر غالب كنوزه وتكشف كثيرا من خفياته ورموزه اوله الحمد لله الذي نور روضة الدين البهية الظاهرة واوضح مسالك الشرائع السنية الباهرة الخ * 1619 - الزاهرة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف وهي ارجوزة في وصف

[ 303 ]

الهراة في مائة بيت نظمها في يوم واحد اوله الحمد لله العلي العالي ذي المجد والجلال والافضال الخ * 1620 - الزبدة في اصول الدين لمولانا محمد بن حسن الاصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد الالف * 1621 - الزبدة في الفقة بالعبارة الفارسية لمولانا احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة اوله حمد نا محدود معبودي را كه كائنات را بخورشيد آسمان رسالت ونور بدر ولايت درجهء ظهور داد الخ * 1622 - زبدة الاصول في اصول الفقه للشيخ الجليل بهاء الدين محمد ابن حسين بن عبد الصمد الحارثي عامله الله بلطفه الخفي والجلي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف وهي مع صغر حجهما ولطافة نظمها مشتملة على جل قواعد هذا الفن وذكر فيها الشبهات الواردة على كل مسألة واجاب عنها في نهاية الايجاز والاختصار اوله اصل يبني عليها الخطاب واولى قول فصل ينمي إليه اولو الالباب حمد من ينزه عن وصمة التجديد الخ * 1623 - زبدة البيان في تفسير آيات الاحكام لمولانا محمد بن محمد الاردبيلي المتوفى في شهر صفر سنة ثلاثين وتسعين وتسعمائة في مشهد المقدس وهو كتاب جيد حسن اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله محمد وآله اجمعين فاعلم ان ههنا فوائد الخ * 1624 - زبدة الرجال لقدوة اهل الفضل والكمال ناقد الرواة والرجال خدا وردي بن القاسم الافشار قدس الله نفسه اوله الحمد لله ذي العز والجلال الحي الخالق ذي المجد المتعالى والسلام والصلوة على زبدة الرجال وآله المعصومين الذين هم خلاصة كل آل الخ *

[ 304 ]

1625 - زبدة المقال في علم الرجال للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1626 - زبدة الهيئة بالفارسية لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة رتبه على ثلاثين بابا اوله بعد از سپاس وستايش افريدگار جل جلاله ودرود بر خاتم محمد مصطفى وبر اهل بيت وياران أو چنين گويد محرر اين مقالت ومسود اين رسالت كه در بعضى از سفر جماعتي متعلمان كه بمثابت فرزندان بودند بل عزيزتر باستفادهء علم هيئت واستكشاف احوال افلاك واجرام ومعرفت اوضاع وحركات كواكب ميل نمودند از جهت التماس ايشان اين مختصر در علم هيئت تحرير افتاد الخ * 1627 - زوائد الفوائد للسيد شريف ابي القاسم علي بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن الطاؤس الحسيني المسمى باسم والده والمكنى بكنيته في الدعوات اكثره ماخوذ من الاقبال * 1628 - زوراء العرب لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة * 1629 - زهر الربيع للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 1630 - زهر الرياض لعبيد الله بن المفضل بن محمد بن هلال البهائي قال النجاشي هو كتاب حسن كثير الفوائد *

[ 305 ]

1631 - زهر الرياض وزلال الحياض في السيرة وتاريخ الخلفاء للسيد حسن بن شدقم الحسيني المدني ذكره السيد علي خان المدني في السلافة واثنى عليه ثناء بليغا وقد ذكر المصنف والمصنف العلامة المجلسي في البحار فقال زهر الرياض وزلال الحياض تأليف السيد الفاضل حسن بن شدقم الحسيني المدني الظاهر انه كان من الامامية وهو تاريخ حسن مشتمل على اخبار كثيرة انتهى وكان في حدود سنة ثلاث وستين وتسعمائة اوله الحمد لله مالك الملك ومجري الفلك تعز من تشاء بالتعلق بسفن النجاة وتزج من تشاء بالخلود في مهاوي الهلكات الخ * 1632 - زهر المباحثة وثمر المناقشة للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1633 - زهرة الرياض لابي المعالي اسمعيل بن محمد الحسيني نقيب نيسابور * 1634 - زهرة الرياض في المواعظ للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاؤس العلوي الحسيني ذكره ابن داؤد * 1635 - الزيادات في شعر ابي تمام للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق عليهم السلام المتوفى سنة ست واربعمائة * 1636 - الزيج الايلخاني للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين

[ 306 ]

وستمائة قال فيه انني جمعت لبناء الرصد من الحكماء المؤيد العرضي من دمشق والفخر المراغي الذي كان بالموصل والفخر الخلاطي الذي كان بتفليس والنجم دبيران القزويني وابتدأنا في بنائه في سنة سبع وخمسين وستمائة بمراغة والارصاد التي بنيت قبله كان الاعتماد عليها دون غيرها هو رصد ابرخس وبعده رصد بطليموس وبعده في ملة الاسلام رصد المأمون ببغداد والرصد البتاني في حدود الشام والرصد الحاكمي بمصر ورصد بقي ؟ ؟ الاعلم ببغداد * حرف السين المهملة 1637 - السانح الغيبي في بيان معنى الكفر والايمان ومراتبهما لمحمد ابن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين والف * 1638 - السبع الشداد للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف فرغ منه في سنة ثلاث وعشرين والف اوله احمد الله الملك المهيمن الحق المبين رافع سماء العقل وماهد مهاد اليقين الخ * 1639 - سبك الذهب في علم النسب للسيد جمال الدين احمد ابن عتبة الحسيني من تلامذة السيد تاج الدين محمد بن معية الحسيني قال فيه هذا ما سألتني في املاء مختصر من انساب بني هاشم الكرام الذين هم اهل بيت النبي عليه الصلوة والسلام اوله الحمد لله الذي خص نبيه محمد المصطفى بخير النبوة الخ * 1640 - سبل الحج في مناسك الحج للسيد عبد الله بن محمد رضاء الحسيني رتبه على مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة وذكر في المقدمة

[ 307 ]

آداب السفر اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله الخ * 1641 - سبيكة اللجين في الفرق بين الفريقين لميرزا علي بن ميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع الاخباري المعاصر الفه للشيخ علي في بيان الفرق بين الاخبارية والاصولية كان الفراغ من تأليفه عصر يوم الخميس الخامس من شهر صفر سنة خمس وخمسين بعد المائتين والالف اوله الحمد لله الذي جعل للحق ميزانا فارقا ونصب على ما اراد من العباد دليلا ناطقا الخ * 1642 - سبيل الفلاح لاهل النجاح لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 1643 - سحاب المطر للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1644 - سداد العباد ورشاد العباد للشيخ حسين بن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن عصفور الدرازي البحراني عمله اولا متنا وثانيا موجزا جامعا لفروع المسائل برز منه المجلد الاول لكنه من كتاب الحج غير تامة الاسلوب وبرز من المجلد الثاني كتاب المتاجر والمكاسب وطائفة من البيوع * 1645 - سدرة المنتهى تفسير القران لامير الكبير الصدر الشهيد محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف * 1646 - السراج الوهاج لدفع لجاج قاطعة اللجاج للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي صنفه في رد رسالة الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي التي سماها قاطعة اللجاج في حل الخراج *

[ 308 ]

1647 - السرائر لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من اصحاب علي عليه السلام * 1648 - السرائر في الفقه لمولانا محمد بن ادريس الحلي المتوفى سنة سبع وتسعين وخمسمائة اوله الحمد لله الذي خلق الانسان فعدله وعلمه البيان ففضله والبسه الايمان فجلله والهمه الاحسان فجمله الخ * 1649 - السرائر للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 1650 - السرج واللجام لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة * 1651 - سر الفصاحة لعبدالله بن محمد بن سنان الخفاجي * 1652 - السر المخزون في الرجعة بالفارسية لحسن بن عبد الرزاق اللاهجي اوله الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين خير خلقه الخ * 1653 - السر المكتوم في بيان حكم تعلم علم النجوم للشيخ سليمان ابن عبد الله بن علي بن حسين البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1654 - السر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1655 - سرمايهء ايمان رسالة فارسية للفاضل المحقق عبد الرزاق الاهجي في بيان اصول الخمسة وهو مشتمل على مقدمة وخمسة

[ 309 ]

ابواب المقدمة في ذكر بعض الاصطلاحات المنطقية والابواب الخمسة في الاصول الخمسة اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين چنين گويد عبد الرزاق الاهيجي تجاوز الله عنه الخ * 1656 - سرور اهل ايمان للسيد النقيب الحسيب بهاء الدين ابن علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النجفي استاذ الشيخ ابى الفهد الحلي قال العلامة المجلسي ان هذا الكتاب مشتمل على نوادر الاخبار * 1657 - سعد السعود للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاوس الحسينى المتوفى سنة اربع وستين وستمائة * 1658 - السعدية للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي ابن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1659 - سفينة النجاة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف في تحقيق ان ماخذ الاحكام الشرعية ليست الا محكمات الكتاب والسنة واحاديث اهل بيت العصمة وانه لا يجوز الاعتصام فيها الا بحبل المعصومين اوله الحمد لله الذي نجانا بسفينة اهل بيت نبيه من امواج الفتن وهدانا بانوار القران لمعرفة الفرائض والسنن الخ صنفه في سنة ثمان وخمسين بعد الالف * 1660 - سفينة النجاة في الامامة للشيخ المفسر اسمعيل بن علي ابن الحسين السمان * 1661 - سفينة النجاة في عطية النفاة للشيخ معين ابي المكارم سعيد بن ابي طالب بن عيسى المتكلم الرازي المعروف بالنجيب *

[ 310 ]

1662 - سفينة النجاة في مناقب اهل بيت العلويات الرضويات للشيخ ابي محمد عبد الرحمن بن احمد الحسيني النيسابوري الخزاعي * 1663 - سفينة النجاة لابن محمد يوسف القزويني في الادعيات استخرجه من الكافي والمصباحين وهو مرتب على مقدمة وخمسة مقالات في فضل الدعاء وآدابها واوقاتها والمقالة الاولى في الادعية والاعمال التي تتعلق بالليل والنهار والمقالة الثانية في الادعيات التي تتعلق بالاسبوع المقالة الثالثة في الادعيات التي تتعلق بالعام المقالة الرابعة في الادعيات المتفرقة لا تختص بوقت وزمان والمقالة الخامسة في الزيارات وآدابها اوله شكر وسپاس كريمي را سزد كه مناجات سبب انجام حاجات وانتظام نجات گردانيد الخ * 1664 - سفينة النجاة في الكلام بالفارسية لابن كمال الدين حسين علي الرضا اوله الحمد لله فاطر السموات والارض وجاعل الملائكة والروح الاحد الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير الخ * 1665 - السلاح لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين ثلاثمائة * 1666 - سلاح المؤمن في الدعاء لمولانا الحاج محمود بن علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1667 - سلاسل الحديد لتقييد ابن ابي الحديد للشيخ يوسف بن احمد بن ابراهيم البحراني صاحب الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف *

[ 311 ]

1668 - سلاسل الحديد منتخب من شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد في فضائل امير المؤمنين ولائمة للسيد الاجل هاشم بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 1669 - سلاسل الحديد للسيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى ابن علي بن ماجد الحسيني الحد حفصي نسبة إلى حدحفص بتشديد الدال قرية من قرى تلك البلاد توفى في شيراز في السنة الثانية والعشرين بعد الالف * 1670 - السلافة البهية في الترجمة الميثمية للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف وهي رسالة ذكر فيها نبذة من احوال الشيخ ميثم البحراني شارح نهج البلاغة * 1671 - سلافة العصر في محاسن اعيان العصر لصدر الملة والدين علي ابن ميرزا احمد بن ميرزا معصوم الحسيني المخاطب بالسيد علي خان احله الله دار الجنان ذكر فيه المعاصرين من اهل الوفاق والخلاف واثنى عليهم ثناء بليغا اوله يا من اودع جواهر الكلم حقائق الشفاه فنظمت منها الالسن بحمده تقاصير وعقودا ويا من اطلع زواهر الحكم من كماه الافواه فحبت منها العقول لشكره زواهر وورودا الخ * 1672 - السلطان المفرح عن اهل الايمان لبهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النجفي استاذ الشيخ ابن فهد الحلي *

[ 312 ]

1673 - السلمانية في مسألة لاضرر ولا ضرار للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1674 - سلوة الشيعة للشيخ علي بن احمد الفنجكردي بفتح الفاء وسكون النون والراء وضم الجيم وكسر الكاف آخره دال مهملة قرية من قرى نيسابور على حد الدرب المتوفى سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ذكره البيهقي في الوشاح وعبد الغفار في تاريخه وياقوت الحموي في معجم الادباء جمع فيه من اشعار مولانا علي بن ابي طالب عليهما السلام نحوا من ماتي بيت * 1675 - السمة في معرفة الائمة للسيد تاج الدين بن علي بن احمد الحسيني العاملي تاريخ تأليفها سنة ثمانين والف * 1676 - سم الفار بالفارسية صنفه محمد بن علي بن محمد الهاشمي الفيض آبادي بامر سلطان العلماء مولانا السيد محمد لا زالت شموس افاداته بازغة وما برحت اقمار افاضته نيرة ساطعة في جواب بعض مكاتيب سلامة الله الكشفي في مبحث فرار الثلاثة عن المعارك اوله بر الواح الباب اولي الالباب منطبع ومرتسم باد الخ * 1677 - السوانح الحجازية للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف ذكر فيه من شعره وانشائه العربية والفارسية * 1678 - السوانح النظرية في شرح البداية الحرية للشيخ حسين ابن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن عصفور الدرازي البحراني *

[ 313 ]

1679 - السهام المارقة من اغراض الزنادقة في الرد على الصوفية للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن الشيخ زين الدين الشهيد الثاني صاحب الدر المنثور من المأثور وغير المأثور فرغ من تصنيفه في الليلة التاسعة من شهر جمادي الاولى سنة سبعين بعد الالف اوله الحمد لله منير الحق واهله ومبين الباطل فرعه اصله الخ * 1680 - السهم السريع في تحليل المداينة مع القرض للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاوس العلوي الحسيني * 1681 - السهم الصائب والقبس اللاهب في اكباد النواصب المنكرين لامامة علي بن ابي طالب لم اظفر على اسم مصنفه فرغ من تنميقه ليلة الجمعة منتصف المحرم بعد الالف والمائتين اوله الحمد لله الذي اوجب على الطاعة الثواب وعلى المخالفة العقاب الخ * 1682 - سيرة الانبياء والائمة للشيخ الامام شمس الائمة الاعلام الحسن ابن الحسين بن بابويه القمي نزيل الري المدعو بحسكا * 1683 - سيرة النبي والائمة عليهم السلام في المشركين للحسين بن علي بن سفيان البزوفري * 1684 - السيف الحيدري في جواز نقل ضريح الحسين عم بالفارسية للفاضل المقدس ولاية علي بن غلام رسول الاكبر فوري رد فيه بعض فصول كتاب صراط المستقيم لعبد الحي اوله الحمد على اماتة البدعة واحياء السنة الخ * 1685 - سيف الشيعة في الحديث للسيد الجليل خليفه بن مطلب ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي كان من المعاصرين للشيخ البهائي *

[ 314 ]

1686 - السيف القاطع بالفارسية للعالم المقدس الاقعس الفائز بدرجتي العلم والعمل الحائز لاكبر رتبة لا يتطرقها زلل ولا خلل ذي القريحة النقادة صاحب الفتنة لوقادة استاذي ومن إليه استنادي السيد محمد هادي اسبغ الله عليه النعم والايادي مشتملة على جواب مكاتبة بعض النصرانيين وكلمات بعض القسيسين من المسيحيين اوله الحمد لله جاعل العقول حجة باطنة ومرسل الرسل حجة موئدة لها ظاهرة ساطعة الخ * 1687 - السيف المسلول على مخربي دين الرسول الملقب بالصارم البتار لقد الفجار وقط الاشرار بالفارسية لابي احمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع الاخباري النيسابوري الاكبر ابادي قتل في احدى الربيعين سنة اثنتين وثلاثين ومائتين بعد الالف وهو جواب التحفة الاثنى عشرية لعبد العزيز الدهلوي رأينا منه الباب الاول والثاني صنفه لاجل نواب سراج الدولة رئيس الامراء عبد الحسين خان القريشي وذكر عبارة التحفة بعنوان المتن وعبارته بتصدير لفظ الشرح اوله الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الخ * 1688 - السيف الماسح للعالم العلامة والمحقق الفهامة سيد المحققين سند المدققين فخر المتكلمين عمدة المناظرين ذي القوة القدسية والملكات الملكوتية سلطان العلماء مولانا السيد محمد لا زالت اعلام العلوم في حريم عزه عالية وما برحت اثمار الفضل والكمال في آوان حضرته غالية رد فيه على رسالة فتح العزيز لعبد العزيز المقدم الاستاذ لبعض سلاطين الدهلي الراد فيها على مبحث مسح القدم من كلام الشيخ الجليل بهاء الملة

[ 315 ]

والدين في شرح الاربعين وهي رسالة انيقة منطوية على مباحث دقيقة اوله الحمد لله الذي شرفنا بمسح ايدي الافحام على وجوه المردة اللئام ووفقنا لغسل شكوك عبدة الاصنام عن اولي الالباب الفخام الخ * حرف الشين المعجمه 1689 - شارع النجاة في اصول الدين والفقه بالفارسية للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف وهو مرتب على مقدمة وخمسة كتب وخاتمة لكنه خرج منه كتاب الطهاة اوله الحمد لله رب العالمين حمدا تاما فوق حمد الحامدين كما ينبغي بهاء وجهه وجبروت عزه وكبرياء جلاله الخ * 1690 - الشاف من كتاب الكشاف لامين الدين ابي علي الفضل ابن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة * 1691 - الشافي في علم الدين لعبدالله بن احمد بن ابي زيد الانباري يكنى ابا طالب وكان مقيما بواسط وقيل انه كان من الناوسية * 1692 - الشافي لابي الحسن علي بن محمد العلوي العمري المعروف بابن الصوفي * 1693 - الشافي للامام الهمام والسيد الصمصام والحبر القمقام نور الهدى بدر الدجى طود النهى علم الهدى رئيس المتكلمين ملك المناظرين سيد المحققين فخر المدققين علامة الدوران فريد الدهر والآوان السيد علي بن الحسين بن موسى بن جعفر بن محمد بن موسى بن ابراهيم ابن موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المشهور بالسيد المرتضى الملقب بعلم الهدى المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة قد نقض في هذا الكتاب كتاب

[ 316 ]

المغني لقاضي القضاة عبد الجبار المعتزلي في الامامة ومطاعن الخلفاء الثلاثة اوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطاهرين الابرار الخ * 1694 - الشافي شرح الكافي للشيخ الخليل بن غازي القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الالف صنفه لفخر العلماء اعتماد الدولة العالية الحسنية الموسوية الصفوية خليفه سلطان الحسيني الملقب بسلطان لعلماء وشرع في شرحه في حرم الله في جوار الكعبة البيت الحرام زادها الله تعظيما في سنة سبع وخمسين والف وجعله هدية لبقية الله تعالى في ارضه وحجته على بريته الامام الثاني عشر المنتظر القائم بالحق صاحب الزمان الحجة بن الحسن عليه وعلى آبائه الطاهرين اجمعين صلوات الله وتسليماته اوله الحمد لله على ما وفقنا المتمسك بالثقلين ولم يجعلنا من الذين نسوا عشرة نبيهم في افكارهم في الفروع الخ * 1695 - الشافي لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف اوله نحمدك اللهم يا من شرح صدرنا بنور الاسلام وهدانا لمعرفة ائمة الهدى من اهل بيت نبيه عليه وعليهم الصلوة والسلام الخ وهو منتخب من الوافي وهو جزءان جزء فيما هو من قبيل العقائد والاخلاق وجزء مما هو من قبيل الشرائع والاحكام في كل منهما اثنا عشر كتابا وقع الفراغ منه سنة اثنتين وثمانين والف * 1696 - شجار العصابة في غسل الجنابة للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة *

[ 317 ]

1697 - الشجرة الآلهية بالفارسية لمحمد بن حيدر المدعو برفيع الدين الحسني الحسيني الطبا طبائي وهو مرتب على مقدمة وثمان مطالب في الاصول الخمسة صنفه في زمن السلطان شاه صفي الحسين الموسوي الحسيني فرغ من تصنيفه يوم الخميس احدى عشرة من شهر ذي القعدة الحرام سنة اربع عشرة ومائة بعد الالف اوله حمد بيحد وثناي بيعد معبودي را سزد كه بافاضهء انوار وجود مكنونات ظلمات عدم را بعرصهء ظهور در آورده الخ * 1698 - الشجون والاحاديث للسيد ابي المعالي اسمعيل بن محمد الحسيني نقيب نيسابور * 1699 - شرائط الايمان بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف وهو مختصر رسالة راه صواب * 1700 - الشرائع لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي * 1701 - الشرائع لعلي بن ابراهيم بن هاشم القمي صاحب التفسير المشهور * 1702 - الشرائع ليونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين * 1703 - شرائع الاسلام في احكام الحلال والحرام للشيخ نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلي الهذلي الملقب بالمحقق الحلي توفي سنة ست وسبعين وستمائة اوله اللهم اني احمدك حمدا يقل في انتشاره حمد كل حامد ويضمحل باشتهاره جحد كل جاحد الخ *

[ 318 ]

1704 - شرح الابيات المشكلة في التنزيه للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1705 - شرح ابيات المطول للشيخ حسين بن شهاب اسمه عقود الدرر * 1706 - شرح الاثنى عشرية في الفقه للشيخ محمد بن الحسن ابن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف والاثنى عشرية لابيه اوله نحمدك يا من جعل الحمد ذريعة لاتمام نعمه ونشرك يا من عم جميع الانام ثوابل جوده وكرمه الخ * 1707 - شرح الاثنى عشرية للشيخ حسن تصنيف الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 1708 - شرح الاثنى عشرية للشيخ حسن تصنيف الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي * 1709 - شرح الاثنى عشرية الصومية البهائية للشيخ حسام الدين ابن جمال الدين بن طريح النجفي معاصر الشيخ الحر العاملي * 1710 - شرح الاثنى عشرية الحجية البهائية للشيخ زين الدين بن الحسين العاملي اخي الشيخ الحر العاملي ياتي في المناسك المروية * 1711 - شرح الاثنى عشرية البهائية للسيد نور الدين علي ابن الحسين الموسوي الجبعي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين والف سبق في الانوار البهية *

[ 319 ]

1712 - شرح الاثنى عشرية الصومية البهائية للحسين بن موسى الاردبيلي المعاصر للشيخ البهائي * 1713 - شرح الاثنى عشرية الصلوتية البهائيه للشيخ علي بن احمد ابن موسى العاملي * 1714 - شرح الاثنى عشرية البهائية لم يكمل للشيخ سليمان ابن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1715 - شرح الاثنى عشرية البهائية للفاضل الجليل فيض الله ابن عبدالقاهر الحسيني التفريشي يروي عن محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني * 1716 - شرح الاجرومية للشيخ محمد بن علي الحرفوشي اسمه اللآلي السنية * 1717 - شرح الاحتجاج للسيد نعمة الله الجزائري اسمه قاطع اللجاج * 1718 - شرح الاربعين للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي قد سبق في الاربعينيات * 1719 - شرح الاربعين للعلامة المجلسي قد سبق في الاربعينيات * 1720 - شرح الاربعين للسيد مرزا محمد باقر بن معز الدين الحسيني الرضوي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي * 1721 - شرح ارجوزة الميراث للشيخ احمد بن الحسين الحر العاملي اسمه خلاصة الابحاث *

[ 320 ]

1722 - شرح ارشاد الاذهان في الفقه للسيد علي بن الحسين الصائغ الحسيني العاملي من تلامذة الشهيد الثاني * 1723 - شرح ارشاد الاذهان في الفقه للسيد حسين الحسيني العميدي قال الشيخ الحر العاملي رايته بخطه في خزينة الكتب الموقوفة بمشهد الرضا عليه السلام * 1724 - شرح ارشاد الاذهان للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي المعاصر للشيخ البهائي * 1725 - شرح ارشاد الاذهان للشهيد الاول اسمه غاية المراد * 1726 - شرح ارشاد الاذهان للشيخ احمد بن محمد بن فهد الحلي اسمه المقتصر * 1727 - شرح ارشاد الاذهان للشيخ زين الدين علي بن محمد بن احمد بن محمد الشهيد الثاني العاملي المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة خرج منه الطهارة والصلوة ولم يتم وهو اول ما الف اسمه روض الجنان * 1728 - شرح ارشاد الاذهان لعبدالله بن محمد التوني اسمه الوافية * 1729 - شرح ارشاد الاذهان لمولانا محمد بن احمد الاردبيلي ياتي في مجمع الفائدة والبرهان * 1730 - شرح ارشاد الاذهان للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي الكركي المتوفى سنة اربعين وتسعمائة مر في الحاشية * 1731 - شرح ارشاد الاذهان لفخر المحققين محمد بن الحسن ابن يوسف بن علي المطهر الحلي اسمه ايضاح القواعد *

[ 321 ]

1732 - شرح ارشاد الاذهان لمولانا محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري اسمه ذخيرة المعاد * 1733 - شرح ارشاد الاذهان لاحمد بن فهد الاحسائي اسمه خلاصة التنقيح * 1734 - شرح الارشاد في النحو للسيد علي بن مرزا احمد بن محمد معصوم الحسيني المخاطب بالسيد علي خان المدني والارشاد لسعد الدين التفتازاني * 1735 - شرح اسانيد من لا يحضره الفقيه للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي اسمه ارتياد ذهن النبيه * 1736 - شرح الاستبصار فيما اختلف من الاخبار لملا محمد امين الاسترابادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف * 1737 - شرح الاستبصار في الحديث للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف * 1738 - شرح الاستبصار للشيخ قاسم الكاظمي قال مولانا الحر العاملي في ترجمته له كتاب شرح الاستبصار جامع للاحاديث واقوال الفقهاء * 1739 - شرح الاستبصار للشيخ عبد اللطيف اسمه جامع الاخبار * 1740 - شرح الاستبصار للشيخ محمد بن حسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف خرج منه ثلاث مجلدات في الطهارة والصلوة اسمه استقصاء الاعتبار *

[ 322 ]

1741 - شرح الاستبصار للسيد نعمة الله الجزائري اسمه كشف الاسرار * 1742 - شرح الاستبصار في النص على الائمة الاطهار للقاضي ابي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي * 1743 - شرح اسماء الله الحسنى للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي طويل الذيل جيد الفوائد قد فرغ منه سنة اربع وثلاثين وتسعمائة * 1744 - شرح اسماء الله الحسني للشيخ صالح بن عبد الكريم الكرزكاني البحراني وهذا الشيخ يروي عن السيد نور الدين علي بن ابي الحسن العاملي * 1745 - شرح الاشارات للحكيم المحقق والفيلسوف المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة اسمه حل المشكلات * 1746 - شرح الاشارات للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة على ما ذكره شيخنا البهائي في الكشكول والاشارات لاستاده العالم قدوة الحكماء الشيخ السعيد علي بن سليمان البحراني وهو في غاية المتانة والدقة على قواعد الحكماء والمتألهين * 1747 - شرح اعتقادات الامامية للشيخ المفيد اسمه تصحيح اعتقاد الامامية *

[ 323 ]

1748 - شرح اعلام القياس للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 1749 - شرح افهام الافهام للشيخ حسين البحراني اسمه كشف اللثام * 1750 - شرح الالفية الشهيدية في الصلوة للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة اسمه المقاصد العلية * 1751 - شرح الالفية الشهيدية للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي الجبعي العاملي المتوفى سنة اربع وثمانين وتسعمائة فيه مائة وسبعة عشر بحثا مع الشهداء الثلثة المكي والعدني والزيني والشارحين والعلائي وغيرهم اوله الحمد لله نحمدك حمدا يدرس ولا يندرس الخ * 1752 - شرح الالفية الشهيدية في الصلوة للسيد حسين بن علي بن الحسين بن ابي بيروال الاوالي الهجري من تلامذة الشيخ علي ابن عبدالعالي الكركي اسمه اعلام الجلية * 1753 - شرح الالفية الشهيدية للشيخ مقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلي الاسدي صاحب كنز العرفان * 1754 - شرح الالفية الشهيدية للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي على ما صرح به الشيخ عز الدين الحسيني في حواشيه على الالفية *

[ 324 ]

1755 - شرح الالفية الشهيدية للشيخ عبد علي بن محمود الخادم الجابلي خال الشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي الفه بامر سلطان حيدر اباد * 1756 - شرح الالفية الشهيدية للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة * 1757 - شرح الالفية الشهيدية للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1758 - شرح الالفية بالفارسية لمحمد بن سليم الگيلاني وهو شرح حامل المتن صنفه سنة خمس وثمانين ومائة والف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على اشرف المخلوقين محمد وعترته الطاهرين الخ * 1759 - شرح الفية ابن مالك بالفارسية لمولانا عبد الله بن شاه منصور القزويني الطوسي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1760 - شرح الانموذج لعماد الملة والدين محمد بن عبد الغني الاردبيلي والانموذج للزمخشري اوله الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح البيان وصيرها آلة تحترز بها عن الخطآء في اللسان الخ * 1761 - شرح آيات الاحكام وهي خمسمائة آية لميرزا محمد بن علي بن ابراهيم الاسترابادي المتوفى سنة ثمان وعشرين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الخ * 1762 - شرح آيات الاحكام للشيخ احمد بن المتوج البحراني اسمه منهاج الهداية *

[ 325 ]

1763 - شرح آيات الاحكام للشيخ مقداد اسمه كنز العرفان * 1764 - شرح آيات الاحكام لقطب الدين الراوندي * 1765 - شرح آيات الاحكام لشاه قاضي اليزدي سبق في ترجمة آيات الاحكام * 1766 - شرح آيات الاحكام لوالدي العلامه اسمه تقريب الافهام * 1767 - شرح آيات الاحكام لمحمد سعيد الطبا طبائي اسمه مفاتيح الاحكام * 1768 - شرح آيات الاحكام للشيخ جواد اسمه مسالك الافهام * 1769 - شرح آيات الاحكام للسيد محمد حيدر العاملي سبق في تفسير آيات الاحكام * 1770 - شرح آيات الاحكام للشيخ احمد بن اسمعيل الجزائري سبق في تفسير آيات الاحكام * 1771 - شرح الايجاز في الفرائض لقطب الدين الراوندي اسمه الانجاز * 1772 - شرح الباب الحادي عشر في اصول الدين لابي الفتح محمد بن مخدوم الخادم الحسيني العز شاهي صنفه في عهد السلطان ابي المظفر شاه طهماسب الحسيني الموسوي الصفوي اوله فاتحة كل باب عظيم وديباجة كل كتاب كريم الخ *

[ 326 ]

1773 - شرح الباب الحادي عشر للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف لم يكمل * 1774 - شرح الباب الحادي عشر لمولانا خضر بن محمد بن علي الرازي صاحب كتاب توضيح الانوار اسمه جامع الدرر ومختصر منه اسمه مفتاح الغرر * 1775 - شرح الباب الحادي عشر للشيخ محمد بن ابي جمهور الاحساوي * 1776 - شرح الباب الحادي عشر لمولانا المقداد اسمه النافع يوم المحشر * 1777 - شرح الباب الحادي عشر غير تام لمحمد بن علي بن يوسف بن سعيد المقشاعي اصلا الاصبعي مسكنا * 1778 - شرح البداية في علم الدراية للشيخ الاجل زين الدين ابن علي بن احمد بن محمد بن علي بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح ابن اشرف العاملي الجبعي الشهيد الثاني المقتول لاجل التشيع سنة ست وستين وتسعمائة وهو اول كتاب صنف في مذهب الامامية في دراية الحديث وكان فراغه من تأليفه يوم الثلثاء خامس شهر ذي الحجة الحرام عام تسع وخمسين وتسعمائة اوله نحمدك اللهم على حسن توفيقه البداية في علم الدراية والرواية ونسالك حسن الرعاية في جميع الاحوال إلى النهاية الخ * 1779 - شرح بداية الهداية في الفقه لملا مراد الكشميري اسمه الدليل القاطع ومختصر منه اسمه النور الساطع *

[ 327 ]

1780 - شرح البديعية للشيخ صفي الدين عبد العزيز سرايا الحلي المتوفى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة وهو شرح قصيدته التي نظم فيها انواع البديع وذكر فيه انه استمد في تصنيفه من مائة وسبعين كتابا * 1781 - شرح البديعية للسيد علي خان المدني اسمه انوار الربيع * 1782 - شرح بست باب بالفارسية لزبدة اصحاب الهيئة والتنجيم محلل رموز صحائف الزيج وصفحات التقويم مظفر المنجم الجنابذي لم اجد ترجمته في الكتب الموجودة لكن كتابه هذا كان في خزانة كتب الوالد الماجد اعلى الله مقامه وهو شرح الرسالة المسماة به بست باب في معرفة التقويم لنظام الدين عبدالعلي البرجندي اوله حمد وثناي بي ريب وريا قديري را سزا است كه كلك صنعت أو اوراق افلاك را بر مقتضاي انا زينا السماء الدنيا الخ * 1783 - شرح التجريد في الجواهر والاعراض للعلامة الحلي اسمه الجوهر النضيد * 1784 - شرح التجريد في الكلام لزين الدين البدخشي اسمه تحفهء شاهي * 1785 - شرح تجريد الاعتقاد من الآلهيات لعبد الرزاق اللاهجي اوله المقصد الثالث في اثبات الصانع اي في الاثبات للعالم صانعا واجب الوجود الخ * 1786 - شرح تجريد الاعتقاد في الكلام للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ياتي في كشف المراد *

[ 328 ]

1787 - شرح التذكرة في الهيئة للخفري سبق في التكمله * 1788 - شرح تشريح الافلاك للسيد صدر الدين محمد بن محمد صادق القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1789 - شرح تشريح الافلاك للشيخ فرح الله بن محمد بن درويش الحويزي المعاصر للشيخ البهائي العاملي * 1790 - شرح تفصيل وسائل الشيعة للشيخ يوسف بن محمد البحراني جمع فيه اقوال الفقهاء وغير ذلك من الفوائد لم يتم * 1791 - شرح تقويم الايمان في اثبات امامة امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف مر في الحاشية * 1792 - شرح التلخيص للفاضل الهندي اسمه منية الحريص * 1793 - شرح التلويحات للعلامة الحلي اسمه حل المشكلات * 1794 - شرح التهذيب في الامامة لابي العباس احمد بن الحسن بن علي الفلكي الطوسي المفسر قاله ابن شهر اشوب * 1795 - شرح تهذيب الاحكام في الحديث للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف سماه غاية المرام في شرح تهذيب الاحكام وهو كبير واسع البحث في ثمان مجلدات ما رأينا منه فهو الجزء الخامس من كتاب الصلوة إلى الجنائز فرغ من تصنيفه يوم الثلثا اواخر شهر

[ 329 ]

ربيع الثاني في السنة الثالثه والتسعين بعد الالف في بلدة شوشتر والجزء السابع من الديون إلى الاجارات اول الجزء الخامس وهو كتاب الصلوة الحمد لله الذي جعل احاديث اهل البيت عليهم السلام مائدة للعالمين والصلوة على من خص باعجاز القران ونور مبين الخ واول المجلد السابع الحمد لله على ما انعم حمدا كثيرا والصلوة على محمد وعترته الطاهرين بكرة واصيلا الخ * 1796 - شرح تهذيب الاحكام للشيخ احمد بن اسمعيل الجزائري المجاور بالنجف الاشرف حيا وميتا خرج منه قطعة من اوله * 1797 - شرح تهذيب الاحكام لملا محمد امين الاسترابادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف لم يتم * 1798 - شرح تهذيب الاحكام للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن العاملي الموسوي صاحب المدارك مر في الحاشية * 1799 - شرح تهذيب الاحكام للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري اسمه تذهيب الاكمام * 1800 - شرح تهذيب الاحكام لمولانا محمد تقي بن مقصود على المجلسي اسمه احياء الاحاديث * 1801 - شرح تهذيب الاحكام لمولانا محمد باقر المجلسي اسمه ملاذ الاخيار * 1802 - شرح تهذيب الاحكام للشيخ محمد بن الحسين بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف *

[ 330 ]

1803 - شرح تهذيب الاحكام للمولى الاجل محمد بن طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي كان من المعاصرين للشيخ الحر العاملي * 1804 - شرح تهذيب الكلام للمولى محمد امين بن محمد سعيد الاشرف بن المولى محمد صالح المازندراني * 1805 - شرح تهذيب النحو البهائية للسيد نعمة الله بن عبد الله ابن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 1806 - شرح تهذيب النحو البهائية للاديب الاريب محمد بن علي بن احمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة احدى وخمسين والف * 1807 - شرح تهذيب الوصول إلى علم الاصول لجمال الدين بن عبد الله بن محمد بن الحسن الحسيني الجرجاني فرغ منه في اواسط ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وتسعمائة وهو شرح ممزوج حامل المتن اوله اللهم ان العجز عن احصاء ثنائك مقام سيد انبيائك وسند اوليائك فانى لنا دعوى العجز عن تحميدك والشكر على جزيل عطائك الخ * 1808 - شرح تهذيب الوصول إلى علم الاصول للسيد عميد الدين عبد المطلب بن محمد بن علي الاعرج الحسيني اسمه منية اللبيب * 1809 - شرح تهذيب الوصول للشيخ عبد النبي الجزائري قرأ على الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي *

[ 331 ]

1810 - شرح تهذيب الوصول للسيد جمال الدين محمد الحسيني الاسترابادي * 1811 - شرح تهذيب الوصول للعلامة السيد مجد الدين عباد بن احمد بن اسمعيل الحسيني * 1812 - شرح تهذيب الوصول لمنصور الشهير براست گو وهو شرح ممزوج يتوسط بين الايجاز والاطناب كان عندنا منه نسخة لكنه لما ضاع اوله لم تيسر لنا نقله * 1813 - شرح الثار المشتمل على احوال المختار للشيخ الجليل جعفر بن محمد بن نما * 1814 - شرح ثمرة البطليموس لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة سبق في ترجمة كتاب ثمرة بطليموس * 1815 - شرح جامع المقال فيما يتعلق بالحديث والرجال للشيخ محمد امين بن محمد علي الكاظمي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1816 - شرح الجعفرية في الصلوة لشرف الدين علي الحسيني اسمه الغروية * 1817 - شرح الجعفرية في الصلوة لبعض تلامذة المصنف اسمه المطالب المظفرية * 1818 - شرح الجعفرية في الصلوة للشيخ نور الدين علي بن عبدالعالي الميسي المتوفى سنة ثلث وثلاثين والف يروي عن الشهيد الثاني *

[ 332 ]

1819 - شرح جمل العلم والعمل لشيخ الطائفة اسمه تمهيد الاصول * 1820 - شرح جمل العلم والعمل للقاضي سعد الدين ابي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز المعروف بابن البراج * 1821 - شرح حديقة المتقين على باب الطهارة وباب الزكوة وباب الصوم بالفارسية للعالم العلم العلامة والبحر الزاخر الفهامة فخر المحققين الكرام زبدة المتفقهين العظام آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي ابن السيد محمد معين النصير ابادي طاب ثراه وجعل الجنة مثواه توفي سنة خمس وثلثين ومائتين بعد الالف قد التزم فيه ذكر الاقوال المختلفة بين الفقهاء واظهار ما يترجح عنده وهو اول مصنفاته التي اشتهرت بين الناس اول كتاب الطهارة الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد سيد المرسلين الخ واول كتاب الزكوة الحمد للغني الذي لا يحوم حوله الفقر والاحتياج وكل شئ سواه إليه محتاج الخ واول كتاب الصوم سبحان من تنزه عن صفات المخلوقين الخ * 1822 - شرح خطبة حاشية على مختصر ابن الحاجب التي كتبها شكر الله المخاطب بافضل خان للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اوله الحمد لله الذي وفق الفرقة الناجية لبذل الجهد والاستطاعة في استنباط احكام آياته الكريمة المطاعة الخ * 1823 - شرح خطبة حاشية القزويني على العضدي للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1824 - شرح خطبة الشرائع في الفقه للسيد محمد تقي بن ابي الحسن الاسترابادي تلميذ الشيخ البهائي *

[ 333 ]

1825 - شرح خطبة قواعد الاحكام في الفقه لفخر المحققين فخر الدين محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة احدى وسبعين وسبعمائة * 1826 - شرح خطبة اللمة لسيدة النساء فاطمة الزهراء صلوات الله عليها لم اظفر على اسم الشارح وهو شرح مختصر يوضح بعض مشكلاتها ويفتح جملة من مغلقاتها اوله الحمد لله الذي جعل كلام اوليائه دليلا قاطعا على ولايتهم وبرهانا ساطعا على عصمتهم وامامتهم الخ * 1827 - شرح خلاصة الحساب للشيخ جواد بن سعيد تلميذ الشيخ البهائي اوله الحمد لله الواحد العظيم والفرد القديم الذي يقصر العد عن آلائه ويتعذر الحصر عن اقل نعمائه الخ * 1828 - شرح خلاصة الحساب لمحمد اشرف الحسني الحسيني الطبا طبائي اوله بعد حمد الله الاحد الصمد والصلوة على النبي وآله بلا عدد الخ * 1829 - شرح الدرة النجفية لصبغة الله الفاطمي اسمه مفتاح المفاتيح * 1830 - شرح الدروس في الفقه للشيخ جواد بن سعيد تلميذ الشيخ البهائي * 1831 - شرح الدروس في الفقه لميرزا محمد مهدي بن هداية الله الموسوي الاصفهاني المشهدي * 1832 - شرح الدروس في الفقه للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين والف لم يتم *

[ 334 ]

1833 - شرح دعاء السمات للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح المفاتيح * 1834 - شرح دعاء السمات لم اظفر على اسم مصنفه ولعله للكفعمي تاريخ فراغه عن الشرح سابع عشر من شهر رمضان المبارك سنة خمسين وتسعمائة اوله نحمدك وندعوك في السراء والضراء فنسئلك ونرجوك الاجابة في الضراء الخ * 1835 - شرح دعاء السمات للكفعمي اسمه صفوة الصفات * 1836 - شرح دعاء الصباح بالفارسية لملا احمد بن سيف الدين الاسترابادي اوله * * بيت * ديباجهء گفتار همان به كه نهد كس برنام خداوند تعالى وتقدس الخ * 1837 - شرح دعاء الصباح فارسي لابي الوفا صنفه للنواب المستطاب افراسياب بيگ خان وذكر فيه ان امير المومنين عليه السلام سمى هذا الدعاء بمفتاح الفتوح ورموز الكنوز اوله * * بيت * حمد حق لازم بود هر صبح وشام * از سر صدق وصفا بر خاص وعام الخ * 1838 - شرح دعاء صنمي فريش في العربية لعيسى بن علي الاردبيلي سماه بكتاب الحجة وفرغ من تصنيفه في سنة ست وثمانين بعد الالف اوله الحمد لله الذي علمنا حقيقة التولي باوليائه والهمنا حقيقة التبري من اعدائه الخ *

[ 335 ]

1839 - شرح دعاء صنمي قريش بالفارسية ليوسف بن محمد بن الحسين بن محمد النصير الطوسي الاندرودي اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على اشرف الخلائق محمد وآله اجمعين الخ * 1840 - شرح دعاء عرفة من الصحيفة السجادية للسيد الجليل خليفه بن مطلب بن حيدر الموسوي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي * 1841 - شرح ديباجة رسالة الطير للشيخ جمال الدين حسين بن علي بن سليمان البحراني اسمه مفتاح الخير * 1842 - شرح الذريعة لقطب الدين الراوندي اسمه المستقصى * 1843 - شرح الذريعة للعلامة الحلي اسمه النكت البديعة * 1844 - شرح الرسالة الشمسية في المنطق للعلامة الحلي اسمه القواعد الجلية * 1845 - شرح الرسالة الصومية الاثنا عشرية البهائية لمولانا الحسين ابن موسى الاردبيلي ساكن استراباد ذكر في موضع منه انه لما وصل إلى ذلك الموضع سمع بوفاة المصنف باصبهان وانه حمل إلى مشهد الرضا عليه السلام * 1846 - شرح رسالة العقود والايقاعات للشيخ نور الدين علي بن عبدالعالي الميسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين والف * 1847 - شرح رسالة العلم لميثم البحراني صاحب شرح نهج البلاغة للحكيم المحقق والعلامة المدقق محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة *

[ 336 ]

1848 - شرح رسالة الفرائض النصيرية للمحقق العلامة والمدقق الفهامة ابي الحسن بن احمد صنفه في عهد السلطان شاه طهماسپ بهادر خان وهو شرح ممزوج ياتي في شرح الفرائض النصيرية * 1849 - شرح الرسالة النجمية للشيخ حسين بن علي الاوابي اسمه الكواكب الدرية * 1850 - شرح الروضة البهية للفاضل الهندي ياتي في المناهج النبوية * 1851 - شرح زاد المسافرين للاحسائي اسمه كشف البراهين * 1852 - شرح زبدة الاصول في اصول الفقه للشيخ صالح العالم الكامل الشيخ علي الجزائري كان هذا مكتوبا على نسخة ولا اعرف من هو ولعله هو نور الدين علي بن هلال الجزائري تلميذ الشيخ احمد بن فهد الحلي صنفه في المشهد المقدس الرضوي وهو شرح ممزوج اوله قال شيخنا العلامه بسم الله الباء للملابسة والظرف مستقر الخ * 1853 - شرح زبدة الاصول لمولانا محمد صالح بن احمد المازندراني شارح الكافي وهو شرح ممزوج اوله الحمد لمن هو اصول نعمائه ظاهرة وفروع آلائه باهرة الخ * 1854 - شرح زبدة الاصول للفاضل الجامع بين المعقول والمنقول حاوي الفروع والاصول حمد الله بن فضل الله بن شكر الله السنديلوي صنفه في عهد ابي المنصور خان الظاهر انه كان شيعيا وان كان بعض كلماته في مصنفاته الاخر لا يخلو عن جنوح ظاهر إلى المتصوفة والله اعلم بسرائر عبده وهو شرح حامل المتن متداول بين طلبة العلوم اوله سبحانه

[ 337 ]

من مهد مباني الاسلام بآياته الظاهرة وشيد قواعد الاحكام بحججه الباهرة الخ * 1855 - شرح زبدة الاصول للشيخ جواد بن سعد تلميذ الشيخ البهائي اسمه غاية المأمول * 1856 - شرح زبدة الاصول لمحمد بن علي بن احمد الحرفوشي العاملي المتوفى سنة احدى وخمسين والف * 1857 - شرح زبدة الاصول للسيد محمد باقر الاسترابادي المشهور بالطالقاني كان من تلامذة الشيخ البهائي * 1858 - شرح زبدة الاصول بالفارسية لمولانا محمد علي الكربلائي فرغ من تأليفه في ثامن محرم الحرام سنة ست وتسعين ومائة بعد الالف اوله شكر وسپاس پروردگاري را كه گردانيد اين امت را امت زبدهء پيغمبران وسرور عالميان وشفيع گنهگاران الخ * 1859 - شرح زبدة البيان لمحمد سعيد بن القاسم الطبا طبائي اسمه مفاتيح الاحكام في شرح آيات الاحكام * 1860 - شرح الزيارة الجامعة الكبيرة للسيد عبد الله بن السيد محمد رضاء الحسيني شارح مفاتيح الشرائع * 1861 - شرح الزيارة الجامعة للشيخ احمد بن زين الدين بن ابراهيم بن صفر بن ابراهيم بن داغر الاحسائي اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ * 1862 - شرح سلم العلوم على التصديقات لجامع المعقول والمنقول حاوي الفروع والاصول المولوي حمد الله السنديلوي وهو شرح انيق

[ 338 ]

على طرز رشيق وبيان دقيق متداول مشهور غاية الاشتهار اوله قوله الحكم منه اجمالي الخ الظاهر ان المراد من الحكم التصديق الخ * 1863 - شرح الشافية للفاضل الجليل والعالم النبيل نادر الزمان سحبان البيان المطلع على جوامع الحقائق المشرف على غوامض الدقائق ناظم عقود الجواهر العربية ضابط صنوف المآثر الادبية حلال المشكلات كشاف المعضلات المحقق النحرير النحوي الكبير الشيخ رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي المتوفى سنة ست وثمانين وستمائة هو في علم التصريف لاغراض المتعلم شافية ولا نجاح مارب المعلم وافية يهزء حروفه بانوار الربيع وانوار البديع اوله اما بعد حمد الله تعالى والصلوة على محمد وعترته المعصومين اما بعد فقد عزمت على ان اشرح مقدمة ابن الحاجب في التصريف والخط وابسط الكلام في شرحها الخ * 1864 - شرح الشافية في الصرف لميرزا كمال الدين محمد القنسوي المشهور بميرزا كمالا * 1865 - شرح الشافية في الصرف بالفارسية لمحمد هادي بن محمد صالح المازندراني ذكره السيد علي خان المدني في سلافة العصر وقال لا اعرف له من الكتب الا شرح الشافية ورسالة في الرضاع تزيد على الف بيت صنفه للنواب المستطاب حسين علي خان اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين الخ * 1866 - شرح شرائع الاسلام في الفقه لمولانا محمد تقي بن محمد البرغاني الطهراني وهو شرح بالقول وفرغ من تصنيفه سنة خمس

[ 339 ]

وعشرين بعد المائتين والالف اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 1867 - شرح شرائع الاسلام لمولانا السيد محمد العاملي اسمه مدارك الاحكام * 1868 - شرح شرائع الاسلام للشيخ زين الدين بن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني رحمه الله تعالى استشهد سنة ست وستين وتسعمائة يأتي في كتاب المسالك * 1869 - شرح شرائع الاسلام لمولانا محمد باقر الرشتي ياتي في مطالع الانوار * 1870 - شرح شرائع الاسلام للسيد محمد ابراهيم الموسوي القزويني اسمه دلائل الاحكام * 1871 - شرح شرائع الاسلام لقطب الدين الراوندي اسمه الرائع * 1872 - شرح شرائع الاسلام للطف الله بن عطاء الله الحويزي * 1873 - شرح شرائع الاسلام للفاضل الجليل والعالم النبيل العالم العلامة الفقيه الشيخ مفلح بن الحسين الصميري كان معاصرا للشيخ علي بن عبدالعالي الكركي * 1874 - شرح شرائع الاسلام للشيخ محمد حسن النجفي اعلى الله مقامه في دار الكرامة اسمه جواهر الكلام * 1875 - شرح الشرائع في الفقه للسيد علي بن الحسين الصائع الحسيني العاملي من تلامذة الشهيد الثاني *

[ 340 ]

1876 - شرح الشرائع للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي الكركي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1877 - شرح شرح الاشارات لقطب الملة والدين الرازي البويهي ياتي في المحاكمات * 1878 - شرح شرح اشكال التأسيس لغياث الدين المنصور اسمه حل حل اشكال في اشكال التأسيس * 1879 - شرح شرح الالفية في النحو للسيد محمد باقر بن محمد تقي الموسوي الرشتي الاصفهاني المتوفى سنة ستين ومائتين بعد الالف * 1880 - شرح شرح خلاصة الحساب لمحمد اشرف الحسني الحسيني الطبا طبائي وهو شرح لشرح الحاج حسين اليزدي اوله بعد حمد الله الاحد والصلوة على النبي وآله بلا عدد الخ * 1881 - شرح شرح الرومي الچغمني على الملخص في الهيئة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف اوله نحمدك يا من جعل الارض مهادا والجبال اوتادا الخ * 1882 - شرح شرح قطر النداء الفاكهي للفاضل الكامل محمد بن علي بن احمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة احدى وخمسين والف * 1883 - شرح شرح الكافيجي على قواعد الاعراب للفاضل الكامل محمد بن علي بن احمد الحرفوشي المتوفى سنة احدى وخمسين والف *

[ 341 ]

1884 - شرح الشمسية في المنطق لقطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة في دمشق صنفه باشارة خواجه غياث الدين محمد بن خواجه رشيد الدين وزير السلطان ابي سعيد انار الله برهانه كان من اعاظم تلامذة سلطان الحكماء نصير الدين الطوسي والعلامة الحلي رحمهما الله تعالى * 1885 - شرح الشهاب لجمال الدين الخزاعي اسمه روح الاحباب * 1886 - شرح الشهاب لقطب الدين الراوندي اسمه ضياء الشهاب * 1887 - شرح الشهاب لضياء الدين الراوندي اسمه ضوء الشهاب * 1888 - شرح شواهد المطول للفاضل عبد على بن ناصر بن رحمة الحويزي اسمه المعول * 1889 - شرح الصحيفة لمحمد الشهير بعبد الباقي ذكر فيه لغات الصحيفة السجادية اوله اما بعد حمد الله على آلائه والصلوة والسلام على نبينا محمد وآله الخ * 1890 - شرح الصحيفة للسيد علي خان اسمه رياض السالكين * 1891 - شرح الصحيفة لمحمد المدعو بشاه محمد اسمه رياض العارفين * 1892 - شرح الصحيفة للشيخ البهائي اسمه حدائق الصالحين * 1893 - شرح الصحيفة السجادية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف شرح فيه ما يحتاج إلى الشرح بايجاز واختصار صنفه في سنة خمس وخمسين بعد الالف *

[ 342 ]

1894 - شرح الصحيفة الكاملة السجادية لمحمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى سنة سبعين بعد الالف * 1895 - شرح الصحيفة لمحمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اسمه الفوائد الطريفة * 1896 - شرح الصحيفة بالفارسية للحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف سبق في التاء في الترجمة * 1897 - شرح الصحيفة السجادية الكبير للفاضل المحقق السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة والف * 1898 - شرح الصحيفة السجادية الصغير للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة والف * 1899 - شرح الصحيفة لمولانا ابراهيم بن علي بن حسن بن محمد بن صالح بن اسمعيل بن ابراهيم الكفعمي اكثر فيه النقل عن غيره ولم يقل من عند نفسه شيئا الا نذرا يسيرا والتزم ان يذكر اسم الكتاب الذي نقل عنه أو اسم مصنفه وقد زاد بعض الادعية فيه وفي نسخة الصحيفة التي كتبها بخطه وهي عندي اوله قوله حدثنا السيد الاجل الخ اسناد النسخة التي بخط ابن ادريس رح من الابتداء إلى الشيباني ليس كما هو في المتن الخ *

[ 343 ]

1900 - شرح الطيبة الجزرية في علم القراءة للشيخ الاجل والفقيه الاكمل السيد حسن بن جعفر بن فخر الدين بن السيد حسن بن نجم الدين بن الاعرج الحسيني الكركي العاملي * 1901 - شرح العجالة لمولانا عبد الله بن الحسين اليزدي المتوفى سنة تسع وستين بعد الالف * 1902 - شرح عدة الاصول لمولانا الخليل بن غازي القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الف مر في الحاشية * 1903 - شرح العوامل المائة للشيخ قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة قرائته على والدي العلامة في صغري * 1904 - شرح عيون اخبار الرضا عليه السلام للفاضل المحقق السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الف * 1905 - شرح غوالي اللآلي الحديثية للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد ابن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 1906 - شرح الفخرية في الفقه للشيخ صفي الدين بن فخر الدين ابن طريح النجفي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي * 1907 - شرح الفخرية في الفقه للشيخ حسام الدين بن جمال الدين ابن طريح النجفي *

[ 344 ]

1908 - شرح الفرائض النصيرية للشيخ الجليل بهاء الدين محمد ابن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف والفرائض للمحقق الطوسي * 1909 - شرح الفرائض النصيرية للفاضل الاجل والعالم الاكمل ابي الحسن ابن احمد وهو شرح حامل المتن يوضح مكنونات دقائقها ويكشف قناع الخفاء عن حقائقها صنفه في عهد السلطان ابي المظفر طهماسب بهادر خان اوله اهم الفرائض واوجب واجب والزم فرض حمد الله وارث ميراث السموات والارض الذي لا سبيل للقسمة إليه بضرب من الاعتبار ولا ينكسر حساب الوهيته بتضاعيف الدهور والادوار الخ * 1910 - شرح الفصول في الكلام للفاضل المتكلم السيد عبد الوهاب ابن طاهر بن علي بن داؤد الحسيني الاسترابادي والفصول من المحقق الطوسي كان فراغه من تحريره يوم الاربعاء ثالث عشرين من شهر رجب المرجب سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة وهو شرح حامل المتن وكانت نسخته في خزانة الكتب الوالد الماجد لكن لما ضاعت سطور من اولها لم تيسر لنا نقل اوله * 1911 ؟ ؟ - شرح الفصول لمولانا خضر بن محمد بن علي الرازي اسمه جامع الاصول * 1912 - شرح الفصول لصاحب اللوامع اسمه الانوار الجلالية * 1913 - شرح الفصول لعلي بن يوسف اسمه منتهى السؤل * 1914 - شرح فضائل ابن ابي الحديد للشيخ عبد الرحمن بن احمد الجزائري كان معاصرا للشيخ الحر العاملي *

[ 345 ]

1915 - شرح الفوائد في الفقه للشيخ احمد الشهير بالسبعي وهو على ما ذكره بعض الفضلاء احمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمد ابن سبع بن رفاعة السبعي الفاضل الفقيه وكان تاريخ فراغه من الشرح المذكور سنة ست وثلاثين وثمانمائة خرج منه إلى كتاب الوصية * 1916 - شرح الفوائد الصمدية في النحو للفاضل الاديب الاريب محمد بن علي بن احمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة احدى وخمسين والف * 1917 - شرح الفوائد الصمدية للسيد علي خان المدني سبق في الحدائق الندية * 1918 - شرح الفهرست للشيخ سليمان البحراني ولم يشرح الا قليلا اسمه المعراج * 1919 - شرح قصائد ابن ابي الحديد المعتزلي للشيخ الاجل امام النحاة رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي المتوفى سنة ست وثمانين وستمائة * 1920 - شرح قصيدة ابن سينا في النفس للشيخ حسين بن علي بن سليمان * 1921 - شرح قصيدة السيد الحميري للسيد المرتضى علم الهدى ابي القاسم علي بن الحسين الموسوي * 1922 - شرح قواعد الاحكام في الفقه للشيخ ناصر بن ابراهيم البويهي العاملي العماني *

[ 346 ]

1923 - شرح قواعد الاحكام لمولانا محمد بن حسن المعروف بالفاضل الهندي اسمه كشف الابهام * 1924 - شرح قواعد الاحكام للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة اسمه جامع المقاصد خرج منه ست مجلدات إلى بحث التفويض اوله الحمد لله العلي الكبير الحكيم الخبير العليم القدير الذي خلق الخلق بقدرته وميز ذوي العقول بمعرفته الخ * 1925 - شرح قواعد الاحكام للشيخ حسين بن محي الدين ابن عبد المطلب بن ابي الجامع العاملي المعاصر للشيخ الكفعمي * 1926 - شرح قواعد الاحكام للامير محمد زمان بن محمد جعفر الرضوي المشهدي المتوفى سنة احدى واربعين والف خرج منه إلى آخر بحث غسل الجنابة ووقع فيه التعبير عن المحقق الثاني لشيخنا العلائي وعن الشهيد الثاني لشيخنا الزيني وعن فخر المحققين للفخري * 1927 - شرح قواعد الاحكام للعلامة قطب الملة والدين محمد بن محمد بن الشيرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة * 1928 - شرح قواعد الاحكام للسيد عبد الله بن الحسين التستري المتوفى سنة احدى وعشرين والف * 1929 - شرح قواعد الاحكام للفاضل العلامة آقا محمد هادي ابن المحقق محمد صالح المازندراني وهو شرح مبسوط *

[ 347 ]

1930 - شرح قواعد الاحكام لفخر الدين محمد بن الحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة احدى وسبعين وسبعمائة اسمه ايضاح القواعد * 1931 - شرح قواعد احكام لعبدالله بن حسين الشوشتري اسمه جامع الفوائد * 1932 - شرح قواعد الشهيد لمولانا بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي الحارثي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف مر في الحاشية * 1933 - شرح قواعد الشهيد للفاضل الجليل والعالم النبيل محمد بن علي بن احمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة احدى وخمسين والف * 1934 - شرح قواعد العقائد للعلامة الحلي اسمه كشف الفوائد * 1935 - شرح الكافي في الحديث لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد المائة والالف في مجلدين خرج منه كتاب العقل والتوحيد والحجة لا يخلو من بعض متعقداته الغير السليمة اوله الحمد لله الذي جل عن مطارح اضواء الفكر جلاله وارتفع عن مواقع انواع النظر كماله الخ * 1936 - شرح الكافي في الحديث للفاضل محمد صالح بن احمد المازندراني وهو شرح بالقول خرج منه كتاب العقل وكتاب التوحيد وكتاب الحجة وكتاب الايمان والكفر وكتاب الدعاء وكتاب الزكوة والصوم والخمس

[ 348 ]

وكتاب الروضة اوله نحمدك يا مروج عقول العارفين بمظاهر كمالك ليلا ونهارا ونشكرك يا مفرح قلوب السالكين بزواهر جلالك سرا وجهارا الخ * 1937 - شرح الكافي في الحديث للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي خرج منه كتاب العقل وكتاب العلم اسمه الدر المنظوم من كلام المعصوم * 1938 - شرح الكافي في الحديث لمحمد امين الاسترابادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف * 1939 - شرح الكافي في الحديث للعلامة محمد باقر المجلسي اسمه مرأة العقول * 1940 - شرح الكافي في الحديث لميرزا رفيع الدين محمد النائني مر في الحاشية * 1941 - شرح الكافي لمحمد باقر الداماد الحسيني اسمه الرواشح السماوية * 1942 - شرح الكافي للشيخ خليل بن غازي عربي اسمه الشافي وفارسي اسمه الصافي * 1943 - شرح الكافية للامام الاقدم والهمام الاعظم جامع الفضائل الشيخ رضى الدين محمد بن الحسن الاسترابادي المتوفى سنة ست وثمانين وستمائة على ما ذكره القاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري في مجالس المؤمنين لم يصنف مثله في النحو كما اقربه الموالف والمعادي والموافق والمنادي وهو في غاية التحقيق والتدقيق وايضاح القواعد وتبيين الفوائد اوله الحمد لله الذي جلت آلائه ؟ ؟ عن ان تحاط بعد وتعالت كبريائه عن ان تشمل بحد الخ *

[ 349 ]

1944 - شرح الكافية في النحو للفاضل المحقق السيد نعمة الله ابن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 1945 - الشرح الكبير على المختصر النافع لمولانا السيد علي الطبا طبائي اسمه رياض المسائل * 1946 - شرح كتاب التوحيد للصادق عليه السلام للفاضل المحقق السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 1947 - شرح كتاب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام إلى مالك بن الحارث الاشتر حين ولاه مصر حياز خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها بالفارسية لمحمد صالح بن الحاج باقر القزويني اوله سپاس وثنا خداوندي را رواست كه ذاتش از وصمت فنا وزوال مغرا است الخ * 1948 - شرح الكفاية في الفقه للفاضل الشريف ابي الحسن بن محمد طاهر النباطي العاملي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي ابتدا فيه من كتاب المتاجر اعتمادا على ما كتبه المصنف في الذخيره مما يتعلق بالعبادات والظاهر انه لم يخرج منه الا كتاب المتاجر * 1949 - شرح الكفاية للشيخ حسين البحراني اسمه الرواشح الربانية * 1950 - شرح كلام امير المؤمنين عليه السلام الموسوم بالمائة الكلمة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني شارح نهج البلاغة اسمه منهاج العارفين *

[ 350 ]

1951 - شرح الكلمات المائة المرتضوية للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1952 - شرح لامية العجم للشيخ الجليل عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي صاحب تفسير نور الثقلين * 1953 - شرح لامية مهيار للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاؤس اسمه الازهار * 1954 - شرح اللمعة الدمشقية للسيد محمد بن ميرزا معصوم الرضوي المعروف بمحمد قصير المشهدي المتوفى سنة ثلاث وخمسين ومائتين بعد الالف * 1955 - شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الثاني اسمه الروضة البهية * 1956 - شرح اللمعة الدمشقية للفاضل الهندي اسمه المفاتيح النبوية * 1957 - شرح اللمعة الدمشقية لمحمد حسن بن معصوم المشهدي اسمه تحفة الرضوية * 1958 - شرح مالا ينتبه الفقيه لسليمان بن محمد الصهرشتي * 1959 - شرح ما يجوز وما لا يجوز للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1960 - شرح مبادي الاصول للشيخ الجليل مقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلي الاسدي *

[ 351 ]

1961 - شرح مبادي الوصول في الاصول للشيخ حسام الدين بن جمال الدين بن طريح النجفي معاصر الشيخ الحر العاملي * 1962 - شرح مبادي الوصول لبعض تلامذة العلامة الحلي صنفه لعلي بن مختار العلوي اسمه غاية البادي * 1963 - شرح مجالس ابن بابويه مع ركن الدولة بالفارسية للسيد الملقب بميرك موسى بن الامير محمد اكبر الحسيني التوني المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1964 - شرح مختصر الاصول للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف الحلي اسمه غاية الوصول * 1965 - شرح مختصر منتهى السؤل والامل للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي اسمه ايضاح السبل * 1966 - شرح المختصر النافع الصغير لاستاذ الزمان اعجوبة الدوران وحيد العصر والآوان جليل القدر عظيم الشان السيد علي بن محمد علي ابن ابي المعالي الحسني الحسيني الطبا طبائي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائتين والالف وهو مختصر الشرح الكبير المسمى برياض المسائل سلك في العبادات مسلك الاحتياط ليعم نفعه اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 1967 - شرح المختصر النافع للشيخ الاجل نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وستمائه اسمه المعتبر *

[ 352 ]

1968 - شرح المختصر النافع للشيخ فخر الدين بن طريح النجفي المتوفى في السنة الثامنة والاربعين بعد المائة والالف * 1969 - شرح المختصر النافع للسيد نور الدين علي بن الحسين الموسوي العاملي الجبعي المتوفى سنة ثمان وستين والف اطال فيه المقال والاستدلال ولم يتم اسمه غرر الجامع * 1970 - شرح المختصر النافع للشيخ المقداد بن عبد الله بن محمد ابن الحسين بن محمد السيوري الحلي الاسدي يروي عن الشهيد محمد ابن مكي العاملي اسمه التنقيح الرائع * 1971 - شرح المختصر النافع للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي اسمه المهذب البارع * 1972 - شرح المختصر النافع للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي صاحب المدارك اسمه نهاية المرام * 1973 - شرح المختلف في الفقه للفاضل الجليل فيض الله بن عبد القاهر الحسيني القريشي يروي عن محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني العاملي * 1974 - شرح مسائل الذريعة للشيخ الامام عماد الدين ابي جعفر محمد بن ابي القاسم بن محمد بن علي الطبري العاملي الكجي * 1975 - شرح المسائل المحمدية للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور بن احمد بن الحسين البحراني والد الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق والمسائل المحمدية لشيخه الشيخ سليمان بن عبد الله قد مدحه في صدره واثنى عليه غاية الثناء

[ 353 ]

واطراه نهاية الاطراء ولما عرضه على الشيخ وقد كان فيه جملة من الاعتراضات على المصنف اعجب بها وقال بعد ملاحظة الاعتراضات مداعبا له ان حصل من يتصدى للجواب اغناه فقال له ان عدتم عدنا توفي قدس سره في بلدة القطيف لضحوة يوم الثاني والعشرين من شهر صفر سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1976 - شرح مسالك الافهام في الكلام للاحساوي اسمه المجلي * 1977 - شرح مصباح الشريعة لابي الحسن سليمان بن الحسن الصهرشتي اسمه اصباح الشيعة * 1978 - شرح المطالع في المنطق للعلامة قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وتسعين وسبعمائة كان من تلامذة العلامة الحلي قد اثنى عليه في بعض اجازاته صنفه باشارة خواجه غياث الدين محمد بن خواجه رشيد الدين وزير السلطان اوله الحمد لله فياض ذوارف العوارف وملهم حقائق المعارف الخ * 1979 - شرح معالم الدين لملا محمد تقي البهبهاني المعاصر ادام الله تعالى ايامه * 1980 - شرح مغني اللبيب في النحو للسيد نعمة الله الجزائري اسمه الغناء * 1981 - شرح مغني اللبيب لدرويش علي بن حسين البغدادي اسمه غنية الاديب * 1982 - شرح مفاتيح الشرائع لعلامة الزمان محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان

[ 354 ]

والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف برز منه كتاب الطهارة والصلوة والصوم والزكوة والخمس وهو كتاب جيد يبلغ مبلغ كتاب المدارك أو يزيد * 1983 - شرح مفاتيح الشرائع للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني وهو يقرب من ثلاثمائة الف بيت قد اشتمل على جميع الفقه ونقل الخلاف وجمع الاخبار الواردة عن الائمة الاطهار وقد جمع نوادرها في الاحكام الشرعية والفروع الفقهية واحاط بها حتى باخبار الوافي والوسائل والبحار اسمه المصباح الساطع * 1984 - شرح مفاتيح الشرائع للسيد العلامة مولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين والالف برز منه كتاب الصلوة وهو مجلد كبير جمع فيه جميع الاقوال * 1985 - شرح مفاتيح الشرائع للعالم العلامة والفاضل الفهامة السيد علي نقي بن العالم العلامة السيد محمد بن العلامة الفهامة السيد علي سبط العالم العلامة محمد اكمل والد مولانا محمد باقر الاصبهاني فرغ من تصنيف بعض مجلداته سنة خمس وخمسين ومائتين بعد الالف اوله مفتاح وجوب الوضو بمعني استحقاق الذم على تركه الخ * 1986 - شرح مفاتيح الشرائع للعلامة المجتهد آقا محمد باقر ابن بنت المولى نور الدين محمد بن محمد صالح المازندراني وابن المولى محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني * 1987 - شرح مفاتيح الشرائع لآقا محمد هادي بن المحقق محمد صالح المازندراني اوله الحمد لله الذي من علي عباده بما شرع لهم من شرائع الاسلام الخ *

[ 355 ]

1988 - شرح مفاتيح الشرائع للشيخ حسين البحراني اسمه الانوار اللوامع * 1989 - شرح المفتاح في المعاني والبيان لقطب الملة والدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة * 1990 - شرح مفتاح الفلاح للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي ابن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1991 - شرح مقدمات الحدائق للعالم العامل والفاضل الكامل والورع التقي والمقدس الزكي جامع المعقول والمنقول حاوي الفروع والاصول السيد السند والركن المعتمد المحقق المتعمد السيد محسن بن الحسن الاعرجي البغدادي النجفي الكاظميني قدس سره العزيز المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائتين بعد الالف مشتمل على تحقيقات انيقة وتدقيقات طريفة وابحاث شريفة ومقاصد لطيفة يحتوي مسائل الاصولية قد تكلم فيه على كلام الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله علي محمد وآله الطاهرين الخ * 1992 - شرح مقدمة كشف الغطاء للشيخ حسن بن الشيخ جعفر النجفي المتوفى سنة اثنتين وستين بعد المائتين والالف * 1993 - شرح مقدمة الكلام لقطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي اسمه جواهر الكلام * 1994 - شرح مقدمة المصابيح في الحديث للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد

[ 356 ]

الالف والمصابيح للبغوي من اهل السنة صاحب شرح السنة اوله نحمد لقديم جعلنا مظاهر رواية الحديث واظهر من بين اظهرنا كل راوية حديث الخ * 1995 - شرح ملخص الفوائد الحائرية لمحمد حسن بن معصوم القزويني اسمه تنقيح المقاصد * 1996 - شرح منازل السائرين لكمال الدين عبد الرزاق الكاشاني والمنازل لابي اسمعيل عبد الله بن محمد الانصاري الهروي صنفه لغياث الدين محمد بن الحاجب السعيد رشيد الدين فضل الله بن ابي الخير وهو شرح حامل المتن اوله الحمد لله الذي خص العارفين بمعرفة ما لا يعرفه الا هو وسلب عقولهم بنور وجهه فتحيروا في سبحانه الخ * 1997 - شرح منظومة في الطهارة والصلوة للشيخ شمس الدين اوضح فيه ما اشار الناظم فيها من الاخبار والآثار واختلاف العلماء الابرار مبرهنا لاقوال الاكابر مستدلا علي ما يحتاج إلى الدليل واهداه إلى اعتماد خان اوله الحمد لله الذي شرح قلوب العارفين بنور ضياء كتابه المستبين وانطق السنة الفصحاء ببيان شريعة الغراء باوضح تبيين الخ * 1998 - شرح من لا يحضره الفقيه لمولانا المجلسي اسمه الروضة المتقين وفارسي اسمه لوامع صاحبقراني * 1999 - شرح من لا يحضره الفقيه لمولانا حسام الدين محمد بن صالح بن احمد المازندراني * 2000 - شرح الموجز للمحقق المدقق الشيخ مفلح بن الحسين الصميري كان معاصرا للشيخ علي بن عبدالعالي الكركي *

[ 357 ]

2001 - شرح الميزان في الصرف لوالدي العلامة اسمه تكميل الميزان * 2002 - شرح نتائج الافكار في الاصول والاخبار لمحمد سميع بن محمد علي اليزدي المعاصر فرغ من تصنيفه في الحادي والعشرين من شهر ذي الحجة سنة ست وخمسين بعد الالف والمائتين اوله الحمد لله الذي عجزت عن معرفته حقيقة الظنون والافكار وبرزت في مقام عبوديته خاضعة له القلوب والابصار الخ * 2003 - شرح النصوص للفارابي بالفارسية لمحمد تقي بن عبد الوهاب الاسترابادي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف لم يتم * 2004 - شرح النظم الجليل لحسن بن داود الحلي اسمه قرة عين الخليل * 2005 - شرح النفلية للشهيد الثاني اسمه الفوائد الملية * 2006 - شرح نكت النهاية للشيخ الاجل المحقق نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة سبع وسبعين وستمائة * 2007 - شرح النهاية للشيخ ابي علي حسن بن محمد بن الحسن ابن علي الطوسي * 2008 - شرح نهاية الاحكام في الفقه لقطب الدين الراوندي اسمه المغني * 2009 - شرح نهج البلاغة لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة على ما ذكره شيخنا

[ 358 ]

البهائي في كشكوله وذكر بعض العلماء في بعض حواشيه على الخلاصة ان ميثم حيثما وجد هو بكسر الميم الا ميثم البحراني فانه بفتح الميم وقال الامير ابن ماكولا في الاكمال واما ميثم بكسر الميم وسكون الياء ويليها ثاء معجمة بثلاث مفتوحة فهو ميثم الكناني التمار يروي عن علي رضي الله عنه روى عنه القاسم بن الوليد الهمداني وابنه عمران بن الميثم وصالح ابن ميثم كوفي يحدث عن بريدة الاسلمي روى عنه عبد الله بن الزبير الاسدي وبنو ميثم جماعة من شيوخ الشيعة الخ صنفه لاجل شمس الدين محمد العلقمي الوزير اوله سبحانك اللهم وبحمدك توحدت في ذاتك فخسر عن ادراكك انسان كل عارف وتفردت في صفاتك فقصر عن مدحك لسان كل واصف الخ * 2010 - شرح نهج البلاغة للشيخ حسين بن شهاب الدين حيدر العاملي الكركي وهو شرح كبير * 2011 - شرح نهج البلاغة لقطب الدين الراوندي اسمه منهاج البراعة * 2012 - شرح نهج البلاغة لقطب الدين الكيدري اسمه الاصباح * 2013 - شرح نهج البلاغة لعلي بن ناصر اسمه اعلام نهج البلاغة * 2014 - شرح نهج البلاغة بالفارسية لملا فتح الله الكاشاني اسمه تنبيه الغافلين * 2015 - شرح نهج البلاغة لنظام الدين الجيلاني اسمه انوار الفصاحة * 2016 - شرح نهج البلاغة بالفارسية للفاضل الزواري اسمه روضة الابرار *

[ 359 ]

2017 - شرح نهج البلاغة للسيد الجليل جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد الطاوس الحسيني * 2018 - شرح نهج البلاغة لعلاء الدين گلستانه اسمه حدائق الحقائق * 2019 - شرح نهج البلاغة للسيد ماجد بن محمد البحراني المعاصر للشيخ البهائي * 2020 - شرح نهج المسترشدين في اصول الدين الشيخ مقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلي الاسدي وقع الفراغ منه سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة * 2021 - شرح نهج المسترشدين لخضر بن محمد بن علي الرازي اسمه تحقيق المبين * 2022 - شرح واجب الاعتقاد لم اظفر على اسم الشارح ولعله للفاضل نجم الدين مهنا بن سنان وهو شرح ممزوج حامل المتن اوله الحمد لله على نعمائه وصلى الله عليه سيد رسله واشرف انبيائه محمد المصطفى وعلى المعصومين من انبيائه الخ * 2023 - شرح الوافية في اصول الفقه لصدر الدين محمد بن السيد محمد المدعو بباقر الرضوي القمي اوله الحمد لله الذي اوضح لنا منهاج الدين بمصباح الحق من مشكوة اليقين الخ * 2024 - شرح الولا في شرح الدعاء للشيخ اسعد بن عبدالقاهر ابن اسعد الاصبهاني ذكره في امل الآمل * 2025 - شرح هداية الحكمة لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد المائة والالف والهداية

[ 360 ]

لاثير الدين الابهري وهو شرح حامل المتن اوله الحمد لله مخترع العقل الفعال ومبدع النفس الكمال الخ * 2026 - شرح الهياكل في حكمة الاشراق لمولانا عبدالرؤف الجيلاني * 2027 - شرح الياقوت في الكلام لجمال الملة والدين حسن بن يوسف ابن مطهر الحلي اسمه انوار الملكوت * 2028 - شرعة التسمية في النهي عن تسمية المهدي صاحب الزمان صلوات الله عليه وعلى آبائه اجمعين للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين حمدا لا يبلغه جهد الجاهدين الخ * 2029 - شريعة الشريعة ودلائل الشريعة شرح المفاتيح في الفقه للفاضل الشريف ابي الحسن بن محمد طاهر النباطي العاملي تلميذ مولانا المجلسي فرغ من تسويد الجزء الاول منه في اول سنة تسع وعشرين بعد المائة والالف وهو يشهد بفضله وتحقيقه ودورانه مدار الاخبار المأمونة العثار في جليله ودقيقه ولا اعلم هل برز منه غير هذا ام لا * 2030 - الشعلة الجوالة في مبحث احراق عثمان المصاحف للسيد محمد عباس بن علي اكبر الموسوي الشوشتري المعاصر ادام الله ايامه استخرجها من البياض الابراهيمي * 2031 - الشعلة الظفرية للامام العلامة الحبر الفهامة عضد الاسلام حامي ملة خير الانام عليه آلاف التحية والسلام الاورع التقي الزكي المهذب ؟ ؟ الصفي الممجد النقي الاستاذ الوالد محمد بن محمد بن حامد

[ 361 ]

النيسابوري الكنتوري المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الفتاح المناح اهل الجود والسماح الخ * 2032 - الشفاء في الحكمة النظرية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن علي بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 2033 - شفاء المسلمين بالفارسية للسيد جعفر المعروف بابي علي خان الموسوي البنارسي ثم الدهلوي نقض فيه تبصرة الايمان لسلامة علي البنارسي في الكلام اوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان والصلوة على رسوله نسخ دينه الاديان الخ * 2034 - شمس الضحى منظوم في الفارسية في معجزات الائمة للعارف الكامل السيد شمس الدين الفقير الدهلوي اوله * بيت * أي بنامت زبان سحر طراز * نطق را داده مايهء اعجاز الخ * 2035 - الشمسية في بيان رد الشمس لمولانا علي بن ابي طالب عليه السلام للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد ابن يوسف البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 2036 - الشمل المنظوم في مصنفي العلوم للسيد الجليل عبد الكريم بن احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد الطاوس العلوي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وستمائة وهو كتاب حسن جيد ما لاصحابنا مثله * 2037 - الشوارق اللامعة في معرفة الواجب وصفاته وما يتبعها من معرفة المبلغ عنه والمعاد للشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي

[ 362 ]

المتوفى سنة اربع وتسعمائة صنفه في المشهد المقدس للامام الهمام علي بن موسى الرضا عليه السلام وقد استحسنه ولده بهاء الدين واثنى عليه وقرظ بابيات كتبها في آخره اوله الحمد لك اللهم اهل الحمد ووارثه ومستحقه وباعثه ومنشئه ومعلمه ومفيده وملهمه نحمدك على ما خلقت الانسان الخ * 2038 - شواهد ابن الناظم للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي الجبعي المتوفى في السنة التاسعة بعد الالف قد صنفه في العجم * 2039 - الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية لصدر الدين محمد ابن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد المائة والالف رتبه على المشاهد والشواهد اوله الحمد لله الذي تجلى قلوب العارفين باسرار المبدأ والمعاد وجعل نور معرفته نتيجة اتحاد الارواح والاجساد الخ * 2040 - الشواهد الفلكية بالفارسية للسيد اكرم علي قد كتبه نقضا على مبحث فدك من تبصرة المسلمين لسلامة علي البنارسي وتاريخ اتمامه انما هذه شواهد فدكية اي سنة سبع وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله على ما خلقنا للعبادة لنيل السعادة في النشأة الآخرة وقادنا باطاعة النبي ومتابعة الائمة الطاهرة إلى رياض الجنة الخ * 2041 - شواهد القران مجلدان للسيد جمال الدين احمد بن موسى ابن طاوس العلوي الحسيني * 2042 - الشواهد المكية في مداحض حجج الخيالات المدنية في رد الفوائد المدنية للسيد نور الدين علي بن الحسين الموسوي الجبعي

[ 363 ]

العاملي المتوفى سنة ثمان وستين والف صنفه في عهد السلطان قطب شاه وفرغ من تصنيفه يوم الثلثاء الثاني عشر من شهر رجب سنة اثنتين وخمسين بعد الالف في الطائف اوله الحمد لله حمدا يليق بجلاله والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله الخ * 2043 - الشهاب للقاضي ابي عبد الله بن سلامة بن جعفر القضاعي * 2044 - الشهاب الثاقب لكل متعصب ناصب في علم الكلام لعلي بن يوسف بن محمد الجزائري الليثي الشهير بابن البنا اوله الحمد لله العلي الكريم الذي ايد الخلص من اوليائه المومنين في مقام الاحتجاج والاستدلال لقواطع الدلائل ولوا مع البراهين الخ * 2045 - الشهاب الثاقب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين والف صنفه في تحقيق عينية وجوب صلوة الجمعة في زمن الغيبة صنفه في سنة سبع وخمسين والف * 2046 - الشهاب الثاقب للعلامة الجليل الموئد بالتائيد الازلي مولانا السيد دلدار علي اعلى الله درجته في اعلى عليين توفي سنة خمس وخمسين ومائتين بعد الالف صنف هذا الكتاب في ابطال اقوال المتصوفة في الوجود المطلق واعتبارات وحدة الوجود ومطاعنهم وبدعهم وتلبيسانهم والاجتناب من مشربهم وتحريم الاقتداء بهم وجواز اللعن عليهم وارتدادهم وغير ذلك ورتبه على مقدمة واربعة مقاصد وخاتمة اوله يا من لا يخطر ببال اولي الرايات خاطرة من تقدير جلالة عزته وتعترف القلوب الوالهة بانه لا ينال بارتقاء الاوهام وغموض مداخل العقول كنه معرفته الخ *

[ 364 ]

2047 - الشهاب الثاقب لميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري صاحب الصارم البتار نقض فيه رسالة ابي القاسم القمي * 2048 - الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب للشيخ يوسف ابن احمد بن ابراهيم البحراني مولف كتاب الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين ومائة والف * 2049 - الشهب المحرقة للابالس المسترقة لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة يرد فيه علي ابي القاسم ابن البقال المتوسط الزيدي * 2050 - الشيب والشباب للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * حرف الصاد المهملة 2051 - الصارم البتار لميرزا محمد الاخباري اسمه السيف المسلول * 2052 - الصافي تفسير القرآن لمحمد بن مرتضى المدعو بملا محسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف تمهد فيه اولا اثنتا عشرة مقدمة فيما جاء في الوصية بالقرآن وفضله وان القرآن عند اهل البيت وان جله انما اورد فيهم وفي اولياءهم واعدائهم وما جاء في معاني وجوه آيات من التفسير والتاويل والظهر والبطن والحد والمطلع والمحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ وما جاء في المنع عن تفسيره بالراي وما جاء في جمعه وتحريفه وزيادته ونقصانه وما جاء في ان القرآن تبيان كل شي واقسام آياته واشتماله على البطون

[ 365 ]

والتاويلات وانواع اللغات واختلاف القرآت وما جاء في شفاعة القرآن يوم القيمة وثواب حفظه وتلاوته وما اصطلح عليه في تفسير الآيات ذكرها في المقدمة الثانية عشرة وفسر الآيات بالاحاديث المروية عن طرق الخاصة وشيئا قليلا من طريق العامة وذكر في تفسير سورة البقرة انه اخذ شيئا كثيرا من التفسير المنسوب إلى الامام الهمام الحسن العسكري صلوات الله عليه وتاريخ تمامه يخرج من لفظ تم كتاب الصافي وهي سنة خمس وسبعين بعد الالف اوله نحمدك يا من تجلى لعباده في كتابه بل في كل شي واراهم نفسه في خطابه بل في كل نور الخ * 2053 - الصافي شرح الكافي بالفارسية لخليل بن غازي القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين والف وهو ترجمة شرحه المسمى بالشافي يذكر فيه اولا الفاظ الحديث ثم الشرح من اللغة والنحو والصرف ثم معنى الحديث وما يتعلق به صنفه في عهد السلطان شاه الثاني الحسيني الموسوي الصفوي اوله فتح گنجينهء شاهي شرح احاديث راز داران آلهي كشاد نعيم نا متناهي حمد بي شريكست تعالى شانه الخ * 2054 - الصبح المنبي عن حيثية المتنبي للشيخ ابراهيم بن الشيخ علي العاملي الشامي ذكر فيه احوال المتنبي الشاعر المشهور وفوائد كثيرة غير احواله * 2055 - الصحيفة في الاسطرلاب للشيخ الجليل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف وهي رسالة صغيرة الحجم وجيزة النظم قليلة المؤنة كثيرة المعونة انطوت على زبدة اعمال الاسطرلابية

[ 366 ]

ارتفعت درجات جبروتك عن احاطه افهامنا القاصرة وتقدست دقائق ملكوتك عن علاقة اوهامنا الخاسرة الخ * 2056 - الصحيفة الثانية للشيخ الجليل محمد بن الحسن الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي ذكر فيه ادعية مولانا علي بن الحسين عليهما السلام الخارجة عن الصحيفة الكاملة واستخرجها من الاصول التي ذكر فيها وقدم في اوائلها بعض ما ورد في الدعاء عن آل الرسول مما يدل على تأكيد استحبابه وبيان فضله وثوابه وتفصيل احكامه كانت عندي نسختها بخطه رحمة الله تعالى وكان مكتوبا عليه بخطه في آخرها يقول العبد محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي عفى الله عنه هذا ما وصل الي من ادعية مولانا زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام مما خرج عن الصحيفة الكاملة والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وفرغت من جمعها في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين بعد الالف حامدا ومصليا مسلما مستغفرا سائلا ممن دعا بها ان يشركني في صالح دعائه وقد كتبت هذه النسخة ايضا بيدي تيمنا وتبركا في شهر جمادي الاولى سنة ست وسبعين والف بمدينة استراباد حرسها رب العباد اوله الحمد لله المجيب لمن دعاه القريب لمن ناجاه الخ * 2057 - صحيفة الرضا عليه التحية والثناء قال مولانا المجلسي هو من الكتب المشهورة بين الخاصة والعامة وروى السيد الجليل علي بن الطاوس عنها بسنده إلى الشيخ الطبرسي ووجدت اسانيده في النسخ القديمة منه إلى الشيخ المذكور ومنه إلى الامام وقال الزمخشري في كتاب ربيع الابرار كان يقول يحيى بن الحسين الحسيني في اسناد

[ 367 ]

صحيفة الرضا عليه السلام لوقري هذا الاسناد على اذن مجنون لافاق واشار النجاشي في ترجمة عبد الله بن احمد بن عامر الطائي وترجمة والده رووا هذه الرسالة إليه ومدحها وذكر سنده إليها وبالجملة هي من الاصول المشهورة ويصح التعويل عليها انتهى اوله اخبرني الشيخ العالم الفاضل الكامل قطب السالكين مؤيد الاسلام والمسلمين مولانا عبدالعلي بن عبد الحميد بن محمد السبزواري وهو يروي عن الشيخ المعظم والمفخر المكرم جلال الدين محمد بن عبد الله القائني وهو يروي عن تاج ابراهيم بن الفصاح الطبسي الكليلكي وهو عن شيخه الكامل مولانا تاج الدين علي تركه الكرماني وهو عن شيخه غياث الدين هبة الله بن يوسف عن جده صدر الدين ابراهيم بن محمد بن مويد الدين الحموي عن ابي عساكر عن ابي روح الصفوي الهروي عن طاهر ابن ظاهر قال اخبرنا أبو علي الحسن بن احمد السكاكي قال اخبرنا أبو القاسم حبيب قال اخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد النيسابوري قال اخبرنا عبد الله بن احمد بن عامر الطائي بالبصرة قال حدثني ابي قال حدثني علي بن موسى الرضا عليه السلام سنة ؟ ؟ اربع وتسعين ومائة قال حدثني ابي موسى بن جعفر قال حدثني ابي علي بن الحسين قال حدثنى ابي الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله يقول الله عزوجل لا اله الا لله حصني فمن دخل حصني امن من عذابي الخ * 2058 - الصحيفة السجادية للامام الهمام سيد العارفين والزاهدين والساجدين علي بن الحسين بن ابي طالب عليهم السلام وسميت هذه الصحيفة بانجيل اهل البيت وزبور آل محمد وقد تشرفت انا بالصحيفة السجادية التي كانت بخط الشهيد الاول محمد بن مكي رحمه الله

[ 368 ]

تعالى وهذه الصحيفة هي التي نشر بنقلها صاحب الزمان صلوات الله عليه واعطاها العلامة محمد تقي المجلسي رحمه الله قال رايت بين النوم واليقظة ان صاحب الزمان عليه السلام كان واقفا في الجامع القديم في اصبهان من باب الطيني فسلمت عليه واردت ان اقبل رجليه فلم يدعني واخذني فقبلت يده وسالت عنه مسائل ثم قلت يا مولاى لا يتيسر لي ان اصل إلى خدمتك كل وقت فاعطني كتابا اعمل عليه دائما فقال عليه السلام اعطيت لاجلك كتابا إلى مولانا محمد التاج وكنت اعرضه في النوم فقال رح وخذ منه فخرجت من باب المسجد الذي كان مقابلا للوجه إلى جانب دار البطيح محلة باصبهان فلما وصلت إلى ذلك الشخص ورآني قال لي بعثك الصاحب عليه السلام الي فقلت نعم فاخرج من جبيبه كتابا قديما ففتحته وظهر لي انه كتاب الدعاء فقبلته ووضعته على عينى وانصرفت عنه متوجها إلى الصاحب عليه السلام وانتبهت ولم يكن معي ذلك الكتاب فشرعت في التضرع والبكاء لفوات ذلك الكتاب إلى ان طلع الصبح فلما فرغت من الصلوة والتعقيب وكان في بالي ان مولانا محمد هو الشيخ وتسميته بالتاج لاشتهاره من بين العلماء فلما جئت إلى مدرسته فرأيته مشتغلا بمقابلة الصحيفة فذهبت إلى الشيخ وقلت روياى فقال الشيخ ابشرك بالعلوم الآلهية والمعارف اليقينية فلما وصلت إلى دار البطيح رايت رجلا صالحا اسمه آقا حسن ويلقب بتاجا فلما وصلت إليه وسلمت عليه قال افلان الكتب الوقفية التي عندي كل من ياخذه الطلبة لا يعلم بشروط الوقف وانت تعمل بما يقال وانظر إلى هذه الكتب وكلما يحتاج إليه خذه فذهبت معه إلى بيت كتبه فاعطاني اول ما اعطى الكتاب الذي رايته في النوم فشرعت في البكاء وقلت يكفيني وجئت

[ 369 ]

عند الشيخ وشرعت في المقابلة مع النسخة التي كتبها جد ابيه من نسخة الشهيد وكتب الشهيد نسختها من نسخة عميد الرؤساء وابن السكون وقابلتها مع نسخة ابن ادريس بواسطة أو بدونها وكانت النسخة التي اعطاها الصاحب ايضا مكتوبة من خط الشهيد رحمه الله اولها حدثنا السيد الاجل نجم الدين بهاء الشرف أبو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي الحسيني الخ واسناد النسخة التي بخط الشيخ ابن ادريس من الابتداء إلى الشيباني ليس كما هو في تلك النسخة الشهيدية وسائر النسخ بل هو حدثنا الشيخ الاجل السيد الامام السعيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي ادام الله تائيده في شهر جمادي الاخرى من سنة احدى عشرة وخمسمائة قال اخبرنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ادامه الله قال اخبرنا الحسن بن عبد الله الغضائري قال حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني الخ * 2059 - الصحيفة العلوية والتحفة المرتضوية للشيخ عبد الله ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي بن احمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 2060 - صحيفة المتقين ومنهج اليقين بالفارسية لمحمد رضي ابن محمد نصير المجلسي وهي تكملة حيوة القلوب في الامامة صنفه في عهد سلطان حسين الحسيني ورتبها علي مقدمة وثمان عشرة ومائة ابواب اولها ستايش بيرون از ترجمهء تعقل مترجمان اسرار سطور امواج بحار ونيايش افزون از تفسير تخيل مفسران استار اوراق ليل ونهار الخ *

[ 370 ]

2061 - الصراط المستقيم إلى مستحق التقديم في الامامة للشيخ زين الدين علي بن يونس البياضي النباطي العاملي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة في اصول الدين اوله الله احمد حمدا لا يضاهي على وجوب وجود واياه اشكر بشكر لا يتناهي علي اقامة خيره وجوده الخ * 2062 - الصراط المستقيم في الاصول والفروع للشيخ بابويه ابن سعد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن بابويه قاله منتجب الدين * 2063 - الصراط المستقيم للامير الكبير محمد باقر بن محمد الحسيني الدماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف في بيان ارتباط الحادث بالقديم على طريقة الفلسفة اليونانية والحكمة اليمانية اوله مفيض العقل وواهب النفس وملهم الحق البقاء دون افق عزك وجلالك الخ * 2063 - صراط النجاة للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ترجم فيه حديث الاعرابي الذي سئل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام عن معنى الواحد وجوابه عليه السلام المشتمل على توحيده ومقدماته وصفاته الثبوتية والسلبية اوله الحمد لله الواحد الفرد المبرأ عن شائبة الاضداد والانداد والصمد المنزه عن تعلق الازواج والاولاد الخ * 2065 - صفات الانبياء لابي الحسن علي بن ابي سهل حاتم القزويني *

[ 371 ]

2066 - صفات الشيعة للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي مات رضى الله عنه بالري سنة احدى وثمانين وثلاثمائة اوله قال أبو جعفر محمد بن على ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي مولف هذا الكتاب رحمه الله تعالى حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا محمد ابن يحيى العطار الكوفي عن موسي بن عمران النجفي عن عمه الحسن بن زيد النوفلي عن على بن سالم عن ابيه عن ابي بصير قال قال الصادق عليه السلام شيعتنا اهل الورع الخ * 2067 - الصفوة في الاصول للشيخ فرح الله بن محمد بن درويش ابن محمد الحويزي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 2068 - الصفوة في اسماء امير المؤمنين عليه السلام لعلي ابن ابي سهل حاتم بن ابي حاتم القزويني * 2069 - صفوة الانبياء في ذكر كرامات الاقطاب للشيخ صفي الدين اسحق الاردبيلي المتوفى سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ذكره الشيخ البهائي في توضيح المقاصد وقال هو كتاب مشهور * 2070 - صفوة الصفات في شرح دعاء السمات للشيخ العالم الفاضل الكامل ابراهيم بن على بن الحسن بن محمد الكفعمي * 2071 - الصمصام القاطع والبرهان اللامع بالفارسية لسيد المتكلمين وسند المجتهدين ذي القوة القدسية والملكات الملكية يعسوب الفقهاء سلطان العلماء الجناب السيد محمد لا زالت شموس افاداته بازغة صنفه في بيان الفرقة الناجية اوله الحمد لله الذي اعلى الحق ورفع بنيانه ومحق الباطل وخفض اعوانه الخ *

[ 372 ]

2072 - الصوارم الالهيات في قطع شهبات عابدي العزى واللات بالفارسية لسند المجتهدين وسيد المتكلين آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي اعلى الله مقامه في اعلى عليين المنتقل إلى جوار رحمة ربه في التاسع عشر سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف نقض فيه الباب الخامس من التحفة الاثنى عشرية للفاضل الدهلوي الذي هو في مباحث الآلهيات وقد طبع هذا الكتاب في الكلكتة بلد من بلاد الهند لكنه لما لم يكن هناك مصحح ذو بصيرة قد بقي فيه اغلاط اوله الحمد لله الذي تفرد بالقدم ووسم كل شي بتقدم العدم الخ * 2073 - الصوارم المهرقة في دفع الصواعق المحرقة للسيد السند القاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع عشرة بعد المائة والالف وهو شرح بالقول * 2074 - صواعق اليهود بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وهي رسالة في ذكر اليهود وكيفيتهم وحل ذبائحهم وحرمتها * 2075 - صوب النداء في مسألة البداء للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 2076 - الصيدية رسالة في احكام الصيد والذبح وخواص الحيوانات وحلالها وحرامها بالفارسية لعلي بن ابي طالب الرازي المتخلص بحزين رتبها على مقدمة وثلاثة ابواب وخاتمة اولها سپاس بيقياس كه مدام اوهام از استقصاي اصولش قاصر الخ *

[ 373 ]

حرف الضاد المعجمة 2077 - الضربة الحيدرية بالفارسية للعلامة الوحيد والفهامة الفريد سيد المتكلمين الاعلام وسند المناظرين الفخام سابح بحر التدقيق حامل عرش التحقيق حاوي العلوم العقلية والنقلية هادي المعالم الاصلية والفرعية مجتهد العصر والزمان جناب السيد محمد دام فضله وسناه وهدى الانام إلى سبيل الخير بارشاده وهداه صنفه على لسان بعض المستفيدين من خدمته هو جواب الشوكة العمرية تصنيف رشيد الدين خان تلميذ صاحب التحفة الذي زاعما انه جواب البارقة الضيغمية لسلطان العلماء في مبحث المتعة السابق ذكرها وقد كان دام ظله ذكر فيه جواز المتعتين متعة النساء ومتعة الحج اللتين حرمهما عمر من عند نفسه وبين جواز متعة النساء بالآيات والاحاديث المروية في كتب اهل السنة وذكر في الآخر بعض احاديث المروية في فضل المتعة وجوازها المروية من طرق اهل البيت عليهم السلام وذكر مبحث متعة الحج على الاختصار ونقض في متعة النساء ما ذكره صاحب التحفة في هذا المبحث فحرر في جواب ذلك الفاضل الرشيد الشوكة العمرية واول حسب جهده وطاقته الدلائل الدالة على جواز متعة النساء وذب عن امامه وخليفته فصنف في جوابه سلطان العلماء دام ظله الضربة الحيدرية في رد هذه التأويلات واظهار سخافتها بدلائل زاهرة وبراهين قاهرة وبيان شاف وتبيان كاف وهو كتاب عديم النظير عزيز المثل لم يصنف في هذا البحث إلى الآن مثله بالغ اقصى مراتب الافجام ؟ ؟ والالزام مع حسن التقرير وجوده التحرير اوله الحمد لله الذي هدانا لدينه الذي اصطفاه وارشدنا إلى سبيله الذي ارتضاه الخ *

[ 374 ]

2078 - الضرورية رسالة في الفارسية مشتملة على مسائل متفرقة من الاصول والفروع لعلاء الدين محمد العاملي اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله امناء الدين الخ * 2079 - ضوء الشهاب في شرح الشهاب للسيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاشاني * 2080 - ضوء النهار للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 2081 - ضوابط الاصول في اصول الفقه للسيد محمد ابراهيم الموسوي القزويني الكربلائي المتوفى سنة ثلاث ومائتين بعد الالف قال فيه اني حين قرائتي كتاب معالم الدين قد كتبت اكثر مسائل العلم متفرقة فاردت ان اجمع ما كان من مسائله في هذا الكتاب ورتبته على مقدمة وخاتمة وفصول اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على اشرف خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 2082 - ضوابط الحساب لغياث الدين المشهور بمنصور الحسيني المتوفى سنة تسع واربعين وتسعمائة صنفه بعد تصنيف كفاية الطلاب وهو مرتب على ستة ابواب في كل باب ضوابط اوله الهى عنايتك كفاية فانظر الينا بعين العناية وسهل علينا سبيل الهداية الخ * 2083 - الضوابط الخمس في احكام الشك والسهو والنسيان في الصلوة رسالة صغيرة بقدر ورقة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني المتوفى سنة نيف وتسعين والف اوله الحمد لله على جزيل نواله والصلوة على محمد وآله اما بعد فيقول محمد بن المرتضى المدعو بمحسن عفي عنه الخ *

[ 375 ]

2084 - ضوابط الرضاع في كون المنتسب إلى هاشم بالام من السادات للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الدماد المتوفى سنة احدى واربعين والف قال الشيخ يوسف البحراني في لولؤة البحرين وهي رسالة جيدة موافقة لما اخترنا في المسألة المذكورة وقد اختار فيه القول بالتنزيل في الرضاع خلافا لجده الشيخ على * 2085 - الضياء والنور لمحمد بن علي بن محبوب الاشعري القمي وهو يشتمل على عدة كتب اولها كتاب الاحكام وآخرها الديات * 2086 - ضياء الشهاب في شرح الشهاب للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 2087 - ضياء القلب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف في تحقيق حقيقة الاحكام الخمسة التي تحكم على الانسان في باطنه وتميز بعضها عن بعض وترجيح بعضها على بعض والاستعانة ببعضها على بعض وما يتعلق بذلك صنفه في سنة سبع وخمسين بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعل مراسم الشرائع مطابقه لمقتضى عقول الكاملين وسخر لتلك العقول طبائعهم وعادتهم ونواميسهم من بين العالمين الخ * 2088 - ضيافة الاخوان وهدية الخلان في تاريخ علماء قزوين للمولى الجليل رضي الدين محمد بن الحسن القزويني المعاصر للشيخ البهائي *

[ 376 ]

باب الطآء المهملة 2089 - الطب الاحمدي لاحمد بن صالح بن حاجي بن عبد علي ابن عبد الحسين بن شيبة الدرازي نسبة إلى الدراز وهي قرية من قرى البحرين المتوفى سنة الرابعة والعشرين بعد المائة والالف ذكر فيه الراويات المروية في الطب * 2090 - طب الائمة للحسين وعبد الله ابني بسطام بن سابور الزيات قال النجاشي في ترجمة الحسين له ولاخيه ابي عتاب كتاب جمعاه في الطب كثير الفوائد والمنافع على طريقة الطب في الاطعمة ومنافعها والرقى والعوذ اوله الحمد لله حق حمده وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين من الاخيار الانجبين وبعد فهذا الكتاب يشتمل على طب اهل البيت عليهم افضل التحية والسلام حدثنا أبو غياث والحسين ابنا بسطام قالا حدثنا محمد بن خلف بقزوين وكان من جملة علماء آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين قال حدثنا الحسن بن علي الوشا عن عبد الله بن سنان عن اخيه محمد عن جعفر الصادق عليه السلام عن ابيه عن جده عن مولانا الحسين بن علي صلوات الله عليهم قال عاد امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام سلمان الفارسي رض الخ * 2091 - الطب الفلسفي لاحمد بن الحسن بن احمد في بيان تدبير الابدان بحسب صناعة النجوم على ما كانت القدماء يشير إليه في كتبهم بان الطب يحتاج إلى النجوم ولا يتم الا بها وهو مرتب على ستة وعشرين بابا اوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلوة على رسوله محمد وآله اجمعين الخ *

[ 377 ]

2092 - طب النبي لابي الوزير ابن احمد الابهري وهو غير كتاب طب النبي لابي العباس المستغفري جمعه من الاحاديث في الادوية والاشربة والاطعمة وآداب الاكل والشرب اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين اما بعد فهذه احاديث مروية عن رسول الله صلى الله عليه وآله منتخبة من الصحاح في الادوية الخ * 2093 - طبقات الشيعة لعبد العزيز بن اسحق بن جعفر * 2094 - طبقات كل فن وما اختلف وائتلف في اسباب العرب لابي المظفر بن احمد بن محمد بن عباس الاموي الابيوردي * 2095 - طراوة اللطائف في ترجمة كتاب الطرائف لعلي بن حسن الزواري والطرائف للسيد الاجل رضي الملة والدين علي بن طاوس الحسيني جعلها تحفة للسلطان ابي المظفر شاه طهماسب الحسيني الصفوي بهادر خان اوله حمد عنبر بيزبي پايان وشكر شكر ريز فراوان حضرت مناني را الخ * 2094 - الطرائف في معرفة مذهب الطوائف الف هذا الكتاب العالم الرباني والمحقق الصمداني أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد ابن محمد الطاؤس العلوي الحسيني المتوفى بكرة يوم الاثنين خامس ذي القعدة سنة اربع وستين وستمائة على لسان بعض اهل الذمة تقية ليكون ادعى إلى القبول لاهل الاعوجاج وافحم في الالزام والاحتجاج ذكر فيه طرائف امورا من مذهب اهل السنة والجماعة في الاصول والفروع لم يسبق إليه احد من المتقدمين والمتاخرين وهذا الكتاب يدل على وفور علمه وغزارة تبحره في الكلام اوله الحمد لله كما يستحقه لذاته

[ 378 ]

ويستوجبه باحسانه إلى مخلوقاته ونشهد ان لا اله الا هو كما دل عليه بواضح دلالالته الخ * 2097 - الطرائف للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2098 - الطرائف الموفور لابي الفرح محمد بن ابي عمران موسى ابن علي بن عبد ربه القزويني الكاتب * 2099 - طرائف النظام ولطائف الانسجام في محاسن الاشعار للفاضل الاجل الاكمل محمد بن علي بن احمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة احدى وخمسين والف * 2100 - طرد المعاندين بالفارسية لسيد العلماء مولانا السيد حسين لا زالت آفاق افاداته مشرقة وما برحت رياض افاضاته مورقة في جواز اللعن على المنافقين والمخالفين بل الفاسقين من المؤمنين اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيد اصفيائه الاكرمين الخ * 2101 - طرف الانباء والمناقب في شرف سيد الانبياء وعترته الاطائب للسيد رضي الدين ابي القاسم علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة يتضمن كشف ما جرت الحال عليه في تعيين النبي صلى الله عليه وآله لامته من يرجعون بعد وفاته إليه من وجوه غريبة ورواية من يعتمد عليه * 2102 - طعن الرماح بالفارسية لمولانا الاجل الاكرم المكرم الاكمل الامجد الاوحد السيد محمد لا زالت سماء افاداته ؟ ؟ مظلة على رؤس المستفيدين في مبحث طعن الفدك والقرطاس وقد تكلم فيه على هفوات صاحب التحفة ايضا مما يتعلق بهذين المبحثين وذكر في خاتمته

[ 379 ]

عدم ثبوت شهادة مولانا الحسين عليه السلام على قواعد اصول اهل السنة وهو كتاب حسن لم يعمل مثله في هذين المبحثين اوله الحمد لله الذي خص اوليائه بمناقب شهدت بها الاعداء واعدائه بمثالب ملات الافاق والارجآء الخ * 2103 - الطيف والخيال للسيد المرتضى علم الهدى علي ابن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * حرف العين المهملة 2104 - العادل في الامامة لعبدالله بن محمد بن سنان الخفاجي * 2105 - العباب في علم الاعراب لمولانا السيد محمد تقي بن السيد حسين النصير ابادي ادام الله ظله مرتب على خمسة ابواب اوله الحمد من حميد ما ازهر اسمه واعز شانه الخ * 2106 - العبقة للقاضى جمال الدين محمد بن الحسين بن محمد ابن القريب قاضي قاشان وهي رسالة في قول السيد الرضي محمد ابن الحسين رضي الله تعالى عنه عليه مسحة من العلم الآلهي وفيه عبقة من الكلام النبوي * 2107 - العجالة النافعة في اصول الدين لسلطان العلماء جناب السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير ابادي لا زالت شموس افاداته شارقة وما برحت اقمار افاضاته بازغة صنفه لولده السيد محمد باقر وفرغ من تأليفه سنة ثمان وعشرين بعد المائتين والالف اوله الحمد لله الواحد الاحد المنزه عن الفحشاء والصلوة وسلام على سيد الانبياء الخ *

[ 380 ]

2108 - عدة الابرار للفاضل الكامل السيد السند السديد الشهيد القاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده استشهد سنة تسع عشرة بعد الالف * 2109 - عدة الاصول في اصول الفقه لشيخ الطائفة محمد ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ستين واربعمائة ذكر فيه ان الناس قالوا له انه لم يصنف في هذا الباب الا ما ذكره الشيخ أبو عبد الله في المختصر الذي في اصول الفقه ولم يستقص وشذ منه اشياء تحتاج إلى استدراكها وتحريرات غير ما حررها وان سيدنا المرتضى ادام الله علوه وان كثر في اماليه وما يقرء شرح ذلك فلم يصنف في هذا المعنى شيئا يرجع إليه ويجعل ظهرا يستند إليه فانا مجيبكم إلى ما سألتم عنه انتهى وقدم فصولا تتضمن ماهية اصول الفقه وانقسامها وترتيب ابوابها وتعلق بعضها ببعض وقسم الكتاب على جزئين اوله الحمد لله وحده والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 2110 - عدة الداعي ونجاح الساعي للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي توفى سنة احدى واربعين وثمانمائة مرتب على مقدمة وستة ابواب المقدمة في تعريف الدعاء والباب الاول في الحث عليه الباب الثاني في اسباب الاجابة الباب الثالث في الداعي الباب الرابع في كيفية الدعاء الباب الخامس فيما الحق بالدعاء وهو الذكر الباب السادس في تلاوة القرآن وذكر في خاتمته اسماء الحسنى فرغ من تسويده ليلة الاثنين سادس عشر جمادي الاولى سنة احدى وثمانمائة اوله الحمد لله سامع الدعاء ودافع البلاء الخ *

[ 381 ]

2111 - عدة الناسك في قضاء المناسك نظما لتقي الدين حسن ابن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 2112 - العدد القوية لدفع المخاوف اليومية للشيخ الفقيه رضي الدين علي بن يوسف بن المطهر الحلى قال العلامة المجلسي في البحار كتاب العدد كتاب لطيف في اعمال ايام الشهر وسعدها ونحسها وقد اتفق لنا منه نصفه ومؤلفه بالفضل معروف وفي الاجازات مذكور وهو اخو العلامة الحلي قدس الله لطيفهما * 2113 - عروة الوثقى في تفسير القرآن للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف انا رأينا قطعة من هذا الكتاب تتضمن على تحقيقات انيقة وتدقيقات رشيقة اوله الحمد لله الذي انزل على عبده كتابا آلهيا يتفجر من بحار انهاره العلوم الحقيقية تفجيرا وخطابا سمويا تقتبس من انواره اسرار الحكمة التي من اوتيها فقد اوتي خيرا كثيرا الخ * 2114 - العروة الوثقى لابراهيم بن صدر الدين محمد الشيرازي المتوفى بشيراز في عشر السبعين بعد المائة والالف فسر فيه آية الكرسي بالفارسية ورتبه على ثلاثة مقاصد اوله امنت بالله وحده لا شريك له وكفرت بالجبت والطاغوت الخ * 2115 - العسل المصفى في فضل الصلوة على النبي المصطفى صلى الله عليه وآله للمولى ولي بن نعمة الله الرضوي جمع فيه فضائل الصلوة عليه صلعم وخواصه ورتبه على ثمانية ابواب اوله الحمد لله المتفضل المنان الذي خلق الانسان وعلمه البيان الخ *

[ 382 ]

2116 - العشرة الكاملة الخانخانية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف صنفها لخانخانان ابن خانخانان وهو عبد الرحيم خان خانخانان بن بيوم ؟ ؟ خان وذكر فيها عشرة مسائل من العلوم المختلفة والفها سنة خمس وتسعين وتسعمائة اولها الحمد لمبدي المبادي والصلوة على نبيه المؤيد باقوى الحجج والدلائل على الاعادي الخ * 2117 - العشرة الكاملة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن ابن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف يتضمن عشرة مسائل من اصول الفقه وفيه دلالة على تصلبه في القول بالاجتهاد على ان المفهوم من جملة فوائده المتأخرة من هذا الكتاب رجوعه إلى ما يقرب من طريقة الاخباريين قاله الشيخ يوسف البحراني * 2118 - العطارية للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح ابن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف وهي اجوبة جملة من المسائل للشيخ علي بن لطف الله الجد حفصي تتعلق بالعطارة وتنتظم في كتاب التجارة * 2119 - عقاب الاعمال لسلمة بن الخطاب البراوستاني الازدرقاني * 2120 - عقاب الاعمال للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي توفي سنة احدى وثمانين وثلاثمائة اوله عقاب من اتى الله من غير بابه الخ * 2121 - العقائد النجفية في الاصول الدينية والمعارف اليقينية للسيد نجف علي الفيض ابادي اوله الحمد لله الاحد الذي لا يبلغ كنهه احد ليس لما سواه صمد الخ *

[ 383 ]

2122 - عقبات الاخرة لسلطان حسين خاموشيان وهو في بيان عالم المثال ومقر الارواح والاشباح في عالم الملكوت والمعاد إذا فارقت من الاجساد اين تكون في القبر ام في البرزخ ام برزخ البرازخ برزخ العلوي ام اعلى ام تعرج أو تدور هو حيث ما شاءت وتتعارف واحدا واحدا في النشأة الآخرة كما تعارفت الاعيان في النشأة الاولى وكذا احوال القبر والسؤال ودخول الروح في الجسد والرجعة وسؤال الموقف والحساب وكل ما جاء به النبي صلعم من الجنة والنار وذلك الكتاب يدل على وفور اطلاعه بكتب الاخبار اوله الحمد لله الذي خلق الدنيا وما فيها للفناء والموت وخلق النفوس والارواح للبقاء والثبوت الخ * 2123 - عقد الجواهر للشيخ يوسف بن احمد بن ابراهيم البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف في اجوبة المسائل البحرانية صاحب كتاب الحدائق * 2124 - عقد الجواهر في الاشباه والنظائر نظما لتقي الدين حسن ابن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 2125 - العقد الحسيني للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد ابن محمد الحارثي الهمداني الجبعي والد شيخنا البهائي مات رح بالهراة سنة اربع وثمانين وتسعمائة لثمان خلون من شهر ربيع الاول وهي رسالة في ذم الوسواس في الطهارة والصلوة وقد كنت في عنفوان الشباب كثير الوسواس في الطهارة فلما راى والدي العلامة اعلي الله مقامه حالتي امرني لقراءة هذا الكتاب فقراته عليه فدفع الله مني الوسواس اوله الحمد لله الذي انزل من السماء ماء طهورا والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله الذين اذهب الله عنهم الرجس اهل البيت وطهرهم تطهيرا الخ *

[ 384 ]

2126 - العقد الطهماسي للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد ابن محمد الحارثي المتوفى سنة اربع وثمانين وتسعمائة سبق في العقد الحسيني * 2127 - عقود الدرر في حل ابيات المطول والمختصر للشيخ حسين ابن شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي كان في حدود سنة ثلاث وسبعين والف التزم في اكثرها ان يذكر الشاهد اولا ويذكر بعده اسم ناظمه وعروضه وما قبله وما بعده ثم يذكر اللغة والاعراب والمعنى ومحل الشاهد ثم يذكر ما فيه من بلاغته اوله يا من اطلع في سماء بيان بدائع البراعة اهل المعاني وقرن دلائل الاعجاز باسرار البلاغة من آيات المثاني الخ * 2128 - علل الحج للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن حسين بن موسى بن بابوية القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2129 - علل الشرائع للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي توفي رحمه الله في سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه الاحاديث الواردة في علل اصول الدين وفروعه اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين وسلم تسليما قال الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي رض الخ * 2130 - علل الوضوء للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة *

[ 385 ]

2131 - علم اليقين لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف * 2132 - العلوية في ثلاث مسائل كلامية للشيخ عبد الله بن صالح ابن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف كتبها جوابا للشيخ علي بن سليمان بن علي الشاحوزي * 2133 - عماد الاسلام في الكلام لآية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن سيد محمد معين النصرابادي اسبغ الله عليه النعم والايادي المتوفى في التاسع عشر سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف وهو في خمس مجلدات كبار الاول في التوحيد اوله الحمد لله المتجلي لخلقه بخلقه والظاهر لخلقه بحجته الخ الثاني في الاصل الثاني يعبر عنه بالعدل اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين روى الشيخ الصدوق الخ الثالث في الاصل الثالث في النبوة اوله الحمد لله والمنة والصلوة والسلام على رسوله وآله النجبة روى محمد بن يعقوب الكليني الخ الرابع في الاصل الرابع اي الامامة وذكر فيه مطاعن الخلفاء الثلاثة واحزابهم اوله الحمد لله حمدا كثيرا والصلوة والسلام على سيد المرسلين وعترته المعصومين بكرة واصيلا روى الكليني الخ الخامس في الاصل الخامس اي المعاد اوله الحمد لله الذي يحيي العظام وهي رميم ويهلك كل شي ويبقى وجهه الكريم الخ * 2134 - عماد الحاج في مناسك المحتاج للقاضي سعد الدين عز المؤمنين ابي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج *

[ 386 ]

2135 - العمدة الجلية في الاصول الفقهية للسيد نور الدين حسن ابن جعفر بن فخر الدين حسن بن نجم الدين الاعرج الحسيني كان من جملة مشائخ الشهيد الثاني رح * 2136 - عمدة الطالب في نسب آل ابي طالب لاحمد بن علي ابن الحسين بن علي بن مهنا بن عتبة الاصغر بن علي بن معد بن عتبة الاكبر بن محمد بن عبيدالله بن يحيى بن محمد بن احمد بن الرومية ابن داؤد بن موسى الثاني بن عبد الله بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب كانت وفاته في سابع شهر صفر سنة ثمان وعشرين وثمانمائة في بلده كرمان والف ذلك الكتاب في شهور سنة اثنتين وثمانمائة لجلال الدين الحسن بن علي بن الحسن بن علي ورتبه على مقدمة وثلاثة فصول اوله الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ورفع بعض الايام على بعض فصيره افخم قدرا الخ * 2137 - العمدة في عيون صحاح الاخبار في مناقب امير المومنين عليه السلام - ووصيه المختار وذرية الائمة الاخيار صلوات الله عليهم مدى الليالي والاسحار للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي كانت وفاته في شعبان سنة ستمائة وله سبع وسبعون سنة ذكره من المخالفين ابن النجار في تاريخه وابن الحجر العسقلاني في لسان الميزان رتبه على ستة وثلاثين فصلا ونقل فيه من الكتب المعتبرة عند اهل السنة كالصحاح الستة ومسند احمد بن حنبل وتفسير الثعلبي وكتاب المناقب للمغاربي وغيرها وهو غير الكتاب المشهور بمناقب ابن بطريق اوله الحمد لله شكرا لجزيل آلائه

[ 387 ]

واستدعاء لمزيد نعمائه وثناء على حسن بلائه وذريعة إلى الواجب من ثنائه وذخيرة ليوم بقائه الخ * 2138 - عمدة المقال في كفر اهل الضلال للشيخ حسين بن علي ابن عبدالعالي العاملي الكركي اثبت فيه كفر اهل التصوف * 2139 - عمدة النظر في الائمة الاثنى عشر للسيد الاجل الهاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 2140 - عمدة الولي النصير في نقص كلام صاحب التفسير يعني القاضي ابا يوسف القزويني لسليمان بن حسن بن محمد الصهرشتي * 2141 - العنادين في اصول الفقه لآقا بن عابد بن رمضان بن زاهد الشيرواني الدربندي المعاصر وهو مختصر كتابه خزائن الاصول اوله عنوان صحاح الاعمال التي اشرف من الاكاسير العالية وطرس البراءة عن ضعاف الخصال الذي اقبح من افعال القياصرة الغالية الخ * 2142 - عوائد الايام في بيان قواعد الاحكام بين فيه القواعد المتفرقة من اصول الفقه لاحمد بن محمد مهدي بن ابي ذر اوله الحمد لله على ما انعم والشكر له على ما الهم الخ * 2143 - عين الحقائق للقاضي اشرف الدين صاعد بن محمد بن صاعد البريدي الآبي * 2144 - عين الحيوة بالفارسية لمولانا الجليل محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وهو شرح وصية النبي عليه السلام لابي ذر الغفاري الجامعة لمحاسن الاخلاق

[ 388 ]

ومكارم الآداب والمواعظ وهو اول تصنيفاته اوله لآلي حمد وجواهر ثنا تحفهء بارگاه جلال كبرياء حكيمي كه الواح ارواح قابلهء انوار بشر را كه مظهر غرايب صنع قضا وقدراست الخ * 2145 - عين العبرة في مصائب العترة للسيد جمال الدين احمد ابن موسى بن جعفر بن طاوس العلوي الحسيني * 2146 - عين اليقين في اصول الدين لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف ولقبه بالانوار والاسرار لتضمنه انوار الحكم واسرار الكلم ورتبه على مقدمة ومقصدين ذوي مطالب ذوات فصول ذكر في المقدمة فضيلة علم التوحيد وشرف اهل وبيان قلتهم والحث على كتمان الاسرار ثم ذكر صول العلم في الاربعة وعشيرين مطلبا والعلم بالسموات والارض وما بينهما في احدى وعشرين فصلا اوله سبحان من حارت لطائف الاوهام في بيداء كبريائه وعظمته سبحان من لم يجعل للخلق سبيلا إلى معرفته الا بالعجز عن معرفته الخ * 2147 - عيون الاحاديث للشيخ محمد بن ابي بكر احمد بن احمد النيسابوري الخزاعي تلميذ المرتضى والرضي * 2148 - العيون لابي الحسن علي بن محمد العلوي العمري المعروف بابن الصوفي * 2149 - عيون اخبار الرضا لمحمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي رتبه على ابواب وجملتها مائة باب وتسعة وثلثون بابا وصنفه لابي القاسم اسمعيل بن عباد لما وقع عليه قصيدتان من قصائده

[ 389 ]

في اهداء إلى مولانا علي بن الرضا عليه السلام اوله الحمد لله الواحد القهار العزيز الجبار الرحيم الغفار الخ * 2150 - عيون الاخبار للشيخ ابي محمد عبد الرحمن بن محمد الحسيني النيسابوري الخزاعي * 2151 - عيون الادلة اثنا عشر جزءا في الكلام لابن ابهين الدربي من غلمان السيد المرتضى * 2152 - عيون الحساب لمحمد باقر بن زين العابدين اليزدي مرتب على مقدمة وخمسة ابواب في حساب الصحاح والكسور والمساحة واستخراج المجهولات بقاعدة الخطائين وبالجبر والمقابلة والاربعة المتناسبة والستة المتناسبة واستخراج الوصايا المبهمة وقد ذكر لتوضيح كل قاعدة امثلة كثيرة اوله الحمد لله على ما اولانا من ضروب نعمه المتضاعفة وفتحنا من لطائفه قسمة المترادفة الخ * 2153 - العيون والمحاسن للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة وهو مع كتاب المجالس اصل الكتاب الفصول الذي انتخبه السيد المرتضى * 2154 - العيون والمحاسن للشيخ علي بن محمد الواسطي * 2155 - عيون المسائل في الفقه للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسينى الداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اوله سبحانك اللهم انى للسان هذه الرمة المخدجة ان يوازي حقوق نعمك بالحمد الخ *

[ 390 ]

2156 - عيون المسائل الخلافية في مالابد منه من مسائل الطهارة والصلوة الابدية للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 2157 - عيون المعجزات ينسب إلى السيد المرتضى ابي القاسم علي بن الحسين الموسوي ولم يثبت ولعله من مصنفات قدماء بعض المحدثين يروي عن ابي علي محمد بن همام وعن محمد بن علي بن ابراهيم هكذا قال مولانا المجلسي في البحار * 2158 - عيون مناقب اهل البيت عليهم السلام للحسين بن احمد بن بكير الصيرفي البغدادي التمار * حرف الغين المعجمة 2159 - الغاية في المنطق والكلام للشيخ فرح الله بن محمد درويش الحويزي * 2160 - غاية البادي في شرح المبادي لبعض تلامذة العلامة الحلي صنفه لعميد الملة والدين شمس الاسلام والمسلمين ابي طالب عبد المطلب بن السعيد النقيب شمس الملة والدين علي بن المختار العلوي الحسيني فرغ من تأليفه يوم الاربعاء التاسع عشر من شوال سنة سبع وتسعين وستمائة وهو شرح ممزوج اوله بحمدك اللهم يفتح الكلم وبشكرك يا علام تستجلب النعم الجسام الخ * 2161 - غاية القصد في معرفة الفصد للشيخ شمس الدين محمد ابن مكي العاملي الشامي المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة *

[ 391 ]

2162 - غاية المأمول في شرح زبدة الاصول لمولانا محمد المشتهر بالجواد الكاظمي تلميذ شيخنا البهائي صنفه في حيوة مصنفه اوله نحمدك يا من وفقنا لسلوك طريق العمل بكتابه المبين ونشكرك يا من هدانا إلى معرفة الاصول السنية التي ينزل بها الروح الامين الخ * 2163 - غاية المراد في نكت الارشاد في الفقه للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي العاملي الشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة * 2164 - غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الامام من طريق الخصاص والعام للسيد هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى في السنة السابعة بعد المائة والالف ذكر فيه الروايات الكثيرة والآيات الشهيرة والبراهين الساطعة والحج القاطعة من طريق الخاصة والعامة الدالة على امامة الائمة الاثنا عشر اوله الحمد لله الذي احصى كل شي في امام مبين وقرنه بالقران وجعلهما نصيرين خليفئين الخ * 1265 - غاية المرام شرح تهذيب الاحكام في الحديث للمحقق المدقق العلامة الفهامة السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف وهو كبير واسع البحث ؟ ؟ في ثمان مجلدات شاهدت بعض مجلداته وقد سبق في الشين ايضا * 2166 - غاية الوصول وايضاح السبل في شرح مختصر منتهى السئول والاصل للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي لمتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة قال العسقلاني في الدرر الكامنة

[ 392 ]

في اعيان المائة الثامنة في ترجمته وشرحه على مختصر ابن الحاجب في غاية الحسن في حل الفاظه وتقريب معانيه انتهى وقد نقل عنه كثيرا الكرماني في النقود والردود * 2167 - الغديرية في اثبات امامة امير المومنين بالفارسية لمولانا عبد الله بن شاه منصور القزويني الطوسي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 2168 - غرة الجبين في احكام الصلوة اليومية لمحمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين بعد المائتين والالف * 2169 - غرر الاخبار للشيخ العارف ابي محمد الحسن بن محمد الديلمي * 2170 - غرر الجامع على المختصر النافع للسيد نور الدين علي ابن الحسين بن علي الموسوي المتولد سنة سبعين بعد تسعمائة المتوفى لثلث عشر بقين من ذي الحجة سنة ثمان وستين والف * 2171 - غرر الفرائد ودرر القلائد للسيد الاجل الشريف المرتضى ذي المجدين علم الهدى ابي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهذا الكتاب مشتمل على مجالس عديدة وفوائد فريدة ذكر فيه بعض احوال السالفين من الشعراء المعمرين وغيرهم وتفسير الآيات المشكلة وتاويل الاحاديث المعضلة رايته بخط السيد السند السعيد الجونفوري قدس سره وكان للسيد الاجل اربعمائة تمليذ وكان رضي لله عنه نقيب اشراف عصره مع الثروة والنعمة الدنيوية والفضائل الاخروية وقد صدر هذا التصنيف منه

[ 393 ]

رح في طريق الحجاز كلما كان ينزل منزلا وعقد مع تلامذته مجلسا افاد معهم واستفادوا منه هذه الغرر والدرر وجمعوا بهذا الترتيب الذي سمعوا منه وهذا سبب وقوع هذا التاليف على عدم مراعات الترتيب اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على المصطفى وعترته الطاهرين قال سيدنا الاجل الشريف المرتضى ذو المجدين علم الهدى أبو القاسم علي ابن الحسين الموسوي رضي الله عنه وارضاه عنا المجلس الاول تأويل آية قال الله جل من قائل وإذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الخ وفي بعض النسخ يفتح الكتاب بمجلس آخر وهو المجلس الثاني من هذه النسخة في تأويل آية قال الله ويسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربي الخ * 2172 - الغروية في شرح الجعفرية في الفقه لشرف الدين علي الحسيني الاسترابادي مصنف كتاب تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ذكره في البحار كان من تلامذة الشيخ نور الدين علي بن عبدالعالي الكركي * 2173 - غريب حديث النبي والائمة عليهم السلام للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2174 - غريب القران لابان بن تغلب بن رياح ابي سعيد البكري الجريري بالجيم والمهملتين مصغرا ثقة جليل القدر عظيم المنزلة في اصحابنا لقي ابا محمد علي بن الحسين وابا جعفر وابا عبد الله وروى عنهم وكانت له عندهم سطوة وقدم وقد قال أبو جعفر اجلس في مسجد المدينة وافت للناس فاني احب ان ارى في شيعتي مثلك توفي سنة احدى واربعين ومائة ذكر فيه شواهد غريب القران من الشعر فجاء

[ 394 ]

فيما بعد عبد الرحمن بن محمد الازدي الكوفي فجمع من كتاب ابان ومحمد بن السائب الكليني وابي روق عطية بن الحرث فجعله كتابا واحدا فيما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه * 2175 - غريب القران لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة لم يكمله * 2176 - غريب النهاية للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي * 2177 - غمام الغموم للسيد الامام عز الدين بن ضياء الدين ابي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي * 2178 - الغنا في شرح المغني في النحو للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 2179 - غنية الاديب شرح مغني اللبيب للاديب الاريب المنشي اللبيب درويش علي بن حسين البغدادي المعاصر اورد فيه عند كل بيت بعض ابيات القصيدة وربما ذكرها بتمامها واتى فيه بتحقيقات خلت عنها كتب الاصحاب وتدقيقات غلقت على الاساطين في الابتداء إليها الابواب اوله الحمد لله الذي جعل العربية مفتاحا للعلم إلى فهم معاني السنة والكتاب وفضل لغة العرب على سائر اللغات لاشتمالها على لحن الخطاب الخ * 2180 - غنية الانام في معرفة الساعات والايام لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي وميز فيه الاوقات الردية للامور عن الاوقات الجيدة لها على ما يستفاد من احاديث اهل البيت عليهم السلام *

[ 395 ]

2181 - غنية العابد ومنية الزاهد للامين الدين ابي علي الفضل ابن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وستمائة * 2182 - غنية القاصدين في اصطلاحات المحدثين للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 2183 - غنية المسامر عن المنادم والمسافر للسيد نور الدين علي بن الحسين بن علي الموسوي الجبعي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين والف وهو المجموع كالشكول يشتمل على فوائد واخبار ونوادر * 2184 - غنية المستغني ومنية المنتهي للسيد الامام عز الدين ابن ضياء الدين فضل الله ابي الرضا الحسيني الراوندي * 2185 - غنية النزوع إلى علمي الاصول والفروع للسيد عز الدين ابي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة كانت ولادته في شهر رمضان سنة احدى عشرة وخمسمائة انا رأينا من هذا الكتاب القسم الثالث الذي هو في الكلام في التكليف السمعي اوله الحمد لله على ما وفقه من الهداية ويسره من المعرفة والدراية الخ * 2186 - غوالي اللآلي الحديثية على مذهب الامامية للشيخ محمد بن علي بن ابي جمهور الشيباني الاحساوي رتبه على مقدمة وبابين وخاتمة جمع فيه جملة من الاحاديث الا انه خلط الغث بالسمين واكثر فيه من احاديث العامة ولهذا بعض مشائخنا لم يعتمد

[ 396 ]

عليه قاله الشيخ يوسف البحراني في لؤلؤة البحرين اوله الحمد لله الذي اعلى اعلام العلماء الاعلام ووفقهم بطريق الدراية والرواية لتبيين معالم الاسلام الخ * 2187 - غياث الورى لسكان الثرى في قضاء الصلوة عن الاموات لابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة * حرف الفآء الموحدة 2188 - الفائدة الجليلة لبعض تلامذة السيد ابي سعيد حمزة بن السيد محمد الحسيني الرضوي صاحب الحجج القاهرة في بيان تفسير آية نساءكم حرث لكم الآية واثبات الوطي في الدبر من كتب المخالفين ودفع تشنيعاتهم على اهل الحق اولها الحمدلله والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله صلى الله عليه الخ * 2189 - فتاوى ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ الاجل زين الدين ابن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 2190 - فتاوى شرائع الاسلام في الفقه للشيخ الاجل زين الدين ابن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 2191 - فتح الباب بين ذوي الالباب وبين رب الارباب في الاستخارات للسيد رضي الدين ابي القاسم علي بن موسى بن طأوس

[ 397 ]

الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة لم يسبقه احد من علمائنا إلى مثل الذي اشتمل عليه هذا الكتاب * 2192 - فتح السبل في الكلام بالفارسية لعلي بن ابي طالب الجيلاني المشتهر بالشيخ علي حزين وهو مشتمل على مقدمة وثلاثة فواتح اوله نحمدك يا مفتح الابواب افتح لنا ابواب رحمتك وافضل علينا ابواب فضلك الخ * 2193 - فتح المفتاح مختصر مفتاح الفلاح لبعض تلامذة الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي اوله الحمد لله الذي هدانا إلى جادة النجاة والصلوة على اشرف البريات الخ * 2194 - الفتوحات الحيدرية لوالدي العلامة السيد محمد قلي اعلى الله مقامه واجزل عليه اكرامه صنفه في رد بعض فصول كتاب عبد الحي رتبه على مقدمة وثلاثة فصول وذكر في مقدمته شنائع احوال الصوفية واقوالهم وافعالهم ونقض اقواله المتضمنة في منع تفضيل مولانا علي بن ابي طالب ومنع اقامة عزاء سيد الشهداء واثبت من كتب المخالفين جواز الندبة والنياحة عليه وجواز نقل ضريحه الاقدس على ما هو الشائع في هذا الزمان اوله الحمد لله الذي عظم اجورنا ببكاءنا في مصيبة الحسين ؟ ؟ عليه السلام وكرم وجوه شيعته على المقاتلين يوم بدر وحنين الخ * 2195 - الفخرية في النية لفخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي * 2296 - فذلكة الكلام لعلامة الدوران سبحان علي خان احله الله دار الجنان هي رسالة في جواب ايضاح لطافة المقال للفاضل الرشيد سلك

[ 398 ]

فيها مسلك الاختصار وتكلم على كلامه الذى يتعلق بمعنى الشرف النسبى اولها بر اهل خبرت از ناظرين ايضاح لطافت المقال مستتر نيست الخ * 2197 - الفرائض للشيخ الجليل محمد بن ابراهيم بن جعفر ابي عبد الله الكاتب النعماني المعروف بابن ابي زينب صاحب كتاب الغيبة * 2198 - الفرائض الشرعية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2199 - الفرائض الصغير لفضل بن شاذان بن الخليل ابي محمد الازدي النيسابوري * 2200 - الفرائض الكبير لفضل بن شاذان بن الخليل ابي محمد الازدي النيسابوري * 2201 - الفرائض النصيرية للحكيم المحقق والعلامة المدفق نصير والملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهو مرتب على قسمين الاول في فقه المواريث وما يدخل بها ويدخل فيها من الاحكام الثاني في كيفية التخصيص مع تصحيح السهام لم يصنف مثله في ضبط قواعد هذا الباب وتبئين قوانينه وتمئيز غثه عن ثمينه اوله الحمد لله اهل الحمد ووليه ومنتهاه وبديه والصلوة على حبيبه وصفيه الخ * 2202 - الفرائض لمعوية بن حكيم بضم الحآء بن معوية بن عمار الدهني بضم الدال المهملة واسكان الهاء والنون بعدها *

[ 399 ]

2203 - فرج الهموم بمعرفة منهج الحلال والحرام من علم النجوم للسيد الجليل جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاوس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة * 2204 - الفرح في الاوقات والمخرج بالبينات للشيخ الامام عماد الدين ابي جعفر محمد بن ابي القاسم محمد بن علي الطبري الاعلى الكجي * 2205 - فرحة الزائر وبهجة الخواطر للسيد احمد بن ابي القاسم علي بن موسى بن طاوس الحسيني في بيان ما رواه والده السيد رضوان الله عليهما * 2206 - فرحة العزى للسيد المعظم غياث الدين الفقيه النسابة عبد الكريم بن احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن الطاوس الحسيني المتوفى سنة ثلاث وتسعين وستمائة ذكر فيه الآثار الدالة على موضع مضجع امير المؤمنين عليه السلام ورتبه على مقدمتين وخمسة عشر بابا لم يصنف مثله في هذا الباب اوله الحمد لله مظهر الحق ومبديه ومدحض الباطل ومدجيه الخ * 2207 - فرحة القلوب في معجزات علي بن ابي طالب عليه السلام للمولى عبد الله بن عناية الله لم اعثر على شي من حاله رتبه على مقصدين وخاتمة واستخرجه من الكتب المعتبرة اوله الحمد لمن بحمده يحمده الحماد والشكر لمن بشكره يشكر ويزداد الخ * 2208 - فرحة المؤمنين في مثالب الخلفاء الثلاثة وانسابهم واحوالهم لبعض المعاصرين فرغ من تأليفه في الثامن من ربيع الاول

[ 400 ]

سنة ثمان وخمسين بعد المائتين والالف اوله الحمد لله الذي حمد نفسه عند هلاك الظالمين فقال في كتابه الواضح المبين الخ * 2209 - فرحة الناظر في بهجة الخواطر للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفي سنة اربع وستين وستمائة جمع فيه رواية كتبه وقال انه تكمل في اربع مجلدات * 2210 - الفردوس للفاضل الكامل علاء الملك بن القاضي نور الله الشوشتري المرعشي الحسيني ذكر فيه احوال فضلاء الشوشتر * 2211 - فرقد الغرباء وسراج الادباء للشيخ حسن بن علي العاملي * 2212 - الفريدة الثمينة في حل معضلات احاديث الطينة لم اظفر على اسم مصنفه قال فيه هذا ما تيسر في شهر الرابع من السنة الثامنة من العشر الثاني من المائة الثانية بعد الالف اوله الحمد لله الذي خلق الانسان من طين فجعله نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ولحما في قرار مكين الخ * 2213 - الفسخ على من اجاز النسخ لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2214 - فصل الخطاب في كفر اهل الكتاب والنصاب للشيخ سليمان ابن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف لم يتم * 2215 - فصل الخطاب لبيان ما هو التحقيق والصواب في حجية ظواهر الكتاب لمحمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المتوفى سنة

[ 401 ]

تسع وخمسين بعد المائتين والالف اوله الحمد لله الذي اخرجنا إلى النور من الظلام والصلوة على افضل الانبياء العظام الخ * 2216 - الفصول في النحو للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني السروي قاله الفيروزآبادي في البلغة * 2217 - الفصول في الاصول على مذهب آل الرسول لعبد الجليل ابن ابي الفتح مسعود بن عيسى الرازي * 2218 - الفصول في الدعوات للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة قال فيه اني مجيب إلى سوالك ايها الاخ في الله وفقك الله وايانا لطاعته ولفعل الخير وملازمته من املاء دعوات تدعوا بها عقيب الصلوة اوله الحمد لله ملهم الدعاء ومفرج الغماء الخ * 2219 - الفصول في ذم اعداء الاصول للشيخ الامام ناصر الدين ابي اسمعيل محمد بن حمدان بن محمد الهمداني * 2220 - الفصول الغروية في الاصول الفقهية لمحمد حسين بن محمد رحيم طيب الله رمسه كان من المعاصرين رتبه على مقدمة ومقالات وناقش فيه صاحب القوانين وعبر عنه ببعض المعاصرين وبالفاضل المعاصر اوله الحمد لله الذي ارشدنا إلى معالم الشريعة ومعارج اليقين ونور قلوبنا بزبدة من لوامع تمهيد قواعد الدين الخ * 2221 - الفصول المنتخبة من كتاب المجالس وكتاب العيون والمحاسن للسيد المرتضى علم الهدى المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة انتخبها من الكتابين المذكورين وهما لاستاذه الشيخ المفيد

[ 402 ]

وتعرف هذه الفصول الآن بمجالس الشيخ المفيد اوله الحمد لله المتوحد بالقدم العام جميع خلقه بالنعم وصلى الله على محمد وآله معادن الدين والكرم وسلم كثيرا سالت ايدك الله ان اجمع لك فصولا من كتاب شيخنا ابي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في المجالس ونكتا من كتابه المعروف بالعيون والمحاسن تستريح إلى قرائته في سفرك وتنشر ذكره في مستقرك وبلدك الخ * 2222 - الفصول المهمة في اصول الائمة للشيخ محمد بن الحسن ابن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهو مشتمل على القواعد الكليات المنصوصة في اصول الدين واصول الفقه وفروع الفقه والطب ونوادر الكليات مرتب على مقدمة واكثر من الف باب اوله الحمد لله الذي عرفنا نبذة من الاصول الكلية وفتح لنا بها ابواب العلم بالاحكام الجزئية الخ * 2223 - الفصول النصيرية في اصول الدين بالفارسية للحكيم المدقق والعلامة المحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة ولموجود بايدي الناس هي ترجمتها لركن الدين الجرجاني كما سبق * 2224 - الفضائل الحيدرية بالفارسية للعلامة السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير ابادي الفها على لسان باقر شاه نقضا على جواب الفاضل الرشيد لمسئول سبحان علي خان في انه اولاد علي افضل من اولاد الشيخين ام لا اولها الحمد لله الذي اصطفى محمد المصطفى على كافة الانبياء والمرسلين وارتضى عليا المرتضى على جميع الاوصياء المرضيين الخ *

[ 403 ]

2225 - فقه القران لقطب الملة والدين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي فرغ من تصنيفه في محرم سنة اثنتين وستين وخمسمائة وهذا الكتاب غير آيات الاحكام مرتب على ابواب وفصول اوله الحمد لله الذي خلق الخلق الخ * 2226 - الفلاح في الاصول للشيخ احمد بن الحسين بن احمد الخزاعي * 2227 - فلاح السائل ونجاح المسائل في عمل اليوم والليلة للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة * 2228 - الفوائد في اصول الفقه لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 2229 - الفوائد الاصولية في اصول الفقه لمولانا السيد محمد مهدي بن السيد مرتضى الطبا طبائي اوله فائدة قد جرت عادة الاصوليين بتعريف اصول الفقه الخ * 2230 - فوائد التحرير وهي مقدمة تحرير وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي * 2231 - الفوائد الحائرية في اصول الفقه لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني الاصفهاني المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف ويقال لها الفوائد الجديدة ايضا صنفها في حائر سيد الشهداء خامس

[ 404 ]

آل العباء صلوات الله عليه اوله الحمد لله رب العالمين حمدا لا يقوي على احصانه الا هو ربنا والصلوة على محمد وآله الطاهرين صلوة يرضون بها عنا الخ * 2232 - الفوائد الحسينية لمولانا السيد حسين بن السيد دلدار علي النصير ابادي في تحقيق المعنى المراد من عينية الصفات وما يتعلق بها بالنسبة إلى رب البرية رادا على السيد الكاظم الرشتي والشيخ احمد ابن زين الدين الاحساوي صاحب رسالة حيوة النفس اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسوله محمد وآله اجمعين افادة مديدة تشتمل على فوائد عديدة جليلة الخ * 2233 - فوائد الحكماء للسيد محمد بن حسن بن قاسم الحسيني العاملي الجزيني * 2234 - فوائد خلاصة الرجال للشيخ الجليل زين الدين بن علي العاملي الشهيد الثاني * 2235 - فوائد دقائق العلوم وحقائقها لملا محمد امين بن محمد شريف الاسترابادي المتوفى في السنة السادسة والعشرين بعد الالف * 2236 - الفوائد الصمدية لشيخنا العلامة بهاء الملة والدين محمد ابن الحسين بن عبد الصمد العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي توفي سنة احدى وثلاثين بعد الالف وهي رسالة في النحو مشهورة مرتبة على خمسة حدائق صنفها لاخيه عبد الصمد اولها احسن كلمة يبدء بها الكلام وخير خبر يختم بها المرام الخ * 2237 - الفوائد الطريفة في شرح الصحيفة لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف والمتوفى

[ 405 ]

في السنة العاشرة بعد المائة والالف لم يتم خرج منه إلى الدعاء الرابع وقد اتمها بعض تلامذته * 2238 - الفوائد الطوسية للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي مشتملة على اثنتين ومائة فايدة ذكر فيها فوائد مفيدة ومباحث سديدة في حل بعض احاديث المشكلة الا ما لا يرضاه اهل الاصول ويخالفه فيه الفحول اوله الحمد لله على افضاله والصلوة والسلام علي محمد وآله وبعد فيقول الفقير إلى عفو الله الغني محمد بن حسن بن علي الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي هذه فوائد في حل بعض الاحاديث المشكلة وفرائد في تحقيق بعض المسائل المعضلة التي كان يسالني في طوس عنها بعض اهل العلم والكمال فاكتب لهم في شرحها ما يقتضيه الحال ويخطر بالبال الخ * 2239 - الفوائد العدة في اصول الفقه للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاؤس الحسيني العلوي * 2240 - فوائد العلماء للسيد محمد حسن بن قاسم الحسيني العاملي الجزيني * 2241 - الفوائد الغروية للفاضل الشريف ابي الحسن بن محمد طاهر النباطي العاملي المجاور بالنجف الاشرف حيا وميتا لا يوجد منه الا ما يتعلق باصول الفقه قال في اوله بعد الحمد والصلوة المقصد الثاني من الفوائد الغروية فيما يتعلق باصول الفقه الخ وهو كتاب حسن جرى فيه على الاصول والقوانين المستفادة من الاخبار تشتمل على ابحاث رائقة

[ 406 ]

وتحقيقات فائقة تشهد بعلو شانه في المعقول والمنقول وطول يده في الفروع والاصول وفراغه كان في السنة الثانية عشر بعد المائة والالف * 2242 - الفوائد المدنية في الرد على من قال بالاجتهاد والتقليد في الاحكام الآلهية لمحمد امين بن محمد شريف الاسترابادي الاخباري المتوفى بمكة في السنة الثالثة والثلاثين بعد الالف هو اول من فتح باب الطعن على المجتهدين وقسم الفرقة الناجية إلى اخباري ومجتهد رتبه على مقدمة واثنى عشر فصلا وخاتمة فرغ من تصنيفه في شهر ربيع الاول سنة احدى وثلاثين بعد الالف بمكة المشرفة المعظمة زادها الله شرفا وتعظيما اوله اما بعد حمد الله باعث النبيين وناصب الاوصياء المعصومين الخ * 2243 - الفوائد المدنية في الرد على الحكماء والصوفية للمولى الاجل محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المعاصر للشيخ البهائي * 2244 - الفوائد المكية للسيد نور الدين علي بن الحسين بن علي الموسوي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين بعد الالف وهو يشتمل على جواب الفوائد المدنية لملا محمد امين الاسترابادي * 2245 - الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية للشيخ زين الدين بن علي الشهيد الثاني العاملي المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة وهو شرح ممزوج اوله الحمد لله الذي شرع لنا معالم دينه الفرضية والنفلية وشرح صدورنا بلمعة من بيان دروس الاحكام التكليفية الخ *

[ 407 ]

2246 - الفوائد النجفية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة بعد الالف * 2247 - فوحات القدس بالفارسية في معجزات الائمة الاثنى عشر صلوات الله عليهم اجمعين ليوسف بن محمد الحسيني الجرجاني الاسترابادي صنفه في سنة ست بعد الالف اوله فوائح المسك الاذفر الذي يعطر به مشام الحامدين وروائح الورد الاحمر الذي يطيب به مشام الشاكرين الخ * 2248 - فهرست انواع العلوم لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي وسيأتي في عنوان فهرست العلوم * 2249 - فهرست تمهيد القواعد الاصولية والعربية للشيخ الاجل زين الدين ابن علي بن احمد الشامي العاملي المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة ذكر فيه انه لما كان كشف الفوائد من كتاب تمهيد القواعد عسيرا لتفرقها في جمع القواعد الكلية فربما كان بعض المسائل المطبوعة في اوائل الكتب مذكورة في اواخره وبالعكس اجتهدت في الاشارة إلى جميع مسائله اجمالا ونبهتها على ابواب الفقه المألوفة وفهرست مسائله على وجه يسهل تحصيله فإذا اردت المسألة من أي القواعد هي ناظر إلى حرف الجمل مرموزة بالاحمر عقيب كل مسألة واطلبها منه مثلا إذا كان عقيب المسألة الف فاعلم انها مذكورة في القاعدة الاولى اوله الحمد الله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين واشرف الاولين محمد وآله وصحبه اجمعين الخ * 2250 - فهرست علماء الشيعة للشيخ الجليل منتجب الدين بن عبيدالله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي ذكر فيه انه حضرت

[ 408 ]

مجلس ابي القاسم يحيى بن الصدر السعيد المرتضى الكبير وجرى في اثناء كلامه ان الشيخ الطوسي رفع الله منزلته قد صنف كتابا في اسامي مشائخ الشيعة ومصنيفهم اولم يصنف بعده شئ من ذلك فقلت لو اخر الله تعالى اجلى وحقق املي اضفت ما عندي من اسماء مشائخ الشيعة ومصنفيهم الذين تأخروا زمانهم عن زمان لشيخ ابي جعفر رح وعاصروه انتهى اوله الحمد لله الذي تفرد بالقدرة والثناء وتوحد الخ * 2251 - فهرست العلوم لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف ذكر فيه العلوم الدينية والدنيوية والعقلية منها والنقلية الاصولية منها والفروعية مع الاشارة إلى النافع منها والضار وما ليس منها بنافع ولا ضار اوله الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى الخ * 2252 - فهرست كتب الشيعة لشيخ الطائفة الحقة محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة ستين واربعمائة بالمشهد المقدس اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه والصلوة على خيرته من خلقه الخ * 2253 - فهرست كتب الشيعة لاحمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد ابن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي سيأتي في عنوان كتاب الرجال * 2254 - فهرست وسائل الشيعة للشيخ الجليل محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهو مشتمل على عنوان الابواب وعدد احاديث كل باب ومضمون الاحاديث ولاشتماله على جميع ما روي من فتاوى الائمة سماه من لا يحضره الامام قال فيه كما وفقني الله تعالى

[ 409 ]

لتاليف كتاب تفصيل وسائل الشيعة التمس مني بعض الاصحاب تأليف فهرست لذلك الكتاب يشتمل على عنوان الابواب وضبط احاديث كل باب فان فهرست كتاب فقه يشتمل على الفتاوى المنصوصة للتصريح في العنوان بالحكم المروي الا في مواضع مخصوصة فشرعت في ذلك سائلا من الله التوفيق اوله الحمد لله الذي سهل لنا تحصيل علوم الدين ويسر لنا معرفة احكام الشرع المبين الخ * حرف القاف 2255 - قاطع الاذناب وقامع النصاب نقض فيه فصل الخطاب في توجيه الجواب بالفارسية في الكلام للسيد محمد صادق نجل العلامة بن العلامة سلطان العلماء مولانا السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير ابادي المتوفى سنة بضع وخمسين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي هدانا إلى سبيل الحق والرشاد وانجانا عن التعسف واللداد الخ * 2256 - قاطعة اللجاج في تحقيق حل الخراج للشيخ نور الدين علي ابن عبد العالي الكركي المتوفى سنة اربعين وقيل خمس واربعين بعد تسعمائة قال فيه وفي زماننا حيث استولى الجهل على اكثر اهل العصر واندرس بينهم معظم الاحكام وخفيت مواقع الحلال والحرام وهدرت شقائق الجاهلين وكثرت جرأتهم على اهل الدين استخرت الله تعالى وضمنت في تحقيق هذه المسألة رسالة ضمنتها ما نقله فقهاءنا في ذلك من الاخبار عن الائمة الاطهار واودعتها ما صرحوا في كتبهم من الفتوى بان ذلك بلاشك انتهى ورتبه على مقدمة وخمس مقالات وذكر في المقدمات اقسام الارضين *

[ 410 ]

2257 - قاطع اللجاج في شرح الاحتجاج في الاحتجاجات للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 2258 - قاطعة القال والقيل في نجاسة الماء القليل للشيخ يوسف ابن احمد البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف * 2259 - القبسات لمحمد باقر بن محمد الملقب بالداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف ذكر فيه مبحث قدم الله تعالى وازليته وسرمديته وحدوث العالم فرغ من تصنيفه في شعبان سنة اربع وثلاثين بعد الالف اوله الحمد لله الواحد الاحد الصمد المصمود مهيمن كل موجود وجاعل كل موجود الخ * 2260 - قبس الانوار في نصرة العترة الاخيار للسيد عز الدين ابي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلي المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة * 2261 - قبس المصباح للشيخ ابي سليمان بن الحسن الصهرشتي تلميذ شيخ الطائفة في الدعاء * 2262 - قتال النصاب صنفه ذو الفطنة الوقادة والقريحة النقادة السيد اولاد حسين الشكوه آبادي توفى سنة بضع وتسعين ومائتين بعد الالف بامر سلطان العلماء ادام الله ايامه وهي رسالة في بيان معنى الحديث الكافي لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله ودفع ما يرد عليه ولقد آجاد فيها وافاد اولها الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ *

[ 411 ]

2263 - قدس الطور وينبوع النور في معنى الصلوة على النبي صلى الله عليه وآله لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2264 - قرب الاسناد لعبدالله بن جعفر بن الحسين بن مالك ابن جامع الحميري ابن العباس القمي شيخ القميين ووجهم ثقة من اصحاب ابي محمد بن العسكري وفي رجال النجاشي عبد الله بن جعفر بن الحسن قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين وسمع اهلها منه فاكثروا وصنف كتبا كثيرة انتهى عندي منه نسخة عتيقة قديمة ماخوذة من خط الشيخ محمد بن ادريس الحلى رحمه الله وعلى الظاهر كانت تلك النسخة عند مولانا المجلسي ونقل سائر عباراته في البحار كان في آخرها مكتوبا هكذا حكاية ما وجدت في النسخة التي نقلت منها وهي بخط ابن مهجنار البزار ما هذه صورته حدثني بكتاب قرب الاسناد لابي العباس عبد الله بن جعفر الحميري أبو غالب احمد بن محمد بن سنان الزراري الكوفي رح قال عبد الله بن جعفر الحميري بهذا الكتاب وبجميع كتبه قراءة عليه وما لم اقرأه منها فانه دخل في جملة ما اجازه لي وقد اطلقت لابي الغنائم محمد بن علي بن الحسين بن مهجنار البزار ادام الله عزه ونفعه بالعلم وبقية الكلام انقطعت الورقة نسخة اجازة كانت في الاصل بخط محمد ابن عبد الله بن جعفر الحميري تاريخها صفر سنة اربع وثلاثمائة قد اطلقت لك يا ابا عمر وسعيد بن عمرو ان تروي هذا الكتاب عني عن ابي علي تمام هذا الكتاب وما كان فيه عن بكر الازدي وسعدان بن مسلم ماروه عن احمد بن اسحاق بن سعد عنهما وكتب محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري بخطه في صفر سنة اربع وثلاثمائة تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين وكتب محمد

[ 412 ]

ابن ادريس وكان الفراغ منه نسخا سلخ رمضان سنة اربع وسبعين وخمسمائة حامدا لله ومصليا على خيرته من بريته محمد النبي والاصفياء من عترته هذا ما وجدته بخط ابن ادريس رضوان الله عليه ورحمته وعليه ايضا بخط الاصل الذي نقلتها منه كان فيه لحن صريح وكلام مضطرب فصورته على ما وجدته خوفا من التغيير والتبديل فللناظر فيه تمهيد العذر فقد بنيت عذرى فيه وعليه ايضا بلغ العرض باصله فوافق على ما هو عليه والحمد لله رب العالمين اوله محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابيه عن هرون بن مسلم عن سعدة بن صدقة قال وحدثني جعفر عن ابيه قال كان علي يقول في دعائه الخ * 2265 - قرب الاسناد لابي الفرج محمد بن ابي عمران موسى ابن على بن عبد ربه القزويني الكاتب * 2266 - قرب الاسناد لعلي بن ابراهيم بن هاشم القمي صاحب التفسير المشهور * 2267 - قرب الاسناد لابي الحسين الكرخي * 2268 - قرب الاسناد لعلي بن الحسين بن موسى بابويه القمي * 2269 - قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل لابن الحاجب في العروض لتقي الدين حسن بن داؤد الحلي * 2270 - قرة العيون في اعز الفنون لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وقع الفراغ من تصنيفها في سنة ثمان والف وهي ستون كلمة في اثنتي عشرة مقالة في كل مقالة خمس كلمات بلسان عربي مزاجه من عجمي منثور وابيات اولها *

[ 413 ]

* بيت * يا مبدع الاركان والاصول * وواهب النفوس والعقول الخ * 2271 - قسطاس المستقيم ومفتاح القرآن الكريم بالفارسية لمحمد علي الرازي ابن شاه قلي في لغات القرآن جعله تحفة للنواب المستطاب ابراهيم علي خان بن علي مراد خان حاكم الكشمير رتبه بترتيب الحروف التهجي واستخرجه من كتب الخاصة والعامة ولقد اجاد فيه وافاد اوله فصيح ترين لغتي كه زبان دانان كشور معنى خطبهء كتاب دانش سازند حمد مالك الملكي است جل جنابه الخ * 2272 - قسطاس العقول في بيان قواعد الاصول اي اصول الفقه لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى في شهر ذي القعدة سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف في لكهنو * 2273 - قصص الانبياء للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي وقيل لفضل بن عبد الله الراوندي رتبه على عشرين بابا في ذكر ابينا آدم وادريس ونوح وهود وصالح وابراهيم ولوط وذي القرنين ويعقوب ويوسف وايوب وشعيب وموسى وبني اسرائيل ولقمان وداؤد وسليمان وذي الكفل وعمران وزكريا ويحيى وارميا ودانيال وجرجيس وعزير وحزقيل وشعيا والياس واليسع واصحاب الكهف وعيسى ونبينا محمد المصطفى صلوات الله عليهم اوله الحمد لله الذي منه الزمان والمكان ومنه التمكين والامكان الخ *

[ 414 ]

2274 - القصيدة المشهورة بالمقصورة لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة يمدح بها الشاه ابن ميكان وولده وهو عبد الله بن محمد بن ميكال وولده ابا العباس اسمعيل بن عبد الله ويقال انه احاط فيها باكثر المقصور اولها * * بيت * اما ترى راسي حاكي لونه * طرة صبح تحت اذيال الدجى الخ * 2275 - القصيدة في مناقب اهل البيت لمحمد بن احمد ابن عبد الله المعروف بالمفجع له شعر كثير في اهل البيت يذكر فيه اسماء الائمة يتفجع على قتلهم حتى سمي بالمفجع * 2276 - القصيدة البديعية وشرحها كلاهما للشيخ صفي الدين عبد العزيز سرايا الحلي المتوفى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة وتاريخ وفاته بحساب الجمل الجنة ماوى الصفي وقيل انه توفي سنة خمسين وسبعمائة كان من تلامذة المحقق نجم الدين جعفر بن الحسن الحلي والقصيدة مائة وخمس واربعون بيتا تشتمل على مائة وخمسين نوعا من انواع البديع ذكر في شرحه انه استمد من مائة وسبعين كتابا ومطلع بديعيته * * بيت * ان جئت سلعا فسل عن جيرة العلم * واقرى السلام على عرب بذي سلم الخ * 2277 - القصيدة البديعية وشرحها كلاهما للسيد علي خان المدني * 2278 - قضايا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لمحمد ابن قيس البجلي *

[ 415 ]

2279 - القضايا والاحكام لعبدالله بن احمد بن عامر بن سليمان ابن صالح بن وهب بن عامر وهو الذي قتل مع الحسين عليه السلام بكربلاء * 2280 - القضبات رسالة في خلق الاعمال لسيد المحققين السيد محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين حق حمده والصلوت على خيرته من خليفته محمد والمعصومين من عترته الخ * 2281 - القضية في المنطق لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 2282 - قضية العقل على الافعال للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2283 - القطبية رسالة في تحقيق مباحث التصور والتصديق للعلامة المحقق قطب الدين محمد بن الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة وعلى تلك الرسالة حاشية لمير زاهد الهروي مشهورة بين الطلبة * 2284 - قطب شاهي للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي وهو ترجمة كتاب الاربعين لشيخنا البهائي رح بالفارسية كان معاصرا له في حيدر اباد سبق في ترجمة قطب شاهي * 2285 - قطر الغمام في شرح كلام الملوك ملوك الكلام للفاضل الجليل عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي * 2286 - القلائد لمحمد بن بحر بالموحدة الرهني بالراء المضمومة والهاء الساكنة والنون ابي الحسين الشيباني ساكن ترماشير بالفوقية

[ 416 ]

والراء والميم والالف والشين المعجمة والتحتية والرآء من ارض كرمان فيه كلام على مسائل الخلاف التى بيننا وبين المخالفين وهو كتاب جيد جدا مفيد * 2287 - القمية للمولى الخليل بن غازي القزويني شارح الكافي سبق في الرسائل * 2288 - قواطع النصوص لمرزا بلند بخت اخي السلطان محمد شاه صنفه في تعيين الفرقة الناجية من بين الفرق الاسلامية واثبات حقية مذهب الامامية وابطال مذهب مخالفيهم بالآيات والاحاديث جيد حسن فرغ من تصنيفه سنة اثنتين وخمسين ومائة بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعلنا من المتمثلين بوصية رسول الثقلين المتمسكين بالثقلين الخ * 2289 - القواعد للشيخ الاجل زين الدين الشهيد الثاني سبق في تمهيد القواعد الاصولية * 2290 - القواعد في علم الكلام لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة * 2291 - القواعد والفوائد للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة قال في بعض اجازاته كتاب القواعد والفوائد في الفقه مختصر يشتمل على ضوابط كلية اصولية وفرعية يستنبط منه احكام شرعية لم يعمل للاصحاب مثله اوله اللهم اني احمدك الحمد من نعمآئك واشكرك والشكر من عطائك الخ *

[ 417 ]

2292 - قواعد الاحكام في مسائل الاحلال والحرام لحسن ابن يوسف بن علي بن مطهر الحلي مولده تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة ومماته ليلة السبت حادي عشر من المحرم سنة ست وعشرين وسبعمائة لخص فيه فتاواه وبين قواعد الاحكام لالتماس ولده فخر المحققين اوله الحمد لله على سوابغ النعماء وترادف الآلاء المتفضل بارسال الانبياء الخ * 2293 - القواعد الجلية في شرح الرسالة الشمسية في المنطق للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 2294 - قواعد العقائد لنصير الدين محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ثامن عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وستمائة اوله الحمد لله المنقذ من الحيرة والضلالة والصلوة على محمد المخصوص بالرسالة الخ * 2295 - القواعد والمقاصد في المنطق والطبعي والآلهي للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 2296 - القوانين المحكمة لملا ابي القاسم القمي رتبه على مقدمة وابواب وخاتمة وفرغ من تصنيفه سنة خمس ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي هدانا إلى اصول الفروع وفروع الاصول وارشدنا إلى شرائع الاحكام بمتابعة الكتاب وسنة الرسول الخ * 2297 - القول الثابت في الدعاء لمولانا الحاج محمود بن علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي *

[ 418 ]

2298 - القول الشارح والحجة في العقائد للشيخ حسين ابن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن عصفور البحراني الدرازي صنفه لاولاده برز منه المجلد الاول في التوحيد وما يتعلق به من شرح الاسماء والصفات وقال في بعض اجازاته وسنتبعه بجزئين آخرين الاول في النبوة والامامة والثاني في العدل والمعاد وما يتعلق باحوال النشأة الاخروية * حرف الكاف 2299 - كاشف الاستار في شرح كشف الاسرار لعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 2300 - كاشفة الحال عن احوال الاستدلال لمحمد بن علي ابن ابي جمهور الاحساوي صنفه في كيفية السلوك إلى الاستدلال على التكاليف الشرعية واخذها على ما وصف من الاصول الدينية لاجل التماس بعض السادة الاجلاء ورتبه على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة وفرغ من تأليفه بالمشهد المقدس الرضوي سنة ثمان وثمانمائة اوله الحمد لله مانح التوفيق وسهل الوصول إلى الطريق وملهم الحق اهل التحقيق الخ * 2301 - الكافي لثقة الاسلام قدوة الانام رئيس المحدثين الكرام المجدد لمنهاج الائمة الهدى في رأس المائة الثالثة الشيخ الاقدم ابي جعفر محمد بن يعقوب الكليني احله الله دار السلام المتوفى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة أو سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وهو من الكتب الاربعة التي عليها اعتماد الاصحاب الانجاب وقد اثنى على هذا الكتاب المنيف

[ 419 ]

والسفر الشريف غير واحد قال الخليل القزويني في شرحه المسمى بالصافي ان كتاب الكافي للشيخ ابي جعفر ثقة الاسلام محمد بن يعقوب ابن اسحق الرازي الكليني شكر الله مساعيه في حفظ اصول الدين وفروعه كتاب لم يصنف في الاسلام مثله صنف في زمن الغيبة الصغرى وهو تسع وتسعون بين ازمنة ظهور الائمة وازمنة انقطاع ذلك بالكلية ومصنفه ممن اعترف الموالف والمخالف بفضله وهو مشتمل على اربعة وثلاثين كتابا وثلاثمائة وستة وعشرين بابا وخمسة عشر الف حديث وستمائة أو سبعمائة وسبعين حديثا في ثلثه منها كلام المصنف في بابان كلام يونس بن عبد الرحمن وفي باب واحد كلام فضل بن شاذان وثلثه اقوال في جملة الابواب كلام المصنف وقول واحد لزيد بن ثابت هكذا قاله بعض الافاضل وجميع احاديثه حصرت في ستة عشر الف حديث ومائة وتسعة وتسعين حديثا الصحيح منها باصطلاح من تأخر خمسة آلاف واثنان وسبعون حديثا والحسن مائة واربعون حديثا والموثق مائة حديث والف حديث وثمانية عشر حديثا والقوي اثنان وثلاثمائة والضعيف منها اربعمائة وتسعة آلاف وتسعة وثمانون حديثا والكليني بضم الكاف وامالة اللام وبعد الياء نون قال الامير ابن ماكولا في الاكمال واما الكليني فجماعة واما الكليني بضم الكاف وامالة اللام وبعد اليآء نون فهو أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني الرازي من فقهاء الشيعة والمصنفين في مذهبهم يروي عنه أبو عبد الله الصميري وغيره وكان ينزل بباب الكوفة في درب السلسلة في بغداد وتوفي بها في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ودفن بباب الكوفة في مقبرتها قال الحاسر ورايت انا قبره بالقرب من مصراة الطائي عليه لوح مكتوب فيه هذا قبر محمد بن يعقوب الرازي الكليني الفقيه انتهى بلفظه اوله الحمد لله المعبود لنعمته المحمود لقدرته الخ *

[ 420 ]

2302 - الكافي في الرسائل لاسمعيل بن ابي الحسن عباد الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة * 2303 - الكافي في تفسير القرآن للسيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله بن عبيدالله الحسيني الراوندي * 2304 - الكافي في الفقه لتقي الدين بن نجم الحلي كان معاصرا للشيخ الطوسي * 2305 - الكافي في الفقه للشيخ ابي منصور احمد بن علي بن ابي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج وهو كتاب حسن * 2306 - الكافية في الفقه للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2307 - الكافية في الكلام للشيخ فخر الدين محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة احدى وسبعين وسبعمائة * 2308 - الكامل للشيخ عبد العزيز بن ابي كامل الطرابلسي * 2309 - الكامل في الدين للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2310 - الكامل في الامامة لعلي بن اسمعيل بن شعيب بن ميثم ابن يحيى التمار ابي الحسن كان من وجوه المتكلمين من اصحابنا كلم ابا الهذيل العلاف والنظام * 2311 - الكامل البهائي في السقيفة بالفارسية في امامة الائمة الاثنى عشر صلوات الله عليهم ومطاعن اعدائهم سيما خلفاء الثلثة للشيخ

[ 421 ]

الجليل والعالم النبيل حسن بن علي بن محمد بن حسن الطبري المازندراني صنفه في عهد شمس الحق والدين محمد بن محمد صاحب الديوان في حدود سنة خمس وسبعين وستمائة اوله سبحان بريكى بادشاهي كه بساط عظمت أو در اوهام انس وجان نه گنجد ولا يحيطون به علما الخ * 2312 - كامل الزيارة لجعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه استاد الشيخ المفيد توفي سنة ست وستين وثلاثمائة كذا ذكره العلامة في الخلاصة وقال النجاشي وغيره مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة صنفه في زيارات النبي والائمة وثوابها وفضلها اوله الحمد لله اهل الحمد و وليه والدال عليه والحاوي به والمثبت عنه حمدا يزيد ولا يبيد ويصعد ولا ينفذ الخ * 2313 - كتاب ابطال القياس لابي منصور الصرام النيسابوري * 2314 - كتاب ابطال القياس ليحيى العلوي * 2315 - كتاب الابواب لعبدالله بن محمد البلوي * 2316 - كتاب الابواب والفصول لسلار بن عبد العزيز الديلمي من تلاميذ المفيد والمرتضى سبق في الابواب * 2317 - كتاب الاجازات للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 2318 - كتاب احوال ابي طالب وعبد المطلب وعبد الله وآمنة بنت وهب رضوان الله تعالى عليهم اجمعين للشيخ الصدوق محمد بن

[ 422 ]

علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2319 - كتاب اخبار ارم ذات العماد لابراهيم بن سليمان بن عبد الله ابن حيان النهمي * 2320 - كتاب اخبار ذي القرنين لابراهيم بن سليمان بن عبد الله ابن حيان النهمي * 2321 - كتاب الاخبار لهشام بن الحكم * 2322 - كتاب اخبار السيد الحميري واشعاره لاحمد بن ابراهيم بن احمد بن المعلى * 2323 - كتاب اختلاف الحديث ليونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين سبق في الالف * 2324 - كتاب الاخوان وكتاب النساء والولدان لعلي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي * 2325 - كتاب الادعية الفاخرة المنقولة من العترة الطاهرة للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي سبق في الالف * 2326 - كتاب الآراء والديانات للفيلسوف المتكلم الحسن بن موسى النوبختي بضم النون وبضم الباء واسكان الواو والخآء وقيل بفتح الموحدة وبعد الخاء المعجمة مثناة فوقية وهو كتاب كبير حسن يحتوي على علوم كثيرة * 2327 - كتاب الاستطاعة والافاعل لابي احمد محمد بن عمير *

[ 423 ]

2328 - كتاب الاستطاعة والجبر والعهود لزرارة بضم الزاء ابن اعين ابن سنسن بضم السين قبل النون الساكنة وبعدها سين مضمومة والنون ايضا اخيرا * 2329 - كتاب الاستطاعة لهشام بن الحكم * 2330 - كتاب اسماء الله وصفاته لابي القاسم اسمعيل بن عبادة الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة * 2331 - كتاب اسماء امير المومنين علي بن ابي طالب عم في كتاب الله للفاضل المحدث محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن اسمعيل ابن ابي الثلج الكاتب * 2332 - كتاب اصول الخمس للشيخ ابي الحسن علي بن محمد الرهفي قهب بن الوليد الفقيه * 2333 - كتاب الاصول لابي عبد الله محمد بن العباس بن علي بن ماهيار المعروف بابن الجحام * 2334 - كتاب اصول الفقه للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2335 - كتاب الاصول لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة وهو كتاب كبير خرج منه الكلام في التوحيد وبعض الكلام في العدل * 2336 - كتاب الاعلام للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 424 ]

2337 - كتاب الاعياد وفضائل النيروز لاسمعيل بن ابي الحسن عبادة الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة * 2338 - كتاب الافاعيل والبداء لعبدالله بن جعفر بن الحسين ابن مالك بن جامع الحميري القمي شيخ القميين ووجههم * 2339 - كتاب افعل ولا تفعل لمحمد بن نعمان الملقب بمومن الطاق * 2340 - كتاب الالحاق بالاشتقاق لابي القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة واربعمائة * 2341 - كتاب الالفين الفارق بين الصدق والمين للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتولد في التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة صنفه اجابة لالتماس ولده فخر المحققين واورد فيه الفي دليل من الادلة اليقينية والبراهين العقلية الف دليل على امامة علي ابن ابي طالب عليه السلام والف دليل على ابطال خلافة الغاصبين ورتبه على مقدمة ومقالتين اوله الحمد لله مظهر الحق بنصب الادلة الواضحة والبراهين وموضح الايمان عند اوليائه المخلصين الخ * 2342 - كتاب الامامة لمحمد بن النعمان الملقب بمومن الطاق من اصحاب ابي عبد الله جعفر بن محمد عم *

[ 425 ]

2343 - كتاب الامامة لعيسى بن روضة بالضاد المعجمة كان متكلما جيد الكلام * 2344 - كتاب الامامة لاسمعيل بن محمد بن هلال المخزومي * 2345 - كتاب الامامة في امامة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عم من القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2346 - كتاب الامامة لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كبير وصغير * 2347 - كتاب الامامة لمحمد بن الخليل المعروف بالسكاك صاحب هشام بن الحكم * 2348 - كتاب الامامة لاسمعيل بن ابي الحسن عباد الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه تفضيل علي بن ابي طالب عليه السلام وتثبيت امامته * 2349 - كتاب الامامة لمعلى بن محمد البصري بالباء * 2350 - كتاب الامامة لابي الشداخ بالشين المعجمة والدال المهملة والخآء المعجمة * 2351 - كتاب الامامة لابي الحسين السوسنجردي بالنون بعد السين الثانية التي بعد الواو وقبل الجيم * 2352 - كتاب الامامة لابن مملك الاصفهاني * 2353 - كتاب الامامة لهشام بن الحكم *

[ 426 ]

2354 - كتاب الامامة لعبدالله بن جعفر بن الحسين بن مالك ابن جامع الحميري القمي شيخ القميين ووجههم * 2355 - كتاب الامامة والتبصرة من الحيرة لعلي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي * 2356 - كتاب الامامة لابي احمد بن ابي عمير زياد * 2357 - كتاب الاملاء والمنطق لعلي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي * 2358 - كتاب الاناس لابي القاسم الحسين بن علي بن الحسين ابن محمد بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة واربعمائة وهو مع صغر حجمه كثير الفائدة ويدل على كثرة اطلاعه * 2359 - كتاب الانبياء لعلى بن مهزيار بفتح الميم واسكان الهاء وكسر الزاء المعجمة وبعدها ياء منقوطة تحتها باثنتين وفي آخرها الزاء الاهوازي بالزاء المعجمة * 2360 - كتاب الاوائل لابي عبد الله محمد بن العباس بن علي ابن ماهيار المعروف بابن الجحام * 2361 - كتاب الايمان لفضل بن شاذان النيسابوري * 2362 - كتاب الايمان ودرجاته ومنازله وزيادته ونقصانه لمعلى ابن محمد البصري بالباء * 2363 - كتاب ايمان ابي طالب لعلي بن الحسين المهلبي * 2364 - كتاب ايمان ابي طالب للسيد الفاضل السعيد شمس الدين فخار بن معد الموسوي *

[ 427 ]

2365 - كتاب ايمان ابي طالب للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2366 - كتاب باطن القرآت ؟ ؟ لمحمد بن مسعود بن محمد بن عباس السمرقندي السلمي المعروف بالعياشي * 2367 - كتاب البداء لابي احمد بن ابي عمير زياد * 2368 - كتاب البشارات لعلي بن مهزيار بفتح الميم واسكان الهاء وكسر الزاء المعجمة وبعدها ياء منقوطة باثنتين والرآء المهملة اخيرا الاهوازي * 2369 - كتاب بقاء النفس بعد بوار البدن للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة والدين محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة * 2370 - كتاب بيان الفرقة الناجية لابراهيم بن سليمان القطيفي المتوفى بالعزى كان معاصرا لعلي بن عبدالعالي الكركي قال فيه هذه ثقة صدرت عن فكر بعد الاستخارة لله تعالى في تحقيق ان الفرقة الناجية عند الله هم الشيعة الامامية الاثنى عشرية رتبه على مقدمة وفصول وخاتمة فرغ منه في الخامس من شهر صفر سنة خمس واربعين وتسعمائة بمدينة الجزائر اوله يا من جعل عليا العلى الهادى إلى دين مختاره من الحاضر والبادي بل ممن خلق ويخلق إلى يوم التناد ومحمد مرجع الحمد في المقام المحمود يوم المعاد الخ * 2371 - كتاب بيان وجوه الاحكام للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 428 ]

2372 - كتاب بيان من كنت مولاه فعلي مولاه للشيخ العدل المحسن بن الحسين بن احمد النيسابوري الخزاعي * 2373 - كتاب بيعة امير المؤمنين عليه السلام لابراهيم بن محمد ابن سعيد الثقفي * 2374 - كتاب تأويل قوله تعالى فاسئلوا اهل الذكر للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2375 - كتاب تأويل ما نزل في النبي وآله صلوت الله عليهم لابي عبد الله محمد بن العباس بن علي بن ماهيار المعروف بابن الجحام * 2376 - كتاب التحريف والتبديل لمحمد بن الحسن البصري * 2377 - كتاب تحقيق الفرقة الناجية للشيخ الجليل ابراهيم القطيفي سبق في كتاب بيان الفرقة الناجية * 2378 - كتاب التسليم والتمئيز لعلي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي * 2379 - كتاب التسليم على امير المؤمنين بامره لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 2380 - كتاب تسمية من شهد مع امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام الجمل وصفين والهزوان من الصحابة رضي الله عنهم لعبيد الله بن رافع كاتب امير المومنين عليه السلام *

[ 429 ]

2381 - كتاب التعجب في الامامة من اغلاط العامة للشيخ الجليل ابي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي * 2382 - كتاب في تفسح العرب على لغاتها واشاراتها إلى مرادتها لمحمد بن احمد بن الحنيبد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2383 - كتاب تفضيل امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام على سائر اصحابه للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلث عشرة واربعمائة * 2384 - كتاب تفضيل الائمة على الانبياء عدا نبينا عم للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 2385 - كتاب تفضيل الائمة على الملائكة للشيخ محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2386 - كتاب التكليف لمحمد بن علي الشلمغاني بالشين المعجمة واللام الساكنة والغين المعجمة بعد الميم والنون بعد الالف قبل اليآء المعروف بابن ابي العزاقر بالعين المهملة المفتوحة والزآء المعجمة والقاف والراء وهو من كتبه التي عملها في حال الاستقامة * 2387 - كتاب التنزيل في امير المؤمنين للفاضل المحدث محمد ابن احمد بن محمد بن عبد الله بن اسمعيل بن ابي الثلج الكاتب * 2388 - كتاب التنزيل لمحمد بن مسعود بن محمد بن عباس السمرقندي المعروف بالعياشي *

[ 430 ]

2389 - كتاب التوحيد من كتب الله المنزلة الاربعة وهو كتاب الرد على يزيد بن بزيغ الخارجي لفضل بن شاذان النيسابوري * 2390 - كتاب التوحيد للمفضل حارت في تفهيم معانيها عقول العقلاء وفي تفحص مبانيها افكار الاذكياء وقد سماه بعض العلماء بكنز الحقائق والمعارف قال العلامة المجلسي في البحار وكتاب الاهليلجة من املاء الصادق عليه السلام في التوحيد ونسب بعض علماء المخالفين ايضا هذا الكتاب إليه عليه السلام قال النجاشي في ترجمة المفضل وله كتاب بكر في بدع الخلق والحث على الاعتبار ولعله اشارة إلى التوحيد وعد من كتاب الحمدان بن المعافا كتاب الاهليلجة ولعل المعنى انه من مروياته انتهى وقد اقحمه في الجلد الثاني من البحار وشرحه شرحا وافيا اوله روى محمد بن سنان قال حدثني مفضل بن عمر قال كنت ذات يوم بعد العصر جالسا في الروضة بين القبر والمنبر وانا متفكر فيما خص الله به سيدنا محمد من الشرف والفضائل الخ * 2391 - كتاب التوحيد للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابوية القمي نزيل الري المتوفى سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة قال فيه دعاني إلى تأليف كتابي هذا اني وجدت قوما من المخالفين لما ينسبون عصابتنا إلى القول بالتشبيه والجبر لما وجدوا في كتبهم من الاخبار التي جهلوا تفسيرها ولم يعلموا معانيها ووضعوها غير موضعها ولم يقابلوا بالفاظها الفاظ القرآن فقبحوا بذلك عند الجهال مذهبنا ولبسوا عليهم طريقتنا وصدرا الناس عن دين الله وحملوهم على جحود حجج الله فتقربت إلى الله تعالى بتصنيف هذا الكتاب في التوحيد

[ 431 ]

ونفى التشبيه والجبر انتهي مختصرا اوله الحمد لله الواحد الاحد الذي لا شريك له الفرد الصمد الذي لا شبيه له الخ * 2392 - كتاب التوحيد لعبدالله بن جعفر بن حسين بن جامع الحميري القمي * 2393 - كتاب التوحيد لهشام بن الحكم * 2394 - كتاب التوحيد ليحيى العلوي * 2395 - كتاب الجبر والقدر لهشام بن الحكم من خواص اصحاب موسى بن جعفر عليه السلام * 2396 - كتاب جعفر بن محمد شريح الحضرمي قال الشيخ الطوسي في الفهرست له كتاب رويناه بالاسناد الاول عن ابن همام عن حميد عن احمد بن زيد بن جعفر الازدي البزاز عن محمد بن امية بن القاسم عن جعفر بن محمد بن شريح اوله حدثنا الشيخ أبو محمد هرون بن بن موسى ابن محمد بن ابراهيم التلعكبرى ايده الله تعالى قال حدثنا محمد بن همام قال حدثنا حميد بن زياد الدهقان قال حدثنا أبو جعفر احمد بن زيد ابن جعفر الازدي البزاز قال حدثنا محمد بن المثنى بن القاسم الحضرمي قال حدثنا جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن حميد بن شعيب السبيعي عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام من سره ان يكون بينه وبين الله حجاب يوم القيمة حتى ينظر إلى الله وينظر إليه فليتولى آل محمد ويبرأ من عدوهم ويائم بالامام منهم منهم فإذا كان كذلك نظر إلى الله ونظر الله إليه الخ *

[ 432 ]

2397 - كتاب الجمعة لاحمد بن علي بن احمد بن العباس ابن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي الاسدي صاحب كتاب الرجال المتوفى سنة خمس واربعمائة * 2398 - كتاب الجمل للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2399 - كتاب الجمل لنصر بن مزاحم بالزاء المعجمة النقري بالنون قبل القاف * 2400 - كتاب الجمل للوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف ابن سالم الازدي الزيدي * 2401 - كتاب الجمل في امر طلحة والزبير وعائشة لمحمد ابن النعمان الملقب بمومن الطاق * 2402 - كتاب الحجة لعيسى بن علي الاردبيلي مر في شرح دعاء صمني قريش * 2403 - كتاب الحذاء والخف للشيخ الصدوق محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2404 - كتاب حذو النعل بالنعل للشيخ الصدوق محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدي وثمانين وثلاثمائة * 2405 - كتاب حروف القرآن لعلي بن مهزيار بفتح الميم واسكان الهاء وكسر الزاء المعجمة وبعدها ياء منقوطة تحتها نقطتين والراء اخيرا الاهوازي *

[ 433 ]

2406 - كتاب حسين بن عثمان بن شريك عدي العامري الوحيدي قال النجاشي وذكره أبو العباس في رجال ابي عبد الله عم وقال الشيخ الطوسي له كتاب رويناه بالاسناد الاول عن ابى المفضل عن ابن بطة عن احمد بن محمد بن عيسى عن صفوان عن ابن ابي عمير عنه انتهى اوله حدثنا الشيخ أبو محمد هرون بن موسى التلعكبري قال حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا جعفر ابن عبد الله المحمدي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن الحسين ابن عثمان عن عبد الله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قال أبو جعفر عليه السلام ان ابي نظر إلى رجل يمشي مع ابنه والابن منك على ذراع ابيه قال فما كلمه علي بن الحسين عليه السلام حتى فارق الدنيا الخ * 2407 - كتاب الحوض والشفاعة لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي * 2408 - كتاب الخطب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو يشتمل على مائة ونيف خطبة لجمعات السنة والعيدين قد تم جمعه في سنة سبع بعد الالف * 2409 - كتاب الخطب لابراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمي * 2410 - كتاب خلاد بتشديد اللام السدي بضم سين المهملة البزاز بالمعجمتين بينهما الف وضبط بعضهم السندي بتوسط النون بين المهملتين قال الشيخ الطوسي له كتاب. اخبرنا به جماعة عن التلعكبري عن ابن

[ 434 ]

عقدة عن يحيى بن زكريا بن شيبان عن ابن ابي عمير عن خلاد السدي اوله حدثنا الشيخ أبو محمد هرون بن موسى التلعكبري قال حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد قال حدثني يحيى بن زكريآء ابن شيبان قال حدثنا محمد بن ابي عمير قال حدثنا خلاد السدي البزاز الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال فيأكله قال لا ان اكلته كان عليك فداء آخر فقال ما اصنع به قال ادفنه الخ * 2411 - كتاب الخواتيم للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2412 - كتاب الخواص للمولى الجليل رضي الدين محمد ابن الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي * 2413 - كتاب الخيل الصغير لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة * 2414 - كتاب الخيل الكبير لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة * 2415 ؟ ؟ - كتاب الدعاء لابراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمي * 2416 - كتاب الدلالة على حدوث الاشيآء لهشام بن الحكم * 2417 - كتاب الدواجن على مذهب العامة لابي عبد الله محمد ابن العباس بن علي بن ماهيار *

[ 435 ]

2418 - كتاب دلائل الائمة لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 2419 - كتاب دين الامامية للشيخ الصدوق محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابوية القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2420 - كتاب الرجال لحسن بن علي بن داؤد الحلي قال السيد مصطفى في نقد الرجال انه من اصحابنا المجتهدين شيخ جليل من تلامذة المحقق نجم الدين الحلي والسيد جمال الدين بن طاؤس له ازيد من ثلاثين كتابا نظما ونثرا وله في علم الرجال كتاب حسن الترتيب الا ان فيه اغلاطا كثيرة انتهى وهي اشارة إلى ما فيه من اغلاط اشارات الكتب الرجالية وعلاماتها حيث لا توجد الحوالات مطابقة لما في الاصول فمرة ينسب شيئا إلى رجال الشيخ وهي في الفهرست وبالعكس وهكذا والظاهر على ما قيل سببه ان خط المصنف كان رديا فاشتبه الامر على النساخ وصحفوا رايت هذا الكتاب على قسمين الاول في الموثقين والثاني في المجروحين اوله الحمد لله وفقني للتخلي عن الحركات الدنيوية والنظر في المهمات الاخروية الخ * 2421 - كتاب الرجال للشيخ محمد بن الحسن بن محمد الحر العاملي المشغري في احوال الرجال الممدوحين والمذمومين مرتب على تقديم الاول فالاول في الاسماء واسماء الابآء اوله الحمد لله على افضاله والصلوة والسلام على محمد وآله وبعد فهذه نبذة من احوال الرجال الممدوحين والمذمومين الخ *

[ 436 ]

2422 - كتاب الرجال لاحمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي الذى ولي الاهواز وكتب إلى ابي عبد الله عم يسأله وكتب إليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة ولم ير لابي عبد الله عليه السلام هكذا قال في المنتهى كان يكنى بابي العباس توفي بمطراباد في جمادي الاولي سنة خمس واربعمائة وكان مولده في سفر سنة اثنتنن وسبعين وثلاثمائة صنفه لما عير قوم من المخالفين انه لاسلف لنا ولا مصنف وقد جعل للاسماء ابوابا على الحروف لكنه لم يرتب في الابآء وذكر اسماء قليلة من اصحاب النبي وامير المؤمنين علي بن ابي طالب عم في اول الكتاب اوله الحمد لله رب العالمين وصلوته على سيدنا محمد النبي صلى الله عليه وسلم تسليما الخ * 2423 - كتاب الرجال لمولانا عبد الله اسمه مجمع الرجال * 2424 - كتاب الرجال لاحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب العلوي العقيقي وهو غير علي بن احمد العلوي العقيقي * 2425 - كتاب الرجال للشيخ عبد النبي الجزائري اسمه حاوي الاقوال * 2426 - كتاب الرجال لميرزا محمد الاسترابادي للصغير اسمه تخليص الاقوال والكبير اسمه مجمع الاقوال * 2427 - كتاب الرجال لميرزا محمد الاخباري الاكبر ابادي اسمه نتيجة الخلف *

[ 437 ]

2428 - كتاب الرجال للسيد جمال الدين بن طاؤس اسمه حل الاشكال * 2429 - كتاب الرجال للعلامة حسن بن يوسف مطهر الحلي اسمه خلاصة المقال لخصه من الكتاب الكبير الذي اسمه كشف المقال * 2430 - كتاب الرجال لبهاء الدين اللاهجي اسمه خير الرجال * 2431 - كتاب الرجال للسيد هاشم اسمه تنبيهات الاريب * 2432 - كتاب الرجال لميرزا عبد الله اسمه رياض العلماء * 2433 - كتاب الرجال للشيخ عبد الله السماهيجي اسمه زبدة المقال * 2434 - كتاب الرجال لعبد العزيز بن اسحق بن جعفر اسمه طبقات الشيعة * 2435 - كتاب الرجال لزين الدين الشهيد الثاني اسمه فوائد خلاصة الرجال * 2436 - كتاب الرجال للعياشي اسمه معرفة الناقلين * 2437 - كتاب الرجال لابي علي الكربلائي اسمه منتهى المقال * 2438 - كتاب الرجال لسيد مصطفى التفرشي اسمه نقد الرجال * 2439 - كتاب الرجال لمولانا محمد باقر المجلسي اسمه وجيز الرجال *

[ 438 ]

2440 - كتاب الرجال لاحمد بن محمد بن عبيد اسمه الاشتمال * 2441 - كتاب الرجال للشيخ حسن بن زين الدين الشهيد الثاني اسمه التحرير الطاؤسي * 2442 - كتاب الرجال لعلم الهدى محمد بن محمد محسن الكاشي اسمه نضد الايضاح * 2443 - كتاب الرجال لمحمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي واسمه معرفة الرجال * 2444 - كتاب الرجال لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي اسمه اختيار الرجال * 2445 - كتاب الرجال لخداوردي اسمه زبدة الرجال * 2446 - كتاب الرجال لعلي بن احمد العقيقي العلوي * 2447 - كتاب الرجال للشيخ فرح الدين بن محمد درويش الحويزي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 2448 - كتاب الرجال المقصور على ذكر الضعفاء لاحمد بن الحسين ابن عبد الله الغضائري * 2449 - كتاب الرجال للشيخ سليمان البحراني اسمه البلغة * 2450 - كتاب الرجال والنسب وتحقيق الاسلام والايمان للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *

[ 439 ]

2451 - كتاب الرجال للشيخ عبد اللطيف بن علي بن احمد ابن ابي الجامع العاملي تلميذ الشيخ البهائي وهو كتاب لطيف * 2452 - كتاب الرجال للسيد حسين بن الايذر الحسيني الحلي معاصر الشيخ الحر العاملي * 2453 - كتاب الرجال للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة لم يتم * 2454 - كتاب الرجال الذين رووا عن النبي صلى الله عليه وآله والائمة الاثنا عشر ومن تأخر عنهم لشيخ الطائفة محمد بن علي بن الحسن ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين أو ستين واربعمائة وهذا غير اختيار الرجال * 2455 - كتاب الرجال والعلماء الذين رجعوا إلى الحق للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل ابن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 2456 - كتاب الرد على ابن عون في المخلوق للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2457 - كتاب الرد على ابن كلاب في الصفات للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2458 - كتاب الرد على ابن الاخشيد في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 440 ]

2459 - كتاب الرد على ابن الرشيد في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2460 - كتاب الرد على ارسطاطاليس في التوحيد لهشام ابن الحكم * 2461 - كتاب الرد على من ابى وجوب الامامة بالنص لمحمد ابن الخليل المعروف بالسكاك صاحب هشام بن الحكم * 2462 - كتاب الرد على ابي الحسين البصري في نقض الشافي في الامامة للشيخ السلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين واربعمائة كان من تلامذة السيد مرتضى رضي الله عنه رد فيه على كتاب كتبه الحسين البصري في نقض الشافي بامر السيد رح * 2463 - كتاب الرد على ابي عبد الله البصري في تفضيل الملائكة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2464 - كتاب الرد على الاسماعيلية لابي الفرج محمد بن ابي عمران موسي بن علي عبد ربه القزويني الكاتب * 2465 - كتاب الرد على الاسماعيلية للشيخ الجليل ابي عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني الكاتب المعروف بابن ابي زينب * 2466 - كتاب الرد على الاسماعيلية لابن عبدك * 2467 - كتاب الرد على اصحاب الاثنين لهشام بن الحكم * 2468 - كتاب الرد على اصحاب التناسخ والغلاة للفيلسوف المتكلم حسن بن موسى النوبختي *

[ 441 ]

2469 - كتاب الرد على اصحاب الحلاج للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2470 - كتاب الرد على اصحاب الطبائع لهشام بن الحكم * 2471 - كتاب الرد على اهل القدر والجبر لابي احمد محمد ابن ابي عمير زياد * 2472 - كتاب الرد على اهل النظر في تصفح ادلة القضاء والقدر للشيخ ابي الحسين يحيي بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة * 2473 - كتاب الرد على الباطنية والقرامطة لفضل بن شاذان النيسابوري * 2474 - كتاب الرد على الثنوية لفضل بن شاذان النيسابوري * 2475 - كتاب الرد على الجاحظ والعثمانية للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2476 - كتاب الرد على الجبائي في التفسير للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2477 - كتاب الرد على الخالدي في الامامة للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2478 - كتاب الرد على الذاهب الي تكفير ابي طالب للسيد شمس الدين فخار بن معد بن فخار الموسوي المتوفى سنة ثلاثين وستمائة *

[ 442 ]

2479 - كتاب الرد على الرافضة للحسين بن علي بن سفيان البزوفري * 2480 - كتاب الرد على الرافضة للشيخ ابي عبد الله الحسين ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي عمله للصاحب ابن عباد * 2481 - كتاب الرد على الزنادقة لهشام بن الحكم * 2482 - كتاب الرد على العتيقي في الشورى للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثى المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2483 - كتاب الرد على الغلاة والمفوضة لابي عبد الله الحسين ابن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 2484 - كتاب الرد على الغلاة لفضل بن شاذان النيسابوري * 2485 - كتاب الرد على الغالية وابي الخطاب واصحابه لابراهيم ابن ابي حفص اسحق الكاتب كان من اصحاب ابي محمد الحسن ابن علي العسكري عليهما السلام * 2486 - كتاب الرد على الفلاسفة لفضل بن شاذان النيسابوري * 2486 - كتاب الرد على الفلاسفة لفضل بن شاذان النيسابوري * 2487 - كتاب الرد على القرامطة لمحمد بن يعقوب بن اسحق الكليني المتوفى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة * 2488 - كتاب الرد على الكرابيسي في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2489 - كتاب الرد على من قال بامامة المفضول لهشام بن الحكم * 2490 كتاب الرد على المرجئة لفضل بن شاذان النيسابوري *

[ 443 ]

2491 - كتاب الرد على المثلثة لفضل بن شاذان النيسابوري 2492 - كتاب الرد على المعتزلة في امامة المفضول لمحمد ابن النعمان الملقب بمومن الطاق * 2493 - كتاب الرد على المعتزلة في امر طلحة والزبير لهشام ابن الحكم * 2494 - كتاب الرد لنصر بن مزاحم بالزاي المعجمة المنقري بالنون قبل القاف * 2495 - كتاب الرويا لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 2496 - كتاب الزهد والتقوى للشيخ الامام عماد الدين ابي جعفر محمد بن ابي القاسم بن محمد بن علي الطبري الاملي الكجي * 2497 - كتاب الزهد لكل واحد من الائمة عليهم السلام للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن علي بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2498 - كتاب الزهد لمعمر بضم الميم والعين وتشديد الميم الثانية ابن خلاد بالخاء المعجمة وتشديد اللام ابن ابي خلاد بتشديد اللام ايضا * 2499 - كتاب الزهد للحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد ابن مهران من موالي علي بن الحسين الثاني وابي الحسن الثالث عليهم السلام الاهوازي * 2500 - كتاب زيارة الرضا عليه السلام وفضله ومعجزاته نحوا من ماتي ورقة لابي الطيب الرازي *

[ 444 ]

2501 - كتاب زيد الزراد بفتح الزاي وتشديد الراء واهمال الدال النبرسي بالنون المفتوحة والمهملتين كوفي روى عن ابي عبد الله عليه السلام قال النجاشي له كتاب اخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا ابي وعلي بن الحسين بن موسى قالا حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد عن ابن ابي عمير عن زيد بكتابه انتهى اوله حدثنا أبو محمد هرون ابن موسى بن احمد التلعكبري قال حدثنا أبو علي محمد بن همام قال اخبرنا احمد بن زياد بن حماد قال حدثنا عبيدالله بن احمد بن نهيك أبو العباس قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد الزراد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خياركم سمحاوكم وشراركم بخلاؤكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان وفي ذلك محبته من الرحمن ومرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران الخ * 2502 - كتاب آخر له اوله حدثنا الشيخ أبو محمد هرون بن موسى ابن احمد التلعكبري قال حدثنا أبو العباس احمد بن محمد ابن سعيد الهمداني قال حدثنا جعفر بن عبد الله العلوي وابو عبد الله المحمدي قالا حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول إذا كان يوم الجمعة ويوم العيدين امر الله رضوان خازن الجنان ان ينادي في ارواح المؤمنين وهم في عرصات الجنان ان الله قد اذن لكم بالزيارة إلى اهاليكم الخ * 2503 - كتاب زيد واخباره لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من اصحاب علي عليه السلام *

[ 445 ]

2504 - كتاب سجدة الشكر لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 2505 - كتاب السقيفة لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من اصحاب علي عليه السلام * 2506 - كتاب سلام بتخفيف اللام ابن ابي عمره الخراساني بفتح العين والرآء والهاء بعد الراء قال النجاشي ثقة روي عن ابي جعفر وعن ابي عبد الله عليهما السلام سكن الكوفة له كتاب يرويه عنه عبد الله بن جيلة اخبرني عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم قال حدثنا عبد الله بن جبلة قال حدثنا سلام انتهى اوله قال الشيخ أبو محمد هرون بن موسى التلعكبري قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا القاسم ابن محمد بن الحسن بن حازم قال حدثنا عبد الله بن جبلة الكناني قال حدثنا سلام بن ابي عمره عن معروف بن حزبوز المكي عن ابي جعفر عليه السلام قال دخلت عليه فانشأت الحديث فذكرت باب القدر فقال لا اراك الا هناك اخرج عني قال قلت جعلت فداك اني اتوب منه الخ * 2507 - كتاب السلطان للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2508 - كتاب سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي صاحب امير المؤمنين عليه السلام ذكر فيه ما سمعه من علي عليه السلام وغيره من الاصحاب كسلمان ومقداد وابي ذر رضي الله عنهم مما وقع بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من ارتداد الصحابة وما جرى على اهل البيت من الظلم

[ 446 ]

والجفاء وامثال ذلك من بعض مكاتبات علي عليه السلام إلى معوية وما قيل انه موضوع لامرية فيه وعلى ذلك علامات منها ما ذكران محمد بن ابي بكر وعظ اباه عند الموت ومنها ان الائمة ثلثة عشر فمقدوح لان وعظ محمد بن ابي بكر اباه ليس ببعيد لانه قد يصدر من الاطفال الصغار الافعال العجيبة وكان محمد بن ابي بكر عند وفاة ابيه ابن سنتين وسبعة اشهر على قول وعلى قول ابن اربع سنة وقد روت قريبا من هذه الرواية العامة ايضا كالغزالي في كتابه سر العالمين ويوسف سبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الامة واما كون الائمة ثلاثة عشر فاني تصفحت الكتاب من الاول إلى الآخر فلم اجد فيه بل في مواضع عديدة انهم اثنى عشر واحد عشر من ولد علي اوله قال حدثني أبو طالب محمد ابن صبيح بن زجا بدمشق سنة اربع وثلاثين وثلاثين وثلاثمائة قال اخبرني أبو عمرو عصمة بن ابي عصمة البخاري قال حدثنا أبو بكر احمد بن المنذر بن احمد الصنعاني بصنعا شيخ صالح مامون جار اسحاق بن ابراهيم الديري قال حدثنا أبو بكر عبد الرزاق بن همام ابن النافع الصنعاني الحميري قال حدثنا أبو عروة محمد بن ارشد البصري قال دعاني ابان بن ابي عباس قبل موته بنحو شهر فقال اني رايت الليلة رويا اني لخليق ان اموت سريعا واني رايته في الغداة ففرحت بك اني رايت الليلة سليم بن قيس الهلالي فقال لي يا ابان انك ميت من ايامه هذه فاتق الله في وديعتي ولا تضعها الخ * 2509 - كتاب السنن في الفقه على طريقة العامة لفضل بن شاذان ابن الخليل النيسابوري * 2510 - كتاب السنن عن اهل البيت لعبد الباقي بن قانع *

[ 447 ]

2511 - كتاب السنن المشتركة لعيسى بن مهران المعروف بالمستعطف * 2512 - كتاب سيرة ؟ ؟ ابي بكر لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 2513 - كتاب سيرة عثمان بن عفان لمحمد بن مسعود بن محمد ابن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 2514 - كتاب سيرة عمر بن الخطاب لمحمد بن مسعود بن محمد ابن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 2515 - كتاب سيرة معوية لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 2516 - كتاب الصفين لنصر بن مزاحم بالزاي المعجمة المنقري بالنون قبل القاف * 2517 - كتاب صناعة الشعر للشيخ ابي عبد الله محمد بن احمد الاردستاني * 2518 - كتاب الطب لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 2519 - كتاب الطب عن اهل البيت للسيد ابي محمد علي ابن الحسين الحسيني تلميذ الشيخ ابي جعفر الطوسي * 2520 - كتاب عاصم بن حميد بضم الحاء الحناط بالنون الحنفي كوفي ثقة عين صدوق روى عن ابي عبد الله عليه السلام وقال النجاشي له كتاب

[ 448 ]

اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا علي بن الحسين بن فضال قال حدثنا محمد بن عبد الحميد عن عاصم بكتابه اوله حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن ايوب القمي ايده الله قال حدثنا أبو علي محمد بن همام بن سهيل الكاتب وابو القاسم حميد بن زياد بن هواز بفتح الهاء والواو بعدها والالف ثم الزاء في سنة تسع وثلاثمائة قالا حدثني عبيدالله بن احمد عن مساور وسلمة عن عاصم بن حميد الحناط وذكر أبو محمد قال حدثني بهذا الكتاب أبو القاسم جعفر بن محمد بن ابراهيم بن عبيدالله بن موسى بن جعفر العلوي الموسوي بمصر سنة احدى واربعين قال حدثنى الشيخ الصالح أبو العباس عبيدالله بن احمد بن نهيك عن مساور وسلمة جميعا عن عاصم بن حميد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله لما انتهى إلى البيداء حيث الميلين انيخت له ناقة فركبها فلما انبعثت به لبى باربع فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لك لا شريك لك ثم قال حيث يخسف بالاخاسف الخ * 2521 - كتاب العالم والمتعلم لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش المعروف بالعياشي * 2522 - كتاب ابي سعيد باليآء عباد العصفري بضم العين واسكان الصاد المهملتين قال الشيخ الطوسي له كتاب اخبرنا به جماعة عن التلعكبري عن ابن همام عن محمد بن خاقان النهدي عن محمد بن علي يكني ابا سمينة عنه اوله حدثنا أبو محمد هرون بن موسى ابن احمد التلعكبري قال حدثنا أبو علي محمد بن همام السهلي قال اخبرنا

[ 449 ]

أبو جعفر محمد بن احمد بن خاقان النهدي قال حدثنا محمد بن علي بن ابراهيم الصيرفي أبو سمينة قال حدثني أبو سعيد العصفري وعباد عن عمرو بن ثابت وهو ابن المقدام عن ابيه قال سمعت ابا جعفر يقول كيف انتم يا ابا المقدام وقد كانت سبطة بين الحرمين تبقون فيها جاري لا تجدون سنادا يستندون إليه لا تدرون ايا من اي قلت وان ذلك لكائن قال كان ابي عليه السلام يقول ذلك ويقول يفعل الله ما يشآء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب الخ * 2523 - كتاب عبد الله بن يحيى بن ابي محمد الكاهلي قال الشيخ الطوسي روى عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام وكان وجيها عند ابي الحسن عليه السلام ووصى به علي بن يقطين فقال له اضمن إلى الكاهلى وعياله اضمن لك الجنة فلم يزل علي بن يقطين يجري لهم الطعام والدراهم وجميع النفقات مستغنين حتى مات الكاهلي له كتاب اخبرنا به ابن ابي الجيد عن ابن الوليد عن الصفار عن احمد ابن محمد بن ابي النصر عنه واخبرنا به أبو عبد الله عن محمد بن علي ابن الحسين عن ابيه وحمزة بن محمد ومحمد بن علي عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عنه اوله قال الشيخ أبو محمد هرون بن موسى التلعكبري قال حدثنا أبو العباس احمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن احمد بن الحسن بن الحكم القطراني قال حدثنا احمد ابن محمد بن ابي نصر البرنطي قال حدثنا أبو عبد الله بن يحيى الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله يقول صلوا في مساجدهم واعينوا جنائزهم وعودا مرضاهم الخ * 2524 - كتاب عبد الملك بن حكيم بالحاء المفتوحة الخثعمي

[ 450 ]

كوفي ثقة عين روى عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام قال الشيخ في الفهرست له كتاب اخبرنا به جماعة عن التلعكبري عن ابن عقدة عن ابن فضال عن محمد بن جعفر بن محمد بن حكيم عن عمه عبد الملك بن حكيم انتهى اوله حدثنا الشيخ أبو محمد هرون بن موسى ابن احمد التلعكبري قال اخبرنا أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا على بن الحسين بن علي بن فضال التيملي قال حدثنا جعفر بن محمد بن حكيم قال حدثني عمي عبد الملك بن حكيم عن سيف التمار عن حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان سليمان كان ادركه العلم الاول انه كان على الشريعة من دين عيسى عليه السلام فخدم بعض رهبانهم الخ * 2525 - كتاب العروض لابي عبد الرحمن الخليل بن احمد بن عمرو ابن تميم الفراهيدي المتوفى سنة ستين ومائة قال ابن خلكان وهو الذي استنبط علم العروض واخرجه إلى الوجود وحصر اقسامه في خمس دوائر يستخرج منه خمسة عشر بحرا ثم زاد الاخفش بحرا واحدا وسماه الخبب وقيل ان الخليل دعى بمكة ان يرزق علما لم يسبقه احد إليه ولا يوخذ الا عنه فلما رجع من حجه فتح عليه بعلم العروض وله معرفة بالايقاع والنغم وتلك المعرفة احدثت له علم العروض فانهما متقاربان في المأخذ وقال حمزة بن الحسن الاصبهاني في حق الخليل ابن احمد في كتابه المسمى بالتنيه على حدوث التصحيف وبعد فان دولة الاسلام لم تخرج ابدع للعلوم التي لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس على ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لاعن حكيم اخذه ولا على مثال تقدمه احتذاه وانما اخترعه من ممر له بالصفارين من وقع مطرقة على طشت ليس فيهما حجة ولا بيان

[ 451 ]

يوديان إلى غير حليتهما أو يفسران غير جوهرهما فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لشك فيه بعض الامم لصنعته ما لم يصنعه احد منذ خلق الله الدنيا من اختراعه العلم الذي قدمت ذكره * 2526 - كتاب العلل لفضل بن شاذان النيسابوري * 2527 - كتاب العين في اللغة ينسب إلى الشيخ الجليل الخليل ابن احمد الفراهيدي بفتح الفآء والرآء وبعد الالف هاء مكسورة ثم ياء ساكنة مثناة من تحتها وبعدها دال مهملة هذه النسبة إلى فراهيد وهي بطن من الازد اليحمدي بفتح الياء المثناة من تحتها وسكون الحآء المهملة وفتح الميم وبعدها دال نسبة إلى يحمد وهو ايضا بطن من الازد المتوفى سنة ستين ومائة وقال العلامة المجلسي في البحار والخليل والصاحب كانا من الامامية وهما عالمان في اللغة والعروض والعربية وقال حمزة ابن الحسن الاصبهاني في كتابه المسمى بالتنيه على حدوث التصحيف عند ذكره الخليل ومن تأسيسه بناء كتاب العين الذي يحصر لغة كل امة من الامم قاطبة انتهى وذكر في العين ان عدد ابنية كلام العرب المستعمل والمهمل على مراتبها الاربع من الثنائي والثلاثي والرباعي والخماسي من غير تكرير اثنى عشر الف الف وثلاثمائة الف وخمسمائة آلاف واربعمائة واثنى عشر الف الثنائي تسعمائة وستة وخمسون والثلاثي تسعة عشر الف وستمائة وخمسون والرباعي اربعمائة الف واحد وتسعون الفا واربعمائة والخماسي احد عشر الف الف وسبعمائة وثلاثة وتسعون الفا وستمائة ونسبه إلى الخليل كثير من العلماء ذكره السيوطي في المزهر * 2528 - كتاب الغارات لابي اسحق ابراهيم بن محمد بن سعيد ابن هلال الثقفي *

[ 452 ]

2529 - كتاب الغدير لعلي بن هلال المهلبي * 2530 - كتاب الغيبة لابراهيم بن اسحق الاحمري النهاوندي * 2531 - كتاب الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2532 - كتاب الغيبة للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2533 - كتاب الغيبة لمحمد بن ابراهيم بن جعفر بن ابي عبد الله النعماني بالنون المضمومة قبل العين المعروف بابن زينب بالزاي المعجمة والنون بين الياء والباء شيخ من اصحابنا عظيم القدر شريف المنزلة صحيح العقيدة خرج إلى الشام ومات بها اوله حدثنا الشيخ أبو الفرج محمد بن علي بن يعقوب بن ابي قرة القنابي رحمه الله قال حدثنا أبو الحسين محمد بن علي البجلي الكاتب واللفظ من اصله كتبت هذه النسخة وهو ينظر في اصله قال حدثنا أبو عبد الله محمد ابن ابراهيم النعماني بحلب الحمد لله رب العالمين الهادي من يشاء إلى صراط مستقيم الخ * 2534 - كتاب الغيبة لعبدالله بن جعفر بن الحسين بن مالك ابن جامع الحميري القمي صاحب قرب الاسناد * 2535 - كتاب الغيبة لشيخ الطائفة محمد بن حسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ستين واربعمائة قال فيه اما بعد فاني مجيب ما رسمه الشيخ الجليل اطال الله بقاؤه من املاء كلام في غيبة صاحب الزمان وسبب غيبته والعلة التي لاجلها طالت غيبته وامتد استتاره مع شدة

[ 453 ]

الحاجة إليه وانتشار الحيل ووقوع الهرج والمرج وكثرة الفساد في البر البحر ولم لم يظهر وما المانع منه والمحوج إليه والجواب عن كل ما يسأل في ذلك من شبه المخالفين اوله الحمد لله الذي هدانا لحمده وجعلنا من اهله ووفقنا للتمسك لدينه والانقياد لسبيله الخ * 2536 - كتاب الفرح في الغيبة لمحمد بن علي بن الفضل بن تمام بن سكين بضم السين ابن بنداذ بالنون الساكنة بعد الموحدة المضمومة والدال المهملة قبل الالف والذال المعجمة * 2537 - كتاب الفرق بين الآل والامة لعيسي بن مهران المعروف بالمستعطف * 2538 - كتاب الفرق لاحمد بن ابراهيم بن احمد بن المعلى وهو كتاب حسن غريب قاله الشيخ أبو جعفر الطوسي * 2539 - كتاب الفصول للسيد المرتضى علم الهدى طاب ثراه مر في الفصول المنتخبة * 2540 - كتاب الفضائل لزيد بن محمد بن جعفر المعروف بابن ابي اليابس بالتحتية قبل الالف وبعدها باء موحدة ثم السين المهملة الكوفي * 2541 - كتاب الفضائل للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2542 - كتاب الفضائل لابي عبد الله الحسين الحسيني *

[ 454 ]

2543 - كتاب الفضائل لابراهيم بن رجاء الجحدري بفتح الجيم اولا وسكون المهملة واهمال الدال المفتوحة ثم الراء منسوب إلى جحدر اسم رجل من بني قيس بن ثعلبة * 2544 - كتاب الفضائل لابان بن تغلب الجريري الذي قال فيه جعفر عليه السلام اجلس في مجلس المدينة وافت الناس فاني احب ان ارى في شيعتي مثلك * 2545 - كتاب الفضائل لزهير بن محمد الجمال * 2546 - كتاب الفضائل للشيخ الجليل ابي الفضل شاذان بن جبرئيل بن اسمعيل القمي * 2547 - كتاب الفضائل لعيسى بن مهران المعروف بالمستعطف * 2548 - كتاب فضائل اهل بيت رسول الله صلوت الله عليهم اجمعين لابي علي محمد بن محمد بن عبد الله * 2549 - كتاب فضائل الزهراء للشيخ ابي منصور احمد بن علي ابن ابي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج * 2550 - كتاب فضائل القران لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش بالشين المعجمة المعروف بالعياشي * 2551 - كتاب فضل بغداد لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدي عشره واربعمائة * 2552 - كتاب فضل العرب لعلي بن الحسين المهلبي

[ 455 ]

2553 - كتاب فضل العرب لعبد الله بن جعفر بن الحسين ابن مالك بن جامع الحميري القمي صاحب قرب الاسناد * 2554 - كتاب فضل العلوية للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدي وثمانين وثلاثمائة * 2555 - كتاب فضل الكوفة ومن نزلها من الصحابة لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من اصحاب علي عليه السلام * 2556 - كتاب فضل قريش وكافة العرب لابي علي محمد بن محمد ابن عبد الله قاله ابن شهر آشوب * 2557 - كتاب فوائد العلماء للسيد محمد بن حسن بن قاسم الحسيني العاملي النيسابوري العيناني الجزيني سبق في الفآء * 2558 - كتاب قبض روح المومن والكافر لابراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمي * 2559 - كتاب في قول امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الا اخبركم بخبر هذه الامة لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 2560 - كتاب في قول انت مني بمنزلة هرون من موسى للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 456 ]

2561 - كتاب قراءة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لمحمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام بالجيم قبل الحآء * 2562 - كتاب قراءة اهل البيت لمحمد بن العباس بن علي ابن مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام بالجيم قبل الحآء * 2563 - كتاب قراءة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال شيخنا الطوسي في فهرسته اخبرنا به احمد بن عبدون عن ابي بكر الدوري عن ابي بكر محمد بن عمر بن سالم الجعابي قال حدثني ابي عبد الله محمد بن سليمان بن محبوب عن اصل كتابه قال حدثني ابراهيم بن مسكين أبو اسحاق البصري كتبت عنه في الخزينة سنة احدي وستين ومائتين قال حدثني يحيى بن كهمس أبو بكر القراري قال حدثني عمر بن موسى الوجيهي قال هذه القراءة سمعتها عن زيد ابن علي بن الحسين قال سمعت زيد بن علي يقول هذه قراءة امير المؤمنين علي بن ابي طالب وقال ما رايت اعلم بكتاب الله عزوجل وناسخه ومنسوخة ومشكله واعرابه منه * 2564 - كتاب القراءة على مذهب العامة لفضل بن شاذان النيسابوري * 2565 - كتاب قضاياء امير المؤمنين عليه السلام لابراهيم بن هاشم القمي * 2566 - كتاب قضاء حقوق المؤمنين للشيخ سديد الدين ابي علي ابن طاهر السوري *

[ 457 ]

2567 - كتاب الكبير في الرجال للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف المطهر الحلي ذكره في مواضع من الخلاصة وفي اولها واخرها اسمه كشف المقال في معرفة الرجال * 2568 - كتاب الكر للسيد احمد بن موسى بن جعفر بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة ذكره ابن داؤد * 2569 - كتاب الكر والفر لابن عقيل العماني * 2570 - كتاب الكوفة لاحمد بن علي بن احمد بن عباس بن محمد ابن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي المتوفى سنة خمس واربعمائة * 2571 - كتاب اللقطة للشيخ الجليل والعالم النبيل محمد بن يوسف الاسترابادي الحائري فرغ من تأليفه في شهر شوال سنة ثلاث وستين ومائتين بعد الالف اوله احمدك يا من العقول الهادية في بيداء تعقل كنه ذاته ضالة والافكار الحادة من السرح في تيهآء شرح صفاته كالة الخ * 2572 - كتاب ما اتفق من الاخبار في فضل الائمة الاطهار للشيخ محمد بن جعفر الحائري * 2573 - كتاب ما نزل من القران في امير المؤمنين لابراهيم بن محمد ابن سعيد الثقفي * 2574 - كتاب ما سئل الصادق عليه السلام من الملاحم لعلي بن يقطين المتوفى اثنتين وثمانين ومائة * 2575 - كتاب ما نزل في اعداء آل محمد صلى الله عليهم لابي عبد الله محمد بن العباس بن علي بن مهيار المعروف بابن الجحام *

[ 458 ]

2576 - كتاب ما نزل في شيعة آل محمد صلى الله عليهم لابي عبد الله محمد بن العباس بن علي بن مهيار المعروف بابن الجحام * 2577 - كتاب ما نزل من القرآن في اهل البيت لابي عبد الله محمد بن عباس بن علي بن مروان بن الماهيار قال النجاشي قال جماعة من اصحابنا انه كتاب لم يصنف مثله في معناه وقيل انه الف ورقة * 2578 - كتاب ما لا يسع المكلف الاخلال به لشيخ الطائفة محمد ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2579 - كتاب ما يعلل وما لا يعلل لشيخ الطائفة محمد بن الحسن ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2580 - كتاب المبدأ والمبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والرد لابان بن عثمان الاحمر البجلي * 2581 - كتاب المتعة وتحليلها والرد على من حرمها للفقيه الفاضل محمد بن احمد بن عبد الله بن قضاعة الصفواني * 2582 - كتاب المتعة لابي احمد محمد بن ابي عمير زياد * 2583 - كتاب المتعة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2584 - كتاب المتعتين متعة النساء ومتعة الحج لفضل بن شاذان النيسابوري * 2585 - كتاب مثنى بن الوليد الحناط بالنون قال الشيخ الطوسي رحمه الله روى الكشي باسناده عن ابن فضال انه قال انه كوفي حناط

[ 459 ]

لا باس به وله كتاب رواه الحسن بن علي الخزاز عنه واخبرنا به جماعة عن ابي المفضل عن ابن بطة عن احمد بن محمد بن عيسى عن ابن ابي عمير عنه انتهى اوله حدثنا الشيخ أبو محمد هرون بن موسى التلعكبري قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال التيملي قال حدثنا العباس بن عامر القصبي قال حدثنا مثنى بن الوليد الحناط عن ميسر بياع الزطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه علمه دعاء يدعو به اللهم اني اسئلك بقوتك وقدرتك الخ * 2586 - كتاب محبة آل الرسول وذكر احوال اعدائهم للفقيه الفاضل محمد بن احمد بن عبد الله بن قضاعة الصفواني * 2587 - كتاب المحدثين لعيسي بن مهران المعروف بالمستعطف * 2588 - كتاب محمد بن القاسم الحضرمي كوفي ثقة قال النجاشي له كتاب اخبرنا الحسين قال حدثنا احمد بن جعفر قال حدثنا حميد قال حدثنا احمد عن محمد بن المثنى بكتابه انتهى اوله حدثنا الشيخ أبو محمد هرون بن موسى بن احمد التلعكبري ايده الله قال حدثنا محمد بن همام قال حدثنا حميد بن زياد الدهقان قال حدثنا محمد ابن المثنى بن القاسم الحضرمي قال حدثنا جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي عن ذريح بالذال المعجمة المفتوحة والرآء المكسورة والتحتية والمهملة المحاربي بضم الميم من بني محارب عن ابي عبد الله 4 قال قال صلوا إلى جانب القبر قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وان كانت صلوة المؤمن تبلغه اينما كان الخ *

[ 460 ]

2589 - كتاب المدينة لعلي بن احمد العقيقي صاحب كتاب الرحال * 2590 - كتاب المختصر للشيخ حسن بن سليمان نقل عنه المجلسي رحمه الله تعالى في البحار * 2591 - كتاب المزورين عن معاني الاخبار للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2592 - كتاب المسح على الرجلين لعلي بن هلال المهلبي * 2593 - كتاب المسح على الرجلين حسن كبير ليحيى العلوي المكنى بابي محمد * 2594 - كتاب المسح على الخفين لفضل بن شاذان النيسابوري * 2595 - كتاب المصادقة للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدي وثمانين وثلاثمائة ياتي في مصادقة الاخوان * 2596 - كتاب المصباح للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدي وثمانين وثلاثمائة * 2597 - كتاب المعادلات من الجبر والمقابلة بالفارسية للمولى الاعظم والمقتدى الافخم كشاف مشكلات الحقائق مفتاح مغلقات الدقائق مخزن نفائس جواهراصناف الحكم محرم سرائر خواص الحدوث والقدم المتحلى بكل زين المتخلى عن كل شين اخي المعظم السيد سراج حسين لا زالت شموس افاداته طالعة في ذكر حل المعادلات اوله الحمد لله الذي عنده حقائق الاشيآء والصلوة على محمد وآله الاصفياء الخ *

[ 461 ]

2598 - كتاب المعراج للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدي وثمانين وثلاثمائة * 2599 - كتاب المعرفة لعبدالله بن محمد البلوي وبلى قبيلة من اهل مصر * 2600 - كتاب المعرفة لمحمد بن الخليل المعروف بالسكاك صاحب هشام بن الحكم * 2601 - كتاب المعرفة لمحمد بن نعمان الملقب بمومن الطاق * 2602 - كتاب المعرفة لهشام بن الحكم * 2603 - كتاب المقالات والفرق واسماءها وصنوفها للشيخ الاجل المتقدم سعيد بن عبد الله * 2604 - كتاب الملاهي للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدي وثمانين وثلاثمائة * 2605 - كتاب الموالي لمحمد بن عمر بن محمد بن سالم الجعابي ويسميه كتاب من روى الحديث وغيره من العلوم ومن كانت له صناعة ومذهب ونحلة * 2606 - كتاب المناسك لابراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان النهمي * 2607 - كتاب من قتل من آل محمد عليهم السلام لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي *

[ 462 ]

2608 - كتاب مواطن امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 2609 - كتاب مولد القائم عليه السلام للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 2610 - كتاب المنطق والكلام للسيد الجليل خليفة بن مطلب بن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ الحر البهائي * 2611 - كتاب الناسخ والمنسوخ لابي عبد الله محمد بن العباس ابن علي بن ماهيار المعروف بابن الجحام * 2612 - كتاب النجوم والقيافة لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 2613 - كتاب النسب لعلي بن احمد العقيقي العلوي صاحب كتاب الرجال * 2614 - كتاب نسب آل ابي طالب ليحيى بن الحسين بن جعفر ابن عبيدالله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام * 2615 - كتاب نسب عمر بن الخطاب للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة والف *

[ 463 ]

2616 - كتاب النوادر لعلي بن اسباط بن سالم بياع الزطي ابي الحسن المقري قال النجاشي كوفي ثقة وكان فطحيا جري بينه وبين علي ابن مهزيار رسائل في ذلك فرجعوا فيها إلى ابي جعفر عليه السلام فرجع علي ابن اسباط عن ذلك القول وتركه وقد روى عن الرضا عليه السلام من قبل ذلك وكان اوثق الناس واصدقهم لهجة له كتاب الدلائل إلى ان قال وله كتاب النوادر مشهور اخبرنا أبو الحسن احمد بن محمد بن موسى ابن الجراح الجندي قال حدثنا محمد بن علي بن همام أبو علي الكاتب قال حدثنا احمد بن محمد بن موسى قال حدثنا احمد بن هلال عن علي بن اسباط انتهى اوله حدثنا الشيخ أبو محمد هرون بن موسى التلعكبري قال حدثنا أبو العباس احمد بن محمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا علي بن فضال عن علي بن اسباط قال اخبرنا يعقوب بن سالم الاحمر عن رجل عن ابي جعفر قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بات آل محمد بليلة اطول ليلة ظنوا انهم لا سماء تطلبهم ولا ارض تفلهم مخافة الخ * 2617 - كتاب الوزراء لاسمعيل بن ابي الحسن عباد الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة * 2618 - كتاب الوصايا للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2619 - كتاب الوصية والرد على من انكرها لهشام بن الحكم كان من خواص موسى بن جعفر عليهما السلام * 2620 - كتاب الوعد والوعيد لفضل بن شاذان النيسابوري *

[ 464 ]

2621 - كتاب وفاة الزهراء للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة ابن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 2622 - كتاب وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام للسيد الجليل ابى الحسن البكري استاذ الشهيد الثاني * 2623 - كتاب وفاة النبي صلعم للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 2624 - كتاب يوم الغدير لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 2625 - الكشف فيما يتعلق به بالسقيفة لاحمد بن ابراهيم بن ابي الربيع بن عبيد الانصاري * 2626 - الكشف والحجة لمحمد بن احمد بن عبد الله بن قضاعة الصفواني كان فقيها فاضلا وكانت له منزلة عند السلطان * 2627 - الكشف عن مساوي شعر المتنبي لاسمعيل بن ابي الحسن عباد الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة * 2628 - كشف الابهام في شرح قواعد الاحكام لمولانا محمد ابن حسن الاصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف وكان مولده سنة اثنتين وستين بعد الالف ونشوه في بدو امره حال صغره في بلاد الهند ولذا نسب إليها وفرغ من المعقول والمنقول ولم يكمل ثلاث عشرة سنة كما صرح به نفسه

[ 465 ]

وشرح فيه من كتاب النكاح وانتهاه إلى الختام وسلك فيه النمط الاوسط الذي هو اقرب إلى الاختصار ثم بدأ من الاول مع استيفاء للمهم من الادلة والاقوال ولم يبرز منه الا الطهارة والصلوة والحج لكن كتاب الصلوة ناقص اوله الحمد لله الذي شرع لنا الدين ورفع قواعده وسهل شرايعه وموارده الخ فرغ من تصنيفه سنة خمس بعد المائة والالف * 2629 - كشف الاخطار في طب الائمة الاطهار لشمس الدين محمد الحسني الاحساوي ذكر فيه العوذ والادوية المأخوذة من الاحاديث ورتبه على مقدمة اثنى عشر بابا وفرغ من تصنيفه في ثالث شهر ربيع الاول سنة تسع وثمانين والف بمحروسة شيراز اوله الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل ماخذه للواردين واوضح اعلام الهداية للمرتادين الخ * 2630 - كشف الاسرار لشرح الاستبصار في الحديث للفاضل المحقق السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 2631 - كشف الايات للامير الكبير السيد محمد رضا الحسيني منشي الممالك كان عالما عاملا فاضلا معاصرا للشيخ الحر العاملي * 2632 - كشف البراهين في شرح زاد المسافرين في اصول الدين للشيخ محمد بن ابي جمهور الشيباني الاحساوي صنفه لاجل السيد محسن في سنة ثمان وسبعين وثمانمائة اوله ان اولى ما صرفت فيه القوى أو توجهت إليه الهمم واحق ما نطق به اللسان أو رقم به القلم الخ *

[ 466 ]

2633 - كشف التمويه والغمة لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 2634 - كشف الحقائق للشيخ احمد بن زين العابدين العلوي العاملي الجبلي تلميذ محمد باقر الداماد الحسيني وهو حاشية كتاب تقويم الايمان لاستاذه وقد كتب مولانا الباقر الداماد الحسيني عليه لقد اصبحت قرير العين بحقائق تحقيقات هذه التعليقة ودقائق تدقيقاتها ادام الله تعالى افاضات مصنفها السيد السند المحقق المدقق المتبحر المتمهر السالك سبيل العلم على سنة البرهان الناهج نهج الحكمة من شريعة العرفان انتهى اوله الحمد لمن اضاء قلوب المتفكرين في عجائب بديع السموات السائرات والارضين الراسيات بانوار جماله وانار عقول المتوسمين في غرائب صنع المبدعات العاكفين في سرادقات مجده وجلاله الخ * 2635 - كشف الحق للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف ابن المطهر الحلي اسمه الصحيح نهج الحق * 2636 - كشف الخفاء من كتاب الشفاء في الحكمة للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 2637 - كشف الريبة في احكام الغيبة للشيخ الاجل زين الدين ابن علي بن احمد العاملي الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة وهي مرتبة على مقدمة وفصول وخاتمة في تعريف الغيبة واقسامها واحكامها وبيان الاحاديث الدالة على تحريمها اولها

[ 467 ]

الحمد لله الذي طهر السنة اوليائه عن اللغو والغيبة والنميمة وذكى نفوسهم عن الاخلاق الدنية والشيم الذميمة الخ * 2638 - كشف العوار في تفسير آية الغار للسيد نور الله بن شريف ابن نور الله الشوشتري المرعشي المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف رد فيه كلام الفاضل النيسابوري المتعلق بآية الغار اوله الحمد لله الذي جعل آيات الغار لرسوله المختار شرفا ومنارا وآنسه بملائكته كرامة الخ * 2639 - كشف الغطاء للشيخ جعفر بن خضير النجفي المتوفى سنة احدي وثلاثين ومائتين بعد الالف * 2640 - كشف الغطاء في تفسير سورة هل اتى بالفارسية للفاضل اللوذعي والعالم الالمعي منبع الجود والاحسان قدوة الاعيان صدر الزمان المشار إليه بالبنان السيد رجب علي خان سلمه الله الملك المنان سلك فيه مسلكا غريبا بين طباق السورة على واقعة كربلاء اوله الحمد لله على افضاله والصلوة على رسوله محمد وآله الخ * 2641 - كشف الغمة في معرفة الائمة للعلامة بهاء الملة والدين ابي الحسن علي بن عيسى بن ابي الفتح الاربلي المتوفى سنة اثنتين وتسعين وستمائة جمع فيه احوال النبي وفاطمة والائمة عليهم السلام من مواليدهم ووفياتهم ومناقبهم وفضائلهم ومحاسنهم وكلامهم ومعجزاتهم وغير ذلك واعتمد في الغالب على كتب الجمهور ليكون ادعى إلى تلقيه بالقبول عند اهل الشعور وقد اثنى عليه المخالفون ايضا كصلاح الدين الصفدي في فوات الوفيات وغيره في غيره اوله الحمد لله الذي الزمنا كلمة التقوى ووفقنا للتمسك بالسبب الاقوي الخ *

[ 468 ]

2642 - كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد للشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي كانت ولادته في التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة وتوفي في الحادي والعشرين من شهر محرم الحرام سنة ست وعشرين وسبعمائة صنفه لولده فخر المحققين محمد طيب الله مضجعهما اوله الحمد لله على تواتر نعمائه وتظافر آلائه الخ * 2643 - كشف القناع عن عور الاجماع لميرزا محمد الاخباري ذكره في المعاول * 2644 - كشف القناع عن صريح الدليل في الرد على من قال في الرضاع بالتنزيل سيما على السيد محمد باقر الداماد للشيخ يوسف ابن احمد البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف * 2645 - كشف القناع عن وجوه حجية الاجماع لاسد الله بن اسمعيل فرغ من تصنيفه في صفر سنة الف ومائتين واثنتين وعشرين من الهجرة النبوية اوله الحمد لله الذي رفع منازل العلماء الاعلام إلى اعلى مقام وكشف بمصابيح تبيانهم غياهب الظلام عن شرائع الاسلام الخ * 2646 - كشف اللثام في شرح افهام الافهام في عقائد دين الاسلام للشيخ حسين بن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن عصفور الدرازي البحراني * 2647 - كشف المحجة لثمرة المهجة للسيد علي بن طاؤس لحسيني سبق في البهجة لثمرة المهجة *

[ 469 ]

2648 - كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد للعلامة جمال الدين ابي منصور حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة وهو شرح بالقول حامل المتن اوله الحمد لله القاهر سلطانه العظيم شانه الواضح برهانه الخ * 2649 - كشف المقال في معرفة الرجال للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر فيه ما نقل من احوال الرواة والمصنفين واحوال المتأخرين والمعاصرين لكنه لا يوجد في هذا الزمان * 2650 - كشف المكنون من كتاب القانون للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة وهو اختصار شرح الجزولية في النحو * 2651 - كشف النعمة في حكم التسمية للشيخ الجليل محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهي رسالة في تسمية المهدي عليه السلام * 2652 - كشف النكات في علل النحاة للشيخ جمال الدين احمد ابن علي بن اميركا القوسي ذكره منتجب الدين * 2653 - كشف اليقين في فضائل امير المؤمنين عليه السلام للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة وقد ذكره في نهج الحق وان لم يذكره في الخلاصة عند ذكر مصنفاته اوله الحمد لله القديم القاهر العظيم القادر الحليم الغافر الكريم الخ *

[ 470 ]

2654 - الكشكول في بيان ما جرى على آل الرسول لحيدر بن علي العبيدي الحسيني على ما نسبه إليه العلامة الشوشتري في مجالسه وقد ذكره الشيخ الحر العاملي عند ذكر مصنفات العلامة الحلي وقال ينسب إليه وقال الشيخ يوسف البحراني بعد نقله واما ما عد الكتاب الكشكول فيما جرى على آل الرسول من مصنفات العلامة الحلي فهو غلط وان عده غيره ايضا من مصنفاته قدس سره وانما هو من مصنفات حيدر بن علي العبيدي الحسيني الآملي كما ذكره في كتاب مجالس المومنين حيث عد الكتاب المذكور من جملة مصنفاته فقال والكتاب الكشكول فيما جرى على آل الرسول وايضا التأمل في سياق عبارات الكتاب واسلوب كلامه ظاهر في انه ليس ذلك على طريقة العلامة ولا نظم كلامه * 2655 - الكشكول للشيخ بهاء الدين محمد بن الشيخ الحسين ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدي وثلاثين والف وهو في خمس مجلدات قال فيه اني لما فرغت من تأليف كتابي المسمى بالمخلاة حوى من كل شي احسنه واحلاه ثم عثرت بعد ذلك على نوارد يتحرك لها الطباع ويهش لها الاسماع وطرائف تسر المحزون وتزري بالدر المخزون ولطائف اصفى من رائق الشراب وابهى من ايام الشباب واشعار اعذب من الماء الزلال والطف من السحر الحلال ومواعظ لو قرات على الحجارة لانفجرت أو الكواكب لانتثرت وفقر احسن من ورد الخدود وارق من شكوى العاشق حال الصدود فاستخرت الله تعالى ونفقت كتابا ثانيا يحذو حذو ذلك الكتاب الفاخر ويستبين صدق المثل السائر كم ترك الاول للآخر ولما لم يتسع المجال لترتيبه ولا وجدت من الايام فرصة بتبويبه جعلته كصفط مختلط رخيصة بغالية أو عقد انفصم فتناثرت لآليه وسميته بالكشكول ليطابق اسمه اسم اخيه ولم اذكر شيئا

[ 471 ]

ما ذكرته فيه وتركت بعض صفحاته على بياضها لاقيد ما يسنح من الشوارد في بياضها كيلا يكون به عن سعة ذلك مكتول فان السائل في معرض الحرمان انتهى اوله الحمد لله الواحد المعين وصلى الله على سيدنا محمد وآله اجمعين الخ * 2656 - الكفاية في العبادات للحسن بن علي بن شناس ذكره السيد علي بن الطاوس في بعض مؤلفاته * 2657 - الكفاية في العبادات للشيخ ابي عبد الله جعفر بن محمد ابن احمد بن العباس الدوريستي معاصر الشيخ الطوسي * 2658 - الكفاية في النحو لم يكمل للشيخ عبد الله بن الحاج ابن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثمانين بعد المائة والالف * 2659 - كفاية الاثر في النصوص على الائمة الاثنى عشر للشيخ السعيد علي بن محمد بن علي الخزاز القمي قال صاحب منتهى المقال وقد رايت هذا الكتاب وهو كتاب جيد مبسوط جميعه نصوص على كون الائمة اثنى عشر يظهر منه كونه من تلامذة الصدوق وابي المفضل الشيباني ومن في طبقتهما وعن بعضهم نسبة هذا الكتاب إلى الصدوق وعن خالي نسبته إلى المفيد ونسبا إلى الوهم لما ذكره ابن شهر اشوب وكذا ذكر السيد الجليل عبد الكريم بن طاوس في فرحة العزى والعلامة في اجازته لاولاد زهرة والشيخ الحر في الوسائل وعن الشيخ محمد ابن علي الجرجاني جد المقداد بن عبد الله السوراوي انه لبعض القميين وقال العلامة المجلسي في البحار كتاب الكفاية كتاب شريف لم يولف مثله في الامامة وهذا الكتاب ومؤلفه مذكوران في اجازة العلامة

[ 472 ]

وغيرها وتاليفه اول دليل على فضله وثقته وديانته ووثقه العلامة في الخلاصة قال كان ثقة من اصحابنا فقيها وجها وقال ابن شهر اشوب في المعالم علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي ويقال له القمي وله كتب في الكلام وفي الفقه من كتبه الكفاية والنصوص جمع فيه الاحاديث عن الصحابة المعروفين كعبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وابي سعيد الخدري وابي ذر الغفاري وسلمان الفارسي وجابر بن سمرة وجابر بن عبد الله الانصاري وانس بن مالك وابي هريرة وعمر ابن خطاب وعثمان بن عفان وزيد بن ارقم وابي امامة ووائل بن الاسقع وابي ايوب الانصاري وعمار بن ياسر وحذيفة بن اسد وعمران ابن الحصين وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وابي قتادة الانصاري وغيرهم اوله الحمد لله المتوحد بالقدم المتفرد بالازل المتعزز بالبقاء المذل عباده بالفناء الخ * 2660 - كفاية الطالبين في احوال الدين للشيخ احمد بن عبد الله ابن احمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني * 2661 - كفاية الطلاب في الحساب لغياث الدين المشهور بمنصور الحسيني الشيرازي المتوفى سنة تسع واربعين وتسعمائة وهو مرتب على اربعة فنون الاول في المفتوحات والثاني في المساحة والثالث في الجبر والمقابلة والخطابين والرابع في جمع قواعد شتى وفوائد تنتفع بها من الاصول والفروع اوله الحمد لاحد الصمد والشكر للواحد بلا عدد الخ * 2662 - كفاية المحتاج في مناسك الحاج للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدي واربعين وثمانمائة *

[ 473 ]

2663 - كفاية المعتقد في الفقه لمولانا محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري المعاصر للشيخ الحر العاملي * 2664 - كفاية المؤمنين في معجزات الائمة المعصومين لمحمد شريف الخادم هو ترجمة كتاب الخرائج والجرائح مرتب على اربعة عشر بابا اوله حمد وسپاس نا محدود مر واجب الوجودي كه خلفا را بدين مبين بهترين موجودات راه نمود الخ * 2665 - الكلام في الانسان للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفي سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2666 - الكلام في ان المكان لا يخلو عن متمكن للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2667 - الكلام على الجبائي في المعدوم للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثى المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2668 - الكلام في حدوث القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2669 - الكلام في دلائل القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2670 - الكلام في ذبائح اهل الكتاب للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة اوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين اختلف اهل الصلوة في ذبائح اهل الكتاب الخ وسيأتي في المسائل ايضا *

[ 474 ]

2671 - الكلام في فنون الخبر المختلف بغير اثر للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2672 - الكلام في وجوه اعجاز القرآن للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2673 - گلشن ايمان بالفارسية لمحمد صفي بن ولي القزويني مرتب على ست وسبعين بابا في ابيان مذهب الطوائف في الامام ومنشأ اختلافهم في اصول الاعتقادات والفروع واثبات حقية مذهب الفرقة الحقة الامامية وذكر شبه صارت سببا للفساد في العالم والدلائل على وجود الحجة في كل زمان وانحصار الائمة في اثني عشر من الكتاب والستة وبعض مناقبهم ومآثرهم ومواليدهم وقد بسط فيه القول في احوال صاحب العصر والزمان صلوت الله عليه وعلى آبآئه من الملك المنان اوله جان فزاتر نسيمي كه در گلشن هستي چهرهء پردازي گلهاي صدق ويقين را شايد الخ * 2674 - الكلمات السرية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهي منتزعة من ادعية الائمة المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين وقع الفراغ من تأليفها سنة ثمانين والف * 2675 - الكلمات الطريفة في ذكر منشأ اختلاف امة المرحومة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف وهي مائة كلمة صنفها في سنة ست وستين بعد الالف اولها سبحان الذي خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين الخ *

[ 475 ]

2676 - الكلمات المخزونة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهي المنتزعة من الكلمات المكتوبة في علوم اهل المعرفة واقاويلهم * 2677 - الكلمات المصونة في بيان التوحيد لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف * 2678 - الكلمات المكنونة من علوم اهل الحكمة والمعرفة واقوالهم بالفارسية والعربية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف صنفه في سنة سبع وخمسين والف قال فيها واتفق لتاريخ التصنيف كلمات مكنونة وذلك بعد ما سميته به وهو من غرائب الاتفاق وقد يسمونه الدرة الفاخرة اولها الحمد لله الاول في آخريته الآخر في اوليته الخ * 2679 - الكلم الطيب في الدعاء لمولانا الحاج محمود بن علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 2680 - كنز جامع الفوائد وهو مختصر من كتاب تأويل الآيات الطاهرة لشرف الدين علي الحسيني الاسترابادي * 2681 - كنز العرفان في فقه القرآن للشيخ الامام عمدة المفسرين شرف الملة والدين ابى عبد الله مقداد بن جلال الدين عبد الله السيوري الاسدي الحلي ذكر فيه تفسير آيات الاحكام اوله الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب لكل شئ تبيانا وجعله لتصديق نبوته وتائيد رسالته معجزا وبرهانا الخ *

[ 476 ]

2682 - كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد للسيد الجليل عميد الدين بن عبد المطلب * 2683 - كنز الفوائد في الامامة بالفارسية للفاضل محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي وهو مرتب على مقدمة واثنا عشر بابا وخاتمة اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ * 2684 - كنز المطالب في فضائل علي ابن ابي طالب عليه الصلوة والسلام للسيد ولي بن نعمة الله بن محمد الحسيني الرضوي الحائري كان عالما فاضلا محدثا * 2685 - كنز المنطق للشيخ نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن الحلي صاحب شرائع الاسلام المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة * 2686 - الكنوز المودعة في اتمام الصلوة في مواضع الاربعة للشيخ يوسف بن احمد البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف * 2687 - الكواكب الدرية في شرح الرسالة النجمية للسيد حسين ابن علي بن الحسين بن ابي بيروال الاوابي الهجري من تلامذة الشيخ علي بن عبد العالي والرسالة النجمية للشيخ المذكور * 2688 - گوهر شاهوار للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 2689 - گوهر شاهوار فارسية للمولى الاعظم سلطان العلماء مولانا السيد محمد ضاعف الله قدره في الدارين ولد سنة تسع وتسعين ومائة

[ 477 ]

والف في ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم والائمة عليهم السلام افضل من القرآن ام لا اجابة لسوال السلطان نصير الدين حيدر اوله الحمد لله الذي اصطفى انبيائه واوصيائه على الثقلين واوجبت علينا التمسك الخ * 2690 - گوهر مراد بالفارسية لعبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهجي كان رحمه الله من تلامذة صدر الدين الشيرازي رتبه على مقدمة وثلاثة مقالات وخاتمة وجعله تحفة للسلطان بن السلطان ابي الفتح شاه عباس الثاني الصفوي واراد ان يجمع بين اقوال الحكماء واهل الشرع في الاصول الخمسة اوله گوهر مراديكه غواص فكرت را از درياي حيرت در كف انديشه آيد ودر دانهء مقصوديكه جوهري طبيعت را در رشته حسرت الخ * حرف اللام 2691 - اللالي السنية في شرح الاجرومية لمحمد بن علي ابن احمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة احدى وخمسين والف * 2692 - اللآلي لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهي طائفة من الكلمات المكنونة * 2693 - لامية العجم للعميد فخر الكتاب ابي اسمعيل الحسين ابن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب بمؤيد الدين الاصبهاني المنشئ المعروف بالطغرائي بضم الطآء المهملة وسكون العين المعجمة وفتح الراء وبعدها الف مقصورة هذه النسبة إلى من يكتب الطغرا وهى الطرة التي تكتب في اعلى الكتب فوق البسملة بالقلم الغليظ

[ 478 ]

ومضمونه نعوت الملك الذي صدر الكتاب عنه وهي لفظة اعجمية كان عملها ببغداد في سنة خمس وخمسمائة يصف حاله ويشكو زمانه وهي طويلة تنيف على ستين بيتا اودعها كل غريبة وهي من مختار الشعر ونقاوته قتل ظلما سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وقيل سنة اربع عشرة وقيل ثماني وقد جاوز ستين سنة اولها * * شعر * اصالة الراى صانتني عن الخطل * وحلية الفضل زانتني لدى العطل الخ * 2694 - اللب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو لب القول في معنى حدوث العالم * 2695 - اللباب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو لباب القول في الاشارة إلى كيفية علم الله تعالى بالأشياء فرغ من تصنيفه سنة ثلاث واربعين بعد الالف * 2696 - اللباب للسيد الجليل جمال العارفين ابي القاسم علي ابن موسى بن جعفر بن محمد بن الطاوس الحسيني * 2697 - اللحن الخفي واللحن الجلي للشيخ ابي عبد الله محمد بن هرون المعروف والده بالكمال * 2698 - لسان التنين في اجوبة مسائل حفيد زين الدين تأليف الشيخ شبير بن ذياب الخاقاني كان في حدود سنة ثلاثين ومائتين بعد الالف والسائل الشيخ محمد بن الشيخ احمد اوله الحمد لله مجيب سوال السائلين ومفيض الآلاء على كافة المخلوقين الخ *

[ 479 ]

2699 - لطائف الصدر في الالغاز بالفارسية لمحمد بن زبردست خان اوله الحمد لله عالم الغيوب ومالك القلوب مسهل الغوامض ودافع الكروب الخ * 2700 - اللطائف رسالة في بيان وجوب اللطف للقاضي نور الله ابن شريف الحسيني الشوشتري نور الله مرقده المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف اولها الله لطيف بعباده اعلم ان فروع العدل وجوب اللطف الخ * 2701 - لطافة المقال لعلامة الدوران سبحان علي خان اسكنه الله في الجنان هو جواب لجواب الفاضل الرشيد لشرح الاستفتاء الذي كتبه المصنف النحرير وكان اصل الاستفتاء ايضا للمصنف في الزام افضلية اولاد الشيخين على اولاد فاطمة عليها السلام على قواعد اهل السنة وارسله باشارة بعض امراء عصره إلى الفاضل الرشيد فطلب شرحه وايضاحه فكتب له شرحا ثم اجاب عنه الرشيد ثم اجاب عنه المصنف وهو المشتهر بلطافة المقال اثبت فيه لزوم ذلك على قواعد اهل السنة وانجر فيه الكلام ايضا على بطلان دعوى اهل السنة لولاء اهل البيت عم فبين المصنف رحمه الله ذلك فيه باحسن بيان والطف عبارة واملح اشارة وذكر فيه ما يعتقدونه من تنزيل حديث اثنى عشر خليفة الوارد في صحاحهم على الثلاثة ومعاوية ويزيد وامثالهم اوله افادات فاضل نحرير وعالم معدوم النظير كه مكثر سلاسل معلومات غير متناهية اثر مبطل براهين تضعيف وتطبيق است الخ * 2702 - لمح البرهان للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 480 ]

2703 - اللمحات الملحقة لغياث الدين منصور الحسيني الشيرازي المتوفى سنة تسع واربعين وتسعمائة هي نقض رسالة جلال الدين الدواني في حدوث العالم وقدمه اولها حمدا لاحد ايدنا بمحمد الخ * 2704 - اللمعات الكاشقة لغياث الدين منصور الحسيني المتوفى سنة تسع واربعين وتسعمائة نقض فيها رسالة جلال الدين الدواني واختار فيها مسائل من فنون شتى كاصول الفقه والحديث والخلافيات واصول الدين والطب الهندسة والهيئة اولها اللهم انصرنا على القوم الكافرين وثبتنا على ما ينفعنا في الدنيا والدين الخ * 2705 - اللمعة في صلوة الجمعة للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف اوله الحمد لله الذي خص يوم الجمعة بالاحترام وفضل صلوتها في محكم الكلام الخ * 2706 - اللمعة في فقه الصلوة نظما لتقي الدين حسن بن علي ابن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 2707 - اللمعة في المنطق للشيخ زين الدين علي بن موسى العاملي صاحب الصراط المستقيم المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة * 2708 - اللمعة في النكاح والمتعة بالفارسية لم اظفر على اسم مصنفه مرتب على مقدمة واربعة ابواب اوله احسن حمد وسپاس لايق مصوريست كه بدايع صدر زيباى دلبان حوري صفتان را بجهت حكمت اطفاى شهوت حيواني وابقاى نوع انساني اختراع كرد الخ * 2709 - اللمعة الجلية في معرفة النية للشيخ جمال الدين احمد ابن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة وربما يصحف

[ 481 ]

باللمعة الحلية بالحاء المهملة وهو غلط وهي رسالة في بيان وجوب النية وحقيقتها مشتملة على فروع غريبة ونكات عجيبه في جميع ابواب الفقه اوله الحمد لله مبدع الصور ومنشئ البشر وخالق الشمس والقمر الذي بالجود والاحسان اشتهر الخ * 2710 - اللمعة الدمشقية للشيخ شمس الدين ابي عبد الله الشهيد محمد بن مكي العاملي الجزيني توفى سنة ست وثمانين وسبعمائة وصنفها في سبعة ايام وهو محبوس وما كان يحضره من كتب الفقه غير المختصر النافع هكذا ذكر الحر العاملي اوله الله احمد استتماما لنعمه واياه اشكر استسلاما لعزته الخ * 2711 - لوامع انوار التمجيد وجوامع اسراره للحافظ رجب البرسي في اصول الدين ذكر فيه اعتقاداته انتخبه من كتابه مشارق انوار اليقين في اظهار اسرار حقائق امير المؤمنين اوله الحمد لله لامن قله الموجود لمن لا علة الخ * 2712 - لوامع الرضوية في احكام الشرعية في الفقه بالفارسية للسيد محمد بن مرزا معصوم الرضوي المعروف بمحمد قصير المشهدي المتوفى سنة ثلاث وخمسين ومائتين بعد الالف * 2713 - لوامع السقيفة والدار والجمل والصفين لابي عبد الله الحسين بن محمد الملواني قاله ابن شهر اشوب * 2714 - لوامع صاحبقراني فارسية شرح من لا يحضره الفقيه لمولانا الاجل محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى سنة سبعين

[ 482 ]

والف خرج منه إلى كتاب الحج والزيارات صنفه للسطان شاه عباس الحسيني الموسوي الصفوي اوله حمديكه باقلام اشجار ومداد بحار بر صفحات ليل ونهار الخ * 2715 - اللوح المحفوظ غير الهزل المنبوذ لابي الفضل محمد المدعو بمحمد مقيم ذكر فيه انه جمع وقت مطالعته شروح رسالة المحقق الطوسي طيب الله رمسه في اثبات اللوح المحفوظ وشاهد على وجنات صفحاتها الجروح والقروح اراد ان يرسم ما سمحت قريحته اوله الحمد لله الذي اوقد نبراس الكائنات باشراق لوح هو اصل العاليات الخ * 2716 - اللؤلؤ المسجور في معني الطهور أو تطهير الطهور للفاضل الجليل اسد الله بن اسمعيل فرغ من تأليفه في اليوم العاشر من شهر شوال سنة مائتين وثمانية وعشرين بعد الالف اوله الحمد لله الذي انزل من السماء ماء طهورا ليطهر به الناس من الادناس ويزيدهم قربا ونورا الخ * 2717 - اللؤلؤة في خلاف اصحابنا في الفقه لتقي الدين حسن بن علي بن داوؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 2718 - لؤلؤة البحرين في الاجازة لقوتي العين للشيخ يوسف بن احمد البحراني المتوفى سنة سبع وثمانين ومائة بعد الالف كتبها للشيخ عبد علي وحسين وهي اجازة مبسوطة مشتملة على تفاصيل جملة من احوال علمائنا الكرام وتواريخ مواليدهم ووفياتهم وسيرتهم فرغ من تحريره في اليوم الحادي عشر من شهر ربيع الاول من السنة الثانية والثمانين بعد المائة والالف من الهجرة النبوية في الكربلاء المعلى اوله الحمد لله الذي جعلنا من اهل الرواية ونور قلوبنا بانوار المعرفة والدراية الخ *

[ 483 ]

2719 - لؤلؤة الفكر في المواعظ والزواجر للشيخ الامام محي الدين ابي عبد الله الحسين بن المظفر بن علي الهمداني تلميذ الشيخ ابي جعفر الطوسي * 2720 - اللهوف على قتل الطفوف للسيد رضي الدين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس الحسيني توفي سنة اربع وستين وستمائة ذكر فيه احوال سيد الشهداء خامس آل العباء عليهم السلام وما يتعلق به ورتبه على ثلاثة مسالك الاول في بيان الامور المتقدمة على القتال والثاني في وصف القتال والثالث في امور المتأخرة اوله الحمد لله المتجلى لعباده من افق الالباب المجلي عن مراده ينطق بالسنة والكتاب الخ * حرف الميم 2721 - المأثور من ملح الحذور لابي القاسم الحسين بن علي ابن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة واربعمائة * 2722 - المباحثات السنية والمعارضات النصيرية للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 2723 - مبادي الوصول في علم الاصول لآية الله في الافاق والعلامة على الاطلاق الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة قد اشتمل من اصول الفقه على مالابد منه واحتوى على ما لا يستغنى عنه مرتب على فصول وكل فصل على مباحث اوله الحمد لله المتفرد بالازلية والدوام المتوحد بالجلال والاكرام الخ *

[ 484 ]

2724 - المبسوط في الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة وهذا الكتاب من احسن كتب الفقه واجلها وهو يشتمل على عدد جميع كتب الفقه وهو نحو سبعين كتابا قال فيه اذكر كل كتاب منه على غاية ما يمكن تلخيصه من الالفاظ واقتصرت على مجرد الفقه دون الادعية والآداب واعقد فيه الابواب واقسم فيه المسائل واجمع بين النظائر واستوفيه غاية الاستيفاء واذكر اكثر الفروع التي ذكرها المخالفون واقول ما عندي على ما يقتضيه مذاهبنا ويوجبه اصولنا بعد ان اذكر اصول المسائل إذا كانت المسألة أو الفرع ظاهرا اقنع فيه بمجرد الفتيا وان كانت المسألة أو الفرع غريبا أو مشكلا اومي إلى تعليلها ووجه دليلها ليكون الناظر فيها غير مقلد ولا مبحث وإذا كانت المسألة أو الفرع مما فيه اقوال العلماء ذكرتها وبينت عللها والصحيح منها والاقوي وانبه على جهة دليلها لا على وجه القياس وإذا شبهت شيئا بشئ فعلى جهة المثال لا على وجه حمل احديهما على الاخرى أو على وجه الحكاية عن المخالفين دون الاعتبار الصحيح ولا اذكر اسماء المخالفين في المسألة لئلا يطول به الكتاب وقد ذكرت ذلك في مسائل الخلاف مستوفيا وان كانت المسألة لا ترجيح فيها للاقوال وتكون متكافية وقفت فيها ويكون المسألة من باب التخئير وهذا الكتاب إذا سهل الله تعالى اتمامه يكون كتابا لا نظير له في كتب اصحابنا ولا في كتب المخالفين اوله الحمد لله الذي اوضح لعباده دلائل معرفته وانهج سبيل هدايته وابان عن طريق توحيده وحكمته الخ * 2725 - مبلغ النظر ونتيجة الفكر للفاضل الجليل اسد الله بن اسمعيل في انه إذا اقر الزوج بطلاق زوجته المعينة بلا تداع في ذلك

[ 485 ]

الوقت كما هو الفرض فلا ريب في انه يقبل بالنسبة إليه وهل يقبل بالنسبة إليها أو لا وعلى الاول فهل لنا إذا انكرت وتداعت ان نحلفه على ذلك إذا كان حيا أو ورثته على عدم العلم بخلافه إذا كان ميتا أو لا بل لا يصدق بلا يمين اوله الحمد لله الذي جعل الرجال قوامين على النساء في محكم الكلام لمصالح عظم وفوض طلاقهن إليهم تكميلا للنظام وتفضيلا لهم الخ * 2726 - المتوسطات بين الهندسة والهيئة للحكيم المحقق والفيلسوف المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة سبق في تحرير المتوسطات * 2727 - متوسط الفتوح بين المتون والشروح في الهيئة للشيخ زين الدين بن الحسن بن على بن محمد العاملي المتوفى سنة ثمان وسبعين والف * 2728 - متشابه القران للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني السروى المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة * 2729 - متشابه القران للشيخ ابي عبد الله محمد بن هرون المعروف والده بالكمال * 2730 - مثالب الادعياء لابي عبد الله الحسين بن محمد الملواني * 2731 - مثالب النواصب للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة اوله الحمد لله الذي اظهر الحق ولو كره المشركون وبين المنهاج لذوي الاحتجاج ولو نبذه المبطلون الخ *

[ 486 ]

2732 - مجارى الانهار ترجمة المجلد الثامن من بحار الانوار لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف لكنه لما لم يكن عنده نسخة صحيحة من البحار فربما يغلط في ترجمة الحديث وياوله على تأويل غير مرضى * 2733 - مجازات الاثار النبوية للشريف الرضي ابي الحسن محمد ابن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليهم السلام المتوفى سنة ست واربعمائة * 2734 - مجازات القرآن لمحمد بن الحسين الرضوي المشتهر بالسيد الشريف الرضوي المتوفى سنة ست واربعمائة قال القاضي ابن خلكان في ترجمته صنف كتابا في مجازات القران فجاء نادرا في بابه * 2735 - المجالس المحفوظة في فنون الكلام للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة وهو مع كتاب العيون والمحاسن اصل لكتاب الفصول الذي انتخبه السيد المرتضى رحمه الله * 2736 - المجالس في الامامة للمولى الفاضل المقدس حيدر بن ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني * 2737 - المجالس المفجعة لمولانا السيد حسين بن آية الله في العالمين مولانا السيد دالدار علي وهي مجالس في العزاء على العترة الطاهرة النجباء سيما شهداء طف كربلاء وذكر في اوائلها خمس مقدمات في بيان عظم هذه المصيبة والاخبار المتقدمة على وقوعها

[ 487 ]

وافضل البكاء ووجوب الاجتناب عن التفوه بالكذب والاحتراز عن الغناء وله نحمده على السراء والضراء ونشكره على الشدة والرخاء الخ * 2738 - مجالس المؤمنين للقاضي نور الله بن شريف الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف رتبه على اثنى عشر مجلسا في ذكر الاماكن والمواطن التي لها اختصاص بالائمة الطاهرين والطوائف والاصحاب والتابعين والمتكلمين والمفسرين والمحدثين والمجتهدين والسادات والقراء والنحاة والحكماء والملوك والامراء والوزراء والشعراء من العرب والعجم وقد يظن من لا بصيرة انه ادخل العامة والصوفية في هذا الكتاب زاعما انهم كانوا من اهل الحق مع انه باطل لانه رحمه الله تعالى قد صرح في مقدمة هذا الكتاب وعند ذكر علاء الدولة السمناني ان غرضه في هذ الكتاب ذكر من كان يعتقد ان مولانا علي عليه السلام كان خليفة بعد الرسول بلا فصل وهم الذين يسميهم مطلق الامامية لا الامامية الاثنى عشرية الناجية اوله نفحات دلكشاي حمد ورشحات جانفزاي الخ * 2739 - المجتنى لمحمد بن الحسن بن دريد اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة وهو مع صغر حجمه كثير الفائدة * 2740 - المجتنى من الدعاء المجتبى للسيد السعيد ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاؤس العلوي الفاطمي توفى سنة اربع وستين وستمائة جمع فيه دعوات لطيفة ومهمات شريفة اوله احمد الله جل جلاله بحسب ما يهديني إليه ويقويني عليه الخ *

[ 488 ]

2741 - المجلى مرأة المنجى شرح مسالك الافهام في علم الكلام لمحمد بن علي بن ابي جمهور الاحساوي شرح فيه رسالته المسالك وذكر حاشيتها النور المنجي وفرغ من تسويده في اواخر شهر جمادي الاخرى سنة خمس وتسعين وثمانمائة بالمشهد العلوي الغروي وطبق فيه بين الكلام والحكمة على مذاق الصوفية لا يعتمد عليه اوله اللهم يا ذا المن الجسيم والطول العظيم والشأن القويم والامر الحكيم الخ * 2742 - مجمع الاقوال في تحقيق احوال الرجال لميرزا محمد ابن علي بن ابراهيم الاسترابادي هذا هو الرجال الكبير ما صنف احمد إلى زمانه احسن منه ولا اجمع توفي بمكة سنة ثمان وعشرين بعد الالف ويقال له منهج المقال ايضا اوله الحمد لله المتعالى في عز جلاله عن الاشباه والنظائر المنزه بكمال ذاته عن ادراك الابصار والنواظر الخ * 2743 - مجمع البحرين ومطلع النيرين للشيخ فخر الدين بن طريح النجفي جمع فيه لغات غريب القرآن والاحاديث الا انه لم يحط بها تمام الاحاطة وقد استخرجه من الصحاح والغريبين والدر المنثور والنهاية وشمس العلوم والقاموس ومجمع البحار وفائق اللغة واساس البلاغة والمجمل والمغرب والغريب وشرح نهج البلاغة وغيرها من كتب العامة اوله الحمد لمن خلق الانسان وعلمه البيان والتبيان واوضح له الهدى والايمان الخ * 2744 - مجمع البحرين في فضائل السبطين للسيد ولي بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري * 2745 - مجمع البيان لعلوم القرآن للشيخ الاجل امين الملة والدين ابي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثمان

[ 489 ]

واربعين وخمسمائة ذكر فيه في مطلع كل سورة انها مكية أو مدنية ثم ذكر الاختلاف في القرآت ثم ذكر العلل والاحتجاجات ثم ذكر العربية واللغات ثم ذكر الاعراب والمشكلات ثم ذكر الاسباب والنزولات ثم ذكر المعاني والاحكام والتاويلات والقصص والجهات ثم ذكر انتظام الآيات قال شيخنا الشهيد الاول في اجازته للشيخ الفقيه علي بن الحسين بن محمد الخازن الحائري ورايت كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن للامام امين الدين ابي علي الفضل الطبرسي وهو كتاب لم يعمل مثله في التفسير من عدة من المشائخ المذكورين اوله الحمد لله الذي ارتفعت عن مطارح الفكر جلالته وجلت عن مطامح الهمم عزته الخ * 2746 - مجمع الرجال لمولانا عبد الله تلميذ مولانا احمد الاردبيلي وعبد الله التستري * 2747 - مجمع الزيارات لعناية الله بن غيب الله ذكر فيه زيارات الائمة المعصومين عليهم السلام اوله ثنائيكه السنهء معتكفان جوامع قدس ومتعبدان صوامع انس از اداء عشر عشير وقليل از كثير عاجزاند الخ * 2748 - مجمع السعادات فيما يثبت به نسب السادات لمحمد رحيم النجفي اوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ * 2749 - مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للفاضل الجليل عظيم الشان رفيع المنزلة والمكان احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وهو شرح كبير حسن جيد خرج منه العبادات والمتاجر وكتاب الصيد والذباحة إلى آخر الكتاب اوله قوله فالوضوء يجب للصلوة والطواف الخ *

[ 490 ]

2750 - مجمع اللطائف ومنبع منتهى الطرائف للسيد الامام عز الدين بن ضياء الدين ابي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي * 2751 - مجمع الوسائل لمولانا علي بن شاه محمود اليافقي المعاصر للشيخ الحر العاملي خرج منه الطهارة والصلوة يجمع الفروع والادلة والاقوال والاحاديث * 2752 - المجموع الرائق من ازهار الحدائق للسيد هبة الله ابن ابي محمد الحسن الموسوي * 2753 - مجموعة طيفور بن سلطان محمد البسطامي جمعها من الكتب المعتبرة كالعلل والخصال والعيون فرغ من جمعها يوم الاربعاء عشرين من شهر رمضان سنة احدى وستين بعد الالف اولها باب العلة التي من اجلها سمي علي بن الحسين السجاد الخ * 2754 - مجموعة ورام ياتي في نزهة الناظر * 2755 - محاسبة الملائكة الكرام لكل يوم من الذنوب والآثام للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس المتوفى سنة اربع وستين وستمائة * 2756 - محاسبة النفس اللوامة وتنبيه الروح النوامة لمولانا ابراهيم ابن علي بن حسن الكفعمي ذكر فيه المواعظ المعذبة وخاطب النفس بعبارة عذبة اوله الحمد لله السريع حسابه الاليم عقابه الخ * 2757 - المحاسن والاداب لاحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن ابن محمد بن علي البرقي بالباء قبل الراء ينسب إلى برقروذ بالموحدة والراء بعدها ثم قاف ثم راء مهملة ثم واو ثم دال معجمة قرية من سواد قم

[ 491 ]

كنيته أبو جعفر واصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر إلى العراق بعد قتل زيد بن علي ثم قتله وكان خالد صغير السن فهرب مع ابيه عبد الرحمن إلى برقة قم فاقاموا بها وكان ثقة في نفسه غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل وتوفي سنة اربع وسبعين ومائتين وقال علي بن محمد بن ماجيلوية مات سنة ثمانين ومائتين وقد زيد في المحاسن ونقص فمما وقع الي منها كتاب القرآئن وفيه عشرة ابواب وكتاب ثواب الاعمال وفيه ثلاثة وعشرون ومائة ابواب وكتاب عقاب الاعمال وفيه سبعون بابا وكتاب الصفوة والنور والرحمة وفيه تسعة واربعون بابا وكتاب النوادر وكتاب المصابيح الظلم وفيه تسعة واربعون بابا وفيه باب المكروهات الذي عده بعضهم كتابا مفردا وكتاب العلل في ذكر علل الاشيآء وليست فيه ابواب وكتاب السفر وفيه تسعة وثلاثون بابا وكتاب المآكل وفيه مائة وثلاثون بابا وكتاب الماء وفيه عشرون بابا وكتاب المنافع والاستخارات فيه ستة ابواب وكتاب المرافق والبنيان واتخاذ العبيد والدواب فيه ستة عشر بابا اوله الكتاب الاول من القرائن وهو باب الثلاثة روي احمد بن عبد الله البرقي عن معوية بن وهب عن ابي عبد الله عم قال يا معوية من اعطى ثلاثا لم يحرم ثلاثا الخ * 2758 - المحاسن النفسانية في اجوبة المسائل الخراسانية للشيخ حسين بن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن عصفور الدرازي البحراني * 2759 - المحافل للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2760 - المحاكمات بين شراح الاشارات للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *

[ 492 ]

2761 - المحاكمات للعلامة قطب الدين محمد بن محمد الشيرازي البويهي المتوفى في التاريخ الخامس عشر من شهر رمضان سنة ست وستين وسبعمائة كان جليل القدر عظيم الشان انتهت إليه الرياسة في العلوم العقلية والنقلية تلمذ على العلامة على الاطلاق حسن بن يوسف ابن المطهر الحلي واجاز له وهذا الكتاب دليل واضح وبرهان قاطع على كمال فضله ووفور عقله تحاكم فيه بين كلام فخر الدين محمد بن عمر الرازي والمحقق نصير الملة والدين محمد بن الحسن الطوسي شارحي الاشارات وابان المشكلات وكشف عن المعضلات فرغ من تصنيفه في اواخر جمادي الآخرة سنة خمس وخمسين وسبعمائة اول المنطقيات توجهنا إلى جناب قدسك وتعرضنا لنفحات انسك الخ واول الطبيعات لقد اتينا على قسم المنطق من شرح الشرح موفين حقه من التحرير منظمين لآليه في سمط التقرير فحري بنا الآن ان نقيض في شرح الطبيعات مستعينين بالله مفيض الكمالات انه ولي الخيرات الخ واول الآلهيات قوله النمط الرابع الخ بعد الفراغ عن الحكمة الطبيعية شرع في الفلسفة الآلهية ورتبها على انماط اربعة الخ * 2762 - محامل الاعجاز في المعميات والالغاز للشيخ سليمان ابن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 2763 - محبوب المومنين في كيفية حب الائمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين للفاضل العالم العابد الزاهد الورع التقي النقي الصفي محمد معصوم بن محمد صالح الدماوندي رحمه الله تعالى رتبه على مقدمة واربعة عشر فصلا وخاتمة صنفه لما فرغ من مطالعة كتاب مشكوة

[ 493 ]

المصابيح وغيره من كتب الاحاديث فخطر بباله ان ينتخب منها انتخابا في فضائل اهل البيت عن الاحاديث المتكثرة المعتبرة الصحيحة على طرق الخاصة والعامة ليستفيد منه الخواص والعوام * 2764 - المحجة البيضاء والحجة الغراء للشيخ الاجل والفقيه الاعظم فخر السادة السيد حسن بن جعفر بن فخر الدين حسن بن نجم الدين ابن الاعرج الحسيني العاملي الكركي كان من مشائخ الشهيد الثاني جمع فيه فروع الشريعة والحديث والتفسير والآيات الفقهية طويل حسن * 2765 - المحجة البيضاء في احياء الاحياء لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ملخص احياء العلوم للغزالي وقع الفراغ من تصنيفه سنة ست واربعين بعد الالف اوله احمد الله تعالى اولا حمدا كثيرا دائما متواليا وان كان يتضائل دون حق جلاله حمد الحامدين واصلي على رسوله واوصيائه ثانيا صلوة يستغرق مع سيد المرسلين وعترته المعصومين وسائر النبيين الخ * 2766 - المحجة فيما نزل بالحجة للسيد الاجل الهاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 2767 - المحرر للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة * 2768 - المحصول في علم الاصول للعلامة الفهامة المحقق المدقق فريد الدهر والآوان نادرة الزمان السيد محسن بن الحسن الحسيني الاعرجي البغدادي النجفي المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائتين

[ 494 ]

بعد الالف رتبه على مقدمة ومطالب اوله بسم الله الرحمن الرحيم والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 2769 - المحيط في اللغة لاسمعيل بن ابي الحسن عباد الطالقاني المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وهو في سبع مجلدات رتبه على حروف المعجم * 2770 - محي القلوب بالفارسية لمحمد رفيع بن محمد شفيع القزويني في الاصول والفروع رتبه على مقدمة واربعة عشر بابا وخاتمة وفرغ من تصنيفه سنة تسع عشرة ومائة بعد الالف اوله خوشترين كلاميكه سر دفتر معارف راه نجات ومفتاح گنجينهء اصول وفروع عبادات تواند بود الخ * 2771 - مختار شعر ابي اسحاق الغساني للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم ابن موسى الكاظم عليهم السلام المتوفى سنة ست واربعمائة * 2772 - مختار شعر القبائل لحبيب بن اوس ابي تمام الطائي العاملي الشاعر المشهور صاحب ديوان الحماسة المتوفى سنة اثنتين وثلاثين ومائتين * 2773 - المختصر الاحمدي لمحمد بن احمد بن الجنيد ابي علي الاسكافي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة وهو مختصر كتاب تهذيب الشيعة قال في ديباجته وانا اسئل جميع من وقع إليه هذا الكتاب أو غيره من كتبي في المواريث وكتاب التهذيب وكتاب التبصرة لاحكام العترة التي ذكرت فيه الاحتجاج للمذهب والرد على المخالفين فيه والانفصال من المعارضات التي يعارضون بها في هذه الاحكام وغيره من

[ 495 ]

الكتب ان يودي ما عليه من فريضة طلب العلم أو الاجتهاد وان يوقف على خطاء وكنت حيا ان ينبهني عليه ويردني عنه بالحجة فاني بعون الله غير مقيم عليه بعد التبيين بخطائي فيه وان كنت ميتا ان ينبه اخواني عليه لئلا يقيموا ايضا من رسمي على خطاء يلزمني تبعته * 2774 - مختصر اخبار المختار بن عبيدة لشيخ الطائفة محمد ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2775 - مختصر اسرار العربية لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 2776 - مختصر الاغاني للشيخ حسين بن شهاب الدين حسين ابن حيدر العاملي الكركي * 2777 - مختصر الانوار لاحمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي المتوفى سنة خمس واربعمائة * 2778 - مختصر الانوار المضيئة في الحكم الشرعية للشيخ الجليل والثقة النبيل ابي علي محمد بن همام على ما صرح به مولانا المجلسي في البحار والانوار للعلامة بهاء الدين علي بن عبد الحميد الحسيني النجفي النسابة وهذا المختصر مشتمل على اثنى عشر فصلا كاصل ؟ ؟ الكتاب وقد سبق تفصيلها اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله اجمعين وبعد فهذه نبذة من ذكر القائم الحجة وذكر امامته ووجوده وذكر والديه وولادته وغيبته وما يكون في ايامه عند ظهوره انتخبتها من كتاب الانوار المضيئة في الحكمة الشرعية المستنبطة من الآيات الآلهية الخ *

[ 496 ]

2779 - مختصر الايضاح في النحو لتقي الدين حسن بن علي ابن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 2780 - مختصر التبيان في تفسير القرآن لابي عبد الله محمد ان هرون * 2781 - مختصر الجنة الوافية والجنة الباقية في الادعية للشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي وهو كثير الفوائد * 2782 - مختصر الخلاصة للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 2783 - مختصر شرح نهج البلاغة للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة اختصره من شرح كمال الدين ابن ميثم البحراني * 2784 - مختصر شرح نهج البلاغة لمولانا محمود بن غلام علي الطبسي اختصره من شرح ابن ابي الحديد المعتزلي * 2785 - مختصر الصحاح في اللغة للشيخ مفلح بن الحسين الصيمري المعاصر للشيخ علي بن عبدالعالي الكركي * 2786 - مختصر الصحاح في اللغة للشيخ زين الدين علي ابن يونس البياضي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة * 2787 - مختصر في عمل يوم وليلة لشيخ الطائفة محمد بن الحسن ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة اوله الحمد لله

[ 497 ]

ولي الحمد ومستحقه وصلى الله على خيرته من خلقه محمد وآله الطاهرين من عترته الخ * 2788 - مختصر في الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2789 - مختصر في المتعة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2790 - مختصر الكشاف لمولانا الطبرسي اسمه الشاف * 2791 - مختصر مجمع البيان للشيخ زين الدين علي بن يونس البياضي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة * 2792 - مختصر مختلف الشيعة في الفقه للشيخ زين الدين علي بن يونس البياضي العاملي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة * 2793 - مختصر المسألة الموضحة في تزويج عثمان للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2794 - مختصر مسكن الفوائد عند فقد الاحبة والاولاد للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 2795 - مختصر المصباح في عمل السنة صغير لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة يأتي في المصباح المتهجد الصغير *

[ 498 ]

2796 - مختصر مناسك الحج لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 2797 - مختصر منية المريد في آداب المفيد والمستفيد للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة 2798 - المختصر النافع للشيخ الاجل المحقق نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي توفي في شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين وستمائة وهو مختصر كتابه شرائع الاسلام في الفقه وقد شرح بنفسه وسماه المعتبر في شرح المختصر اوله الحمد لله الذي صغرت في عظمته عبادة العابدين وحصرت عن شكر نعمه السنة الحامدين الخ * 2799 - مختلف الشيعة في احكام الشريعة لجمال الملة والدين ابي المنصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى في الحادي عشر من شهر محرم الحرام من سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر فيه اختلاف علمائنا خاصة وحجة كل واحد منهم والترجيح لما ذهب إليه اوله الحمد لله محق الحق ومظهره وقامع الباطل ومدمره الخ * 2800 - مختلف النحاة للاديب الاريب محمد بن علي بن احمد الحرفوشي العاملي الشامي المتوفى سنة احدى وخمسين والف لم يتم * 2801 - المختلف والموتلف لابي المظفر احمد بن محمد ابن العباس الاموي الابيوردي *

[ 499 ]

2802 - مخزن الادوية للسيد محمد حسين بن محمد هادي العقيلي العلوي في بيان مفردات الادوية ويقال له تذكرة اولي النهى ايضا كان رحمه الله في سنة ثمانين ومائة والف اوله الحمد لله الذي اظهر آثار قدرته بايجاد الموجودات بلا مواد وابرز اطوار بدائع صنائعه باحداث الكائنات الخ * 2803 - المخزون المكنون في عيون الفنون لابي عبد الله محمد بن علي بن شهر آشوب المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة * 2804 - المخلاة للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف جمع فيه اللطائف والظرائف والاخبار والاشعار والمواعظ والمحاسن من كل شي احسنه وهو كالكشكول * 2805 - المخير لمحمد بن احمد بن ابراهيم الصابوني * 2806 - مدارك الاحكام في الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 2807 - مدارك الاحكام في شرح شرائع الاسلام للسيد محمد بن علي بن الحسن بن ابي الحسن الموسوي الجبعي العاملي المتوفى سنة ثمان وتسعين بعد الالف خرج من هذا الكتاب العبادات في ثلاث مجلدات فرغ منه يوم الخميس في الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة الحرام من شهور سنة ثمان وتسعين وتسعمائة وهو من احسن كتب الاستدلالية ولقد احسن واجاد في قلة التصنيف وكثرة التحقيق ورد اكثر الاشيآء المشهورة بين المتأخرين في الاصول والفقه اوله الحمد لله المحمود لآلائه المشكور لنعمائة المعبود لكماله المرهوب لجلاله الخ *

[ 500 ]

2808 - مداواة الجسد لحيوة الابد لابي الحسين بن ابي طاهر الطبري قيل اسمه علي بن الحسين * 2809 - المدخل في اصول الفقه للشيخ نجيب الدين ابي زكريا يحيى بن سعيد وهو ابن احمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي عم المحقق صاحب الشرائع المتوفى سنة تسعين وستمائة * 2810 - المدخل في النحو للشيخ ابي سعيد اسمعيل بن علي ابن الحسين السمان * 2811 - مدينة العلم للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة وهو اكبر من من لا يحضره الفقيه * 2812 - مدينة المعجزات في النص عن الائمة للسيد الاجل الهاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 2813 - مرأة الاخرة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف تنكشف منه حقيقة الجنة والنار ووجودهما الآن ومحلهما في الدنيا صنفه في سنة اربع واربعين بعد الالف * 2814 - مرأة العقول في شرح اخبار ال الرسول لمولانا الجليل محمد باقر بن مولانا محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وهو شرح الكافي للكليني كان عندي ذلك الكتاب فضاع عند نهب الكتب خرج منه اكثر الكتب وبقي كتاب العشرة وكتاب الصلوة والزكوة والخمس *

[ 501 ]

2815 - مراثي الحسين عليه السلام للشيخ الفقيه محي الدين ابن طريح النجفي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي * 2816 - المراثي الخليلية للحاج ملا هادي بن محمد الاسترابادي تلميذ السيد الجليل والعالم النبيل السيد ابراهيم جمع فيه مراثي مولانا السيد علي بن السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصيرابادي اوله الحمد لله الذي قهر عباده بالفناء ولا فرار عن ارادته وجعل الموت سعادة للاولياء الخ * 2817 - المراسم العلوية في الفقه للشيخ الجليل ابي يعلى سلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين واربعمائة ذكر فيه الرسوم الشرعية والاحكام الحنيفية اوله الحمد لذي القدرة والسلطان والكرم والاحسان والعرش المجيد المبدي المعيد الذي رسم الشريعة ونهى عن الخديعة وامر بالعلم والعمل ونهى عن الزلل والخطل الخ * 2818 - مراصد التوفيق ومقاصد التحقيق في المنطق والطبعي واللآلهي للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 2819 - المرشد للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 2820 - المرضع لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي يذكر فيه الشرائع * 2821 - المرموق في اوصاف البروق للسيد الاجل المرتضى علم الهدى علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة *

[ 502 ]

2822 - المزار للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة ذكر فيه زيارات النبي صلى الله عليه وآله وسلم والائمة عليهم السلام اوله يا من جعل الحضور في مشاهد اصفيائه ذريعة إلى الفوز بدرجات احبائه الخ * 2823 - المزار للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة * 2824 - المزار الكبير لمحمد بن احمد بن داؤد القمي شيخ هذه الطائفة وعالمها وشيخ القميين في وقته وفقيههم وهو كتاب حسن * 2825 - مزن الحزن للسيد الامام عز الدين بن ضياء الدين ابي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي * 2826 - مسار الشيعة للشيخ المفيد اسمه التواريخ الشرعية سبق في التاء المثناة من فوق * 2827 - مسالك الافهام إلى آيات الاحكام للشيخ جواد بن سعد تلميذ شيخنا البهائي رحمهما الله تعالى * 2828 - مسالك الافهام في علم الكلام لمحمد بن علي بن ابي جمهور الاحساوي اوله الحمد لواجب الوجود ومفيض الخير والجود الخ * 2829 - مسالك الافهام شرح شرائع الاسلام للشيخ الاجل زين الدين ابن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة وهو شرح بالقول سلك فيه مسلك الايجاز في العبادات

[ 503 ]

والاستدلال في العقود والمعاملات فرغ من تصنيفه منتصف نهار الاثنين من شهر ربيع الآخر عام اربعين وتسعمائة وقد ظفرت انا بنسخة كانت بخطه رحمه الله تعالى قال في بغية المريد عند ذكر مصنفاته ومنها شرح الشرائع الذي تفجرت منه ينابيع الفقه واخذ بمجاميع العلم سلك فيه مسلك الاختصار على سبيل الحاشية حتى كمل منه مجلد وكان قدس سره كثيرا ما يقول تصنيف إليه تكملة لاستدراك ما فات ثم اخذ في الاطناب حتى صار بحرا تسلك فيه سفن اولي الالباب فكمل سبعة مجلدات ضخمة من احرزه فقد احرز تمام الفقه مما حواه واستغني بمطالعته من غيره من كل كتاب سواه انتهى وقال الشيخ علي النباطي روى والدي وكان له خصوصية به واطلاع ان مدة تصنيفه تسعة اشهر اوله الحمد لله الذي اوضح مسالك الافهام إلى تنقيح شرائع الاسلام الخ * 2830 - المسالك الجامعية في شرح الرسالة الالفية الشهيدية لعله لمحمد بن عبد الحسين بن معن البغدادي اصلا الخوارزمي مولدا ومسكنا سلك فيه مسلك الاستدلال اوله الحمد لله الذي جعل التكليف وسيلة للمكلف إلى تحصيل الثواب وذريعة لهم إلى نيل اعلى ما تنتهي إليه الاخوان عن اولي الالباب الخ * 2831 - مسالك المحتاج إلى مناسك الحاج للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة * 2832 - المسائل الاربعة في الامامة لفضل بن شاذان النيسابوري * 2833 - المسائل في اصول الدين للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاؤس العلوي الحسيني *

[ 504 ]

2834 - المسائل الالياسية مائة مسألة في فنون شتى لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2835 - مسائل الانفرادات في الفقه للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليهم السلام المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 2836 - مسائل اهل مصر قديما ومسائلهم الاخيرة للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وسيأتي المسائل المصريات * 2837 - المسائل البادريات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين ابن موسى بن محمد الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي اربعة وعشرون مسألة الاولى مسألة عن قوله تعالى فاسئلوا اهل الذكر والثانية في الفرق بين المعرفة والعلم والثالثة ما الشبه وضدها والرابعة في قوله تعالى ويضع عنهم اصرهم والخامسة فيما يجب فيه الخمس والسادسة في قوله تعالى عن اليمين وعن الشمال عزين والسابعة في قوله انما انت منذر ولكل قوم هاد والثامنة في قوله وإذا قيل لهم امنوا كما امن الناس الآية والتاسعة في قول العالم من كانت له حقيقة ثابتة لم يقم على شبهه حقا مدة الخبر إلى آخره والعاشرة في قول العالم يا مفضل من دان الله عزوجل بغير سماع من صادق الزمه الله البتة والحادي عشرة في ليلة القدر وما روى في تنزل الامر فيها والثانية عشرة في قوله لا يزالون مختلفين الا ما رحم ربك والثالثة عشرة في معنى الامام في اللغة والشرع والرابعة عشرة هل التأويل ينسخ التنزيل ام لا والخامسة عشرة في

[ 505 ]

قوله واني لغفار لمن تاب والسادسة عشرة في قول العالم اهل الاسلام يتناكحون ويتوارثون وعلى الايمان يثابون والسابعة عشرة في قول العالم ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما والثامنة عشرة في قول امير المومنين عليه السلام ان الناس آلوا بعد رسول الله إلى ثلاثة والتاسعة عشرة في الولاية ما هي والعشرون في حديث الثقلين والحادية والعشرون في قوله الذين جعلوا القرآن عضين والثانية والعشرون فيما روي عن العالم ان الله اوحى إلى آدم ان قد قضيت حيوتك واستكملت ايامك فاعد إلى الاسم الاكبر وآيات علم النبوة واجعله عند ابنك شيث الخبر بطوله والثالثة والعشرون في قوله تعالى أو من كان ميتا فاحييناه والرابعة والعشرون في قوله تعالى افمن كان على بينة من ربه * 2838 - المسائل البحرية وجوابها لجمال الدين ابي العباس احمد ابن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة اولها اخصه من السلام باوفر الاقسام واجزل السهام الخ * 2839 - المسائل التبائنات الذريعة للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 2840 - مسائل الجداول في جداول المسائل للشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 2841 - المسائل الجرجانية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 2842 - المسائل الحائرية للشيخ هشام بن الياس الحائري *

[ 506 ]

2843 - المسائل الحائرية نحو ثلاثمائة مسألة لشيخ الطائفة محمد ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2844 - المسائل الحرانية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2845 - المسائل الحلبية الاولى للسيد المرتضى علم الهدى علي ابن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي ثلاث والثانية وهي ايضا ثلاث والثالثة وهي ثلاث وثلاثون مسألة * 2846 - المسائل الحنبلية وهي اربع وعشرون مسألة لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2847 - المسائل الخلافية في اصول الفقه للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم ابن موسى بن جعفر عم المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 2848 - المسائل الخلافية في الفقه لم يتم للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم ابن موسى بن جعفر عم المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 2849 - المسائل الخلافية في الفقه لشيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة قال فيه سألتم ايدكم الله املا مسائل الخلاف بيننا وبين من خالفنا من جميع الفقهاء واذكر مذهب كل من خالف على التعيين وبيان الصحيح منه وما ينبغي ان يعتقد وان اقرن كل مسألة بدليل يحتج به على كل من خالفنا يوجب للعلم من ظاهر قرآن أو سنة مقطوع بها أو اجماع أو دليل

[ 507 ]

أو استصحاب حال على ما يذهب إليه اكثر من اصحابنا أو دلالة اصل أو فحوى خطاب وان اذكر خبرا عن النبي صلى الله عليه وآله الذي يلزم المخالف العمل به والانقياد له وان اشفع ذلك بخبر من طريق الخاصة المروي عن النبي وان كانت المسألة مسألة اجماع من الفرقة المحقة ذكرت ذلك وان كان خلاف بينهم اومأت إليه اوله الحمد لله حق حمده وصلى الله على خيرته من خلقه الخ * 2850 - المسائل الخوارزمية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2851 - المسائل الدمشقية وهي اثنتا عشرة مسألة لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2852 - المسائل الديلمية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين ابن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 2853 - المسائل الرازية في الوعيد لشيخ الطائفة محمد بن الحسن ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2854 - المسائل الرحبية في تفسير آي من القرآن لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2855 - المسائل الرمليات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي سبع مسائل الاولى في الصنعة والصانع والثانية في الجوهر وتسميته جوهرا

[ 508 ]

في العدم الثالثة في السهو مع عصمة الرسول الرابعة في الانسان الخامسة في المتواترين السادسة في روية الهلال السابعة في الطلاق والايلاء * 2856 - المسائل الروية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2857 - المسائل الزيدية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2858 - المسائل الشامية لجمال الدين ابي العباس احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة ورتبها بعض تلامذته على ترتيب كتب الفقهية وهي تشتمل على فوائد جميلة وفرائد جليلة لا توجد في غيرها من المطولات والمختصرات اولها الحمد لله الذي اتانا من كل ما سألناه وحبانا بكل ما طلبناه الخ * 2859 - المسائل الصاغانية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2860 - المسائل الطبرية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي مائتان وسبعون مسألة * 2861 - المسائل الطرابلسية الاولى للسيد المرتضى علم الهدى علي ابن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي سبع عشرة مسألة * 2862 - المسائل الطرابلسية الثانية للسيد مرتضى علم الهدى علي ابن الحسين بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر المتوفى سنة ست

[ 509 ]

وثلاثين واربعمائة وهي جواب اربع عشرة مسألة للشيخ ابي الفضل ابراهيم بن حسن الابائي اولها اعلى الله ذكره ورفع في الدارين كلتيهما قدره فيما قدمه امام جواب المسألة الاولى من الادلة التي لا يدخلها احتمال ولا مجاز وجوب جنس الامامة من الرياسة في كل زمان الخ * 2863 - المسائل الطرابلسية الثالثة للسيد المرتضى علم الهدى علي ابن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي جواب ثلاث وعشرون مسألة وردت من الشيخ ابي الفضل ابراهيم بن الحسن الابائي في شعبان من سنة سبع وعشرين واربعمائة اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما المسألة الاولى في نفي كون الله تعالى مدركا الخ * 2864 - المسائل الطرابلسية الرابعة للسيد المرتضى علم الهدى علي ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي خمس وعشرون مسألة * 2865 - المسائل الطوسية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة لم يتمها * 2866 - المسائل لعبدالله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري القمي صاحب قرب الاسناد * 2867 - المسائل العشرة في الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 510 ]

2868 - المسائل لعلي بن جعفر اخي موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن ابي طالب عليهم السلام قال العلامة المجلسي عند ذكره ماخذ البحار وكتاب المسائل المشتمل على جل ما سأله السيد الشريف الجليل النبيل علي بن الامام الصادق جعفر بن محمد من اخيه الكاظم صلوات الله عليهم اجمعين اولها اخبرنا احمد بن موسى بن جعفر بن ابي الياس قال حدثنا أبو جعفر احمد بن يزيد بن نصر الخراساني من كتابه في الجمادى الاخرى سنة احدى وثمانين ومائتين قال حدثنا علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن علي بن جعفر بن محمد عن اخيه موسى بن جعفر قال سالت ابي جعفر بن محمد عن رجل وقع امرأته قبل طواف النساء معتمدا ما عليه قال يطوف وعليه بذمة الخ * 2869 - المسائل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام لابي احمد محمد بن ابي عمير * 2870 - المسائل عن الرضا لمحمد بن سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الاحوص بالحاء والصاد المهملتين والواو بينهما الاشعري * 2871 - المسائل لعلي بن يقطين المتوفى سنة اثنتين وثمانين ومائة سئل عن ابي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام * 2872 - المسائل عن ابي الحسن موسى بن جعفر ليونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين * 2873 - المسائل العزية للشيخ الاجل المحقق نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة *

[ 511 ]

2874 - المسائل الغير المنصوصة للمولى الجليل رضي الدين محمد ابن الحسن القزويني المعاصر للشيخ الحر العاملي * 2875 - المسائل في الفرق بين النبي والامام لشيخ الطائفة محمد ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2876 - المسائل لمحمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن اعين الزراري بالزاي المضمومة والرآء بعدها وبعد الالف وجوابها عن ابي محمد عليه السلام * 2877 - المسائل لمحمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف واجوبتها للشيخ احمد بن زين الدين الاحساوي كتبها في الليلة السادسة عشرة من ذي القعدة الحرام سنة تسع وعشرين ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ * 2878 - المسائل الاخرى له كتبها في سنة الثلاثين بعد المائتين والالف اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ * وله اجوبة مسائل اخرى كتبها في اواخر الجمادى الثاني من السنة الثالثة والثلاثين والمائتين بعد الالف * 2879 - المسائل المحمديات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي خمس مسائل اولها في معنى قوله ولقد بوأنا لابراهيم مكان البيت الآية والثانية في معنى وما يقال عند استلام الحجر امانتي اديتها والثالثة في معنى ما روي عن النبي ان القلوب اجناد مجندة

[ 512 ]

الخبر والرابعة في معنى قوله انبؤني باسمآء هؤلاء والخامسة فتلقى ادم من ربه كلمات الآية * 2880 - المسائل المحمدية فيما لابد منه من المسائل الدينية للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي بن احمد بن ناصر بن محمد عبد الله السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين واربعمائة والالف * 2881 - المسائل المصرية للشيخ الاجل المحقق نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة * 2882 - المسائل المصريات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي خمس الاولى في ان هل العلوم التي تحصل للعاقل عند ادراك المدركات الطريق إليها الادراك أو جريان العادة الثانية في ان هل الطريق بالعلم بان لنا افعالا يمكن ان يكون طريقا بان لنا افاعله الثالثة في ان هل جميع الدلائل يدل من حيث يستند إلى علوم ضرورية أو الدلائل على ضربين الرابعة في ان هل يجوز ان يقع الافعال من العقلاء لاجل الدواعي والصوارف ويمتنع لاجلها ولا يعلم العاقل بنفس الداعي والصارف الخامسة في كيفية مضادة السواد للبياض * 2883 - المسائل المعروفة باللوامع لجمال الدين ابي العباس احمد ابن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة ورتبها بعض تلامذته على الابواب اوله الحمد لله الذي طهر انبيائه بماء عين عظمته ونزه اوليائه عن التلويث بميم معصيته الخ *

[ 513 ]

2884 - المسائل المفردات نحو مائة مسألة في فنون شتى للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 2885 - المسائل المقدادية لشرف الدين ابي عبد الله المقداد بن جلال الدين عبد الله بن محمد بن الحسين السيوري وجوابها للشيخ شمس الملة والدين محمد بن السعيد بن شرف الدين المكي وهي سبع وعشرون مسألة اولها الحمد لله المحمود على افضاله والمشكور على نواله الخ * 2886 - المسائل الموصليات للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهن ستة الاولى في احكام الاعتماد الثانية في الوعيد والثالثة في القياس الرابعة في الرد علي يحيى بن عدي النصراني فيما يتناهي ولا يتناهي الخامسة رد فيها ايضا علي يحيى بن عدي في اعتراضه على دليل الموحدين في حدوث العالم السادسة فيها ايضا رد علي يحيى بن عدي في طبيعة الممكن * 2887 - مسائل مهنا بن سنان بن عبد الوهاب الحسيني إلى العلامة الحلي وللعلامة جواباتها وقد اثنى عليه العلامة بتلك الالفاظ السيد الكبير النقيب الحسيب المعظم المرتضى فخر السادة وزين السياده معدن المجد والفخار والحكم والآثار الجامع للقسط الاوفى من فضائل الاخلاق الفائز بالسهم المعلى من طيب الاعراق مزين ديوان القضاء باظهار الحق على المحجة البيضاء عند ترافع الخصم نجم الملة والحق والدين مهنا بن

[ 514 ]

سنان الحسيني القاطن بمدينة جده رسول الله اولها الحمد لله رب العالمين وصلوته على خاتم النبيين وسيد الاولين والآخرين الخ * 2888 - المسائل الميافارقية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي مائة مسألة * 2889 - المسائل الناصرية في الفقه للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة وهي ثلاث وثلاثون مسألة * 2890 - المسائل للشريف محمد بن ابي الحسين محسن بن محمد ابن الناصر الحسيني اوله الحمد لله على متوالي نعمه ومتتالي قسمه وله الشكر على ان جعلنا من اهل التفكر حتى نميز بين الحق المبين والباطل المهين الخ * 2891 - المسائل الواردة عن ابي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الفارسي المقيم بالمشهد المعروف بالنوبند جان للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2892 - مسألة في الاجماع للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2893 - مسألة في احكام الآخرة للسيد مرتضى علم الهدى علي ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة اولها مسألة في بيان احكام الآخرة قال رض سالت بيان احكام الآخرة في معارفهم وافعالهم الخ *

[ 515 ]

2894 - مسألة في الارادة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2895 - مسألة في الاصلح للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2896 - مسألة في اقضي الصحابة للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2897 - مسألة في انشقاق القمر وتكلم الذراع للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2898 - مسألة في ان نظر الكامل على القرآن كاف في تحصيل المعارف العقلية للسيد عز الدين ابي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة يأتي في مسألة الشافية * 2899 - مسألة في تحريم ذبائح اهل الكتاب للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة اولها الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله عليه سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين اختلف اهل الصلوة في ذبائح اهل الكتاب وقال جمهور العامة باباحتها وذهب نفر من اوائلهم إلى حظرها وقال جمهور الشيعة بحظرها وذهب نفر منهم إلى مذهب العامة في اباحتها الخ * 2900 - مسألة في تحريم الفقاع لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة *

[ 516 ]

2901 - المسألة في تخصيص الامام للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2902 - المسألة الحنبلية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2903 - مسألة في خبر مارية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2904 - مسألة في رجوع الشمس للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2905 - مسألة في الرد على المنجمين للسيد عز الدين ابي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة * 2906 - مسألة الشافية في الرد على من زعم ان النظر على القرآن غير كاف في تحصيل المعرفة بالله تعالى للسيد عز الدين ابي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة 2907 - المسألة في صلوة الديات للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي * 2908 - مسألة في صيغة النكاح للسيد المرتضى علم الهدى علي ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة اولها عند الشافعي ان الرجل إذا قال لغيره بعني كذا فقال بعتك كان ذلك

[ 517 ]

ايجابا وقبولا وانعقد البيع وقال في النكاح بمثل ذلك وعند ابي حنيفة ان ذلك في النكاح ايجابا وقبولا ولا يكون في البيع كذلك * 2909 - مسألة في طريق الاستدلال على فروع الامامية للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة اولها اعلم ان الطريق إلى صحة ما يذهب إليه الشيعة الامامية في فروع الشريعة فيما اجمعوا عليه هو اجماعهم الخ * 2910 - مسألة في الطلاق للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة اولها اعتمد بعض اصحابنا في ان الطلاق الثلاث بلفظ واحد لا يقع منه الا واحدة الخ * 2911 - مسألة في العقيقة للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي * 2912 - مسألة في العمل بخبر الواحد لشيخ الطائفة محمد ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 2913 - مسألة في قول المطلقات للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2914 - مسألة في القياس للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2915 - المسألة الكافية في ابطال نوبة الخاطئة للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 518 ]

2916 - المسألة الكافية في الغسلة الثانية للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي * 2917 - مسألة فيما يخبر به المنجمون من وقوع حوادث ويضيفون ذلك إلى تأثيرات النجوم للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة والسائل لتلك المسألة سلار بن عبد العزيز الديلمي اولها مسألة فيما يخبر به المنجمون من وقوع حوادث الخ * 2918 - مسألة في المسح على الخفين للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة اولها الشيعة الامامية تنكر المسح على الخفين وتبدع فاعله وتخطئه وخالف فقهاء العامة في ذلك الخ * 2919 - مسألة في المعراج للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2920 - مسألة في معرفة النبي بالكتابة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2921 - مسألة في معني قول النبي اصحابي كالنجوم للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2922 - مسألة في معني قوله 4 اني مخلف فيكم الثقلين للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 519 ]

2923 - المسألة الموضحة في اسباب انكاح امير المؤمنين ابنته للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة واربعمائة رضوان الله ورحمته عليه اجاب فيها عن انكاح امير المومنين عليه السلام ابنته ام كلثوم من عمر اولها المسائل السرية الواردة من الشريف السيد الفاضل بسارية املا الفاضل الجليل الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان آنس الله وحشته وآمن روعته وجعل في الكرة رجعته مع مرافقته في اعلى عليين درجته ومنزلته انشآء الله تعالى اولها مسألة ما قوله ادام الله علاؤه في تزويج النبي ابنتيه زينب ورقية من عثمان بن عفان الخ * 2924 - مسألة في المواريث للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2925 - مسألة في ميراث رسول الله صلى الله عليه وآله للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2926 - مسألة في النص الجلي للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2927 - مسألة في نكاح الكتابيات للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2928 - مسألة في نكاح المتعة للسيد المرتضى علم الهدى علي ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة اولها استدل بعضهم على نكاح المتعة بانه نكاح لا يصح الطلاق فيه فوجب الحكم بفساده قياسا على الانكحة الخ *

[ 520 ]

2929 - مسألة في وجوب الجنة لمن ينسب ولادته إلى النبي صلى الله عليه وآله للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2930 - المستثبت في نقض كتاب المسترشد لابي القاسم البلخي في الامامة تصنيف محمد بن عبد الرحمن بن قبة بالقاف المكسورة والباء المنقوطة بنقطة من تحتها المفتوحة المخففة * 2931 - المستدرك للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن ابن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق الحلي الاسدي المتوفى سنة ستمائة جمع فيه احاديث مناقب وفضائل علي بن ابي طالب عليه السلام لم يذكرها في كتاب العمدة وهو كتاب حسن جيد * 2932 - المسترشد في الامامة لمحمد بن جرير بن رستم الطبري المتكلم الامامي * 2933 - المستقصى شرح الذريعة في الاصول للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي وهو في ثلاث مجلدات * 2934 - مستند الشيعة في احكام الشريعة في الفقه للشيخ للفاضل الاجل والعالم الاكمل الخبير الباذل والنحرير الفاضل التقي النقي الزكي اليلمعي مولانا احمد بن محمد مهدي بن ابي ذر النراقي قدس الله سره ونوره الله مضجعه رتبه على كتب ذوات مقاصد وابواب ومطالب وفصول وابحاث ومسائل وفروع وذكر عند كل مسألة من المسائل ما يثبت عنده حجيته من الدلائل اوله الحمد لله على كثير نواله الشكر على انعامه وافضاله الخ *

[ 521 ]

2935 - مسكن الفواد عند فقد الاحبة والاولاد للشيخ الاجل زين الدين ابي علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة جمع فيه الآثار النبوية واحوال اهل الكمالات العلية ونبذة من التنبيهات الجلية مما ينجلي به عن قلوب المحزونين ويكشف به الغمة عن المكروبين صنفه بعد وفاة ولده السيد محمد في سنة اربع وخمسين وتسعمائة ورتبه على مقدمة واربعة ابواب وخاتمة الباب الاول في الاعواض الحاصلة من موت الاولاد والثاني في الصبر على المصائب والثالث في الرضى والرابع في البكاء اوله الحمد لله الذي حكم بالفناء والزوال على جميع عباده وانفذ امره فيهم على وفق حكمته ومراده الخ * 2936 - مسكن القلوب عند فقد المحبوب بالفارسية لآية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف صنفه بعد وفاة ولده السيد محمد مهدي رحمه الله الذي توفي سنة احدى وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي تفرد بالقدم ووسم كل شي ما عداه بالفناء والعدم الخ * 2937 - المسلك في اصول الدين للشيخ الاجل المحقق نجم الدين ابي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة * 2938 - مشارق الامان ولباب حقائق الايمان للشيخ رجب الحافظ البرسي قد سمى مولانا المجلسي في البحار هذا الكتاب بمشارق الانوار وقال لا اعتمد على ما يتفرد بنقله لاشتمال كتابه على ما يوهم الخبط والخلط والارتفاع وانما اخرجنا منه ما يوافق الاخبار المأخوذة من

[ 522 ]

الاصول المعتبرة انتهى وقال الشيخ الحر العاملي في ترجمته كان محدثا فاضلا شاعرا منشيا اديبا له كتاب مشارق انوار اليقين في حقائق اسرار مير المؤمنين وفي كتابه افراط وربما نسب إلى الغلو وذكر فيه ان بين ولادة المهدي وبين تأليف ذلك الكتاب خمسمائة وثمان عشرة سنة اوله الحمد لله المتفرد بالازل والابد والصلوة على اول العدد الواحد الصادر عن حضرة الاحد محمد وآله الذين لا يقاس بهم احد الخ * 2939 - المشاعر لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد المائة والالف في تحقيق مفهوم الوجود وامكانه واثبات حقيقته واحواله وشموله للاشياء ووجوده عينا وكيفية اتصاف الماهية بالوجود وتحقيق ان يخصص افراد الوجود بما زاد الجعل وكيفيته ومبدأ الموجودات وصفاته وآثاره وتوحيده وهي مشتملة على خاتمة وموثقين وكل منهما على مشاعر اولها نحمد الله ونسعتين بقوته التي اقام بها ملكوت الارض والسماء الخ * 2940 - مشرق الشمسين واكسير السعادتين للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف جمع في هذا الكتاب الآيات وشرحها والاحاديث الصحاح وشرحها خرج منه كتاب الطهارة لا غير فيه نحو من اربعمائة حديث وكان الفراغ من تصنيفه في اليوم السابع عشر من الشهر الحادي عشر من السنة الخامس عشر بعد الالف بدار المؤمنين قم اوله الحمد لله الذي هدانا بانوار كتابه المبين ووفقنا لاقتفاء سنة نبينا محمد سيد الاولين والآخرين الخ *

[ 523 ]

2941 - المشكوة لسبط الشيخ ابي علي الطبرسي وينسب ايضا إلى ابي علي وهو خطاء الفه تتميما لمكارم الاخلاق تأليف ابي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي * 2942 - مشكوة الانوار بالفارسية في فضل قراءة القرآن لمولانا محمد باقر بن مولانا محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وهو مختصر من عين الحيوة ومشتمل على ثلاثة تناوير في بيان فضائل القرآن والسور والآيات وحامله وفضائل الدعاء وشرائطه وآدابه وذكر بعض الاذكار والدعوات والتعقيبات اوله حمدي بسان نعمتهاي بخشندهء وجود وحيات بي انتها وسپاس چون رحمتهاي مفيض جميع خيرات وكمالات بيرون از حد واحصا الخ * 2943 - مشكوة القول السديد في تحقيق معنى الاجتهاد والتقليد للشيخ جمال الدين ابي منصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي ابن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة احدى عشرة بعد الالف * 2944 - المشكوة المضيئة في المنطق للشيخ احمد بن محمد ابن يوسف البحراني المتوفى سنة اثنتين ومائة والف * 2945 - المصابيح في الفقه لمولانا السيد محمد مهدي بن ابي القاسم الموسوي الشهرستاني المتوفى سنة بضع واربعين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد وعترته الطاهرين الخ * 2946 - المصابيح في ذكر من روى عن الائمة لاحمد بن محمد ابن نوح المكنى بابي العباس الملقب بالسيرافي ذكره النجاشي بعنوان احمد بن علي بن عباس بن نوح السيرافي *

[ 524 ]

2947 - مصابيح الانوار في حل مشكلات الاخبار للسيد عبد الله ابن السيد محمد رضا الحسيني طيب الله رمسه قد اشتمل على حل الاشكال المشكلة في المعقول والمنقول والآثار المعضلة في الفروع والاصول * 2948 - مصابيح القلوب بالفارسية في المواعظ والنصائح لحسن السبزواري رتبه على ثلاث وخمسين فصلا اوله شكر وثنا وحمد بي منتها خدائي را كه منزه است از ادراك اوهام وافهام ومتعالي است از حودث ليالي وصروف ايام الخ * 2949 - مصابيح النور لعلي بن ابي سهل حاتم بن ابي حاتم القزويني ثقة لكنه يروي عن الضعفاء * 2950 - مصابيح النور للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفي سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 2951 - مصادقة الاخوان للشيخ الاجل والمحدث الاكمل الشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة اوله باب اصناف الاخوان حدثنا محمد ابن يحيى العطار عن احمد بن محمد بن عيسى عن بعض اصحابنا عن يونس بن عبد الرحمن عن ابي جعفر قال قام رجل إلى امير المؤمنين بالبصرة فقال يا امير المومنين اخبرنا عن الاخوان الخ * 2952 - مصارع الافهام لقلع الاوهام من مصنفات الوالد الماجد السيد محمد قلى بن محمد حسين الكنتوري النيسابوري اعلى الله مقامه في دار الكرمة نقض فيه الباب الحادي عشر من التحفة الاثنى عشرية

[ 525 ]

الذي ذكر الناصب فيه على زعمه اوهام الشيعة وعاداتهم وغلواتهم وتعصباتهم وهفواتم نقضا جيدا كان اعلى الله درجته ملازما للتصنيف وترويج شعائر الدين وذب شبهات المخالفين ليلا ونهارا كثير العبادة حسن الخلق منقطعا من الخلق توفي سنة ستين ومائتين والف ودفن بمقبرة استاذه المعظم اوله الحمد لله المتعالي عن ادراك الاوهام المتقدس من ان يناله الافهام الخ * 2953 - مصائب الشهداء ومناقب السعداء للشيخ عبد الله ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف وهو في خمس مجلدات * 2954 - مصائب النواصب للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الحسيني الشوشتري استشهد رحمه الله بتأليف احقاق الحق في سنة تسع عشرة بعد الالف كما قيل في تاريخ وفاته بالفارسية سيد نور الله شهيد شد ودفن في مقابر اهل الحق في آگره ونقض في هذا الكتاب كتاب نواقض الروافض نقضا جيدا ورتبه على مقدمات جياد وجنود شداد اوله نحمدك يا من جعلنا من الفرقة الناجية الامامية الاثنى عشرية الخ * 2955 - المصباح في العبادات للشيخ اسمعيل بن علي ابن الحسين السمان * 2956 - المصباح في الفقه للسيد المرتضى علم الهدى علي ابن الحسين الموسوي المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة لم يتم *

[ 526 ]

2957 - المصباح لكل واحد من الامة للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثلاثين وثلاثمائة * 2958 - المصباح للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني وهو كتاب جامع لاعمال السنة واعمال الاسبوع والتعقيبات وسائر الادعية * 2959 - المصباح للحسن بن محمد بن علي اليزدي ذكر فيه فتاوى السيد محمد بن مولانا بحر العلوم السيد علي الطبا طبائي رحمهما الله اوله الحمد لله الذي اوضح لنا طريق العمل بنصب الاعلام والدلائل الخ * 2960 - مصباح الانوار للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي ابن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر فيه جل الاحاديث المروية من طرقنا وجعل كل حديث يتعلق بنص من بابه ورتب كل فن على ابواب ابتدأ فيها بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعده بما روي عن علي عليه السلام وكذلك إلى آخر الائمة * 2961 - مصباح الانوار للشيخ هاشم بن محمد كان فاضلا محدثا كثير الروايات وقد ينسب إلى شيخ الطائفة وهو خطاء وكثيرا ما يروي عن الشيخ شاذان بن جبرئيل القمي وهو متاخر عن الشيخ بمراتب * 2962 - مصباح الزائر وجناح المسافر للسيد رضي الدين ابي القاسم علي بن موسى بن طاوس الحسينى المتوفى سنة اربع وستين وستمائة الفه في بداية ما شرع في التاليف والتصنيف وذكر فيه زيارات الائمة هكذا قال في كشف المحجة *

[ 527 ]

2963 - المصباح الساطع في شرح مفاتيح الشرائع للسيد عبد الله ابن السيد محمد رضا الحسيني وهو مختصر الكتاب الكبير في شرح المصابيح قد اشتمل على نقل الاخبار والاقوال وطرق الاستدلال بطريق مختصر وطرز محرر * 2964 - مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة قال مولانا المجلسي في البحار فيه بعض ما يريبه اللبيب الماهر واسلوبه يشبه سائر كلمات الائمة وآثارهم روى الشيخ في مجالسه بعض اخباره هكذا اخبرنا جماعة عن ابي المفضل الشيباني باسناده عن شقيق البلخي عمن اخبره من اهل العلم وهذا يدل ا ؟ على انه ا ؟ كان عند الشيخ رحمه الله وفي عصره وكان ياخذ منه ولكنه لا يثق به كل الوثوق ولم يثبت عنده كونه مرويا عن الصادق عليه السلام. أو ان سنده ينتهي إلى الصوفية ولذا اشتمل على كثير من اصطلاحاتهم وعلى الرواية عن مشائخهم ومن يعتمدون عليه في رواياتهم والله يعلم انتهى اوله الحمد لله نور قلوب العارفون بذكره وقدس ارواحهم لستره وبره الخ * 2965 - مصباح العابدين بالفارسية في اعمال السنة لزين العابدين الحسيني رتبه على مقدمة واثني عشر مطلبا وخاتمة وصنفه في عهد السلطان شاه صفي الحسيني الموسوي اوله حمد وسپاس پروردگاري را كه بندگي وپرستش اوست الخ * 2966 - مصباح العابدين بالفارسية رسالة في بيان الضروريات من اصول الخمسة واحكام الصلوة مشتملة على مطلبين وخاتمة لم اقف على اسم مصنفها وكانت الرسالة موجودة عندنا لكنه ضاع ورقه الاول فلم يتيسر لنا نقل اولها *

[ 528 ]

2967 - مصباح المبتدي وهداية المقتدي للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة على ما نسبه إليه بعض العلماء وهي رسالة في فقه الصلوة * 2968 - مصباح المتهجد الصغير لشيخ الطائفة محمد بن الحسن ابن علي الطوسي ولد قدس سره في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وتوفي ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة ثمان وخمسين أو ستين واربعمائة بالمشهد المقدس الرضوي ذكر فيه انه لما صنف مصباح المتهجد في عبادات السنة فكر في انه ربما استقل الناظر فيه العمل بجميعه فراى ان يختصر ذلك ويقتصر على ذكر ادعية مختارة جامعة للاغراض اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 2969 - المصباح المتهجد الكبير في اعمال السنة لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي اعلى الله درجته في اعلى عليين جمع فيه عبادات السنة ما يتكرر منها وما لا يتكرر والادعية عند كل عبادة وقدم فصولا تتضمن ذكر العبادات وكيفية اقسامها وما يقف منها على شرط وما لا يقف وذكر في آخره احكام الزكوة والامر بالمعروف اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلى الله على خير خيرته من خلقه الخ * 2970 - مصداق الاجتهاد في اصول الفقه والحديث والتفسير والكلام لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف *

[ 529 ]

2971 - مطارق الحق واليقين لبعض تلامذة العلامة السيد دلدار علي النصير ابادي اعلى الله ذكره في اعلى عليين كمولانا نظام الدين والمولوي احمد علي وغيرهما وهو نقض كتاب ميرزا محمد الاخباري الذي سماه معاول العقول زاعما انه جواب اساس الاصول اوله الحمد لله الذي انار الحق وشيد اركانه واضاء الصواب ورص بنيانه الخ * 2972 - المطاعن المجرمية في رد الصوفية للشيخ الجليل علي ابن عبدالعالي الكركي المتوفى سنة اربعين وتسعمائة * 2973 - المطالب في مناقب آل ابي طالب عليهم السلام للسيد نجم الدين بلدان بن الشريف ابي الفتح العلوي الحسيني النسابة المحدث الحافظ * 2974 - المطالب العلية في علم العربية للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 2975 - المطالب الفلسفية لعبدالله بن احمد بن ابي زيد الانباري يكنى ابا طالب وقيل انه كان من الناؤسية * 2976 - المطالب المظفرية في شرح الرسالة الجعفرية يظهر منه انه لبعض تلامذة علي بن عبدالعالي العاملي الكركي صاحب الرسالة المذكورة ولعله للشيخ نور الدين علي بن عبدالعالي العاملي الميسي جعله تحفة للامير الكبير المظفر الجرجاني وهو شرح متوسط حامل المتن ممزوج اوله الحمد لله الذي فضلنا على سائر الامم باعدل الاديان واوضح لنا شرائع الاسلام باتم الايضاح واكمل البيان الخ *

[ 530 ]

2977 - مطالع الانوار شرح الشرائع لمولانا محمد باقر بن محمد تقي الموسوي الرشتي بفتح الراء المهملة وسكون الشين المعجمة وبعدها تاء منقوطة بنقطتين من فوق بلد من بلاد العجم توفي رحمه الله في الثالث من ربيع الثاني سنة ستين ومائتين بعد الالف انا رأينا من هذا الكتاب ثلاث مجلدات المجلد الثاني في افعال الصلوة اوله الحمد لله الذي احكم شرائع الدين بمطالع الانوار ومسالك اليقين واتقنها بمدارك الاحكام وقواعد الارشاد تهذيبا للعالمين الخ المجلد الرابع في مباحث العدالة وما يرتبط بها فرغ من تسويده ليلة الاضحى سنة تسع وعشرين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي هدانا إلى تنقيح سرائر شرائع الاسلام بوسيلة نبيه الذي هو منتهى فضيلة الانام الخ المجلد الخامس في صلوة العيدين وغيره فرغ من تأليفه في العشر الثاني من ذي الحجة سنة ثمان واربعين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي شرح غياهب العمى بتبلج شرائع الدين ونور قلوب العلماء بمطالع الانوار ومدارك اليقين الخ * 2978 - مطلع الشمسين في الرد على الصوفية بالفارسية لم اظفر على اسم مصنفه وهو حسن جيد فيه مباحث عديدة مثل مبحث البداء وغيره اوله الحمد لله الذي لا آله الا هو الحق المبين نور السموات والارضين الخ * 2979 - مطمح الانظار منظوم لمحمد المدعو بعلي بن ابي طالب ابن عبد الله بن عطا بن اسمعيل الجيلاني المتخلص بحزين توفي سنة بضع وستين ومائة بعد الالف ذكر فيها قصائده التي اكثرها في مناقب الائمة الاطهار صلوات الله عليهم ما تتابع الليل والنهار اوله خرابات دل آباد از ياد چمن آرائي ست الخ *

[ 531 ]

2980 - المعادن الذهبية اللجينية في المحاسن الوهبية الحسينية للسيد محمد عباس بن السيد علي اكبر الشوشتري اسمه اوراق الذهب * 2981 - معادن العلم ليوسف بن احمد بن ابراهيم بن احمد بن صالح ابن عصفور الدرازي المتوفى في شهر ربيع الاول من السنة السادسة والثمانين بعد المائة والالف اوله الحمد لله الذي هدانا بواضح الدليل إلى سبيل معادن العلم والتاويل الخ * 2982 - المعارج في اصول الفقه للشيخ الاجل المحقق ابي القاسم جعفر بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة وهو مختصر في الاصول يشتمل على عشرة ابواب اوله احمد الله على سابغ نعمته وسائغ عطيته الخ * 2983 - معارج التحقيق في الفقه لابي محمد علي بن عناية الله الشهير ببايزيد البسطامي الثاني المعاصر للشيخ البهائي * 2984 - معارج الفهم في شرح النظم للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 2985 - المعارف لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ملخص من كتاب علم اليقين * 2986 - المعارف الآلهية في شرح حديث من عرف نفسه عرف ربه للشيخ احمد بن زين الدين العلوي العاملي الجبلي تلميذ مولانا محمد باقر الداماد الحسيني اوله الحمد لله الذي جعل الانسان مظهرا لما في الاكوان والصلوة على رسوله المبعوث إلى الانس والجان الخ *

[ 532 ]

2987 - معاريض الشعر لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 2988 - معالم الدين في فقه آل يسين لمولانا شمس الدين محمد ابن شجاع القطان الانصاري يروي عن مولانا المقداد عليه الرحمة من رب العباد رتبه على اربعة اقسام اوله الحمد لله الذي خلقني من ولد آدم الذي كرم وجعلني من امة محمد النبي صلى الله عليه وآله الخ * 2989 - معالم الدين وملاذ المجتهدين للشيخ جمال الملة والدين ابي منصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد العاملي الجبعي المتوفى سنة احدى عشرة بعد الالف خرج من هذا الكتاب مقدمة في الاصول وهو مشهور متداول بين الطلبة والعلماء الفحول وبعض كتاب الطهارة ولم يتمه اوله الحمد لله المتعالي في عز جلاله عن مطارح الافهام فلا يحيط بكنهه العارفون المتقدس بكمال ذاته عن مشابهة الانام الخ * 2990 - معالم الزلفى في النشأة الاخرى للسيد الاجل السيد هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 2991 - معالم العلماء وفهرست كتب الشيعة واسماء المصنفين منهم لابي جعفر محمد بن علي بن شهر آشوب السروي المازندراني المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة زاد فيه نحوا من ستمائة مصنف على فهرست شيخنا الطوسي رحمه الله تعالى اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله الطاهرين الخ *

[ 533 ]

2992 - معاني الاخبار للشيخ الاجل والسند الاكمل الشيخ ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي نزيل الري توفي رحمه الله سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه الاحاديث التي ورد في معاني الحروف والالفاظ وهو من احسن الكتب في هذا الباب اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد عبده ورسوله وآله الطاهرين الخ * 2993 - معاول العقول جواب اساس الاصول في الاصول والاخبار لابي احمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الاخباري المتعصب المشهور بميرزا محمد الاكبر ابادي الفه في جواب اساس الاصول لآية الله في العالمين اعلى الله ذكره في اعلى عليين وقد ذكر في آخره تاريخ اتمامه منتصف يوم الخميس التاسع من العشر الاول من الشهر العاشر من السنة السابعة من العشر الثالث من المائة الثالثة من الالف الثاني اوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ * 2994 - المعتبر في احكام السفر لم اظفر على اسم مصنفه قال فيه اني قد رايت احكام القصر والتمام من اعظم ما يحتاج إليه اكثر الانام هذا ومع عظم الحاجة إليه قد يعز عليه السالك سبيله فيرتكب منه ما لا يجوز فيحبط عمله ولا يقدر احببت ان افرد له كتابا يعرب عن ايضاح مشكلاته واستفتاح مغلقاته ورتبته على مقدمات وفصول ومطالب * 2995 - المعتبر شرح المختصر للشيخ الاجل المحقق نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة خرج منه بعض العبادات وبعض التجارات ولم يتم صنفه لامر بهاء الدين محمد بن محمد الجويني خرج منه إلى

[ 534 ]

كتاب الحج وهو من احسن الكتب الاستدلالية ذكر في اوله مقدمة وفصولا في بيان وصيته وفي بيان ان مذهب اهل البيت واجب الاتباع وفي بيان مستند الاحكام الشرعية وفي بيان السبب المقتضي للاقتضاء على ما ذكره من اقوال العلماء اوله الحمد لله ذي القوة الباهرة والسطوة القاهرة الخ * 2996 - معتصم الشيعة في احكام الشريعة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف خرج منه كتاب الصلوة ومقدماتها وقع الفراغ في سنة تسع وعشرين بعد الالف * 2997 - المعتمد للقاضي سعد الدين ابي القاسم عبد العزيز بن نحرير ابن عبد العزيز بن البراج المتوفى سنة احدى وثمانين واربعمائة * 2998 - معتمد الشيعة بالفارسية لحسين علي خان كان رحمه الله تعالى من معاصري والدي العلامة اعلى الله مقامه في دار الكرامة توفي في سنة بضع واربعين ومائتين بعد الالف اوله في مبحث الامامة ومطاعن الصحابة صنفه لمعتمد الدولة اوله كلاميكه حافظان قانون اسلام را مبدأ اذعان واقرار بمعاد باشد توحيد وتمجيد صانع واجب قديمي است الخ * 2999 - معتمد الكلام بالفارسية لحسين علي خان المتوفى سنة بضع واربعين ومائتين بعد الالف نقض فيه ايضاح لطافة المقال الذي الفه الفاضل الرشيد تلميذ صاحب التحفة الاثنى عشرية في جواب رسالة في بحث لزوم افضلية اولاد الشخين من اولاد فاطمة عليها السلام عند اهل السنة من مؤلفات سبحان علي خان وهذا الكتاب مرتب على قسمين الاول فيما يتعلق بالمرام والثاني ما لا يتعلق به *

[ 535 ]

3000 - معجزات النبي للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة ابن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 3001 - معدن الجواهر للشيخ المدقق النبيل ابي الفتح محمد ابن علي بن عثمان الكراجكي * 3002 - المعراج في شرح فهرست الشيخ الطوسي للشيخ الجليل سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف خرج منه باب الهمزة وباب البآء والتآء المثناة من فوق * 3003 - المعراج السماوي للحكيم المحقق والفيلسوف المدقق كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة * 3004 - المعرفة في اعجاز القرآن للسيد المرتضى علم الهدى علي ابن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن جعفر المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 3005 - معرفة البيان لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش بالشين المعجمة المعروف بالعياشي * 3006 - معرفة التقاويم لنصير الملة والدين محمد بن محمد ابن الحسن الطوسي سبق في رسالة معرفة التقويم * 3007 - معرفة الرجال للشيخ الجليل محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي *

[ 536 ]

3008 - معرفة المنازل للفاضل الجليل والعالم النبيل ابي المحامد احمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة في ضبط ساعات الليل ليحافظ على ادعيتها وصلوتها اوله الحمد لله القديم الديموم الحي القيوم جاعل الافلاك للعالم كالزقوم ومزينها بالنجوم الخ * 3009 - معرفة الناقلين لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 3010 - المعول في شرح شواهد المطول للاديب الاريب السيد عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي * 3011 - معيار الاخبار في السيرة لمحمد بن مسعود بن محمد ابن عياش السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي * 3012 - معيار الساعات بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفي سنة بضع وتسعين والف في معرفة الساعات والاوقات والايام وفيه جدوال وارقام اوله دم بدم نفس بنفس هزار هزار سپاس وستايش مر خدائي را كه پروردگار جهانيان است الخ * 3013 - معين الصادقين في رد رجوم الشياطين بالفارسية للسيد جعفر المعروف بابي علي خان الموسوي البنارسي الدهلوي نقض فيه رجوم الشياطين لبعض المخالفين الذي هو جواب الباب التاسع من النزهة الاثنى عشرية للعلامة الدهلوي اوله الحمد لله الذي ايد كلام اوليائه وكسر ظهور اعدائه الخ * 3014 - المغازي لابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم الثقفي من اصحاب علي عليه السلام *

[ 537 ]

3015 - المغازي والسير للسيد ابي القاسم زيد بن اسحق الجعفري * 3016 - المغازي لعلي بن ابراهيم بن هاشم القمي صاحب كتاب التفسير المشهور * 3017 - المغازي لوهب بن وهب أبو البختري كان قاضي القضاة ببغداد من قبل الرشيد وكان ضعيفا لا يعول على ما ينفرد به * 3018 - المغازي لابان بن عثمان الاحمر البجلي * 3019 - المغني في شرح نهاية الاحكام في الفقه للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وهو في عشر مجلدات * 3020 - المفاتيح في الفقه للامير الفاضل غازي ؟ ؟ بن احمد بن منصور الساماني * 3021 - مفاتيح الاحكام في شرح آيات الاحكام للفاضل الكامل الورع الصالح السيد محمد سعيد بن قاسم بن محمد الطبا طبائي الحسني الحسيني القهبائي المتوفى سنة اثنتين وتسعين والف شرح فيه زبدة البيان لمولانا احمد الاردبيلي * 3022 - مفاتيح الاصول في اصول الفقه لمحمد بن علي الطبا طبائي فرغ من تأليفه يوم السادس والعشرين من صفر سنة اثنتين واربعين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين باب مفاتيح الابواب قال الله تبارك وتعالى الخ *

[ 538 ]

3023 - مفاتيح الخير فيما يتعلق بفقه الصلوة ولواحقها بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف * 3024 - مفاتيح الشرائع لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف رتبه على اثنى عشر كتابا وخاتمتين في فنين فن العبادات والسياسات وفن العادات والمعاملات في كل منهما ستة كتب وخاتمة وفي كل كتاب مقدمة وابواب وفي كل باب مفاتيح وقع الفراغ من تأليفه عام اثنتين واربعين والف واتفق لتاريخه عدد حروف تاريخه مرفوعة بحذف حرفي العطف هكذا اثنان اربعون الف اوله الحمد لله الذي هدانا لدين الاسلام وسن لنا لشرائع الاحكام الخ * 3025 - مفاتيح الغيب رسالة في الاستخارة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في السنة السابعة والثلاثين بعد الالف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف مشتملة على فاتحة وبيان مفاتيح وخاتمة ذكر فيها فضيلتها وانواعها التي وردت في الاحاديث اولها الحمد لله الذي لا يعلم خير عباده سواه ومن استخاره هداه الخ * 3026 - المفاتيح النبوية شرح اللمعة الدمشقية لمولانا محمد بن حسن الاصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 3027 - مفاتيح النجاة في الدعوات بالفارسية لمولانا محمد باقر ابن محمد مومن الخراساني السبزواري صنفه لاجل شاه عباس الحسيني

[ 539 ]

في اعمال الليالي والايام ورتبه على مقدمة وسبعة وعشرين بابا اوله حمد وستايش معبودي را زيبنده وسزا است كه بمفاتيح اجابت وانابت بند از كار بستهء بندگان كشايد الخ * 3028 - مفاتيح النجاة في الادعية بالفارسية للفاضل فضل علي اوله حمد مر مجيب الدعواتي را كه بوساطت رسل واوصياء بعد از معرفت وتصديق بنبوت واذعان بكتاب الخ * 3029 - المفاخر الطالبية للشيخ ابي منصور احمد بن علي ابن ابي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج * 3030 - المفاوضات في المسائل التي كانت بين صدر الدين القونوي والمحقق نصير الدين الطوسي في بيان ان وجود واجب الوجود امر زائد على حقيقته ام لا وهل الماهيات الممكنة مجعولة أو غير مجعولة وهل هي امور وجودية أو هي عدمية وهل الوجود المسمى بالوجود العام المشترك من كونه وجودا فقط من جملة الممكنات ام لا والواحد لا يصدر عنه الا الواحد وما حقيقة النفس الانسانية وغير ذلك اول الرسالة التي كتبها صدر الدين القونوي الحمد لله المنعم على الصفوة من عباده بمزيد الاجتباء الباذل لهم جزيل المنح وسوابغ النعماء الخ واول الاجوبة للمحقق نصير الملة الدين الطوسي الحمد لله نصب في كل زمان هاديا للخلق إلى الطريق القويم الخ * 3031 - المفتاح في الاصول للشيخ ابي بكر احمد بن الحسين ابن احمد النيسابوري الخزاعي نزيل الري تلميذ المرتضى والرضي والشيخ ابي جعفر الطوسي * 3032 - مفتاح الاستخراج في الجفر لمحمد منعم الجفار يظهر منه انه كان شيعيا رتبه على مقدمة وخمسة ابواب وذكر في كل باب

[ 540 ]

خمسة فصول اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله محمد وآله اجمعين الخ * 3033 - مفتاح الخير في شرح ديباجة رسالة الطير للشيخ جمال الدين حسين بن الشيخ علي بن سليمان قال العلامة الحلى في اجازته لبني زهرة انه كان عالما بالعلوم العقلية والنقلية عارفا بقواعد الحكماء له مصنفات حسنة انتهى ورسالة الطير للشيخ الرئيس ابي علي سينا * 3034 - مفتاح الشفاء والعروة الوثقى لاحمد بن زين العابدين العلوي العاملي تلميذ السيد باقر الداماد الحسيني وهي حاشية على الهيات الشفاء اختتامه واتمامه مفتاح كل آلهيات اوله الحمد لمن رفع سرادقات اللاهوت عن سمات القوة والنقصان وزين سمات الملكوت بكواكب المعرفة والعرفان الخ * 3035 - مفتاح الغرر لشرح الباب الحادي عشر لخضر بن محمد ابن علي الرازي اسكنه الله في الجنان واجزل عليه الرضوان صاحب كتاب توضيح الانوار في رد رسالة مشحونة بانواع الشبه والرد على طريقة الابرار ليوسف الاعور الواسطي وهو مختصر شرحه الكبير المسمى بجامع الدرر اوله الحمد لله الواحد القديم الذي خلق الخلائق والهم الحقائق الخ * 3036 - مفتاح الفلاح لشيخنا بهاء الملة والدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد الحارثي الهمداني الجبعي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف في بيان ما لابد منه في كل يوم وليلة من واجب العبادات ومندوباتها ومحمود الآداب ومرغوباتها وشرح الالفاظ المشكلة الغريبة الواردة في الادعية وتبين ما يحتاج إلى البيان ببيان لطيف رتبه على ستة ابواب الاول فيما يعمل ما بين طلوع الفجر إلى

[ 541 ]

طلوع الشمس الثاني فيما يعمل ما بين طلوع الشمس إلى الزوال الثالث فيما يعمل بين الزوال إلى الغروب الرابع فيما يعمل بين الغروب إلى وقت النوم الخامس فيما يعمل ما بين وقت النوم إلى انتصاف الليل السادس في ما يعمل ما بين انتصاف الليل إلى طلوع الفجر اوله الحمد لله الذي دلنا على جادة النجاة وهدانا إلى ما يوجب إلى الدرجات الخ * 3037 - مفتاح الكرامة في الفقه قال فيه قد امتثلت به امر سيدي واستاذي ومن عليه بعد الله سبحانه واوليائه اعتمادي الامام العلامة المعتبر المقدس الحبر الاعظم الشيخ جعفر جعلني الله فداه واطال بقاه قال ادام الله حراسته احببت ان تعمد إلى قواعد الامام الاعظم العلامة اعلى الله مقامه فتنظر إلى كل مسألة اختلف فيها كلمة الاصحاب وتنقل اقولهم وتضيف إلى ذلك نقل شهرتهم واجماعاتهم وتذكر اسماء الكتب التي ذكر فيها ذلك وإذا عثرت على دليل في المسألة لم يذكروه فاذكر سنده ومتنه واذكر عند اختلاف الاخبار مذاهب العامة على وجه الاختصار ليكمل نفعه ويعظم وقعه اوله الحمد لله كما هو اهله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 3038 - مفتاح المفاتيح لاساس المعتبر الصحيح شرح الدرة النجفية لصبغة الله الفاطمي المعاصر والدرة النجفية لمولانا السيد محمد مهدي الطبا طبائي اوله الحمد لله الذي خالق النور والظلام الباسط جوده بالفضل والانعام الخ * 3039 - المفيد في التكليف للشريف المعروف بابن الشريف اكمل البحريني *

[ 542 ]

3040 - المفيد في الحديث لمحمد بن ابراهيم بن يوسف الكاتب * 3041 - مقابس الانوار في الرد على اهل الاخبار للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3042 - المقاربة الطينية إلى مقارنة النية للسيد الامام ضياء الدين ابي لرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاساني * 3043 - المقاصد العلية شرح الرسالة الالفية في الصلوة اليومية للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن احمد الشامي الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة وهو شرح ممزوج قال فيه هذه كلمات قليلة مشتملة على فوائد جليلة علقتها على الرسالة الشهيرة الموسومة بالدرة الالفية ممازجا للاصل بالزوائد مكثرا للفوائد ويصير الفا ككتاب واحد معرضا في الغالب عن اقامة الدليل حذرا من الاطناب والتطويل اوله الحمد لله الذي شرع فرائض الصلوة وجعلها بعد الايمان افضل طاعات العالمين الخ * 3044 - المقاصد الوافية لفوائد القانون والكافية للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة جمع فيه بين الجزولية والكافية في النحو مع تمثيل ما يحتاج إلى المثال * 3045 - المقالات الامامية والفرق لابي القاسم سعد بن عبد الله ابن ابي ؟ ؟ خلف الاشعري القمي قال العلامة المجلسي عند ذكر ماخذ

[ 543 ]

البحار وكتاب المقالات والفرق واسمائها وصنوفها تأليف الشيخ الاجل المتقدم اسعد بن عبد الله رحمه الله * 3046 - المقالة العلوية في نقص الرسالة العثمانية للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاؤس الحسيني 3047 - المقام الامين في الدعاء للحاج محمود بن علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 2048 - المقامات في المباحثات مع الحكماء السابقين للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 3049 - المقامات البديعية لابي الفضل بديع الزمان احمد ابن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمداني الشاعر المشهور امامي المذهب المتوفى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وعلى منواله نسج الحريري مقاماته واحتذى حذوه واقتفى اثره واعترف في خطبته بفضله وانه الذي ارشده إلى سلوك ذلك المنهج * 3050 - مقباس المصابيح في الدعوات بالفارسية لمحمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وهو مشتمل على تعقيبات الصلوة اوله الحمد لله الذي جعل الصلوة للمؤمنين معراجا وانشره لصعودها على مدارج القبول منهاجا الخ * 3051 - المقتبس لمحمد بن الحسن بن دريد الارذي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة *

[ 544 ]

3052 - المقتصر شرح الارشاد للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة * 3053 - المقتصر من المختصر في الفقه للشيخ تقي الدين حسن ابن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 3054 - مقتضب الاثر في الائمة الاثنا عشر للشيخ ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن بن عياش بن ابراهيم بن ايوب * 3055 - مقتضب الاثر في عدد الائمة الاثنا عشر لاحمد بن محمد ابن عبد الله بن سليمان الحويزي * 3056 - مقتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من اصحاب علي عليه السلام * 3057 - مقتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لغياث ابن ابراهيم التميمي الاسدي * 3058 - مقتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام للشيخ الجليل ابي الحسن البكري استاذ الشهيد الثاني * 3059 - مقتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام للشيخ محمد بن يوسف بن علي بن كنبار الصبيري النعيمي اصلا البلادي منشأ ومسكنا المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والالف * 3060 - مقتل الحسين بن علي عليهما السلام للشيخ محمد بن محمد ابن محمد بن مساعد بن عياش العاملي المعاصر للشهيد الثاني * 3061 - مقتل الحسين عليه السلام للسيد نجم الدين محمد بن اميركا بن ابي الفضل جعفر القويسي *

[ 545 ]

3062 - مقتل الحسين عليه السلام للشيخ الصدوق محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 3063 - مقتل الحسين عليه السلام لنصر بن مزاحم بالزاء المعجمة المنقري بالنون قبل القاف * 3064 - مقتل الحسين عليه السلام للشيخ احمد بن نعمة الله بن خاتون تلميذ الشهيد الثاني * 3065 - مقتل الحسين عليه السلام لسلمة بن خطاب البرادستاني الازدرقاني * 3066 - مقتل الحسين بن علي عليهما السلام لشيخ الطائفة محمد ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 3067 - مقتل الحسين بن علي عليهما السلام لابراهيم بن اسحق الاحمري النهاوندي * 3068 - مقتل الحسين عليه السلام للوط بن يحيى بن سعيد ابن مخنف بكسر الميم واسكان الخاء المعجمة وفتح النون بن سالم الازدي الغامدي الزيدي اوله قال أبو منذر هشام بن السائب الكلبي اخبرنا أبو عبد الله بن الجاسر قال اخبرنا أبو مخنف لوط بن يحيى الازدي الخ * 3069 - مقتل عثمان لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من اصحاب علي عليه السلام * 3070 - مقتل عثمان لعيسى بن مهران المعروف بالمستعطف *

[ 546 ]

3071 - مقتل عثمان للوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الازدي الزيدي * 3072 مقتل محمد بن ابي بكر للوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الازدي الزيدي * 3073 - مقدمات الحدائق الناضرة في احكام العترة الطاهرة في اصول الفقه للشيخ يوسف بن احمد بن ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد ابن عصفور البحراني المتوفى سنة ست وثلاثين ومائة بعد الالف اوله الحمد لله الذي هدانا بواضح الدليل إلى سبل معادن العلم والتاويل الخ * 3074 - مقدمة البلاغة لكمال الدين ميثم البحراني سبق في اصول البلاغة * 3075 - مقدمة المدخل في علم الكلام لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين أو ستين واربعمائة لم يعمل مثلها * 3076 - المقرب للقاضي سعد الدين ابي القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج * 3077 - مقصد الراغب الطالب في فضائل علي بن ابي طالب 4 للحسين بن محمد بن الحسن صاحب نزهة الناظر قال العلامة المجلسي في البحار زمانه قريب من عصر الصدوق ويروي كثيرا من الاخبار عن ابراهيم بن علي بن ابراهيم بن هاشم *

[ 547 ]

3078 - مقصد الواصلين في اصول الدين للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 3079 - المقنع في الفقه للشيخ الاجل محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة قال فيه اني صنفت كتابي هذا وسمية كتاب المقنع المقنع من يقرئه بما فيه وحذفت الاسناد لئلا يثقل حمله ويصعب حفظه ولا يمل قاريه اوله الحمد لله الذي حجب الابصار عن رؤيته وتفرد بكبريائه وعز في ذاته وعلى في صفاته الخ * 3080 - المقنع في الغيبة للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 3081 - المقنع في الفقه لمحمد بن العباس بن علي بن مروان ابن ماهيار المعروف بابن الجحام * 3082 - المقنع في المذهب للشيخ الجليل ابي يعلى سلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين واربعمائة * 3083 - مقنع الطلاب فيما يتعلق بكلام الاعراب للسيد حسن بن جعفر ابن فخر الدين بن حسن بن نجم الدين بن الاعرج الحسيني العاملي الكركي وهو كتاب حسن الترتيب ضخيم في النحو والصرف والمعاني والبيان ومات رحمه الله قبل اتمام القسم الثالث منه * 3084 - المقنعة في امامة امير المؤمنين عم للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *

[ 548 ]

3085 - المقنعة في الفقه للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة المتوفى لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة واربعمائة ذكر فيه الاصول الخمسة والعبادات والمعاملات وقد ترك شيخ الطائفة ؟ ؟ قدس سره شرح الاصول الخمسة في التهذيب اوله الحمد لله الذي ينهج السبيل إلى معرفته ويسر ما دعا إليه من طاعته الخ * 3086 - مكارم الاخلاق ؟ ؟ للشيخ ابي نصر الحسن بن فضل بن مولانا امين الدين الطبرسي على ما حققه مولانا المجلسي في البحار وقال الكفعمي في مصباحه انه تأليف الشيخ رضي الدين بن الشيخ ابي علي الطبرسي ذكر فيه اخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله في جميع احواله وتصرفاته وجلوسه وقيامه وسفره وحضره واكله وشربه خاصة وجميع ما روي في احوال الناس عامة ورتبه على اثني عشر بابا اوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الخ * 3087 - مكارم الاخلاق ومذام الاخلاق لاحمد بن محمد بن خالد البرقي * 3088 - مكارم الكرائم لعلي بن حسن الزواري وهي ترجمة كتاب مكارم الاخلاق للفاضل المحدث الحسن بن فضل الطبرسي وهي مرتبة كاصلها على اثنا عشر بابا في احوال النبي صلى الله عليه وآله بالاجمال واخلاقه وشمائله وآدابه المسنونات وسننه في السفر والحضر والمعاشرة اولها حمد بيعد وشكر بي حد حضرت احدي را سزد كه سيد بشر وائمة اثنا عشر را برگزيد بمكارم اخلاق ومحاسن اشفاق الخ *

[ 549 ]

3089 - المكمل حاشية المطول لملا مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف لم يتم * 3090 - الملاحم لعلي بن الحسن بن القاسم اليشكري الخزاز الكوفي المعروف بابن الطبال قال مولانا مرزا محمد الاسترابادي يكني بابي القاسم روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وذكر انه سمع احاديث محمد بن معروف الهلالي عن ابي عبد الله عم قال لم يكن من اصحاب الحديث انتهى اوله قال الشيخ أبو محمد هرون بن موسى التلعبكري قال حدثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن القاسم اليشكري الحزاز الكوفي المعروف بابن الطبال في المحرم سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة عن حفظه بالكوفة باب منزله في موضع يعرف بالقلعة في ظهر البيع قال مولدي سنة ثلاث ومائتين قال سمعت ابا جعفر محمد بن معروف الهلالي الخزاز وكان بمنزل عبد القيس يقول في سنة خمسين ومائتين وكان قد اتت عليه مائة وثمان وعشرون سنة قال مضيت إلى الحيرة إلى ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام في وقت السفاح فوجدته قد تداك الناس عليه ثلاثة ايام متواليات فما كان لي فيه حيلة ولا قدرة عليه من كثرة الناس وتكاثفهم الخ * 3091 - الملاحم لابراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاري * 3092 - الملاحم والفتن وما اصاب السلف ويصيب الخلف لمحمد بن القاسم الطوسي * 3093 - الملاحن لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة *

[ 550 ]

3094 - الملاذ في الفقه اربع مجلدات للسيد جمال الدين احمد ابن موسى بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وتسعين وستمائة * 3095 - ملاذ الاخيار في شرح تهذيب الاخبار لمولانا الجليل محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف خرج منه إلى كتاب الصوم قد رايته في الزمان السابق * 3096 - الملخص في الاصول للسيد المرتضى علي بن الحسين ابن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم اجمعين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة لم يتمه * 3097 - ملخص الفوائد السنية ومنتخب الفرائد الحسنية لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان المتوفى سنة خمس مائتين بعد الالف وهي ثمانون فائدة اوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد خالق السموات بغير عمد الخ * 3098 - الملهوف للسيد علي بن طاؤس اسمه اللهوف * 3099 - منار الحق لابي العباس احمد بن الحسن بن علي الفلكي الطوسي المفسر وهو ابانة ما في التنزيل من مناقب آل الرسول * 3100 - منار القاصدين في اسرار معالم الدين للشيخ الاجل زين الدين بن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *

[ 551 ]

3101 - منازل الانسان لمحمد المدعو بمكي ابن صالح البحراني رتبه على ثمان منازل في سير الانسان في الكون في علم الله المعبرة بظلمة العدم وفي الكون في التراب والطين وفي الكون في اصلاب الآباء وفي الكون في الارحام وفي الكون في الدنيا وفي الكون في القبور وفي الحشر والمعاد وفي الكون في النعيم أو عذاب الجحيم اوله الحمد لله الذي فتق من فلق الوجود وغسق الكرم والجود الخ * 3102 - منازل السائرين لابي اسمعيل عبد الله بن محمد الانصاري الهروي صنفه لغياث الدين محمد بن الصاحب السعيد رشيد الدين بن فضل الله بن ابي الخير * 3103 - منازل الصحابة في الطاعة والمعصية ليحيى بن زكرياء الترماشيرى بالتاء والنون * 3104 - المناسك لعلي بن جعفر اخي موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن ابي طالب عليهم السلام * 3105 - مناسك الحاج للشيخ مساعد بن بديع الحويزي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 3106 - مناسك الحج للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3107 - مناسك الحج لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 3108 - مناسك الحج في مجرد العمل للادعية لشيخ الطائفة محمد ابن الحسين بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة *

[ 552 ]

3109 - مناسك الحج ليحيى بن القاسم الاسدي * 3110 - مناسك الحج لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي * 3111 - مناسك الحج للشيخ جمال الدين ابي منصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشهيد الثاني العاملي المتوفى سنة احدى عشرة بعد الالف * 3112 - مناسك الحج لسلامة بتخفيف اللام وقيل سلام بن محمد ابن اسمعيل بن عبد الله بن موسى بن ابي الاكرم أبو الحسن الارزني بالراء الساكنة ثم الزاي ثم النون * 3113 مناسك الحج للنجيب ابي طالب الاسترابادي * 3114 - مناسك الحج للشيخ الاجل سليمان بن عبد الله بن حسن ابن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف وهي رسالة مختصرة صنفها بالتماس السيد الاجل الامجد السيد احمد بن السيد عبدالرؤف البحراني ورسالتان آخرتان له وهما مختصرتان منها * 3115 - مناسك الحج الصغير للشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي استشهد سنة ست وستين وتسعمائة رتبها على مقدمة وفصلين وخاتمة اولها الحمد لله على سوابغ نعمه الغزار والصلوة والسلام على نبيه محمد وآله الاطهار الخ * 3116 - مناسك الحج الكبير للشيخ الاجل السعيد الشهيد زين الدين ابن علي العاملي الجبعي المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة مرتبة

[ 553 ]

على مقدمة ومقالتين وخاتمة فرغ منها اواخر نهار الاربعاء عشرين شهر شوال سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة اولها نحمدك اللهم يا من شرع لنا مسالك الاحكام وشرح لنا مناسك حج بيته الحرام الخ * 3117 - المناسك الكبير للشيخ حسين بن مفلح الصميري المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة * 3118 - المناسك المروية في شرح الاثنى عشرية الحجية للشيخ زين الدين بن الحسين بن علي بن محمد الحر العاملي المتوفى سنة ثمان وسبعين والف * 3119 - مناظرة الامام الهمام محمد الباقر عليه السلام مع الحروي في خلافة ابي بكر اولها قال الحروي ان في ابي بكر اربع خصال مستحق بها الخلافة قال الباقر عم ما هي قال انه اول الصديقين ولا نعرفه حتى يقال الصديق الثانية صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغار الثالثة المتولي امر الصلوة الرابعة ضجيعه في قبره الخ * 3120 - مناظرة ركن الدولة مع محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة وقد جمعها الشيخ ركن الدين الدوريستي في رسالة عليحدة وسببه انه لما سمع الملك ركن الدولة حال تبحره وغزارة علمه ورياسته لمذهب الشيعة اشتاق للقائه فلما قدم عظمه ورحبه في جنبه وناظر معه اولها قال الملك ايها الشيخ العالم اختلف الحاضرون في القوم الذين يطعن عليهم الشيعة قال بعض يجب الطعن وقال آخرون لا يجب ولا يجوز فما عندك الخ * 3121 - مناظرة الشيخ محمد بن علي بن ابراهيم بن ابي جمهور الاحسائي مع الهروي وهي ثلاثة مجالس الاول في امامة امير المؤمنين

[ 554 ]

علي بن ابي طالب عليه السلام وما يتعلق بها وقد ترجمها لسيد السند نور الله الشوشتري في مجالسه وهذه المناظرة جرت بينه وبين الهروي في دار السيد السند النقيب السيد محسن بن مير محمد الرضوي الثاني شروعها من مسألة ولد الزنا وفي هذا المجلس ذكر طعن القرطاس وجرت هذه المناظرة في المدرسة والثالث في ذكر خلفاء الجور من اخذهم الخلافة بالخدع والمكر وتحليل ما حرم الله وتحريم ما حلله وامثال ذلك وكان تلك في سنة سبع وثمانين وثمانمائة اولها قال الشيخ حصل بيني وبين الهروي ملاقاة مجادلة معه في ثلاثة مجالس المجلس الاول الخ * 3122 - مناظرة جرت بين الشيخ الجليل الحسين بن عبد الصمد الحارثي الجباعي المتوفى سنة اربع وثمانين وتسعمائة وبعض علماء حلب من العامة في امامة الائمة عليهم السلام وغيرها من المباحث المتعلقه بها في سنة احدى وخمسين وتسعمائة اولها الحمد لله على ما انعم به وكفى وصلوة وسلام على عباده الذين اصطفى الخ * 3123 - مناظرة علي بن يقطين المتوفى سنة اثنتين وثمانين ومائة وهي مناظرة الشاك بحضرة الصادق عليه السلام * 3124 - مناظرة تنسب إلى مولانا محمد تقي المجلسي ومولانا محمد طاهر القمي لكن شانهما اعلى وارفع ان يتكلما بما هو مذكور فيها * 3125 - مناظرة استاذ الكل محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف مع فاضل من الاشاعرة في امر الروية حررها اجابة لبعض العلماء قال فيها كان الواسطة بيني وبينه المرحوم

[ 555 ]

ميرزا محمد علي وعجز الفاضل عن الجواب ورجع عن القول بالرؤية على ما سمعته من المرحوم اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الاقل محمد باقر بن محمد اكمل هذه صورة المباحثة مع فاضل من الاشاعرة الخ * 3126 - المناقب لعلي بن ابراهيم بن هاشم القمي صاحب التفسير المشهور * 3127 - المناقب لنصر بن مزاحم بالزاي المعجمة المنقري بالنون قبل القاف * 3128 - المناقب للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين ابن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة جمعه من اخبار المخالفين في الامامة * 3129 - المناقب للشيخ الجليل ابي الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي استاذ ابي الفتح الكراجكي جمع فيه مائة فضيلة لعلي بن ابي طالب عم من طرق اهل الحق اوله احمد الله الاول ديمومته الدائم في ازليته العدل في قضيته الرحيم ببريته الخ * 3130 - المناقب والمثالب للحسين بن سعيد بن مهران الاهوازي اصله كوفي وانتقل مع اخيه الحسن إلى الاهواز ثم تحول إلى قم وتوفي بها * 3131 - مناقب آل ابي طالب للسيد زين الدين محمد بن علي ابن شهر اشوب المازندراني المتوفى ثمان وثمانين وخمسمائة قد اثني عليه الصفدي في الوفي والفيروزابادي في البلغة والسيوطي في البغية *

[ 556 ]

3132 - مناقب امير المومنين عليه السلام لاحمد بن ابراهيم بن احمد ابن المعلى * 3133 - مناقب اهل البيت ومثالب اعداءهم لملا حيدر علي ابن ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني قد جمعها من كتب العامه اوله الحمد لله على ما فتح من الهداية ووهب من الدلالة الخ * 3134 - مناقب الرجال لمحمد بن احمد بن يحيى بن عمران الاشوي القمي * 3135 - مناقب الرضا عم للشيخ المفيد * 3136 - مناقب رواة الحديث ومثالبهم لابي القاسم سعد بن عبد الله بن ابي خلف الاشعري القمي * 3137 - مناقب الشيعة للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 3138 - مناهج الاحكام في اصول الفقه لاحمد بن محمد مهدي بن ابي ذران الزاقي صنفه بعد فراغه عن شرح تجريد الاصول ورتبه على مقدمة وخمسة مقاصد وخاتمة ذوات فصول وكان فراغه عنه سنة اربع وعشرين بعد الالف ومائتين اوله الحمد لله بجميع محامده واشكره على وافر عطاءه ووافده واصلي على رسوله رافع اعلام الاسلام ومطارده وشارع نهج الهدى ومقاصده الخ * 3139 - مناهج التدقيق ومعارج التحقيق للعلامة السيد حسين ادام الله ظله وافاض علينا فيوضه وبركاته وجعلنا من اتباعه واشياعه ورزقنا ملازمة

[ 557 ]

بابه والحضور الدائم في جنابه قال الشيخ محمد حسن النجفي اعلى الله درجته في بعض مكاتيبه بالله اقسم انها كاسمهااذ هي مناهج التدقيق لمن اراد إلى التدقيق سبيلا ومعارج التحقيق لمن رام على التحقيق دليلا وهداية الحق لطالب الحق ونجاة الصدق لمريد الصدق كيف لا فهي من مصنفات فرع تلك الذات الملكوتية وغصن تلك الشجرة الزيتونية المتبحج من الابوة بين الامامة والنبوة الامام بن الامام والهمام بن الهمام لا يقف على حد حتى ينتهي إلى اشرف حد ذرية بعضها من بعض وانه سميع عليم انتهى خرج منه كتاب الصلوة اوله الحمد لله العلي العظيم والصلوة والسلام على نبيه الكريم واهل بيته المكرمين الخ * 3140 - المناهج السوية في شرح الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للعلامة الفهامة المدقق المحقق بهاء الدين محمد بن الحسن الاصبهاني المشهور بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف رايت قطعة من هذا الكتاب وهي كتاب الصلوة فرغ منها يوم الخميس السابع عشر من اول الربيعين من السنة الثانية والثمانين بعد الالف * 3141 - مناهج المنهج للشيخ قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري في فضائل النبي والائمة عليهم السلام ومعجزاتهم * 3142 - مناهج الهداية ومعراج الدراية في الكلام للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 3143 - مناهج اليقين في اصول الدين للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة

[ 558 ]

اوله الحمد لله منشي الفطر وخالق البشر ومميزهم بقوي العلم والنظر الخ * 3144 - المناهل في الفقه لمولانا السيد محمد بن السيد علي الطباطبائي المتوفى سنة احدى وستين بعد المائتين والالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 3145 - المنتخب في جمع المراثي والخطب للشيخ فخر الدين احمد بن علي بن احمد بن طريح النجفي المتوفى بشيراز في السنة الثامنة والاربعين بعد المائة والالف وهذا الكتاب مشهور بالبياض الفخري وذكر فيه عشرين مجلسا وفي كل مجلس ابواب وفي كل باب يذكر فيه فضائل اهل البيت عليهم السلام ومصائبهم ومراثيهم المنظومة اوله الحمد لله الذي جعل الدنيا جنة لاعدائه وسجنا ومحنة لاوليائه واحبائه الخ * 3146 - منتخب الاثنى عشرية لمحمد بن محمد الحسيني العاملي هو منتخب من الاثنا عشرية في المواعظ العددية انتخبه لالتماس بعض اصحابه رتبه على اثنا عشر بابا الاول في المفردات الثاني في الثنائيات وهكذا اوله الحمد لله الواحد الاحد المتفرد بالازل والابد الخ * 3147 - منتخب الانوار المضيئة للشيخ الجليل ابي علي محمد ابن همام سبق في مختصر الانوار المضيئة * 3148 - منتخب الاوراد لمحمد بن محمد المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف يشتمل على الاذكار والاوراد والدعوات

[ 559 ]

المتكثرة في اليوم والليلة والاسبوع والسنة وقع الفراغ من تصنيفه سنة سبع وستين والف * 3149 - منتخب بصائر الدرجات للشيخ حسن بن خالد الحلي وكتاب البصائر لسعد بن عبد الله بن ابي خلف وذكر فيه احاديث من الكتب الاخرى مع تصريحه باسانيد لئلا يشتبه ما ياخذه عن كتاب سعد بغيره * 3150 - منتخب الجواهر العلية في الكلمات العلوية لعلي البغدادي جعله تكلمة لدرر الكلم وغرر الحكم لعبد الواحد التميمي من العامة ورتبه على ترتيب حروف التهجي اوله الحمد لله الذي انطق لسان خاتم النبوة ومظهرها بقوله كنت انا وعلى نورا بين الله مطبقا الخ * 3151 - منتخب الخلاف للعلامة الفقيه والفهامة النبيه الشيخ مفلح بن الحسين الصميري كان معاصرا للشيخ علي بن عبدالعالي الكركي * 3152 - منتخب شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد والرد عليه في شرحه لنهج البلاغة للشيخ يوسف بن احمد البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف اسمه سلاسل الحديد * 3153 - منتخب اللغات لعبد الرشيد الحسيني المدني اصلا والتستري مولدا انتخبه من الصحاح والقاموس والصراح وبين معاني الالفاظ بالفارسية صنفه في زمن ابي المظفر شهاب الدين محمد شاهجهان اوله ستايش وسپاس مالك الملكي كه تذكار آلاي بي احصا ونعماي بي منتهايش بعد از سوابق فيض ولواحق عطايش در دائره حصر نگنجد الخ *

[ 560 ]

3154 - منتخب نهج البلاغة لميرزا محمود بن محمد تقي المشهدي الفه في عهد عالمكير في سنة اثنتين وسبعين ومائة بعد الالف اوله ما اعظم اللهم ما نرى من خلقك وما اصغر عظيمة في جنب ما غاب عنا من قدرتك الخ واول ديباجته هكذا بهترين كلامي كه بشادابي درر كلماتش تيغ زبان را ابگيري توان نمود الخ * 3155 - منتخب هداية الامة إلى احكام الائمة عليهم السلام للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي حذف فيه الاسانيد والمكررات وذكر في كل مطلب منه اثنى عشر بابا من الفقه * 3156 - منتقي الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان للشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشهيد الثاني العاملي المتوفى سنة احدى عشرة بعد الالف خرج منه كتاب العبادات ولم يتمه قال فيه اجمعنا على ان نورد فيه بتوفيق الله ما تبين لنا انتظامه في سلك الاتصاف باحد الوصفين في الجملة من الاخبار المتضمنة للاحكام الشرعية المتداولة في الكتب الفقهية التي اشتملت عليها الكتب الاربعة انتهى اوله الحمد لله الذي نطقت بحديث وجوب وجوده وازليته آيات سلطانه وعجائب عظمته وشهدت بكماله في ذاته وصفاته بينات عدله وحكمته الخ * 3157 - منتهى الافكار للامام الهمام آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف في اصول الفقه برز منه إلى بحث العام صنف ذلك الكتاب لما وصل كتاب القوانين إلى هذه الديار باحثا على

[ 561 ]

جملة من مواضعها التي لم يرضاها اوله الحمد لله الذي مهد مهاد الهداية والارشاد الخ * 3158 - منتهى السؤل في شرح الفصول للشيخ علي بن يوسف ابن عبد الجليل والفصول للمحقق محمد بن محمد بن الحسن الطوسي في الاصول الخمسة وهو شرح بالقول اوله الحمد لله مبدع نظام الاصول ومخترع ترتيب الفصول الخ * 3159 - منتهى المطلب في تحقيق المذهب للعلامة جمال الدين ابي المنصور حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي احله الله دار السلام توفي سنة ست وعشرين وسبعمائة لم يعمل مثله كتاب في الفقه ذكر فيه الخلاف الواقع في كل مسألة بين الاصحاب والمخالفين وذكر حججهم ورد على الفاسد ورجح ما كان يعتقده بعد ابطال حجج من طائفة منها وذكر في اوله مقدمات في ذكر غرض علم الفقه والوجه الحاصر إليه ومرتبته وموضوعه ومباديه ومسائله وتحديده ووجوب تحصيله وغير ذلك اوله الحمد لله المتفضل فلا يبلغ درجته الحامدون المنعم فلا يحصى نعمه العادون الخ * 3160 - منتهى المقال في احوال الرجال لابي علي محمد بن اسمعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين الكربلائي ولد في شهر ذي الحجة الحرام في السنة التاسعة والخمسين بعد المائة والالف المتوفى في شهر ربيع الاول من السنة السادسة عشر بعد المائتين والالف في النجف الاشرف المدفون بالعزى من ذلك الصحن الشريف يذكر في هذا الكتاب في ترجمة كل رجل اولا مضمون ما في منهج المقال ثم يلخص ما في الحاشية التي علقها ؟ ؟ عليه مولانا محمد باقر بن محمد اكمل وان

[ 562 ]

لم يكن للمحشي كلام اقتصر على كلام الميرزا محمد الناقد في منهج المقال وان عثر على كلام غير مذكور في هذين الكتابين ذكره بعد الكلامين وذكر ايضا ما ذكره المولانا المقدس الكاظميني في مشتركاته وذكر قبل الشروع في المقصود خمس مقدمات تتعلق بعلم الرجال في تاريخ مواليد الائمة ووفياتهم وكني الائمة عم وذكر جماعة زار القائم وبين اسناد رجال يحصل فيهم الاشتباه وغير ذلك من متفرقة اوله نحمدك يا من رفع منازل الرواة بقدر ما يحسنون من الرواية عن الائمة عم ونشكرك يا من عرفنا مراتبهم ودرجاتهم الخ * 3161 - منتهى الوصول إلى علمي الكلام والاصول للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة لخص فيه القواعد الكلامية والمقاصد الاصولية ورتبه على قسمين الاول في علم الكلام والثاني في اصول الفقه اوله الحمد لذي القدرة الازلية والعزة الابدية السلطان الظاهر والملك القاهر الخ * 3162 - المنصورية للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي الكركي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 3163 - المنظوم الفصيح والمنثور الصحيح للسيد محمد بن حسن ابن قاسم الحسيني العاملي الجزيني * 3164 - منظومة في النحو وشرحها للشيخ الاجل زين الدين ابن علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 3165 - منظومة في النحو للسيد الجليل خليفة بن مطلب بن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي *

[ 563 ]

3166 - منظومة في اصول الفقه لمولانا عبد السميع بن محمد علي اليزدي المعاصر اولها الحمد لله الحميد الباري ومعجز الظنون والافكار الخ * 3167 - منظومة الرسالة الاثنا عشرية الصلوتية البهائية للشيخ عبد الله ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 3168 - المنقد لمحمد بن احمد بن عبد الله البصري المعروف بالمفجع جليل من وجوه اهل اللغة والادب والحديث وكان صحيح المذهب حسن الاعتقاد * 3169 - من لا يحضره الامام للشيخ محمد بن الحسن بن الحر العاملي المتوفى سنة اربع وستين بعد الالف هو فهرست تحرير وسائل الشيعة يشتمل على عنوان الابواب وعدد احاديث كل باب ومضمون الاحاديث قال انه لاشتماله على جميع ما روي من فتاوى الائمة عليهم السلام سماه بهذا الاسم اوله الحمد لله الذي سهل لنا تحصيل علوم الدين ويسر لنا معرفة احكام شرع المبين الخ * 3170 - من لا يحضره الفقيه لابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة وهو من الكتب الاربعة المشهورة بين الانام يشتمل مجموعه على اربعة مجلدات الاول منها يشتمل على ستمائة وستة وثمانين بابا والثاني على مائتين وثمانية وعشرين بابا والثالث على ثمانية وسبعين بابا والرابع على مائة وثلاثة وسبعين بابا فجميع ما في المجلد الاول حصر بالف وستمائة وثمانية عشر حديثا وجميع ما في الثاني حصر

[ 564 ]

بالف وستمائة وسبعة وثلاثين حديثا وجميع ما في الثالث حصر بالف وثلاثمائة وخمسة احاديث وجميع ما في الرابع حصر بتسعمائة وثلاثة احاديث وجميع مسانيد الاول سبعمائة وسبعة وسبعين حديثا ومراسيله واحد واربعون وثمانمائة حديث ومسانيد الثاني الف ومائتان وخمسة وتسعون حديثا ومراسيله ثلاث وسبعون وخمسمائة حديث ومسانيد الثالث الف ومائتان وخمسة وتسعون حديثا ومراسيله خمسمائة وعشرة احاديث ومسانيد الرابع سبعة وسبعون وسبعمائة حديث ومراسيله مائة وستة وعشرون حديثا فجميع المسندة ثلاثة آلاف وتسعمائة وثلاثة عشر حديثا والمراسيل الفان وخمسون حديثا اوله اللهم اني احمدك واشكرك واومن بك واتوكل عليك الخ * 3171 - من لا يحضره النبيه في شرح من لا يحضره الفقيه لم يكمل للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 3172 - المن والسلوى منظوم بالفارسية للاديب الاريب الشاعر الحاذق السيد عباس بن علي بن جعفر الموسوي الشوشتري ادام الله ايامه صنفه على حذونان وحلوى للشيخ البهائي اوله الحمد لله سامع النجوى وموضع البلوى ومرجع الشكوى الخ * 3173 - المنهاج في معرفة مناسك الحاج للقاضي ابي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي * 3174 - المنهاج في الكلام للشيخ سديد بن سالم بن محفوظ بن عزيره بن وشاح السوراوي ذكر هذا الكتاب المقداد في شرح نهج المسترشدين *

[ 565 ]

3175 - المنهاج في مناسك الحاج للعلامة حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 3176 - منهاج الاذعان في اصول الايمان للشيخ محمد حسين البحراني جعلها مقدمة لرسالة معراج الكمال اوله الحمد لمن تنزه عن مطارح الانظار والاوهام واشكر لمن تقدس عن مشارع الافكار والاوهام الخ * 3177 - منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وهو كتاب حسن جيد كثيرا ما ينقل عنه ابن ابي الحديد المعتزلي في شرحه لنهج البلاغة ويعترض عليه وقد اجاب عنه علماء الكرام احلهم الله دار السلام في مصنفاتهم واظهروا تعصبه وقد صنف الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق كتابا سماه سلاسل الحديد في تقئيد ابن ابي الحديد اجاب فيه عن اعتراضاته الباردة في مواضع كثيرة * 3178 - منهاج الحق واليقين في تفضيل امير المؤمنين على سائر الانبياء والمرسلين للسيد ولي بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري صاحب مجمع البحرين في فضائل السبطين قد جمع فيه الدلائل الواضحة والبراهين اللائحة على تفضيله عليه السلام على سائر الانبياء من كتب الفريقين ورتبه على عدة مطالب اوله الحمد لله الذي بفضله اوضح لنا سبيل الهدى واليقين ومن علينا بمحمد خاتم النبيين الخ * 3179 - منهاج الرشاد في الاصول والفروع للشيخ ابي الفضل ثابت بن عبد الله بن الثابت اليشكري *

[ 566 ]

3180 - منهاج الصلاح في اختصار المصباح في العبادات للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة وهو مرتب على عشرة ابواب * 3181 - منهاج العارفين في شرح كلام امير المؤمنين عم الموسوم بمائة كلمة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني شارح نهج البلاغة لكن له ميل إلى الصوفية حيث قال فيه ان الحق الذي لا ريب فيه طريق الموحدين من اهل الله المسماة بالصوفية * 3182 - منهاج الفلاح في عمل السنة لمولانا اعلي بن شاه محمود اليافقي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 3183 - منهاج الكرامة في معرفة الامامة للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة رتبه على فصول صنفه في عهد السلطان خدا بنده خان اوله الحمد لله القديم الواحد الكريم الماجد المقدس بكماله عن الشريك والضد والمعاند المنزه بوجوب وجوده الخ * 3184 - منهاج المعالم شرح جمل العلم والعمل في الفروع لعبد العزيز المعروف بابن البراج وقد مر في شرح جمل العلم والعمل * 3185 - منهاج المؤمنين هو ترجمه اعتقادات ابن بابويه لم اظفر على اسم مصنفه اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله اجمعين * 3186 - منهاج النجاة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف في بيان العلم الذي طلبه فريضة

[ 567 ]

على كل مسلم صنفه في سنة اثنتين واربعين بعد الالف قال بينت فيه العلم الذي يتوقف عليه النجاة في الآخرة وطلبه فريضة على كل مسلم ومسلمة واشرت إلى بعض ما يوجب الفوز بالدرجات الفاخرة كتبته بالتماس بعض الاخوان اوله الحمد لله الذي هدانا للدين القويم والنهج المستقيم الخ * 3187 - منهاج الهداية في بيان خمسمائة آية للشيخ احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني فاضل عالم نبيه وهو المجتهد المشهور بابن المتوج واقواله في كتب متأخرى الاصحاب مذكورة كان من تلامذة الشيخ فخر الدين بن العلامة الحلي اوله الحمد لله الذي انزل القرآن لكل شئ تبيانا وعلى كل حكم من الاحكام دليلا وبرهانا الخ * 3188 - منهاج الهداية في الفقه للحاج محمد ابراهيم بن محمد حسن الاصفهاني الكربامي المتوفى سنة احدى وستين بعد المائتين والالف * 3189 - منهج التحقيق في مسألة التوسعة والتضئيق للفاضل الجليل اسد الله بن اسمعيل وهو يحتوي على كشف الطريقة والحقيقة في مسألة المواسعة والمضائقة واستقصاء اطراف المسألة والاحاطة باقطارها وهذا الفاضل كان تلميذا لمولانا السيد علي الطبا طبائي اوله الحمد لله الذي وسعت رحمته وعمت رافته وجلت عظمته وعظمت نعمته الخ * 3190 - منهج السداد تفسير القرآن بالفارسية للفاضل السيد ياد علي النصيرابادي المتوفى سنة نيف وستين بعد المائتين والالف * 3191 - منهج الشيعة في فضائل وصي حاتم الشريعة للشيخ نجم الدين جعفر بن نما *

[ 568 ]

3192 - منهج الصادقين تفسير القرآن بالفارسية لملا فتح الله بن شكر الله الكاشاني المتوفى سنة سبع وتسعين وتسعمائة ذكر في خطبته انه نقل فيه كثيرا من روايات العامة اوله حمدي كه چون كلمات رباني بي غايت شايسته ولطيفي است كه از محض لطف ابدي بواسطهء وجود با جود احمدي بندگان را از باديهء ضلالت وكفران بسرحد هدايت وايمان رسانيد الخ * 3193 - منهج الطاعات في واجبات الصلوة لمولانا السيد محمد تقي ابن السيد حسين بن آية الله في العالمين ادام الله ايامه اوله الحمد لله الذي جعل الصلوة افضل الطاعات ووسيلة النجاة الخ * 3194 - منهج الفاضلين في معرفة الائمة الهداة الكاملين لمحمد بن اسحق بن محمد الحموي المدعو بفاضل الدين الفه في عهد سلطنة شاه طهماسپ الحسيني الصفوي انار الله برهانه رتبه على مقدمة وخمسه ابواب وخاتمة اثبت فيه ان مذهب الامامية احق بالاتباع وكان اتمامه في سنة سبع وثلاثين وتسعمائة اوله الحمد لله ذي اللطف والاحسان والفضل والامتنان والعظمة والسلطان الخ * 3195 - منهج اليقين فارسي للفاضل علاء الدين محمد بن ابي تراب گلستانه صاحب حدائق الحقائق شرح نهج البلاغة وهو شرح وصية الامام الهمام جعفر بن محمد بن الصادق عم بسط فيه القول بالكبائر اوله روائح روح افزاي حمديكه مشام مقدسان ملا اعلى را سر گرم عطسهء تسبيح سازد الخ * 3196 - منى الطالب في ايمان ابي طالب الشيخ ابي سعيد محمد بن احمد بن الحسين النيسابوري *

[ 569 ]

3197 - منية الحريص على فهم شرح التلخيص في المعاني والبيان لمولانا محمد بن الحسن الاصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة ثلاث وخمسين بعد الالف * 3198 - منية الطالبين في الارشاد إلى طريقة الائمة الهادين لم اقف على اسم مصنف هذا الكتاب في بيان اختلاف علمائنا الابرار من اهل الاصول والاخبار في خمسة من مسألة الارادة هل هي حادثة ام قديمة ونقصان القراءة وزيادته وحجية الكتاب والاجماع وغير ذلك ونقل معتقد الفريقين رتبه على مقدمة وخمسة مناهج وخاتمة اوله الحمد لله المبلج عن ليل الشبه بصبح اليقين ودافع لسان الحق الخ * 3199 - منية اللبيب في شرح التهذيب للسيد عميد الدين عبد المطلب بن محمد بن علي الاعرج الحسيني المتوفى ليلة الاثنين عاشر شهر شعبان سنة اربع وخمسين وسبعمائة شرح بالقول اوله اللهم اني احمدك حمدا لا يقدر حصره ولا يحصر حصره ولا يطوي نشره ولا ينسي ذكره الخ * 3200 - منية المحصلين في حقية طريقة المجتهدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني * 3201 - منية المرقاد في ذكر ثقاة الاجتهاد لميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري صاحب الصارم البتار * 3202 - منية المريد في آداب المفيد والمستفيد للشيخ الاجل زين الدين بن علي العاملي الجبعي الشهيد الثاني استشهد سنة ست وتستين ؟ ؟ وتسعمائة في قسطنطنية هي رسالة مبسوطة ذكر فيها آداب التعلم والتعليم وما يتبع ذلك ورتبها على مقدمة وابواب وخاتمة وصنفها بعد

[ 570 ]

اتمام كتاب منار القاصدين في اسرار معالم الدين وفرغ من تأليفها ضحى يوم الخميس يوم العشرين من شهر ربيع الاول سنة اربع وخمسين وتسعمائة اولها الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم الخ * 3203 - منية الممارسين في اجوبة الشيخ ياسين للشيخ عبد الله ابن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف وهو احسن ما صنفه * 3204 - موارد الرشاد في نقض الايراد لميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري صاحب المعاول * 3205 - المواريث للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابي الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 3206 - موازين العدل لعلي بن ابي سهل حاتم بن ابي حاتم القزويني * 3207 - المواعظ والحكم للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 3208 - المواعظ الحسينية بالفارسية لآية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصيرابادي ذكر فيها المواعظ التي كان يعظ بها في المجالس اوله جميع محامد وصنوف ستايش جناب واحد احدي را سزا ست الخ *

[ 571 ]

3209 - الموالد الهندية في الفوائد الجليلة المتفرقة المنتخبة من كتب الاصحاب لملا محمد مهدي بن شفيع الاسترابادي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف * 3210 - موائد الانعام للسيد السند المحقق المدقق العلامة الفهامة السديد الشهيد القاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف * 3211 - الموجز للشيخ عبد العزيز ابي كامل الطرابلسي * 3212 - الموجز الحاوي لتحرير الفتاوي للشيخ احمد بن محمد ابن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة رتبه على اربع قواعد اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين وبعد فقد استخرت الله سبحانه وتعالى وعملت هذا المختصر الخ * 3213 - الموجز الكافي في علم العروض والقوافي للسيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله بن عبيدالله الحسيني الراوندي القاساني * 3214 - الموجز المختصر من الفاظ سيد البشر لابي الفرح محمد ابن ابي عمران موسى بن علي بن عبد ربه القزويني الكاتب * 3215 - الموجز النفيسي للشيخ شمس الدين محمد بن مكي العاملي الشامي استاذ الشهيد الثاني * 3216 - المودة في ذوي القربى لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من اصحاب علي عليه السلام *

[ 572 ]

3217 - الموضح عن وجه اعجاز القرآن للسيد المرتضى علم الهدى ابي القاسم علي بن الحسين المتوفى سنة ثلاث وثلاثين واربعمائة * 3218 - الموضح في الوعيد للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3219 - مونس الخلوة منظوم في مكارم الاخلاق للسيد محمد عباس بن علي اكبر الموسوي الشوشتري ادام الله ايامه * 3220 - المهارة في بيان الطهارة بالفارسية لمحمد مهدي ابن محمد شفيع الاسترابادي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف وهو مرتب على ثلاثين فصلا بين فيه احكام الطهارة وصنفه في عهد السلطان نصير الملة والدين في سنة ثمان واربعين ومائتين بعد الالف اوله بعد از حمد حضرت معبود ودرود شفيعان يوم موعود چنين گويد بنده ضعيف بي سواد الخ * 3221 - مهج الدعوات ومنهج العنايات لرضي الملة والدين جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن جعفر بن احمد ابن محمد بن احمد بن محمد الطاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة ذكر فيه الاحراز والقنوتات والحجب والدعوات المنقولة عن النبي والائمة النجب ومهمات من الضراعات التي اجري الله تعالى على لسانه اوله الحمد لله الذي ابتدأ بالاحسان ودعا عباده إلى معرفته بلسان ذلك البرهان الخ * 3222 - مهجة البرهان بالفارسية للسيد جعفر المعروف بابي علي خان الحسيني الموسوي البنارسي ثم الدهلوي هو مختصر كتابه

[ 573 ]

الكبير في الامامة المسمى ببرهان الصادقين نقض فيه الباب السابع من ابواب التحفة الاثني عشرية لعبد العزيز الدهلوي قد رتبه على ابواب وفصول واصول وقد ذكر في الباب التاسع منه طرفا يسيرا من الفقهيات كمسألة المسح والمتعة اوله الحمد لله العزيز الغفار معز الاخيار مذل الاشرار ناصر المحق كاسر الفجار الخ * 3223 - المهذب للقاضي سعد الدين ابي القاسم عبد العزيز بن نحرير ابن عبد العزيز بن البراج * 3224 - المهذب البارع شرح مختصر النافع للشيخ جمال الدين احمد ابن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة التزم فيه تبئين الخلاف الواقع في كل مسألة اشار المصنف إلى الخلاف فيها واجتهد في تحصيل المخالف وان كان نادرا متروكا واشار إذا ما كان النظر أو التردد في المسألة من المصنف خاصة لدليل القدح في خاطره واورد في كل مسألة اقوال الاصحاب من الاقوال المتعددة واورد لكل فريق حجته وربما اورد جواب الايراد وقال فيه سميته بالمهذب البارع شرح المختصر النافع وان شئت سمه جامع الدقائق وكاشف الحقائق اوله الحمد لله المتفرد بالقدم والكمال المتوحد بالعظمة والجلال الخ * 3225 - مهمات الصلاح للمتعبد وتتمات المصباح للمتهجد لابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة خرج منه احد عشر مجلدا واشتمل على الاسرار بالمكاشفات لانوار السعادات * 3226 - مهيج الاحزان بالفارسية لحسن بن محمد علي اليزدي ذكر فيه مصائب الامام حسن عليه السلام *

[ 574 ]

3227 - ميزان الترجيح في افضلية التسبيح فيما عدا الاوليين من الصلوة للشيخ يوسف بن احمد البحراني صاحب الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين بعد المائة والالف * 3228 - ميزان القيامة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف ذكر فيه تحقيق القول في ميزان القيمة صنفه في سنة اربعين بعد الالف * 3229 - ميزان المقادير في بيان التقادير لرضي الدين محمد القزويني جعلها هدية لاعتماد الدولة وهي رسالة حسنة جامعة لبيان الاوزان والاكيال والمسافات اولها اللهم صل على محمد وآل محمد الخ * حرف النون 3230 - الناسخ والمنسوخ لمحمد بن عباس بن علي بن مروان ابن الماهيار المعروف بابن الجحام بالجيم قبل الحآء * 3231 - الناسخ والمنسوخ لعلي بن ابراهيم بن هاشم القمي صاحب التفسير المشهور * 3232 - الناسخ والمنسوخ في الآيات للشيخ احمد بن عبد الله ابن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني افرده من تفسيره للقرآن لتسهيل الامر على الطلاب * 3233 - ناظمة الشتات فيما يستحب تأخيره عن اوائل الاوقات للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف *

[ 575 ]

3234 - النافع يوم المحشر في شرح الباب الحادي عشر لمولانا المقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السوري الاسدي الحلي وهو حامل المتن متداول اوله الحمد لله الذي دل على وجوب وجوده افتقار الممكنات وعلى قدرته وعلمه احكام المصنوعات الخ * 3235 - نان وحلوى منظوم بالفارسية للشيخ بهاء الدين محمد ابن الحسين بن عبد الصمد العاملي قال انها نبذة من السوانح وجملة من الموانح قد سنح اكثرها في طريق حج بيت الله الحرام وزيارة سيد الانام عليه وآله افضل الصلوة والسلام اثبتها في هذه الاوراق تذكرة مني للاخيار الراغبين والاخلاء الطالبين اوله اما بعد حمد الله على افضاله والصلوة والسلام على محمد وآله واصحابه الخ * 3236 - نباريس الفرعيات في نواميس الشرعيات في الفقه لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف خرج منه كتاب الطهارة لم يتم * 3237 - نبراس الضياء لمولانا محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف صنفه في مبحث البداء لاقتراح محمد حسين چلپي اوله سبحانك بحمدك تعالى جدك وتعاظم مجدك الخ * 3238 - نبذة الداعي فيما لابد منه في آداب الداعي للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة وهو ملخص كتاب عدة الداعي له اوله الحمد لله موضح الرشاد ومرشد العباد الخ *

[ 576 ]

3239 - نبطاسيا في الماليخوليا للحكيم صدر الدين محمد بن زبردست خان اوله حمد بي پايان حكيمي را كه از دواخانهء وإذا مرضت فهو يشفين هر سقيمي را علاج نمود الخ * 3240 - نتائج الافكار في حكم المسافر إذا نوى اقامة عشرة ايام في غير بلده للشهيد الثاني زين الدين بن علي بن احمد الشامي المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة فرغ من تصنيفها سابع شهر رمضان سنة خمس وتسعمائة اولها بعد حمد الله تعالى على نعمه العظام وآلائه الجسام الخ * 3241 - نتائج الافكار في اصول الفقه للشيخ محمد ابراهيم الموسوي المتوفى سنة ثلاث ومائتين بعد الالف قد فرغ منه في اواخر العشر الثالث من الشهر السابع من السنة الثالثة من العشر السادس من المائة الثالثة ورتبه على مقدمة وخاتمة واصول اوله الحمد لله الذي هدانا بترتيب عوائد موائد الايادي إلى نهاية معارج الافهام وارشدنا بتهذيب فرائد فوائد المبادي لى غاية مناهج الحلال والحرام الخ * 3242 - نتيجة الخلف في ذكر السلف في احوال الرجال لمرزا محمد بن عبد النبي الاخباري قال في المعاول قد تبعنا لكتب الرجال وصنفنا فيها نتيجة الخلف في در السلف في خمس مجلدات * 3243 - نثر اللآلي لفخر المعالي للسيد الامام عز الدين بن السيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي جمع فيه الكلمات الموجزة لامير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام على ترتيب حروف المعجم من اوله إلى آخره اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله اجمعين هذا كتاب نثر اللآلي الخ *

[ 577 ]

3244 - النجاة في القيامة في تحقيق امر الامامة للحكيم المحقق والفيلسوف المدقق كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة * 3245 - نجاة المسلمين في الاصول للسيد مرزا محمد مهدي ابن مرزا محمد باقر الحسيني المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 3246 - نجاح المطالب لمولانا محمد بن الرضا القمي المعاصر للشيخ الحر العاملي هو شرح منظومة في المعاني والبيان مائة بيت * 3247 - النجفة للمولى الجليل خليل بن غازي القزويني شارح الكافي * 3248 - نجم المؤمن في جواب المسائل المتفرقة لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف * 3249 - النجمية للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 3250 - نخب المناقب لآل ابي طاب وهو مختصر كتاب مناقب آل ابي طالب الذي صنفه الشيخ الفقيه العالم عز الدين ابي جعفر محمد ابن علي بن شهر اشوب المازندراني السروي اختصره حسين بن خير وهو من تلامذة نجيب الدين ابي الحسين علي بن فرج ونجيب الدين هذا كان تلميذا لابن شهر اشوب رحمهم الله جميعا اوله الحمد لله الذي خلق الارواح بقدرته وسخر الرياح بشرى بين يدي رحمته الخ *

[ 578 ]

3251 - النخبة بالفارسية في الواجبات والمهمات الدينية لمحمد ابراهيم بن محمد حسن الاصفهاني الخراساني المعروف بالكرباسي المتوفى سنة احدى وستين ومائتين بعد الالف اوله حمد وثناي بيحد واحصاء مخصوص بارگاه كبريائي است الخ * 3252 - النخبة في الحكمة العملية والاحكام الشرعية لمحمد ابن مرتضى المدعو بمحسن الكاشى المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف اوله الحمد الذي اوضح بائمة الهدى من اهل بيت النبوة عن دينه القويم وابلج بانوار آثارهم في ظلمات البدع والاهواء عن صراطه المستقيم الخ * 3253 - النخبة الصغرى لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف يشتمل على لباب فقه الطهارة والصلوة والصوم وله عليه تعليقات * 3254 - النخبة في الادعية لصادق بن احمد اوله الحمد لله مجيب الدعوات مفيض الخيرات الخ * 3255 - النخبة بالفارسية للحاج محمد ابراهيم بن محمد حسن الكرباسي المتوفى سنة احدى وستين بعد مائتين والف * 3256 - ندبة الوالد على المولود لشهاب الدين محمد بن الحسين الديناري الآبي * 3257 - نزهة الابرار ومنار الافكار في خلق الجنة والنار للسيد الاجل المعروف بالعلامة هاشم بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل ابن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف *

[ 579 ]

3258 - النزهة الاثنا عشرية للعالم الفاضل ذي النفس الطاهرة والهمة الباهرة صاحب القوة القدسية حاوي الملكات الانسية سابح بحر التدقيق حامل عرش التحقيق مرزا محمد بن عناية احمد خان احله الله دار الجنان توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف نقض فيه التحفة الاثنى عشريه للعزيز الدهلوي نقضا لطيفا وراينا منه خمس مجلدات اول المجلد الاول بهترين كلاميكه تجلئ مرآت قلوب اصحاب ايمان اززنگار شبهات اهل عدوان الخ نقض فيه باب الاول من التحفة الذي هو في بيان فرق الشيعة وحدوث التشيع اول المجلد الثالث الحمد لله الذي جعل رجال اسانيد احاديثنا متمسكين بحبل اهل بيت العصمة والطهارة الخ نقض فيه الباب الثالث من التحفة الذي هو في بيان حال اسلاف الشيعة وكتبهم وعلمائهم اول المجلد الرابع الحمد لله الذي جعل اصول احاديثنا مقتبسة من مشكوة انوار اهل بيت العصمة والطهارة وفضلنا على كثير من الامم بالتمسك بآثارهم في الرواية والدراية الخ نقض فيه الباب الرابع الذي هو في بيان اصول الحديث ورجال الشيعة اول المجلد الخامس الحمد لله واجب الوجود مفيض الخير والجود الخ نقض فيه الباب الخامس الذي في الآلهيات اول المجلد التاسع الحمد لله فقهنا في الدين ووفقنا لسلوك شرائع الاسلام ومسالك اليقين الخ نقض فيه الباب التاسع الذي هو في بيان الفقهيات * 3259 - نزهة الاسماع في حكم الاجماع للشيخ الجليل محمد ابن الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الحر العاملي * 3260 - نزهة الناظر وتنبيه الخاطر لحسين بن محمد بن الحسن ابن نصر الحلوائي كان تلميذ السيد الرضي جمع فيه جوامع الكلم ولوا مع

[ 580 ]

الحكم من كلام اهل البيت عليهم السلام وقال فيه اني رايت كثيرا ممن عاصرته وشاهدته إذا ذكرت عنده ان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب والائمة من ولده عليهم السلام لهم موعظة بالغة وفضيلة باهرة أو خطبة رائقة أو رسالة فصيحة تغير وقال ما سمعت وامثال ذلك فقلت لو نظرت بعين الانصاف وعدلت عن العيب والخلاف علمت ان ما سمعته يسير من كثير وصغير من كبير انتهى اوله الحمد لله رب العالمين حمد العارفين العالمين وصلى الله على المصطفى محمد وآله الطاهرين الخ * 3261 - نزهة الناظر وتنبيه الخاطر في الترغيب والترهيب والمواعظ والزواجر المشهور بمجموعة الورام للشيخ الامام العالم العامل قدوة الطائفة الحقة ومقتدى الفرقة الناجية كمال الملة والحق والدين ابي ورام ابن ابي فراس اوله الحمد لله الاول بلا ابتدآء والآخر بلا انتهاء الخ * 3262 - نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر في الفقه للشيخ نجيب الدين ابي زكريا يحيى بن سعيد وهو ابن احمد ابن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي وعم المحق صاحب الشرائع مات سنة تسعين وستمائة قال فيه اني صنفت هذا الكتاب وجمعت فيه بين الحكم ونظيره وسميته بنزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله محمد وآله اجمعين الخ * 3263 - نشر الامان في الاسفار والاوطان لعلي بن الحسن الزواري وهو ترجمة بالفارسية لكتاب امان الاخطار للسيد علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن محمد الطاؤس الحسيني اوله حمد وسپاس بيقياس حضرت كردگاري را رواست كه بزاد تقوى سالك مسالك ايمان را در زمان امان داده الخ *

[ 581 ]

3264 - النصرة في فضل القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3265 - النصرة لسيد العترة للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3266 - نصرة الحق للشيخ الامام محي الدين ابي عبد الله الحسين بن المظفر بن علي الهمداني تلميذ الشيخ ابي جعفر الطوسي * 3267 - نصرة المؤمنين في كشف شبهات بعض المعاندين بالفارسية للعالم الازهد الاقدس العابد المقدس مرزا كاظم علي بن غلام علي اللكهنوي رد فيه شبهات المخالفين على الكريمة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا الآية اوله الحمد لله الذي وعد رسله والمؤمنين في الدنيا والآخرة لينصرنهم بالحجج البالغات وخذل اعدائهم بالكشف عما اعتمده ومن الشبهات الخ * 3268 - نصوص الائمة ينسب إلى الصدوق بدء فيه بالنصوص المروية عن الصحابة ثم ما روي عن الائمة اوله الحمد لله المتوحد بالقدم المتفرد بالازل المتعزز بالبقاء الخ * 3269 - النصير في نقص كلام صاحب التفسير يعني القاضي ابا يوسف القزويني لسليمان بن حسن بن محمد الصهرشتي *

[ 582 ]

3270 - نضد الايضاح للفاضل الجليل والعالم النبيل محمد المدعو بعلم الهدى ابن محمد محسن الكاشي رتب فيه ايضاح الاشتباه للعلامة الحلي على ترتيب حسن وزاد عليه اشياء كثيرة مفيدة اوله الحمد لله الذي كشف عن معالم دينه بمقال خلاصة رجاله نبينا محمد فهرس ابواب النبوة والولاية واوضح اشتباه مراسم شريعته بايضاح اهل بيت نبيه اهل بيت الهداية والدراية الخ * 3271 - نظام الاقوال في معرفة الرجال لنظام الدين محمد ابن الحسين القرشي كان من تلامذة شيخنا البهائي ذكر فيه اسماء الذين رووا عنهم المحمدون الثلاثة من الكتب الاربعة أو ذكر واحدا من اصحابنا وقال انه ثقة أو عالم أو فاضل أو ما شابه ذلك أو قال روى عن احد وروى عنه احد ورتبه على مقدمة وقسمين وخاتمة فرغ من تصنيفه في صفر السنة الثانية والعشرين بعد الالف اوله الحمد لله بجميع المحامد على جميع النعم والصلوة والسلام على نبينا محمد المبعوث إلى خير الامم الخ * 3272 - نظام البراهين في اصول الدين للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 3273 - نظام التنجيم بالفارسية لابي سعيد الحسني الرضوي الشيرازي في بيان احوال الافلاك والبروج والسيارات والمنازل واستخراج ارض البلاد والبروج والكواكب واحكامها وتاثيراتها وغير ذلك صنفه في عهد السلطان محمد اورنگ زيب على خمسة ابواب اوله حمد وثناي بي عد صانعي را سزد كه صفوف سموات را بنقوش سهل نجوم زينت بخشيده الخ *

[ 583 ]

3274 - النظر السليم للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 3275 - نظم تلخيص المفتاح للشيخ محمد بن محمد بن الحسين الحر العاملي * 3276 - نظم الجمان تاريخ الاكابر والاعيان للشيخ حسن بن علي العاملي * 3277 - نظم العروض للقلب المعروض للسيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاساني * 3278 - نظم قصه اخذ الثار للشيخ جمال الدين احمد بن عبد الله ابن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين المتوج البحراني * 3279 - نظم اللآلي بالفارسية لاحمد بن محمد الحسيني اللاهجاني جمع فيه فتاواى مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي اوله الحمد لله مجيب دعوة المضطرين ومحقق آمال السائلين الخ * 3280 - النعمة العظمى تفسير القرآن بالفارسية لمرزا محمد المخاطب بنعمة خان العالي اوله صبح صاحب سخن از پرتو آفتاب ربوبيت كه فلكش علو ومنزه از جهاتست الخ * 3281 - نفثة المصدور للشيخ قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي وهي منظومة * 3282 - نفحات الفوائد ومفردات الزوائد للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي وهذا الكتاب في صورة الاجوبة والاسولة ان سال سائل كذا فيقول كذا *

[ 584 ]

3283 - نفحات الفوائد ومفردات الفرائد للشيخ الجليل ابراهيم ابن سليمان القطيفي كان معاصرا للشيخ علي بن عبدالعالي الكركي قال فيه دعاني حب الوحدانية وعزة الجبروتية وسطوة الآلهية وقدرة الفردانية مما لا يحيط به القوة الامكانية الا بما يلهمه لطف الرحمانية من قوله تعالى لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا فانها مما تحير فيه عقول اولي الالباب وكثر فيه القال والقيل بين جملة الكتاب حاشى وراث العلم عن الحق والصواب مع انهم الراسخون فيه والعالمون بتأويل المتشابه ورده إلى الحكم من الخطاب حتى ان بعض الافاضل الاماثل زعم ان الدليل منها اقناعي وهو بحتهم عظيم على حضرة الربوبية كيف وهو المحيط بحقيقة كل علم والفائض من جوده على كل ذي فهم وها انا اسطر ما سنح لي فيها حسب ما يقتضيه الحال انتهى وفرغ من تصنيفه في ثالث عشر شوال سنة خمس واربعين وتسعمائة * 3284 - نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت للشيخ الجليل علي بن عبد العالي العاملي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة اوله اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه تختلفون * 3285 - النفحات الملكوتية في الرد على الصوفية للشيخ يوسف ابن احمد البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف * 3286 - نفحة العبير في طهارة البئر للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن حسن المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 3287 - النفحة العنبرية في انساب آل خير البرية تأليف ابي الفضل محمد الكاظم الموسوي فرغ من تأليفها في الرابع والعشرين من شهر

[ 585 ]

جمادي الاخرى اولها الحمد لله الذي خلق الموجودات وكونها وفطر الصور ولونها الخ * 3288 - النفلية للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد ابن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة وهي رسالة في بيان نوافل الصلوة رتبها على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة اولها الحمد لله ادى البعض ما يجب عليه شكره من نعمه الظاهرة وآلائه المتظافرة الخ * 3289 - النفيس للشيخ ابي الحسن سليمان بن الحسن الصهرشتي * 3290 - النفيس الواضح من كتاب الجليس الصالح للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة * 3291 - نقد الاصول الفقهية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الالف يشتمل على خلاصة علم اصول الفقه صنفه في عنوان الشباب وهو اول مصنف له * 3292 - نقد البلاغة لخير الدين الاله آبادي قد شرح فيه الملخص الذي هو في علمي المعاني والبيان ورتبه على مقدمة وثلاثة فنون وخاتمة فرغ من تأليفه في العشرة الاولى من الربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائتين بعد الالف اوله نحمدك يا من نور قلوبنا بشوارق المعاني وبوارق البيان الخ * 3293 - نقد الرجال للسيد مصطفى بن الحسين التفرشي يروي عن عبد الله الشوشتري وعن الشيخ عبدالعالي ذكر فيه اسماء الرجال

[ 586 ]

من الممدوحين والمذمومين والمهملين اوله الحمد لله خالق الليل والنهار العالم بخفيات الضمائر والاسرار الخ * 3294 - نقد المحصل في علم الكلام للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة اسمه تلخيص المحصل * 3295 - النقض على الاسكافي في الجسم لفضل بن شاذان النيسابوري * 3296 - النقض على علي بن موسى الرماني للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3297 - النقض على ابن عباد في الامامة للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3298 - نقض الفضائح للشيخ الجليل الواعظ نصر الدين عبد الجليل ابن ابي الحسين بن ابي الفضل القزويني الرازي وقد سماه منتجب الدين بمثالب النواصب في نقض فضائح الروافض نقض فيه هفوات بعض شياطين الري باحسن نقض ورد كلامه باتم رد وعباراته شريفة انيقة ومقالاته لطيفة نظيفة لكنه لا يخفى على الناظر لهذا الكتاب ان فيه اشياء غير مرضية وكلمات غير رضية فان مصنفه قد اتى في جواب النواصب في مواضع عديدة بما تشميز منه العقول ولا يعجب الفحول ولعل ذلك كان لغرض صحيح دعي المصنف إلى ذلك من التقية أو خوف نفرة العوام ولذلك سامح وتساهل في عدة مواقع وانتهى عما هو صحيح واقع اوله هر جواهر محامد كه غواصان درياي دين بصحبت دليل از قعر بحر دل بساحل زبان از لاثنائي حضرت واجب الوجودي الخ *

[ 587 ]

3299 - نقض فضيلة المعتزلة للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3300 - نقض المروانية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3301 - نقض شبه الفلاسفة للسيد عز الدين ابي المكارم حمزة ابن علي بن زهرة الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة * 3302 - النقض علي ابي عبد الله البصري للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3303 - النقض على من يدعي الفلسفة في التوحيد والاعراض والجواهر والجزء لفضل بن شاذان النيسابوري * 3304 - النقض على علام البحراني في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3305 - النقض على النصيبي في الامامة للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3306 - نقض كتاب الملاحم في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3307 - النقض على الطلحى في الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3308 - النقض العباسية لمحمد بن ابراهيم بن يوسف الكاتب *

[ 588 ]

3309 - النقض علي ابن الجني في الحكاية والمحكي للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 3310 - نقض الامامة على جعفر بن الحرب للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3311 - نقض الامامة على الجبائي لابن مملك الاصفهاني * 3312 - نقض التصفح لابي الحسن البصري للشيخ المحقق رشيد الدين ابي سعيد عبد الجليل بن ابي الفتح مسعود بن عيسى الرازي * 3313 - النقطة القدسية لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة في بيان قول مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام العلم نقطة اوله شرق نور الآلهية فتجلى لاعيان الماهية والبسها الوجود بعناية الجود الخ * 3314 - النكت في مقدمات الاصول للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3315 - النكت البديعة في تحرير الذريعة في اصول الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 3316 - النكت البديعة في فرق الشيعة للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن الحسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين والف * 3317 - نكت البيان للسيد الجليل علي بن خلف بن مطلب ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي *

[ 589 ]

3318 - النكت في الفقه لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 3319 - النكت في النحو للسيد عز الدين ابي المكارم حمزة بن علي بن زهرة الحسيني المتوفى سنة خمس وثمانين وخمسمائة * 3320 - نكت النهاية للشيخ نجم الدين ابي القاسم جعفر بن الحلي صاحب الشرائع الموفى سنة ست وسبعين وستمائة * 3321 - النوادر للسيد الجليل فضل الله بن علي بن عبيدالله الراوندي قال العلامة المجلسي في البحار واما كتاب النوادر فمولفه من الافاضل الكرام قال الشيخ منتجب الدين في الفهرست علامة زمانه جمع مع علو النسب كمال الفضل والحسب وكان استاذ ائمة عصره وله تصانيف شاهدتها وقرأت بعضها عليه انتهى واكثر احاديث هذا الكتاب ماخوذ من كتاب موسى بن اسمعيل بن موسى بن جعفر الذي رواه سهل بن احمد الديباجي عن محمد بن محمد بن الاشعث عنه * 3322 - النوادر لابراهيم بن اسحق الاحمري النهاوندي يكني ابا اسحق * 3323 - النوادر لابراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان الهنمي * 3324 - النوادر ليعقوب بن يزيد الكاتب الانباري * 3325 - النوادر لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي * 3326 - النوادر كبير حسن لابي احمد محمد بن ابي عمير زياد من موالي الازد * 3327 - النوادر في الحديث لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف جمع فيه الاحاديث الغير المذكورة في الكتب الاربعة *

[ 590 ]

3328 - النوادر في الفقه لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 3329 - النوادر لمحمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي * 3330 - نوادر الاخبار للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 3331 - نوادر الحكمة لمحمد بن احمد بن يحيى بن عمران الاشعري القمي وهو يشتمل على كتب جماعة اولها كتاب التوحيد و آخرها كتاب القضايا والاحكام * 3332 - نوادر النوادر للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 3333 - نوادر اليقين وبصيرة العارفين لابي علي محمد بن احمد ابن الجنيد الكاتب الاسكافي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 3334 - الانوار الربوبية للسيد السند صاحب الفطنة الوقادة والقريحة النقادة السيد اولاد حسين تغمده الله تعالى بغفرانه كان رحمه الله من تلامذة سيد العلماء لا زالت شموس افاداته بارقة صنفه في مباحث الامور العامة والاعراض الذاتية وتعريفاتها وما يلتصق بذلك حذا فيها حذو السيد الباقر الداماد رايت اصل مسودته في خزانة ممتاز العلماء دام ظله ولم يشتهر حتى لا اظن ان له نسخة ثانية توفي سنة بضع و خمسين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله فوق الفوق ووراء الوراء غير محدود القدس والبهاء الخ *

[ 591 ]

3335 - النوحية للشيخ عبد الله بن الحاج بن جمعة الله بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف كتبها في جواب مسائل الشيخ نوح بن هاشم تتعلق باصول الفقه * 3336 - نور الانوار في رد اهل الاخبار للحبر القمقام السيد محمد عباس الشوشتري زاد الله في علاه وبارك في عمره وبقاه صنفها على لسان بعض احبائه الكرام احله الله دار السلام اوله الحمد لله الذي قدر الليل والنهار وكشف الظلمات بالانوار الخ * 3337 - النور الانور والنور الازهر في تنوير خفايا رسالة القضاء والقدر للقاضي نور الله بن شريف المرعشي الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف صنفه في رد شبهات علقها بعض النواصب على رسالة استقصاء النظر في بحث القضاء والقدر للعلامة الحلي طاب الله رمسه فرغ من تسويده في العشر الاول من شهر جمادي الثانية سنة ثمان عشرة بعد الالف اوله الحمد لله الذي تفضل على عباده بمواهب التمكين والاقدار ومن عليهم بتفويض ازمة القدرة الخ * 3338 - النور في الوعظ للشيخ اسمعيل بن علي بن الحسين السمان * 3339 - النور لمن تدبره لحيدر بن محمد نعيم بضم النون واسكان الياء بعد العين السمرقندي * 3340 - نور الثقلين في تفسير القرآن للشيخ الجليل عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي المعاصر للشيخ الحر العاملي نقض فيه احاديث

[ 592 ]

النبي والائمة في تفسير الآيات من الكتب المعتبرة كالكافي وتفسير علي ابن ابراهيم والاحتجاج للطبرسي وعيون الاخبار وعلل الشرائع واكمال الدين وكتاب التوحيد والخصال ومن لا يحضره الفقيه ومعاني الاخبار والامالي وثواب الاعمال كلها للشيخ الصدوق ومجمع البيان لمولانا الطبرسي وتهذيب الاحكام لشيخ الطائفة وتفسير العياشي وكتاب المناقب وكتاب الغيبة لابن شهر اشوب ونهج البلاغة والصحيفة وكتاب الاهليلجة ومحاسن البرقي ومصباح الكفعمي وغير ذلك وقال رحمه الله انه ما نقل مما ظاهره يخالف لاجماع الطائفة الفرقة المحقة فلم يقصد به بيان اعتقاد ولا عمل انما اورده ليعلم الناظر كيف نقل وعمن نقل اوله الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا واشهد عليهم امة وسطا قد جعلهم هداه وقصرا منيرا الخ * 3341 - النور الساطع شرح بداية الهداية في الفقه بالفارسية لملا مراد الكشميري يظهر من هذا الكتاب انه كان من تلامذة مصنفه اعني الشيخ الحر العاملي اوله ابتدا ميكنم بنام خدا رحمت كننده در دنيا مؤمنان وكافران را ودر آخرت مؤمنان را الخ * 3342 - نور الهداية بالفارسية في اصول الدين لمحمد رفيع بن علي رضا النوري وهو كتاب كبير ذكر فيه مبحث الامامة الائمة الاثنى عشر ومطاعن الخلفاء مع بسط وتفصيل اوله الحمد لله الذي فطر العقول على معرفته وعلمها بنور علمه وجوب وجوده ووحدانيته الخ * 3343 - نور الهداية رسالة فارسية في الكلام لملك يوسف الكشميري اوله حقيقت حمد مختص بجناب حضرت وجوديست الخ *

[ 593 ]

3344 - النور المبين في الحديث اربع مجلدات للسيد الجليل علي بن خلف بن مطلب بن حيدر الموسوي المعاصر لصاحب السلافة * 3345 - النور المنجي من الظلام حاشية مسالك الافهام في علم الكلام كلاهما لمحمد بن علي بن ابي جمهور الاحساوي * 3346 - النهاية في بيان خمسمائة آية للشيخ احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني كان هذا الشيخ معاصرا للشيخ المقداد صاحب كنز العرفان وعنى بقوله قال المعاصر هذا الشيخ سبق في منهاج الهداية * 3347 - نهاية الاحكام في معرفة الاحكام في الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة اوله الحمد لله المتقدس عن مشاركة الممكنات بوجوده المنزه عن مشابهة المخلوقات الخ * 3348 - نهاية الاحكام في الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن ابن علي الطوسي ولد قدس سره في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وقدم العراق في شهور سنة ثمان واربعمائة وتوفي ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة ستين واربعمائة بالمشهد المقدس الغروي على ساكنها السلام ودفن بداره اوله الحمد لله مستحق الحمد وموجبه وصلى الله على خيرته من خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 3349 - نهاية الادراك في دراية الافلاك في الهيئة لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة صنفه في عهد بهاء الدين محمد الجويني لالتماس محمد

[ 594 ]

ابن عمر البدخشاني بعد تصنيف التذكرة اوله اما بعد حمد الله فاطر السموات فوق الارضين عبرة للناظرين الخ * 3350 - نهاية الاقدام للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد المائة والالف * 3351 - نهاية الامال فيما يتم به الاعمال للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 3352 - نهاية الدراية للعالم العلامة والنحرير الفهامة مرزا محمد بن عناية احمد خان المنتقل إلى جوار رحمة الله تعالى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف شرح فيه الرسالة الوجيرة لشيخنا البهائي في اصول الحديث باسط بيان يظهر على من طالعه كثرة اطلاعه وغزارة علمه في هذا الفن وفنون اخرى وهو شرح حامل المتن اوله الحمد لله قيل هو الوصف بالجميل الخ * 3353 - نهاية المرام في علم الكلام للشيخ العلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 3354 - نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الاسلام للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي صاحب مدارك الاحكام المتوفى سنة تسع بعد الالف وهو شرح مختصر النافع بالقول رايت قطعة منه من كتاب النكاح إلى آخر كتاب النذور فرغ منه ضحى نهار الخميس التاسع عشر من شهر رجب سنة ست بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا يليق بحاله وصلى الله على محمد وآله الخ *

[ 595 ]

3355 - النهاية المرتضوية في التعبير للشيخ شمس الدين ابي علي حمزة بن ابي عبد الله الغفاري البغدادي * 3356 - نهج الوصول إلى علم الاصول للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة صنفه لالتماس ولده فخر المحققين وهو كتاب جامع لما ذكره المتقدمون حاولما حصله المتأخرون مع زيادات نفيسة لم يسبقها الاولون ورتبه على مقاصد وفرغ من تصنيفه في ثامن شهر رمضان سنة اربع وسبعمائة اوله الحمد لله المتقدس لوجوب وجوده عن الاشباه والنظائر والاضراب المتنزه بقدرته عن الاصحاب والامثال والاتراب الخ * 3357 - نهج الايمان في تفسير القرآن للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر فيه ملخص الكشاف والتبيان وغيرهما * 3358 - نهج البلاغة للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام المتولد سنة تسع وخمسين وثلاثمائة المتوفى سنة ست واربعمائة قد اثنى عليه المخالف والموالف جمع فيه خطب علي عليه السلام وكتبه وكلامه * 3359 - نهج البيان عن سبيل الايمان للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 3360 - نهج الحق وكشف الصدق للحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي العلامة المتولد تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان واربعين و

[ 596 ]

ستمائة المتوفى ليلة السبت حادي عشر المحرم سنة ست وعشرين وسبعمائة صنفه لاجل السلطان محمد خدا بنده ورتبه على مسائل في بيان التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد ومسائل الفروع التي خالف فيها اهل الكتاب والسنة اوله الحمد لله الذي غرقت في بحار معرفته افكار العلماء وتحيرت في ادراك كنه ذاته انظار العقلاء الخ * 3361 - نهج الرشاد لمن اراد السداد للشيخ الجليل ذي المجد الاصيل والفخر الجميل الشيخ جعفر البغدادي طاب ثراه وجعل الجنة مثواه رد فيه على الطائفة الوهابية واحتج من كتب اهل السنة ورتبه على مقدمة وثمانية مقاصد في تحقيق ضروب الكفر ومعنى العبادة والذبح لغير الله والقسم لغير الله والاستعانة بالمخلوق والتوسل والشفاعة وذكر فيه خاتمة حيوة اموات وزيارة القبر والتبرك بها وبناءها وتعميرها ونقض في آخره كتاب الشيخ عبد العزيز بن مسعود الوهابي الذي اعترض على اهل الحق لدعوتهم واستغاثتهم في مشهد مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام اوله الحمد لله تفرد بالوحدانية والقدم واشتق نور الوجود من ظلمة العدم الخ * 3362 - نهج السداد في خلافيات الارشاد للشيخ يوسف بن علي ابن فرج البحراني الاوالي وهو شرح بالقول لارشاد الاذهان اقتصر في شرحه على مسائل الخلاف التي لم يتضح لما اختاره المصنف فيها السبيل ولم يهنض علي ما جنح إليه ورجحه الدليل وربما تكلم على مسألة ليس فيها خلاف ظاهر للتنبيه على عدم ظهور الدليل عليها أو ان دليلها ضعيف أو قاصر اوله الحمد لله الذي من علينا بالارشاد إلى قواعد الاسلام وتحرير مسائل الحلال والحرام الخ *

[ 597 ]

3363 - نهج العرفان في علم الميزان للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 3364 - نهج العلوم إلى نفي المعدوم للشيخ ابي الحسين يحيى ابن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة * 3365 - نهج المسترشدين في اصول الدين للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست و عشرين وسبعمائة لخص فيه مبادي القواعد الكلامية ورؤس المطالب الاصولية وصنفه اجابة لسوال ولده فخر المحققين ورتبه على فصول اوله الحمد لله المنقذ من من الحيرة والضلال المرشد إلى سبيل الصواب في المعاش والمال الخ * 3366 - نهج الوسائل إلى غرائب المسائل للشيخ جمال الدين احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني * 3367 - نهج الوصول إلى علم الاصول للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي ابن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 3368 - النهج الوضاح في الاحاديث الصحاح للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة 3369 - نهية النهاية للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الحسن الراوندي *

[ 598 ]

3370 - نيل المرام في مذهب الائمة عليهم السلام بالفارسية في الفقه لملا عبد الرحيم بن معروف اخذ المسائل فيه عن الارشاد والشرائع والتبصرة وهو مرتب على خمسة وخمسين كتابا وخمسة وخمسين ومائتي باب اوله حمد وافر وثناي متكاثر حضرت خالقي را كه بر مقتضاي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون زمرهء عقلا را بامتثال اوامر ونواهي مكلف گردانيد الخ * 3371 - النيات في جميع العبادات للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي * حرف الواو 3372 - واجب الاعتقاد على جميع العباد لجمال الملة والدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي الشهير بالعلامة المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة لخص فيه ما يجب معرفته من المسائل الاصولية والعبادات الشرعية لكنه ترك ذكر المعاد بالكلية اوله الحمد لله على نعمائه وصلى الله على سيد رسله واشرف انبيائه الخ * 3373 - الوافي لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو في خمسة عشر جزء كل منه كتاب براسه جمع فيه الكتب الاربعة مع شرح احاديثها المشكلة حسن جيد كثير الفائدة وقع الفراغ من تصنيف الوافي سنة ثمان وستين بعد الالف قال فيه بذلت جهدي في ان لا يشذ عنه حديث ولا اسناد يشتمل عليه الكتب الاربعة ما استطعت إليه سبيلا وشرحت منه ما لعله يحتاج إلى بيان شرحا مختصرا واوردت بتقريب الشرح احاديث مهمة من غيرها من الكتب والاصول وواقفت بين اكثر ما يكاد يكون

[ 599 ]

متنافيا منه توفيقا سديدا واولت بعضه إلى بعض تأويلا ليكون قانونا يرجع إليه اهل المعرفة والهدي من الفرقة الناجية الامامية انتهى اوله نحمدك اللهم يا من هدانا بانوار القرآن والحديث لمعرفة الفرائض والسنن ونجانا بسفينة اهل بيته من امواج الفتن الخ * 3374 - الوافية شرح الارشاد في الفقه لمولانا عبد الله بن محمد التوني محشي شرح اللمعة كان معاصرا للشيخ الحر العاملي * 3375 - الوافية للسيد السند والركن المعتمد صدر الدين محمد ابن السيد محمد المدعو بباقر القمي وهي في المباحث الادلة العقلية والاجتهاد والتقليد والترجيح مشتملة على مقدمة وابواب اولها الحمد لله على جزيل آلائه والشكر على جميع نعمائه الخ * 3376 - الوجيز تفسير القرآن للشيخ الامام امين الدين ابي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة * 3377 - الوجيزة لبهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف هي رسالة في علم الدراية تحتوي مع قلة حجمها وجزالة الفاظها جل مسائل علم الدراية اولها الحمد لله على نعمائه المتواترة وآلائه المستفيضة المتكاثرة الخ * 3378 - الوجيزة في الاصول لقدوة الاعيان اسوة الاقران سبحان علي خان احله الله دار الجنان المتوفى سنة نيف وستين بعد الالف ذكر فيها شيئا يسيرا من الاصول ثم ذكر الاحاديث الدالة على امامة علي بن ابي طالب عم وتكلم على كلام صاحب التحفة الاثنى عشرية ثم ذكر مجهولات الخلفاء

[ 600 ]

الثلاثة اوله بر ارباب بصيرت محتجب نيست كه اصل اصول دينيات اذعان بوجود واجب الوجود تبارك وتعالى وحده لا شريك له است الخ * 3379 - الوجيز الرائق للعلامة بن العلامة مولانا السيد حسين ابن السيد دالدار علي النصير ابادي ادام الله ايامه رتبه على مقاصد وسماه بالوجيز الرائق لكونه على النمط الفائق مع وجازته محتو على ضروب من الدقائق من مسائل الطهارة والصلوة لم يتم اوله الحمد لله الذي انزل من السماء ماء طهورا وشرع لعباده صنوفا من الطاعات والصلوة والصوم والزكوة ليجزيهم جزاء موفورا الخ * 3380 - وجيز الرجال لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف المتولد في السنة السابعة والثلاثين بعد الالف اقتصر فيه على بيان ما اتضح له من احوال العلماء من غير تعرض لاختلاف الاحوال ورمز للاختصار فق للثقة الغير الامامي وح ؟ ؟ للممدوح وض للضعيف وم للمجهول وثقة للعدل الامامي في الضابط اوله الحمد لله الذي رفع منازل الرجال علي معارج الكمال علي قدر رواياتهم الخ * 3381 - وجيز المقال للسيد الجليل علي بن خلف بن مطلب ابن حيدر الموسوي المعاصر لصاحب سلافة العصر وهو في اربع مجلدات في الادب والنبوة والامامة * 3382 - الوزيرية في الاصول والاخبار لحسين علي خان الاخباري المتوفى سنة نيف واربعين ومائتين بعد الالف صنفه على لسان وزير الدين الاخباري اوله سبحانك اللهم وبحمدك يا من نعمائه سابغة والائه سائغة *

[ 601 ]

3383 - وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي سبق في تفصيل وسائل الشيعة * 3384 - الوسيط تفسير القرآن للشيخ الامام امين الدين ابي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة * 3385 - الوسيلة لفتح مقفلات القواعد للشيخ احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني الا انه لم يتم ذلك الكتاب * 3386 - الوسيلة للشيخ الفاضل محمد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي في الفقه اوله اما بعد حمد الله الكريم الآلاء العظيم النعماء الخ * 3387 - الوشاح لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة وهو مع صغر حجمه كثير الفائدة حسن مفيد * 3388 - وصف الخيل في ذكر ما ورد من اتخاذ الخيل ومعرفتها وملاقاتها عن الائمة المعصومين بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف صنفه في سنة سبع وستين والف * حرف الهاء 3389 - الهادي ومصباح النادي تفسير القرآن للفاضل العالم الماهر المدقق الفقيه العارف المحقق السيد هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد

[ 602 ]

الكتكاني نسبة إلى كتكان بفتح الكافين والتاء المثناة الفوقانية قرية من قرى توبلي بالتاء الفوقانية ثم الواو الساكنة ثم الباء الموحدة ثم اللام والياء اخيرا احد اعمال البحرين وكان السيد المذكور فاضلا محدثا جامعا متبعا للاخبار بما لم يسبق إليه سابق سوى شيخنا المجلسي وانتهت رياسة البلد بعد الشيخ محمد بن ماجد إلى السيد المذكور فقام بالقضاء في البلاد وتولى الامور الحسنة القيام وقمع ايدي الظلمة والحكام ونشر لامر بالمعروف والنهى عن المنكر وبالغ في ذلك ولم تأخذه لومة لائم في الدين وكان من الاتقياء المتورعين شديدا على الملوك والسلاطين وكانت وفاته سنة السابعة بعد الماية والالف تاريخ اتمامه الثامن عشر شهر ربيع الثاني من السنة السابعة والسبعين بعد الالف وهو تفسير القرآن الكريم المأخوذ من الروايات المعزية إلى اهل البيت الا ما شذ وقد ذكر في اوله مقدمات في اثنى عشر بابا في العالم والمتعلم وفضل القرآن وحامله وفي ان القرآن فيه تبيان كل شئ وان له ظهر وبطن وعام وخاص ومحكم ومتشابه والناسخ والمنسوخ والنبي واهل بيته يعرفون ذلك وهم الراسخون في العلم وان الائمة عندهم القرآن انزل على رسول الله ويعلمونه وفي ما قال النبي عليه السلام عن تفسير القرآن بالراي ومما انزل عليه القرآن من الاقسام وفي وجه ايتانه باللسان العربي وان المعجزة في نظمه وهو ماخوذ من الكافي لثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني ومن لا يحضره الفقيه وكتاب التوحيد وعيون اخبار الرضا ومعاني الاخبار والمجالس واكمال الدين وثواب الاعمال والخصال كلها للصدوق وتهذيب الاحكام والاستبصار لشيخ الطائفة وقرب الاسناد للحميري وكتاب الغيبة لابي عبد الله محمد بن ابراهيم المعروف بابن زبيب ومجمع البيان لمولانا الطبرسي وكشف

[ 603 ]

البيان لمحمد بن الحسن الشيباني وغير ذلك اوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ * 3390 هتك استار الباطنية للشيخ الامام محيي الدين ابي عبد الله الحسين بن مظفر بن علي الهمداني تلميذ الشيخ ابي جعفر الطوسي * 3391 - الهدايا لعلي بن حبش بالحاء المهملة المفتوحة والباء الموحدة والشين المعجمة ابن قوني بالقاف المضمومة والواو والنون * 3392 - الهداية في الاصول والفروع للشيخ الجليل ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بابوية القمى اوله الحمد لله الذي له الخلق والامر وهو احسن الخالقين وصلى الله على محمد وخاتم النبيين الخ * 3393 - الهداية في تاريخ الائمة عم ومعجزاتهم للشيخ حسين بن حمدان الحصيني * 3394 - هداية الابرار إلى طريقة الائمة الاطهار للشيخ حسين بن شهاب الدين حسين بن حيدر العاملي الكركي رتبها على مقدمة وثمانية ابواب وخاتمة في بيان محل النزاع من قال بالاجتهاد ومن نفاه وصحة الاحاديث الموجودة وانها حجة وعلم الدراية وان لكل واقعة حكما معينا وعليه دليل قطعي عند الائمة وكيفية عمل القدماء وبطلان الاجتهاد والتقليد وطريق الاحتياط وعلم الاصول وغفلات المتأخرين وغير ذلك بزعمه رأينا نسختها بخطه رح فرغ من تحريرها في شهر ربيع الثاني من شهور سنة ثلاث وسبعين والف اولها الحمد لله الذي ابان

[ 604 ]

طريق الحق فلم يدع لاحد عليه حجة ونهج مناهج الصدق فهدى بها إلى اقوم الخ * 3395 - هداية الامة إلى احكام الائمة عم للشيخ الجليل محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحر العاملي ذكر فيه الاحاديث الواردة ما لابد من معرفتها من معرفة الله تعالى والنبوة والعدل والامامة والمعاد والاسلام والكفر والعبادات الواجبة وكفر منكرها وابواب الطهارة والصلوة والزكوة والصوم والحج والسفر والمزار والجهاد اوله الحمد لله على الهداية إلى التوحيد والعدل والولاية والصلوة والسلام على محمد وآله المنقذين من الغواية الخ * 3396 - هداية الطالبين في الاصول والفروع لمحمد بن علي القمي اوله الحمد لله الذي من علينا بالاسلام واجزل لنا مننه الجسام الخ * 3397 - هداية العالمين في اصول الدين للفاضل الجليل عزيز الله ابن مولانا محمد تقي المجلسي * 3398 - هداية القاري بالفارسية لامين الدين في حد الفناء قد ذكر انه رى جماعة من العوام انهم يقرؤن القرآن والدعاء والصلوة على وجه يكون عند الموسيقين غناء وقد تمهر ذلك الرجل قبل ان يصنف هذه الرسالة في هذا الفن فاراد ان يجمع رسالة في حده وهي مرتبة على ستة فصول اوله ترانهء حمد وسپاس ونغمهء شكر بيقياس لايق درگاه يگانه ايست الخ * 3399 - هداية القاصدين إلى عقايد الدين للشيخ سليمان بن عبد الله بن الحسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف *

[ 605 ]

3400 - هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين للشيخ محمد امين بن محمد علي الكاظمي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 3401 - هداية المستبصرين فيما يجب على المكلفين للشيخ جمال الملة والدين احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين المتوج الهمداني * 3402 - هداية المسترشد وبصيرة المتعبد لشيخ الطائفة محمد ابن الحسن بن علي الطوسي المتوفى ثمان وخمسين واربعمائة * 3403 - هداية المسترشدين في شرح معالم الدين للشيخ افخر اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على اشرف المرسلين الخ * 3404 - هداية المسترشدين إلى طريقة المجتهدين للفاضل الكامل العالم العامل عبد النبي بن محمد الحسيني بين فيها حقية طريقة العلماء المجتهدين وبطلان ما ذهب إليه الاخباريون اولها الحمد لله الذي ابدع القوم واركان الاصول واخترع القوانين مدركا لانظار الفحول الخ * 3405 - هداية السلطان في اصول الايمان لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الف اهداه إلى السلطان نصير الدين حيدر في سنة ثلاث واربعين ومائتين بعد الالف * 3406 - هداية العزيز بالفارسية للمولوي خير الدين محمد الاله ابادي وكان من معاصري والدي العلامة في نقض الباب الرابع من ابواب التحفة الاثنا عشرية لعبد العزيز الدهلوي الباب المذكور في اصول

[ 606 ]

الحديث والرجال اوله محدث صحيح الكاني را چه ياراست كه بحديث متواتر حمد واجب يزدان چندان كه شان اوست پردازد الخ * 3407 - هداية المؤمنين وتحفة الراغبين للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين بن احمد بن محمود الحسيني الجزائري المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والالف الفه بعد تأليف شرح الاستبصار لاجابة التماس بعض خلانه في الطهارة والصلوة وهو مرتب على كتابين وجيزة اللفظ واضحة العبارات اوله الحمد لله الذي فقهنا في امور الدين وجعل الصلوة قربانا لعباده المتقين الخ * حرف الياء 3408 - اليقين في اصول الدين لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وقع الفراغ منه في سنة اثنتين واربعين بعد الالف * 3409 - اليقين في الامامة للعلامة الحلي سبق في كشف اليقين * 3410 - اليقين باختصاص مولانا علي عم بامرة المؤمنين للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاوس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة قد نقل فيه اختصاص علي عليه السلام بامرة المؤمنين مما يزيد على ثلاثمائة طريق * 3411 - اليقين في اصول الدين للشيخ ابي الحسين علي بن هبة الله بن عثمان بن احمد بن ابراهيم بن الرابعة الموصلي *

[ 607 ]

حرف الياء 3408 - اليقين في اصول الدين لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وقع الفراغ منه في سنة اثنتين واربعين بعد الالف * 3409 - اليقين في الامامة للعلامة الحلي سبق في كشف اليقين * 3410 - اليقين باختصاص مولانا علي عم بامرة المؤمنين للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاوس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة قد نقل فيه اختصاص علي عليه السلام بامرة المؤمنين مما يزيد على ثلاثمائة طريق * 3411 - اليقين في اصول الدين للشيخ ابي الحسين علي بن هبة الله بن عثمان بن احمد بن ابراهيم بن الرابعة الموصلي *

[ 607 ]

3412 - اليتيمة للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 3413 - الينابيع لم اظفر على اسم مصنفه اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ * 3414 - اليوسفية للسيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى ابن علي بن ماجد الحسيني الجد حفصي المتوفى في سنة الثانية والعشرين بعد الالف * تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب.

مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية